Религия в Сингапуре - Religion in Singapore

Часть серии о
Культура Сингапура
История
Сингапурцы Иммиграция каникулы Языки Мультикультурализм Символы Женщины
Темы
Архитектура Изобразительное искусство Кино Кухня Фестивали Хоукер центр Литература СМИ Музыка Национальная служба Политика Религия Спортивный Singlish Телевидение
Исследовать
Библиография
Символы
Гимн Флаг Цветок Условное обозначение Присяга на верность
Сингапурский портал
v т е

Жизнь в Сингапуре
Изобразительное искусство Воинская повинность Культура Танец Демография Вождение Экономика Образование Фильм каникулы Права человека Языки ЛГБТ Литература Музыка Политика Религия Сингапурский английский Спортивный Транспорт
v т е

Религия в Сингапуре характеризуется широким разнообразием религиозных верований и обычаев из-за разнообразного этнического состава народов, происходящих из разных стран. Это означает, что Сингапур обычно называют « плавильным котлом » различных религиозных обрядов, происходящих из разных религиозных конфессий по всему миру. Наиболее распространенные религиозные конфессии представлены в Сингапуре , при этом Межрелигиозная организация Сингапура (IRO) признает 10 основных религий в городе-государстве. Анализ, проведенный в 2014 году исследовательским центром Pew Research Center, показал, что Сингапур - самая разнообразная в религиозном отношении нация в мире.

Самой популярной религией в Сингапуре является буддизм : 31,1% постоянного населения заявили о себе как о приверженцах во время последней переписи населения (2020 г.). Подавляющее большинство буддистов в Сингапуре - китайцы , при этом 40,4% этнического китайского населения в Сингапуре объявили себя буддистами при последней переписи населения (2020 г.). Однако в Сингапуре также есть значительное количество некитайских этнических групп, исповедующих буддизм, таких как сингальцы, бирманцы и тайцы. Люди без религии составляют вторую по величине группу и составляют 20% населения по переписи 2020 года, по сравнению с 17% по переписи 2010 года. До четверти (24%) людей в возрасте от 15 до 24 лет не религиозны. Исламу исповедуют в основном малайцы , хотя его придерживаются и значительные индейцы, а индуизм исповедуют в основном индейцы .

Толерантность

Правительство Сингапура официально терпимо относится к разным религиям и поощряет религиозную гармонию между различными религиями Сингапура. Однако некоторые религии или конфессии официально запрещены государством, например, Свидетели Иеговы и Церковь Объединения , хотя их последователи по-прежнему практикуют тайно. Некоторые религии, особенно те, которые исповедуют китайские этнические группы , объединили свои места отправления культа с другими религиями, такими как индуизм и ислам. Ярким примером является храм Лоян Туа Пек Конг (расположенный на восточной береговой линии), в котором расположены три религии, а именно даосизм, индуизм и буддизм.

Молодые сингапурцы склонны сочетать традиционную философию с религиозными верованиями, появившимися во время колонизации Сингапура британцами. Одним из ярких примеров является South Street Bridge, который был главной дороги через старый Чайнатаун , где размещается Мариамман Храм Sri (южный индийский индуистский храм , который был объявлен национальный исторический памятник в 1980 - е годы), а также Мечеть Джамай Мечеть который служил мусульманам Чулия с индийского побережья Коромандел .

В школах детям преподают уроки обществознания о беспорядках Марии Хертог и расовых беспорядках 1964 года , как напоминание о последствиях межрелигиозного конфликта. Классы смешанной расы, взаимодействие между учениками разных рас и празднование религиозных праздников также помогают прививать религиозную терпимость и понимание с раннего возраста.

Другой религиозной достопримечательностью Сингапура является армянская церковь Григория Просветителя , старейшая церковь в Сингапуре, строительство которой было завершено в 1836 году. Это было также первое здание в Сингапуре, в котором было электричество, когда были установлены электрические вентиляторы и освещение. Сегодня в церкви больше не проводятся армянские службы, так как последний армянский священник ушел на пенсию в 1930-х годах. Тем не менее, церковь и ее территория были тщательно сохранены, и в ней время от времени проводятся различные православные церковные службы, а в первые выходные каждого месяца - богослужения Коптской православной церкви Александрии .

Статистика и демография

Перепись в Сингапуре включает подробные данные о религии и этнической принадлежности и проводится каждые десять или пять лет. Цифры по религии за последние четыре десятилетия таковы:

Религиозная группа	Население % 1980	Население % 1990	Население % 2000	Население % 2010	Население % 2015	Население % 2020
буддизм	26,7%	31,1%	42,5%	33,3%	33,2%	31,1%
Нет религии	13,1%	14,3%	14,8%	17,0%	18,4%	20,0%
христианство	9,9%	12,5%	14,6%	18,4%	18,8%	18,9%
Римский католицизм	н / д	н / д	4,8%	7,1%	6,8%	7,0%
Протестантизм и другие некатолические конфессии	н / д	н / д	9,8%	11,3%	12,0%	11,9%
ислам	16,2%	15,4%	14,9%	14,7%	14,0%	15,6%
Даосизм	30,0%	22,4%	8,5%	10,9%	10,0%	8,8%
индуизм	3,6%	3,7%	4,0%	5,1%	5,0%	5,0%
Другие религии	0,5%	0,6%	0,6%	0,7%	0,6%	0,6%

Цифры для сингапурцев, исповедующих религию по этническому признаку за последние четыре десятилетия, следующие:

Религиозная группа / Перепись	1980 г.	1990 г.	2000 г.	2010 г.	2020 г.
китайский язык
буддизм	34,3%	39,5%	53,6%	43,0%	40,3%
Нет религии	16,4%	17,6%	18,6%	21,8%	25,7%
христианство	10,9%	14,1%	16,5%	20,1%	21,6%
Даосизм	38,2%	28,5%	10,8%	14,4%	11,6%
Другие религии	0,2%	0,3%	0,5%	0,7%	0,8%
Малайцы
ислам	99,6%	99,7%	99,5%	98,7%	98,8%
Другие религии	0,3%	0,2%	0,4%	1,1%	0,8%
Нет религии	0,1%	0,1%	0,1%	0,2%	0,4%
Индейцы
индуизм	56,5%	53,2%	55,4%	59,0%	57,3%
ислам	21,8%	26,3%	25,6%	21,7%	23,4%
христианство	12,5%	12,8%	12,1%	12,8%	12,6%
Другие религии	8,2%	6,9%	6,3%	5,4%	4,6%
Нет религии	1,0%	0,8%	0,6%	1,1%	2,1%

Ниже приведены данные о постоянном населении Сингапура в возрасте 15 лет и старше, в разбивке по вероисповеданию и возрастным группам:

Возрастная группа	Буддист	Нерелигиозный	Мусульманин	Христианин	Даосский	Индуистский	Другие
15-24	24,9%	24,2%	21,4%	18,6%	4,9%	5,4%	0,6%
25–34	26,0%	26,2%	19,4%	17,7%	6,1%	4,0%	0,6%
35–44	30,2%	22,3%	14,2%	18,5%	7,2%	7,0%	0,6%
45-54	33,3%	18,3%	13,8%	20,6%	7,1%	6,2%	0,7%
55 и старше	35,1%	15,2%	13,2%	19,0%	13,1%	3,7%	0,7%

Приведенные выше цифры относятся только к постоянному населению и не включают нерезидентов (власти Сингапура не публикуют данные о нерезидентах, которые составляли 18,33% населения Сингапура в 2005 году).

Большинство сингапурцев отмечают крупные фестивали, связанные с их религиями. Разнообразие религий является прямым отражением разнообразия проживающих там рас. Китайцы в основном буддисты, даосы и христиане, за многими исключениями, не имеющими отношения к религии. Почти все малайцы являются преимущественно мусульманами (около 99%), в то время как индийцы в основном индуисты, но со значительным количеством мусульман, христиан и сикхов из индийских этнических групп.

Религия по-прежнему является неотъемлемой частью космополитического Сингапура. Многие из его значительных зданий являются религиозными, будь то храмы, церкви или мечети. Понимание этих зданий играет определенную роль в повышении ценности их искусства.

Даосские и конфуцианские доктрины и божества вместе с поклонением предкам по-разному сочетаются в китайских народных религиях и китайских народных религиозных сектах .

Основные религиозные общины

буддизм

Большое количество сингапурцев объявляют себя буддистами, при этом 31,1% населения Сингапура являются буддистами по переписи населения 2020 года.

Большинство миссионеров родом из Китая , Тибета , Тайваня , Таиланда , Мьянмы , Шри-Ланки и Японии .

В Сингапуре есть буддийские монастыри и центры трех основных традиций буддизма: Тхеравада , Махаяна и Ваджраяна . Большинство буддистов в Сингапуре - китайцы, и многие из них придерживались традиции махаяны.

Хотя большинство буддистов в Сингапуре традиционно являются этническими китайцами, в Сингапуре проживает значительное количество буддистов из других этнических групп, таких как тайцы, сингалы и бирманцы. Благодаря наличию этих буддистов из этих этнических групп, есть буддийские центры и храмы , который служит эти общины, такие как Ват Ананда Metyarama тайский буддийский храм , Шри Lankaramaya буддийский храм и бирманского буддийского храма .

В Сингапуре широко представлены буддизм всех традиций, например тибетский буддизм, тайский буддизм и китайский буддизм махаяны . Их свели вместе за годы иммиграции в Сингапур, привезенные многими иностранными буддийскими монахами. Из-за смешения буддийских традиций здесь, в Сингапуре, нередко можно увидеть тайские буддийские храмы и тибетские буддийские центры, помимо многочисленных китайских буддийских храмов.

Вид таких храмов вызывает у буддистов в Сингапуре теплое чувство в их сердцах, поскольку это места, где они больше всего проводят время со своими близкими, например, ходят в храмы, чтобы подносить благовония и посещать службы медитации и пения.

Иногда буддийских монахов с запада, таких как Аджан Брам , проживавший в Австралии , приглашают в Сингапур, чтобы провести буддийские беседы с публикой. Кроме того, в высших учебных заведениях Сингапура созданы буддийские общества, такие как Буддистское общество NUS, Политехническое буддийское общество Ngee Ann, Сингапурское политехническое буддийское общество и SMU Dhamma Circle, которые побуждают молодежь в Сингапуре лучше понять буддизм.

В последнее время в Сингапуре много буддийских храмов, которые подвергаются капитальному ремонту, чтобы у них был свежий фасад нового здания и чтобы удовлетворить потребности молодежи. Сингапурский буддийский домик недавно отремонтировал свой главный храмовый зал, и с тех пор, как он открыл свои двери для публики, он привлекает сотни людей со всего Сингапура.

Кроме того, монастырь Конг Менг Сан Фор Карк Си также открыл буддийский колледж Сингапура, который стал центром буддийского образования для сингапурцев.

Такие дополнения и обновления этих храмов значительно увеличили количество посетителей.

Со временем значительное количество буддийских храмов в Сингапуре решили использовать английский вместо мандаринского в качестве основного языка общения во время своих храмовых служб, чтобы удовлетворить растущее англоязычное буддийское собрание.

Косвенно, многие молодые китайские сингапурцы сейчас проводят время со своей семьей, чтобы заново открыть для себя свои буддийские корни.

Ниже представлена ​​этническая разбивка буддистов по данным переписи населения Сингапура 2020 года:

Этническая группа	Общая численность постоянного населения этнической группы	Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированной как буддисты	Процент проживающих в стране этнических групп, зарегистрированных как буддисты	Процент буддийских жителей по этническим группам
китайский язык	2 606 881	1 052 114	40,36%	97,95%
Малайцы	447 747	447	0,10%	0,04%
Индейцы	299 056	2,031	0,68%	0,19%
Другие	105 410	19 566	18,56%	1,82%
Общий	3 459 093	1 074 159	31,05%	100%

христианство

18,9% сингапурцев определились как христиане по переписи населения 2020 года. Из них 35,8% или 220 900 человек идентифицированы как католики. Среди протестантов методистская церковь в Сингапуре - самая большая конфессия, насчитывающая около 42 000 членов в 46 церквях, а также православных. Выдающиеся мегахормы возникли за последние два десятилетия с подъемом харизматического движения ; К ним относятся New Creation Church , City Harvest Church и Баптистская церковь Faith Community , которые входят в 10 крупнейших благотворительных организаций Сингапура, согласно отчету Straits Times за 2019 год.

В отличие от других религий в Сингапуре, где в определенных религиях преобладают определенные этнические группы, христианство в Сингапуре не принадлежит исключительно какой-либо этнической группе.

Ниже приводится этническая разбивка христиан по данным переписи населения Сингапура 2020 года:

Этническая группа	Общая численность постоянного населения этнической группы	Население проживающих в стране этнических групп, зарегистрированных как христиане	Процент проживающих в стране этнических групп, зарегистрированных как христиане	Процент христианских жителей по этническим группам
китайский язык	2 606 881	562 861	21,59%	86,02%
Малайцы	447 747	2 743	0,61%	0,42%
Индейцы	299 056	37 605	12,57%	5,75%
Другие	105 410	51 146	48,52%	7,82%
Общий	3 459 093	654 355	18,90%	100%

ислам

Согласно переписи населения 2020 года 15,6% постоянного населения Сингапура зарегистрировали себя как мусульмане. Большинство мечетей в Сингапуре обслуживают мусульман- суннитов из-за того, что подавляющее большинство сингапурских мусульман придерживаются суннитской шафиитской или ханафитской школы мысли, хотя есть мечети, которые удовлетворяют потребности шиитской общины. Насчитывается около 200 ахмади . В Сингапуре также находится старейшая в мире мусульманская женская организация: Сингапурская ассоциация молодых женщин-мусульман .

Хотя большинство мусульман в Сингапуре традиционно являются этническими малайцами, также значительно растет число мусульман из других этнических групп; в частности, среди этнических индийцев есть значительное количество мусульман, которые по статистике включают тамильских мусульман и этнических пакистанцев в Сингапуре . По этой причине ряд мечетей (в основном говорящих на тамильском языке) специально обслуживают потребности индийской мусульманской общины. Кроме того, под руководством Исламского религиозного совета Сингапура (MUIS) английский все чаще используется в качестве языка администрации, религиозного обучения и проповедей для пятничных молитв в мечетях по всему Сингапуру, чтобы удовлетворить потребности мусульман, которые не обязательно могут быть малайоязычными. .

Ниже представлена ​​этническая разбивка мусульман по данным переписи населения Сингапура 2020 года:

Этническая группа	Общая численность постоянного населения этнической группы	Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированной как мусульмане	Процент проживающих в стране этнических групп, зарегистрированных как мусульмане	Процент мусульманских жителей по этническим группам
китайский язык	2 606 881	11 953	0,46%	2,22%
Малайцы	447 747	442 368	98,80%	82,03%
Индейцы	299 056	69 964	23,39%	12,97%
Другие	105 410	14 966	14,20%	2,78%
Общий	3 459 093	539 251	15,59%	100%

Даосизм

Согласно переписи населения 2020 года, 8,8% сингапурцев объявили себя даосами.

Последователи даосизма («Путь») придерживаются учений древнекитайской религиозной философии Лаоцзы , основателя даосизма, также известного как Чистая Небесная Достойность Пути . Помимо систематизированного даосизма, который в некоторых местах, например на Тайване , в основном представлен орденом Чжэнъи , даосизм в Сингапуре также включает в себя широкий спектр китайских народных религий .

Фен-шуй , буквально «ветер и вода», произошел от школы инь и ян и глубоко укоренился в поклонении предкам, которое стремится гармонизировать пнуэмы между живым (ян) и мертвым (инь). Поклонение предкам - обычная практика китайцев, и большинство из них отмечает праздник Цинмин во время второго полнолуния. Это отражает то, что китайские традиции сохранились в современном Сингапуре. Они молятся в память о своих погибших предках, где их дух почитается подношениями, включая еду, напитки, кулинарную бумагу , ароматические палочки и даже бумажные домики, что является неотъемлемой практикой для даосов.

Хотя даосские храмы и святыни в изобилии в Сингапуре, официальное число последователей резко сократилось с 22,4% до 8,5% в период с 1990 по 2000 год. Это, однако, может быть объяснено нечетким разграничением между даосизмом и буддизмом. в популярном восприятии. Например, разница между двумя религиями может быть настолько незначительной, что когда китаец говорит, что «предлагает ароматические палочки», обычно предполагается, что они буддисты, хотя на самом деле они не могут быть буддистами. Переписи населения 2010 и 2015 годов показали, что даосская идентичность снова снизилась и составляет около 10% населения Сингапура.

Ниже представлена ​​этническая разбивка даосов по данным переписи населения Сингапура 2020 года:

Этническая группа	Общая численность постоянного населения этнической группы	Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированное как даосы	Процент проживающих в стране этнических групп, зарегистрированных как даосы	Процент даосских жителей по этническим группам
китайский язык	2 606 881	303 095	11,63%	99,72%
Малайцы	447 747	133	0,03%	0,04%
Индейцы	299 056	63	0,02%	0,02%
Другие	105 410	669	0,63%	0,22%
Общий	3 459 093	303 960	8,79%	100%

индуизм

Согласно последней переписи населения 2020 года, 5,0% сингапурцев объявляют себя индуистами.

Большинство нынешних индусов Сингапура являются потомками индусов, которые мигрировали вскоре после основания Сингапура в 1819 году. Ранние храмы по-прежнему являются центральным местом ритуалов и фестивалей, которые проводятся в течение всего года.

Год	Процентов	Увеличивать
1849 г.	2,8%	-
1911 г.	5,0%	+ 2,2%
1921 г.	4,6%	-0,4%
1931 г.	5,5%	+ 0,9%
1980 г.	3,6%	-1,9%
1990 г.	3,7%	+ 0,1%
2000 г.	4,0%	+ 0,3%
2010 г.	5,1%	+ 1,1%
2015 г.	4,96%	-0,14%
2020 г.	5,0%	+ 0,04%

Ниже представлена ​​этническая разбивка индусов по данным переписи населения Сингапура 2020 года:

Этническая группа	Общая численность постоянного населения этнической группы	Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированной как индуисты	Процент проживающих в стране этнических групп, зарегистрированных как индуисты	Процент индуистов по этническим группам
китайский язык	2 606 881	458	0,018%	0,26%
Малайцы	447 747	223	0,05%	0,13%
Индейцы	299 056	171 326	57,29%	99,05%
Другие	105 410	956	0,91%	0,55%
Общий	3 459 093	172 963	5,00%	100%

Сикхизм

Первые сикхи, поселившиеся в Сингапуре, прибыли в 1849 году. По данным переписи 2020 года, в Сингапуре был зарегистрирован 12 051 сикх (примерно 0,35% всего населения).

Ниже приводится этническая разбивка сикхов согласно переписи населения Сингапура 2020 года:

Этническая группа	Общая численность постоянного населения этнической группы	Население проживающих в стране этнических групп, зарегистрированных как сикхи	Доля проживающих в этнических группах, зарегистрированных как сикхи	Процент жителей сикхов по этническим группам
китайский язык	2 606 881	11	0,0004%	0,09%
Малайцы	447 747	80	0,02%	0,66%
Индейцы	299 056	10 265	3,43%	85,18%
Другие	105 410	1,695	1,61%	14,07%
Общий	3 459 093	12 051	0,35%	100%

Небольшие религиозные общины

Джайнизм

Jain общественность отметила 100 лет в Сингапуре заново освятил «Stanak» и освятить идол Махавиры . Это объединило две основные секты джайнов, Шветамбара и Дигамбара . Сингапурское религиозное общество джайнов активно участвует в сохранении традиций и практик, передавая принципы джайнизма следующему поколению. Он также имеет сильную историю участия сообщества. У джайнов нет храма, но у Сингапурского религиозного общества джайнов есть здание на улице Джалан Ясин, 18.

По состоянию на 2006 год в Сингапуре насчитывалось 1000 джайнов.

Зороастризм

В Сингапуре также проживает значительное количество зороастрийцев - 4500 человек. В 1985 году люди, не являющиеся парсами, могут присоединиться к сообществу, но не имеют права голоса. В отличие от Ирана, сообщество парсов растет быстрее из-за значительной терпимости к их религии, как в Индии.

Иудаизм

Первые евреи, поселившиеся в Сингапуре, прибыли из Индии в 1819 году. По состоянию на 2008 год в Сингапуре проживает около 1000 евреев. Их религиозная деятельность центра вокруг двух синагог, тем Синагога Маген Авот и Хесед-Эль Синагога .

В 1939 году здесь проживало более 1500 евреев. Многие из них были интернированы во время японской оккупации Сингапура во время Второй мировой войны , а некоторые впоследствии эмигрировали в Австралию, Англию, США и Израиль. В результате в 1968 году община насчитывала около 450 человек. В 2005 году это число достигло 300. Из-за большого количества иммигрантов ашкенази в Сингапур в последние годы население составляет от 800 до 1000 человек, в основном иностранные евреи-ашкенази.

Вера Бахаи

К. М. Фоздар (1898–1958) и Ширин Фоздар (1905–1992) были первыми, кто представил Веру бахаи Сингапуру, когда они поселились здесь в 1950 году. Ширин Фоздар была хорошо известна в Сингапуре и Азии благодаря своей работе в этом направлении. женской эмансипации. Ее приезду в Сингапур 15 сентября 1950 года в «Straits Times» была опубликована статья под заголовком «Женщина с посланием». Благодаря усилиям доктора и миссис Фоздар к 1952 году в Сингапуре было достаточно бахаи, чтобы сформировать первое Местное духовное собрание. С тех пор сообщество выросло до более чем 2000 членов, и сегодня в Сингапуре существует пять Местных духовных собраний.

Местные духовные собрания контролируют широкий спектр мероприятий, включая обучение детей, религиозные службы, учебные классы, дискуссионные группы, социальные функции, соблюдение святых дней, бракосочетания и похоронные службы. Брак бахаи признается в соответствии с законами Сингапура, и исполнитель торжества назначается Регистратором браков. Бахаи получили кладбище в Чоа Чу Канге с 1957 года, а девять Святых Дней бахаи объявляются с 1972 года. Члены первого Местного Духовного Собрания бахаи Сингапура, зарегистрированного 28 июля 1952 года. Пять Местных духовных собраний подпадают под юрисдикцию Духовного собрания бахаи Сингапура, национального управляющего совета, который был учрежден в 1972 году.

Национальный управляющий совет также назначает исполнительных членов различных офисов, которые планируют и реализуют проекты социальных услуг и сотрудничают с правительственными и неправительственными организациями. Учения бахаи подчеркивают важность повиновения гражданскому правительству и законам. Хотя бахаи могут соглашаться на беспартийные правительственные назначения, они не участвуют в партийной политической деятельности. Члены твердо придерживаются предписания Бахауллы, что «они должны вести себя по отношению к правительству с лояльностью, честностью и правдивостью».

Новые религиозные движения

Брахма Кумарис

Брахма Кумарис являются милленаристское духовное движение , которое возникло в Хайдарабад, Синд в современном Пакистане в 1930 году . Основанное спиритуалистом и медиумом Лекхраджем Крипалани , первоначально последователем вайшнавской секты Валлабхачарьи , движение известно выдающейся ролью в нем целомудренных женщин и претендует на то, чтобы обучать древней форме медитации, известной как раджа-йога. С тех пор группа дистанцировалась от своих индуистских корней, предпочитая использовать язык Нью Эйдж и движений личностного роста для привлечения студентов. Последователи верят в неизбежную ситуацию «конца света», которая должна произойти до 2036 года, но в более поздних учениях лидеры преуменьшают значение многих апокалиптических пророчеств о разрушении планеты, раскрытых ранее. Многие убеждения группы, называемые «Знанием», в значительной степени скрыты от посторонних. Сингапур Брахма Кумарис Центр работает из его индуса - роуд места в Маленькой Индии.

Христианская наука

Христианская наука - нетринитарное христианское новое религиозное движение, разработанное Мэри Бейкер Эдди, которая в своей книге 1875 года « Наука и здоровье» утверждала, что болезнь - это иллюзия, которую можно исправить одной лишь молитвой. Она основала Церковь Христа-Ученого в 1879 году с 26 последователями. Церковь известна своей лауреатом Пулитцеровской премии газетой Christian Science Monitor . В Сингапуре церковь еженедельно проводит воскресные службы в отеле Regent на Кускаден-роуд.

Eckankar

Eckankar , новое религиозное движение, основанное Полом Твитчеллом в 1965 году, действует в Сингапуре через Eckankar Satsang Singapore . Нет опубликованных данных о размере группы, которая проводит встречи в Центре мира.

Фалуньгун

Фалуньгун является новое религиозное движение основано в Китае на Ли Хунчжи в начале 1990 - х годов. Езда на Цигун стреле и изначально пользуются поддержкой со стороны китайских чиновников, было оценено движение , чтобы 70 миллионов практикующих в 1999 году китайское правительство вскоре осудил группу как культ и приступили к общенациональной разгоном. Группа была зарегистрирована как Общество Фалунь Будды в 1996 году, и ее штаб-квартира находится на Гейланг-роуд. Считается, что ассоциация насчитывает от 500 до 1000 практикующих в Сингапуре и издает сингапурское издание The Epoch Times на английском и китайском языках. В январе 2001 года 15 практикующих Фалуньгун, в основном граждане Китая, были обвинены в незаконных собраниях после организации несанкционированного бдения в парке в память о единоверцах, которые, по их словам, умерли в полицейском участке в Китае. В июле 2006 года девяти членам было предъявлено обвинение в распространении материалов, побуждающих людей выйти из Партии китайского сообщества , а еще трем членам было предъявлено обвинение в медитации и голодовке перед посольством Китая.

Харе Кришна

Движение Харе Кришна активно в Сингапуре, но не через Международное общество сознания Кришны (ИСККОН), которое было запрещено правительством в 1970-х годах и остается запрещенным сегодня. Иностранным монахам ИСККОН, а также Шриле Прабхупаде , основателю движения, осторожные правительственные власти запретили въезд в Сингапур, и все попытки последователей официально зарегистрировать общество провалились. Тем не менее, избегая присоединения к ИСККОН, последователи Харе Кришна впоследствии смогли зарегистрировать свои общества под разными именами. К ним относятся Шри Кришна Мандир в Гейланге и Общество чтения Гиты в Центре Гауранги в Серангуне.

Мата Амританандамайи Матх

Mata Амританандамайи Math новый индуистский движение создано в 1981 году индийский гуру Мата Амританандамайи Деви , в народе называют своими последователями как «Амма», или в средствах массовой информации , как «обниматься святого». Сингапур был местом ее первой поездки из Индии в 1987 году, и с тех пор она часто бывала в городе-государстве, часто привлекая десятки тысяч людей на даршаны в последние годы. Общество Амритесвари было зарегистрировано в Сингапуре в 1993 году и расположено на Хинду-роуд в Маленькой Индии.

Святые последних дней

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней впервые начала проводить собрания в 1963 году с горсткой последователей, которые жили в Сингапуре в 1963 году. Число членов Церкви выросло примерно до 100 в 1970 году, когда правительство начало ограничивать прозелитизацию и визы для миссионеров. В 1974 году церковь создала Сингапурский миссию , с Г. Карлос Смита как президента миссии . К январю 1980 года Сингапур был открыт для миссионеров полного дня. По состоянию на 2021 год церковь насчитывает около 3400 членов в стране и управляет тремя часовнями в Букит Тимах, Пасир Пенджанг и Сенгканг. В августе 1992 года Джон Хантсман-младший , Святой последних дней, был назначен послом США в Сингапуре . Он прослужил меньше года и уехал в июне 1993 года. Сообщается, что 21 миссионер - Святые последних дней был отправлен из Сингапура в 15 стран.

Нитирен Сёсю

Нитирен Сёсю - это ветвь буддизма Нитирэн, основанная на учении японского священника 13 века Ничирена . Nichiren Shoshu буддийская ассоциация (Сингапур) находится в Sims Авеню. В результате раскола в Японии в 1991 году Сока Гаккай был отлучен от Ничирен Сёсю, после чего пути соответствующих ветвей в Сингапуре также разошлись.

Гуань Инь Фамэнь

Гуань Инь Famen , или Гуань Инь Метод, является транснациональным cybersect основана в 1988 году самозваный тайваньской-вьетнамской Чинг Хай , известный по- разному как Чинг Хай или Высочайшего Мастера Чинг Хай . Секта была осуждена в Китае как культ, и сегодня она распространяет свои учения через онлайн-телеканал под названием Supreme Master Television . Ching Hai является прародительницей сети веганских ресторанов Loving Hut, насчитывающей около 200 заведений в 35 странах. Ассоциация Высшего Мастера Чинг Хай (Сингапур) базируется в центре Авари на Гейланг-роуд и управляет рестораном Loving Hut на Джу-Чиат-роуд.

Движение Сатья Саи Бабы

Движение Сатья Саи Баба является новым индус религиозное движение вдохновило индийского духовного гуру Сатья Саи Баба (1926-2011) , которые последователи утверждают , что быть аватара из Шивы и Шакти и перевоплощение из Ширди Саи Баба . В течение своей жизни Сай Баба учил единство религий и привлек толпы с подразумеваемой материализацией из вибхути и других объектов, а также требований чудесных исцелений , воскресений , ясновидения , билокации и претендовали всеведение и всемогущества . Скептики , рационалисты и бывшие последователи обвиняли его в инсценировке чудес посредством ловкости рук , сексуального насилия, убийств, отмывания денег и мошенничества. История движения в Сингапуре восходит к началу 1970-х годов, когда горстка сингапурцев начала совершать поездки в Индию, чтобы навестить Саи Бабу. В 1975 году было зарегистрировано Общество Шри Сатха Саи, Сингапур , а в 1988 году была сделана покупка за 613 500 сингапурских долларов за участок площадью 8000 квадратных футов на улице Моулмейн, 133.

Шиннё-эн

Синнё-эн - это японский буддийский орден, основанный в 1936 году Синдзё Ито и его женой Томодзи в традициях ветви Дайго буддизма Сингон . Группа была официально зарегистрирована в Сингапуре в 1994 году и насчитывает около 1800 членов, которые соблюдают ритуалы и церемонии в храме в Джалан Кечот.

Сока Гаккай

Сока Гаккай - это японское буддийское религиозное движение, основанное на учении японского священника 13 века Ничирена . Основанное в Японии в 1930 году, движение вскоре перебралось в Сингапур. Singapore Ассоциация Сока была официально зарегистрирована в 1972 году членства МСРА по оценкам, около 40000 людей в 25000 семьях в 2005 году группа была активным участником ежегодных Национального дня парада и Chingay событий. Штаб-квартира ассоциации находится в Тампинсе, и там работает детский сад Soka . В октябре 2020 года был заложен новый центр в Пунгголе.

Трансцендентальная медитация

Движение Трансцендентальной Медитации было основано индийским гуру Махариши Махеш Йоги в середине 1950-х годов. Центральным элементом движения является особая форма безмолвной медитации на мантры, которая практикуется в течение 15–20 минут два раза в день и преподается сертифицированными учителями в рамках стандартного курса обучения, стоимость которого варьируется в зависимости от страны. Singapore TM Центр находится в ведении духовного возрождения движения фонда Сингапура и находится в Cendex центре на Нижней Дельта - роуд. Стоимость курса составляет 1500 сингапурских долларов на взрослого и 2400 сингапурских долларов на семью, который включает индивидуальное обучение и последующие групповые занятия.

Истинная Церковь Иисуса

Церковь Истинного Иисуса - это нетринитарная реставрационная христианская секта, возникшая в 1917 году в Пекине, Китай. С учениями, на которые повлияли как ранние пятидесятнические, так и адвентистские движения, церковь практикует соблюдение субботы , говорение на языках , омовение ног , исцеление верой и водное крещение путем полного погружения тела в естественные живые воды с опущенной головой и лицом вниз. Члены Сингапурской Истинной Церкви Иисуса встречаются в четырех местах поклонения: Адам Роуд, Сембаванг, Серангун и Телок Курау.

Цзы Чи

Цзи новый буддийский движение , которое было создано в 1966 году тайваньский bhikkuni Мастер Cheng иен . Tzu Chi Singapore была основана в 1993 году со штаб-квартирой на Элиас Роуд в Пасир Рис. Движение управляет клиниками, предоставляющими бесплатные терапевтические услуги, услуги традиционной китайской медицины и стоматологические услуги пожилым людям и семьям с низкими доходами в Редхилле и Хатибе. Он также управляет клиникой семейной медицины Lakeside в районе Jurong West и дневным реабилитационным центром в Jurong East. Образовательная миссия группы включает дошкольные учреждения в Ишуне и Тоа Пайо и Центр непрерывного образования на Элиас-роуд. Благотворительное подразделение группы оказывает финансовую помощь больным почек и людям с ВИЧ / СПИДом.

Всемирное Миссионерское Общество Церковь Бога

Общество Церковь Всемирная миссия Бога является корейский субботник , реставраторов христианское новое религиозное движение основан в 1964 году церковь считает , что Ан Санг Хонг , бывший адвентистов седьмого дня проповедник , который умер в 1985 году, является Христос, и относится к своей жене Занг Гиль-Джах , который все еще жив, по-разному называемый «Бог-Мать», «Мать Иерусалим», «Мать Нового Иерусалима» и «Небесная Мать». Общество Церковь Мира Миссия Бога Сингапур расположен в Чон Чин Нам - роуд.

Нет религиозной принадлежности

По состоянию на 2020 год 20% сингапурцев не имели религиозной принадлежности.

Нерелигиозные сингапурцы представлены в различных этнических группах и во всех сферах жизни в разнообразном, многокультурном городе-государстве. Доля лиц с неправильным положением выше среди китайцев : каждый четвертый китаец не исповедует религию по данным переписи населения 2020 года. Само сингапурское нерелигиозное сообщество очень разнообразно, многие называют себя атеистами , агностиками , вольнодумцами , гуманистами , секуляристами , теистами или скептиками . Кроме того, есть люди, которые отвергают религиозные ярлыки, но по-прежнему практикуют традиционные ритуалы, такие как поклонение предкам. Число нерелигиозных людей в Сингапуре постепенно росло на протяжении десятилетий. Отчеты переписи населения показывают, что число тех, кто сказал, что они не исповедуют религию, выросло с 13,0% в 1980 году до 17,0% в 2010 году и до 20,0% в 2020 году. В последние годы в Сингапуре становятся популярными общественные собрания нерелигиозных людей. Сингапурская встреча по гуманизму - это крупная сеть, в которую входят более 400 светских гуманистов, вольнодумцев, атеистов и агностиков. В октябре 2010 года Гуманистическое общество (Сингапур) стало первой гуманистической группой, которая была объявлена ​​как общество.

Ниже приводится этническая разбивка нерелигиозных согласно переписи населения Сингапура 2020 года следующим образом:

Этническая группа	Общая численность постоянного населения этнической группы	Население проживающей в стране этнической группы, зарегистрированное как нерелигиозное	Доля проживающих в этнической группе, зарегистрированных как нерелигиозные	Процент нерелигиозных жителей по этническим группам
китайский язык	2 606 881	669 097	25,67%	96,62%
Малайцы	447 747	1,640	0,37%	0,24%
Индейцы	299 056	6 443	2,15%	0,93%
Другие	105 410	15 347	14,56%	2,22%
Общий	3 459 093	692 528	20,02%	100%

Ограничения

Конституция предусматривает свободу вероисповедания; однако другие законы и правила ограничивали это право в некоторых случаях. Публикации и публичные обсуждения религиозных вопросов, как правило, подвергаются цензуре наряду с негативным или подстрекательским изображением религии. Правительство не терпит высказываний или действий, которые, по его мнению, могут отрицательно повлиять на расовую или религиозную гармонию.

Свидетели Иеговы

В 1972 году правительство Сингапура отменило регистрацию и запретило деятельность Свидетелей Иеговы в Сингапуре на том основании, что его члены отказываются нести военную службу (которая является обязательной для всех граждан мужского пола), приветствуют флаг или приносят клятву верности штат. В Сингапуре запрещены все письменные материалы, публикуемые Международной ассоциацией исследователей Библии и Обществом Сторожевой башни, Библий и трактатов , которые являются издательством Свидетелей Иеговы. Лицо, владеющее запрещенной публикацией, может быть оштрафовано на сумму до 2 000 сингапурских долларов и заключено в тюрьму на срок до 12 месяцев за первую судимость.

Церковь Объединения

В 1982 году министр внутренних дел распустил Ассоциацию Святого Духа за объединение мирового христианства , также известную как Церковь Объединения (в просторечии - «Мунисты»), якобы за разрыв семей.

Церковь Синчхонджи

В феврале 2020 года Сингапур начал расследование незарегистрированного местного отделения корейского нового религиозного движения Церковь Иисуса Синчхонджи . Апокалиптические , мессианская секта была известна как центр первой COVID-19 вспышки в Южной Корее. Группа насчитывала менее 100 членов в Сингапуре и действовала тайно через подставную компанию Spasie Enrichment. Министерство внутренних дел заявило, что группа ранее пыталась, но потерпела неудачу, зарегистрировать компанию под названием Heavenly Culture, World Peace and Restoration of Light.

В ноябре 2020 года 21 член группы был арестован за участие в незаконном обществе. Пять южнокорейских граждан, занимавших ключевые должности, были репатриированы, а подставные лица группы были распущены.

ислам

В 2011 году Wikileaks опубликовал дипломатические телеграммы, в которых спорные комментарии по поводу ислама приписываются Ли Куан Ю , министру-наставнику правительства Сингапура. Wikileaks цитирует слова Ли, назвавшего ислам «ядовитой религией». Позже Ли отрицал комментарии.

Инцидент произошел после выхода скандальной книги Ли «Ли Куан Ю: Жесткие истины, чтобы сохранить Сингапур» . В книге Ли утверждал, что сингапурские мусульмане сталкиваются с трудностями при интеграции из-за своей религии, и призвал их «быть менее строгими в отношении исламских обрядов» - утверждение, которое, по-видимому, противоречит статистическим данным и исследованиям уровней социального принятия, терпимости и межрасовые браки практикуются сингапурскими мусульманами.

Динамики для трансляции исламского призыва к молитве были повернуты внутрь и транслировались внутрь мечетей в рамках кампании по снижению шума в 1974 году.

Смотрите также

Ресурсы библиотеки о религии в Сингапуре

Ресурсы в вашей библиотеке Ресурсы в других библиотеках

• Сингапурская китайская религия

использованная литература