Ритон - Rhyton
Ритон / г aɪ ˌ т ɒ п , г aɪ т ə п / (множественное число ритоны или после греческого множественного числа, rhyta ) представляет собой примерно конический контейнер , из которого текучие среды должны были быть пьяным или вылить в какой - то церемонии например возлияния или просто за столом. Обычно они имеют форму головы животного и производились на обширных территориях древней Евразии , особенно от Персии до Балкан . У многих есть отверстие внизу, через которое капала жидкость; другие этого не делали, и их просто использовали как чашки для питья, с той характеристикой, что их обычно нельзя было поставить на поверхность, не проливая их содержимое.
Английское слово rhyton происходит от древнегреческого слова ῥυτόν ( rhy̆tón или rhŭtón ). Коническая форма ритона была известна в Эгейском регионе с бронзового века , или 2-го тысячелетия до нашей эры. Однако это никоим образом не ограничивалось этим регионом. По форме похожий на рог для питья и, возможно, происходящий от него, он был широко распространен в Евразии с доисторических времен.
Имя и должность
Лидделл и Скотт приводят стандартное происхождение от греческого rhein , «течь», которое, согласно Юлиусу Покорному , происходит от индоевропейского * sreu- , «течь». Поскольку rhutos - это «поток», средний, rhuton , может быть своего рода объектом, связанным с заливкой, что эквивалентно английскому pourer . Многие сосуды, считающиеся ритонами, имели широкий рот наверху и отверстие в конусном сужении внизу, из которого вытекала жидкость. Идея состоит в том, что человек черпает вино или воду из сосуда для хранения или подобного источника, держит его, открывает отверстие большим пальцем и позволяет жидкости течь в рот (или на землю во время возлияния ) так же, как вино сегодня пьют из бурдюка .
Смит указывает, что это использование засвидетельствовано в классических картинах, и принимает этимологию Афинея , согласно которой оно было названо ἀπὸ τῆς ῥύσεως , «от потока». Смит также определил, что это название является недавней формой (в классические времена) сосуда, ранее называвшегося keras , «рог», в смысле «рог для питья». Слово ритон нет в том , что известно о микенской греческой , старейшей форме греческого написанном в Linear B . Однако ритон головы быка, о котором сохранилось много примеров, упоминается как ke-ra-a на табличке KN K 872, описи сосудов в Кноссе ; он показан с идеограммой быка (* 227 VAS ; также известный как ритон ). Вентрис и Чедвик восстановили это слово как прилагательное * kera (h) a с микенским интервокальным h .
Рита в форме быка заполняется через большое отверстие и опорожняется через второе, меньшее отверстие. Это означает, что требуются две руки: одна для закрытия вторичного отверстия и одна для заполнения ритона. Это привело некоторых ученых к мысли, что ритоны обычно заполнялись с помощью двух человек или с помощью цепи или веревки, которые пропускали через ручку. Ритоны, смоделированные по образцу животных, были созданы так, чтобы казалось, будто животное пьет, когда наполняется сосуд. Ритон быка весил около трех килограммов в пустом состоянии и до шести килограммов в полном.
Другие ритоны с животными темами были смоделированы по образцу кабанов, львов и львиц (например, рог из головы льва ). Некоторые формы, такие как львица рита, можно было заполнить простым погружением благодаря форме и плавучести судна. Горизонтально оформленные риты, подобные тем, которые смоделированы по образцам львиц, можно было заполнить, опустив в жидкость и поддерживая. Вертикально оформленные риты, подобные тем, которые смоделированы по образцу хряков, требовали другой руки, чтобы прикрыть основное отверстие и предотвратить разлив жидкости при заполнении сосуда.
Риты часто использовались для процеживания жидкостей, таких как вино, пиво и масло. Некоторые риты использовались в кровавых ритуалах и жертвоприношениях животных. В этих случаях кровь могла быть разбавлена вином. Некоторые сосуды были смоделированы по образцу животного, с которым они должны были использоваться во время ритуала, но так было не всегда.
Широкое происхождение
Невозможно доказать, что каждый рог для питья или сосуд для возлияния были проколоты снизу, особенно в доисторических фазах формы. Функция совка была бы на первом месте. Однако, как только отверстия появились, они предложили зооморфную интерпретацию и пластические украшения в виде голов животных - быков, лошадей, цервид и даже клыков - с жидкостью, льющейся изо рта животных.
Риты встречаются среди остатков цивилизаций, говорящих на разных языках и языковых группах на Ближнем и Среднем Востоке и вокруг него, таких как Персия , со второго тысячелетия до нашей эры. Они часто имеют форму голов или рогов животных, могут быть очень украшены и украшены драгоценными металлами и камнями. На минойском Крите головы быков из серебра и золота с круглыми отверстиями для вина (позволяющими вину литься из бычьих пастей) казались особенно распространенными, поскольку некоторые из них были обнаружены в больших дворцах ( Археологический музей Ираклиона ).
Один из старейших примеров концепции фигуры животного, держащей в руках длинный сосуд конической формы с плоским концом, был обнаружен в Сузах. В Юго-Западном Иране, в эпоху протоэламитов, около 3-го тысячелетия до нашей эры, это серебряная фигурка коровы. с телом сидящей женщины, фактически предлагающей сосуд между своими коровьими копытами.
Ритоны были очень распространены в древней Персии, где их называли такук ( تکوک ). После победы Греции над Персией в Афины было доставлено много серебра, золота и других предметов роскоши, включая многочисленные ритоны. Персидские ритоны сразу же подражали греческим художникам. Не все риты были настолько ценными; многие из них были просто украшены коническими чашами из керамики.
Греческий символизм
Классическая афинская керамика, такая как вазы с красными фигурами, обычно расписана мифологическими мотивами. Одна стандартная тема изображает сатиров, которые символизируют непристойность, с ритой и мехами. Рога-образные ритмы тщательно вплетены в композицию с вертикальными мужскими органами сатиров, но эта откровенно сексуальная и несколько юмористическая тема, похоже, является поздней разработкой, согласующейся с афинским юмором, как это выражено в пьесах Аристофана . Богато украшенная и драгоценная рита великих цивилизаций прежних времен скорее грандиозна, чем грубовата, что придает демократическим картинам вазах дополнительное сатирическое измерение.
Соединение сатиры с вином и rhyta производится в Nonnus эпической «s Деяния Диониса. Он описывает сатиров при первом вытаптывании винограда во время изобретения виноделия Дионисом :
- ... из плода пузырился красный сок с белой пеной. Они зачерпнули его воловьими рогами вместо кубков, которых еще не видели, так что с тех пор чаша с вином получила это божественное имя «Винный рог».
Карл Керени , цитируя этот отрывок, отмечает: «В основе этого богато разработанного мифа, в котором поэт даже упоминает риту, нелегко отделить критские элементы от элементов, происходящих из Малой Азии ». Связь, на которую он ссылается, является каламбуром, отсутствующим в английском переводе: вино смешанное ( kerannymenos ), которое, по-видимому, содержит бычий рог ( keras ), древнегреческое название ритона.
В мифе ихор с Олимпа падает между скалами. Из него растут виноградные лозы. Один растет вокруг сосны, где змея, вьющаяся в дерево, ест виноград. Дионис, увидев змею, преследует ее в яму в скалах. Следуя оракулу Реи , критской горной богини, Дионис вырывает яму и топчет в ней виноград, танцуя и крича. Богиня, скалы, змея и танцы - это критские темы. Культ Диониса был анатолийским. В самом абстрактном смысле ритон - это вместилище субстанции жизни, отмечаемой ритуальным танцем на винограде.
Галерея
Ахеменидский серебряный ритон из Эребуни
Ахеменидский персидский лев Ритон , ок. 500 г. до н.э.
Керамический церемониальный ритон в форме виноградной грозди, Алишар Хуюк , Анатолия , средний бронзовый век, 1750–1650 гг. До н. Э.
Ритон головы кабана из Угарита , вид снизу
Гончарный ритон, украшенный скачущими краснофигурными сатирами , c. 450 г. до н.э.
Ритон, оканчивающийся передней частью дикой кошки , I век до н.э., Метрополитен-музей.
Древнегреческий ритона служит сосуд в форме головы собаки, сделанные Brygos , в начале 5 -го века до нашей эры. Музей Жерома Каркопино, Отдел археологии, Алерия
Смотрите также
Примечания
внешние ссылки
- Джагер, Ульф (2016). «РИТОН». Энциклопедия Iranica .
Еще картинки риты: