Кольцо из роз - Ring a Ring o' Roses

"Кольцо из роз"
RingARingORosesMusic1898.png
Мелодии для «Кольцо роз», Алиса Гомм , 1898.
Стишок
Опубликовано 1881 г.
Аудио образцы

« Ring a Ring o 'Roses », « Ring a Ring o' Rosie » или (в Соединенных Штатах) « Ring Around the Rosie » изначально были английскими детскими стишками или народной песней и песней для детской площадки . Впервые он появился в печати в 1881 году, но сообщается, что версия на эту мелодию уже исполнялась в 1790-х годах, и подобные рифмы известны по всей Европе. Он имеет индексный индекс народных песен Роуд 7925.

Тексты различаются, но современная интерпретация, основанная на современной лирике, которая связывает эти слова с чумой в Англии, получила широкое распространение после Второй мировой войны , хотя, похоже, это ложная народная этимология .

Текст песни

На обложке « Ring O 'Roses» Л. Лесли Брука (1922) изображены детские стишки, исполняющие игру.

Неизвестно, какой была самая ранняя версия рифмы и когда она началась. Во многих воплощениях игры группа детей формирует кольцо, танцует в кругу вокруг человека и наклоняется или делает реверанс перед последней репликой. Самый медленный ребенок, который сделает это, сталкивается со штрафом или становится "rosie" (буквально: розовое дерево, от французского rosier ) и занимает свое место в центре ринга.

Было отмечено, что вариации, искажения и вульгаризированные версии использовались задолго до самых ранних печатных публикаций. Один такой вариант был приурочен к использованию в Коннектикуте в 1840-х годах.

Общие британские версии включают:

Кольцо с розами,
Полный
букет букетов , А-тишу! А-тишо!
Мы все упали.

Общие американские версии включают:

Кольцо вокруг рози,
Карман, полный букетов,
Пепел! Пепел! (* см. примечание ниже)
Мы все падаем.

  • * Некоторые версии заменяют "Пепел! Пепел!" с «Красная птица, синяя птица» или «Зеленая трава-желтая трава».
Детские танцы на Hans Thoma .

Общие индийские версии включают:

Розы ринга ринга ,
Карманный
букет букетов Хуша буша!
Мы все упали!

Распространенные версии маори включают:

Обними розы,
Полный
букет букетов , Кохуру! Кохуру!
Мы все упали.

Последние две строки иногда меняются на:

Тише! Тише! Тише! Тише!
Мы все повалились.

Ранняя аттестация

Иллюстрация Кейт Гринуэй из « Матушки гуся» или «Старые детские стишки» (1881), изображающая детей, играющих в игру.

Ссылка на игру для маленьких детей под названием Ring o 'Roses встречается в статье 1846 года из Brooklyn Eagle . Группа маленьких детей (старшему около семи лет) образуют кольцо, из которого мальчик достает девочку и целует ее.

Ранняя версия рифма встречается в романе 1855 года , The Old Homestead от Ann S. Stephens :

Кольцо - кольцо из роз,
Круги, полные букетов;
Проснись - проснись!
А теперь подойди и сделай
Кольцо - кольцо из роз.

Далее в романе описывается празднование Четвертого июля в девятнадцатом веке детьми, помещенными в больницу на острове Рузвельта в Нью-Йорке (тогда известном как «Остров Блэквелла»): «Затем маленькие девочки начали искать себе развлечения. Они играли. "прятки", "кольцо, розовое кольцо" и тысяча диких и красивых игр ".

Еще одно раннее сочинение рифмы было в « Матушке гуся» Кейт Гринуэй 1881 года ; или старые детские стишки :

Кольцо-кольцо-розы,
Карман, полный букетов ;
Тише! тише! тише! тише!
Мы все повалились.

В 1882 году Книга Девы Годи имеет следующую версию:

Кольцо вокруг розового
Кармана, полного букетов.
Раз, два, три - приседайте!

Перед последней строкой дети внезапно останавливаются, а затем восклицают ее вместе, «согласовывая действие со словом с неизменным весельем и полным удовлетворением».

В своих Играх и песнях американских детей (1883) Уильям Уэллс Ньюэлл сообщает о нескольких вариантах, один из которых он снабжает мелодией и датируется Нью-Бедфордом, штат Массачусетс, около 1790 года:

Кольцо Рози,
Бутылка, полная букета,
Все девушки в нашем городе
Кольцо для маленькой Джози.

Ньюэлл пишет, что «в конце слов дети внезапно наклоняются, и тот, кто опускается последним, подвергается некоторому наказанию или должен занять место ребенка в центре, который представляет« розу »(роза- дерево; французский, розовый ) ".

Коллекция 1883 года фольклорных преданий Шропшира включает следующую версию:

Кольцо, кольцо с розами,
Букеты с полными карманами;
Один для Джека, один для Джима и один для маленького Моисея!
А-тиша! а-тиша! а-тиша!

В последней строке «они стоят и имитируют чихание».

Рукопись стихов, собранных в Ланкашире в тот же период, дает три тесно связанных версии, например, с уже знакомым чиханием:

Кольцо, кольцо из роз,
Полный
букет букетов - Atishoo atishoo, мы все падаем.

В 1892 году фольклорист Алиса Гомм смогла дать двенадцать версий.

Европейские варианты

Иллюстрация Джесси Уиллкокс Смит из романа «Мать-гусь» (1912).

Немецкая рифма, впервые напечатанная в 1796 году, очень напоминает «Кольцо в кольцо из роз» в своей первой строфе и сопровождает те же действия (с сидением, а не падением в качестве заключительного действия):

Рингель Рингель Рейхен,
Wir sind der Kinder dreien,
Sitzen unter'm Hollerbusch
Und machen alle Husch Husch Husch!

В вольном переводе это гласит: «Кругом в кольцах / Мы, дети, трое / Сидим под кустом бузины / И« Шу, шу, шу, давай! » Рифма (как в популярном сборнике Des Knaben Wunderhorn ) хорошо известна в Германии и имеет множество местных вариантов. Другая версия работает

Рингель, Рингель, Розен,
Schöne Aprikosen,
Veilchen blau, Vergissmeinnicht,
Alle Kinder setzen sich!

- «Кольцо, кольцо из роз, / Прекрасные абрикосы, / Фиалки голубые, незабудки, / Сядьте, дети!»

В швейцарских версиях дети танцуют вокруг розового куста. Другие европейские певческие игры с сильным сходством включают " Roze, roze, meie " ("Роза, роза, май") из Нидерландов с похожей мелодией на "Кольцо из роз" и " Gira, gira rosa " (" Роза, роза, май"). Круг, круг, роза »), записанный в Венеции в 1874 году, в котором девушки танцевали вокруг девушки в центре, которая прыгала и делала реверанс, как того требуют стихи, а в конце целовала ту, которая ей больше всего нравилась, поэтому выбрала ее для середины. .

Итальянский:

Джиро, Джиро тондо,
Каска иль мондо,
Каска ла терра,
Тутти Джиù пер терра.

- «Кольцо, круглое кольцо, / Мир падает, / Земля падает, / Все на землю».


Греческая версия:


Γύρω, γύρω όλοι,

στη μέση ο ανώλης

χέρια, πόδια στην γραμμή (αυλή),

κι όλοι κάθονται στη γή.


на греческом: Giro, giro oli, / stin mesi o Manolis, / heria, podia sin grammi (avli), / ki oli kathonte sti gi.


Перевод: -Круг, вокруг всех, / Эммануэль посередине, / руки и ноги в линию (во дворе), / Все садятся на землю

Имея в виду

Иллюстрация Л. Лесли Брука (1862–1940) к «Все рушатся» из анонса, Ring O 'Roses (1922)

Происхождение и смысл игры долгое время были неизвестны и обсуждались. Однако исследователи фольклора считают объяснение Великой чумы , которое было наиболее распространенным с середины 20-го века, необоснованным.

Теории конца 19 века

В 1898 году «Словарь британского фольклора» содержал мнение о языческом происхождении объяснения игры, основанное на сравнении « Немецкой мифологии» Якоба Гримма в глоссарии Шеффилда . Теория утверждает, что это относится к языческим мифам, и цитирует отрывок, в котором говорится: «Одаренные дети удачи имеют власть смеяться над розами, как Фрейя плакала золотом». Он утверждал, что первый случай указывает на языческих существ света. Другое предположение является более буквальным, что он делал «кольцо» вокруг роз и кланялся «все падают» в качестве реверанса . В 1892 году американский писатель Юджин Филд написал стихотворение под названием « Крошка-девчонка», в котором конкретно говорилось о фей- фолке, играющем на розовых тонах.

Согласно « Играм и песням американских детей» , опубликованным в 1883 году, «роза» была ссылкой на французское слово, обозначающее розовое дерево, и дети танцевали и наклонялись к человеку в центре. Были выявлены и отмечены вариации, особенно более буквальные, с буквальным падением, которое разорвало связи с игровой рифмой. И снова в 1898 году было отмечено, что чихание свидетельствует о многих суеверных и сверхъестественных верованиях в разных культурах.

Объяснение Великой чумы середины 20 века

После Второй мировой войны рифма часто ассоциировалась с Великой чумой, случившейся в Англии в 1665 году, или с более ранними вспышками Черной смерти в Англии. Толкователи рифмы перед Второй мировой войной об этом не упоминали; к 1951 году, однако, он, кажется, утвердился в качестве объяснения формы рифмы, которая стала стандартом в Соединенном Королевстве. Питер и Иона Опи , ведущие авторитеты в области детских стишков , отметили:

Неизменное чихание и падение в современных английских версиях дали потенциальным искателям происхождения возможность сказать, что рифма восходит к Великой чуме. Они утверждают, что розовая сыпь была симптомом чумы, и для защиты и от запаха болезни несли пучки трав. Чихание или кашель были последними фатальными симптомами, и произошло именно то, что произошло.

Утверждается, что строка Ashes, Ashes в колониальных версиях рифмы по-разному относится к кремации тел, сожжению домов жертв или почернению их кожи, и теория была адаптирована для применения к другим версиям рифмы. .

В своих различных формах эта интерпретация вошла в массовую культуру и использовалась повсюду для косвенного упоминания чумы. В 1949 году пародист сочинил версию о лучевой болезни :

Кольцо-кольцо-о- герань ,
Полный урана карман ,
Хиро, шима
Все падают!

В марте 2020 года, на ранних стадиях пандемии COVID-19 в Соединенном Королевстве , традиционная рифма была в шутку предложена как «идеальный выбор» песни для сопровождения мытья рук, чтобы предотвратить заражение.

Контраргументы

Исследователи фольклора считают объяснение рифмы Великой чумой необоснованным по нескольким причинам:

  • Объяснение чумы появилось только в середине двадцатого века.
  • Описанные симптомы не особенно хорошо подходят для Великой чумы.
  • Большое разнообразие форм делает маловероятным, что современная форма является самой древней, а слова, на которых основана интерпретация, не встречаются во многих из самых ранних записей рифмы (см. Выше).
  • Европейские версии рифмы и версии 19-го века предполагают, что это «падение» было не буквальным падением, а реверансом или другой формой наклонного движения, которая была обычна в других драматических песенных играх.

использованная литература

Цитаты

Общие источники