Религия в Хьюстоне - Religion in Houston
Религия в Хьюстоне (2014)
Город Хьюстон, который исторически был центром протестантского христианства и входил в Библейский пояс , теперь является домом для многих различных религий из-за большого этнического разнообразия населения.
Согласно исследованию Pew Research Center в 2014 году , 73% населения города идентифицировали себя как христиане , при этом 50% исповедуют посещение различных церквей, которые можно считать протестантскими , и 19% исповедуют римско-католические верования. в то время как 20% не заявляют о своей религиозной принадлежности . В том же исследовании говорится, что другие религии (включая иудаизм , буддизм , ислам и индуизм ) в совокупности составляют около 7% населения. По состоянию на 2016 год 46% населения Хьюстона были протестантами, 31% католиками, 5% исповедовали другие религии и 18% не исповедовали религию.
История
На протяжении большей части своей истории Хьюстон в подавляющем большинстве был христианином. Количество других религиозных групп не увеличивалось, потому что по большей части иммиграция была преимущественно из христианской Европы, чему способствовали квоты в федеральном иммиграционном законодательстве того времени. Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года отменил квоты, что позволило распространить другие религии.
В 2016 году Университет Райса провел опрос жителей района Хьюстон на предмет того, посещают ли они религиозные службы, кроме свадеб и похорон, в течение последнего месяца. Он показал, что 45% респондентов заявили, что да, что меньше по сравнению с предыдущими эпохами, когда большинство опрошенных заявили, что да.
христианство
Христианство является наиболее распространенной религией в Хьюстоне (73% по данным исследовательского центра Pew Research Center на 2014 г. ). Кейт Шеллнат из Houston Chronicle описала Хьюстон как «сильно христианский город».
Церковь Лейквуда в Хьюстоне, возглавляемая пастором Джоэлом Остином , является самой большой церковью в Соединенных Штатах. Мегацерковь , это было 44,800 еженедельно посетителей в 2010 году, по сравнению с 11,000 в неделю в 2000 г. С 2005 года он занимал бывший Compaq центр спортивный стадион. В сентябре 2010 года журнал Outreach Magazine опубликовал список 100 крупнейших христианских церквей в США, в который вошли следующие церкви в районе Хьюстона: Лейквуд, Вторая баптистская церковь Хьюстона , Вудлендская церковь, Церковь без стен и Первая баптистская церковь.
Иудаизм
Примерно к 1987 году в Большом Хьюстоне проживало около 42 000 евреев . В 2008 году Ирвинг Н. Ротман, автор книги «Цирюльник в современной еврейской культуре: жанр людей, мест и вещей с иллюстрациями» , писал, что в Хьюстоне «разбросано еврейское население, а евреев недостаточно, чтобы доминировать над кем-либо. район »и что« центром еврейской жизни »города является община Мейерланд .
Первой синагогой, открывшейся в Хьюстоне, была православная конгрегация Бет Исраэль, ныне Конгрегация Бет Исраэль , открывшаяся в 1854 году.
ислам
Хьюстон также является домом для значительного числа американцев-мусульман . По состоянию на 2017 год численность мусульман в Хьюстоне составляла более 250 000 человек. В течение того года было более 209 мечетей и религиозных центров, крупнейшим из которых была мечеть Аль-Нур (Мечеть Света).
В 2007 году Барбара Каркаби из Houston Chronicle писала, что у мусульман-суннитов и шиитов «в целом хорошие отношения в Хьюстоне». В Университете Хьюстона есть отдельные студенческие организации для мусульман-суннитов и мусульман-шиитов, Ассоциация студентов-мусульман, в основном состоящих из мусульман-суннитов, и Ассоциация студентов-мусульман-шиитов.
буддизм
В конце 1970-х буддисты начали обосновываться в Хьюстоне. Хотя первая волна вьетнамских иммигрантов в Хьюстон, произошедшая после окончания войны во Вьетнаме , была в основном католиками, последующие волны вьетнамских иммигрантов были в основном буддистами.
Техас буддийская ассоциация (ТВА) в Хьюстоне был основан в 1978 году преподобным Ян Хай. Чтобы позволить жителям Запада прийти к буддизму в понятном для них контексте, Хай принял форму конгрегации, аналогичную христианской церкви. Американский центр Бодхи, собственность площадью 515 акров (208 га), расположенная в некорпоративном округе Уоллер , недалеко от Хемпстеда , является частью TBA. Он включает в себя бревенчатые дома, общежития и зал для медитации. В 2009 году Дзэн Т.К. Чжэн из « Хьюстонских хроник» заявил, что это одно из крупнейших буддийских событий в США.
Храм Света Будды открылся в 1984 году, что сделало его одним из первых буддийских храмов.
Храм Фо Гуан Шань Чунг Мэй (佛光 山 中美 寺; Fó Guāng Shān Zhōng Měi Sì ) - буддийский храм, расположенный в Стаффорде, штат Техас .
Тибетский храм Заря-Маунтин, тибетский буддийский храм и общественный центр, расположен в Монтроузе . Муж и жена, профессор религиоведения Университета Райса Энн Кляйн и терапевт Харви Аронсон, основали храм в 1996 году.
Хьюстонский дзен-центр практикует буддизм Сото дзен .
Храм Мёкэн-дзи, буддийский храм Нитирэн , расположен в непосредственной близости от Хьюстонского университета . С 2011 года ее возглавляет преподобный Мьокей Кейн-Барретт, который родился в Кавасаки , Япония , в Большом Токио .
В 2020 году Медитационный центр Кадампа в Хьюстоне открыл в Монтроузе место для изучения и практики медитации и современного буддизма. Сообщество является частью Новой традиции Кадампа.
Даосизм
Даосский храм, Texas Guandi Temple ( традиционный китайский :德州關帝廟; упрощенный китайский :德州关帝庙; пиньинь : Dezhou Guandi Мяо ) расположен в Восточной Downtown . Храм был основан в 1999 году вьетнамской парой Чарльзом Лой Нго и Кэролайн, первая из которых родом из Китая. Они решили построить храм Гуань Ю (Guandi) после того, как пережили ограбление с отягчающими обстоятельствами, которое произошло в их магазине в Пятом приходе . Они считали, что Гуанди спас им жизнь во время инцидента. Беженец из Вьетнама по имени Чарльз Ли координировал пожертвования и финансирование для строительства храма; Ли заявил, что его мотивация заключалась в том, чтобы поблагодарить Соединенные Штаты за то, что они приветствовали его и спасли его жизнь, когда он прибыл в 1978 году. Строительные материалы и архитектурный дизайн родом из Китая. Изображение Будды и золотого Господа Брахмы произошло из Таиланда. Храм открыт для последователей всех религий, и в нем есть ароматные залы. Мин Шуй Хуан был назначен менеджером волонтеров в 2000 году.
индуизм
В 1969 году открылось первое индуистское учреждение, ИСККОН Хьюстона для кришнаитов , и в следующее десятилетие число индуистов увеличилось. По состоянию на 2016 год, по словам представителя индуистов Большого Хьюстона Виджая Паллода, в районе Хьюстона проживает около 120 000 индуистов.
В 2018 году в Лесах проживало около 480 индуистских семей . За 15-летний период, закончившийся в 2011 году, индуистское население Лесных земель увеличилось на 300%, и Кейт Шеллнат из Houston Chronicle заявила, что, согласно «индуистским лидерам», каждый год индуистское население Лесных земель увеличивается на 20-25 семей.
Индуистские храмы
Первоначально индуистские культовые сооружения в районе Хьюстона были частными резиденциями; позднее в этом районе открылись специальные постройки.
Храм Шри Минакши в Перлэнде приобрел свою собственность в 1978 году и был основан в 1979 году. Пэт Тернер из Houston Chronicle писал, что первоначальное сооружение «едва было достаточно большим, чтобы один человек мог стоять во время богослужения ( пуджа )». Новые объекты были открыты примерно в 1995 году.
BAPS Shri Swaminarayan Мандир Houston , A Swaminarayan секты храм индуистской, вдоль Марка Лейн в некорпорированном Форт Бенд Каунти , рядом Стаффорд и Sugar Land . Он состоит из храма под открытым небом площадью 11 500 квадратных футов (1070 м 2 ), высотой 73 фута (22 м) и прилегающей террасы площадью 25 620 квадратных футов (2380 м 2 ). К июлю 2004 года стоимость строительства храма составила 7 миллионов долларов. Храмовые материалы были вырезаны из итальянского мрамора и турецкого известняка 3000 мастеров в различных частях Индии. Детали были отправлены в Хьюстон, и строительство началось в марте 2002 года. 175 добровольцев, в том числе несколько человек, проживающих в Индии, приехали в район Хьюстона, чтобы помочь построить храм. Большая часть труда была пожертвована. Вплоть до открытия были внесены последние штрихи в конструкцию.
Шри Саумьякаси, индуистский храм Шугар Ленд Чинмая , открылся в декабре 2007 года. Это единственный индуистский храм в городе, посвященный Шиве . Миссия Чинмая в Хьюстоне началась в 1982 году. Первоначально занятия проводились в квартире. За десять лет члены собрали 2,5 миллиона долларов для постоянного храма.
Существует еще один индуистский храм с почтовым адресом Sugar Land, Шри Кришна Vrundavana, физически в Alief супер районе в черте города Хьюстон, занимающие 450 людей, 9000 квадратных футов (840 м 2 ) , бывший La Festa Hall. Он был основан в 2011 году и насчитывает около 200 человек в собрании; изначально храм сдавал в аренду свою собственность. В октябре 2015 года организаторы храма купили нынешнее место за 1,3 миллиона долларов. В декабре 2015 года его прихожане насчитывали более 800 человек.
Индуистский храм Лесах , первоначально единственный индуистский храм служит северную часть Большого Хьюстона , должен был открыться в 2011 году храм, построенный на 3000000 $, расположен в 10000 квадратных футов (930 м 2 ) камень Внешнее здание на земельном участке площадью 8 акров (3,2 га) вдоль Вудлендс-Паркуэй. Он обслуживает индусов, живущих в Лесах, Конро , Спринг , Томболл и северном округе Харрис. На планирование, сбор средств и строительство ушло шесть лет. До того, как храм был построен, жители служебной зоны храма должны были ехать около полутора часов в каждом направлении до храмов в Пирленде и Шугар Ленд . Еще один индуистский храм, индуистский храм Чар Дхам на Нортвей Драйв на шоссе штата Техас 242 в Лесах, был основан Сурьей Саху. К 2012 году предстояло его строительство. В то время у некоторых жителей области были опасения по поводу сохранения лесов, дорожного движения, шумового загрязнения и освещения.
В 2010 году индо-карибские индусы завершили строительство Лакшми Нараян Мандир в Северном Хьюстоне в Уиллоубруке, Хьюстон . Это один из многих индуистских храмов в мире, связанных с Зеленой Кумблой, индуистской организацией, связанной с установлением зеленых практик в индуистских храмах. В 2014 году индуистский храм посадил деревья на территории кампуса в честь Дня Земли. В 2015 году храм стал первым индуистским храмом в Северной Америке, который создал систему сбора дождевой воды для своего здания.
В 2013 году Санатан Дхарма Маха Сабха из Тринидада и Тобаго, филиал 377, организация тех, кто имеет родословную из Тринидада и Тобаго , и индуистская община района Большой Кэти совместно начали разработку нового индуистского храма, в который войдут все индуистские божества. чем сосредоточение внимания на одном божестве. К ноябрю того же года на территории будущего храма Саи Дурга Шива Вишну площадью 2,4 акра (0,97 га) в некорпоративном округе Форт-Бенд уже были временные постройки. Ремонт планировалось начать в начале 2014 года с целью открытия в мае того же года. Организацией храма занимаются около 10-15 человек. Амарант Венкатесварлу, инженер, который является одним из организаторов, заявил, что около 500 индийских семей живут в Большом Кэти и что в настоящее время они ходят в индуистские храмы в Пирленде и Шугарленде.
Сикхизм
Изначально сикхи проводили религиозные службы в частных резиденциях. В 1972 году Канвалджит Сингх и другие сикхи основали сикхский центр на побережье Мексиканского залива, первый посвященный сикхскому центру поклонения. В 2012 году Национальный центр сикхов заявил, что в городе Хьюстон проживает от 7 000 до 10 000 сикхов. К 2016 году число сикхов было аналогичным, и их было семь гурдвар. По состоянию на 2012 год большинство сикхов города происходят из части Пенджаба в Индии .
Гурдвара Гуру Тег Бахадур Сахиб Джи - это сикхский храм в Хьюстоне, расположенный недалеко от Фэрбенкса на севере Хьюстона.
Первым сикхским полицейским в округе Харрис был Сандип Дхаливал. Он стал офицером в 2009 году и получил разрешение носить свои сикхские символы веры (в том числе тюрбан, не стриженные волосы и бороду) в 2015 году. Дхаливал был застрелен во время остановки движения в 2019 году.
Зороастризм
В 1970-х годах в Хьюстон начали прибывать зороастрийцы. Изначально им поклонялись в частных резиденциях. Зороастрийская ассоциация Хьюстона (ZAH) была основана в 1976 году. Центр наследия и культуры Заратушти на юго-западе Хьюстона открылся в 1990-х годах.
Из зороастрийских групп в Хьюстоне по состоянию на 2000 год основными являются иранцы и парсы . По состоянию на тот год общее количество иранцев всех религий в Хьюстоне в 10 к 1 больше, чем общее население парсов. По состоянию на 2000 год в Хьюстоне было около 12 зороастрийских священников. Езди Растомджи, автор книги «Зороастрийский центр: древняя вера в диаспоре», заявил, что они «по-разному разделены в вопросах заратуштрийской ортодоксии».
По состоянию на 2000 г. большинство членов ZAH составляют парсы. Растомджи писал, что из-за этого, а также из-за исторической напряженности между парси и иранскими группами иранцы в Хьюстоне не стали полноправными членами ZAH. Растомджи заявил, что иранские зороастрийцы «время от времени посещают религиозные мероприятия и по-прежнему сомневаются в своей способности полностью интегрироваться, культурно и религиозно, с парсами». В 1996 году иранское население было наибольшим присутствием на мероприятии ZAH, когда оно посетило Jashne-e-Sade , мероприятие, созданное сообществом для ZAH. К 2000 году некоторые иранцы-мусульмане, которые выступали против фундаментализма в мечетях, начали посещать зороастрийские мероприятия. В 2000 году Растомджи писал, что в период с 2000 по 2005 годы иранцы должны были составить большую часть ZAH.
По состоянию на 2016 год в Хьюстоне проживало 650 зороастрийцев. Примерно в то время у них были планы построить храм огня . Храм огня Бхандара Аташ Кадех на юго-западе Хьюстона открылся в 2019 году.
Вера бахаи
Хьюстонский центр бахаи - это организация бахаи в Хьюстоне. Большинство членов - персы. Есть и другие этносы. По состоянию на 2010 год многие хьюстонские бахаи являются беженцами из Ирана. В Иране многие из их родственников и родителей были арестованы и / или казнены. На тот год во всем штате Техас было около 14 000 бахаи.
Джайнизм
В 1970-х годах в Хьюстоне началось джайнское население. Джайн Вишва Бхарати (JVB) Хьюстон, джайнская организация, была основана примерно в 1999 году. В то время она насчитывала 40 членов. Два Саманиджи из Индии отправились в Хьюстон, чтобы управлять JVB. В 2009 году Арлин Ниссон Лассен писала, что к тому времени «организация значительно выросла».
В 2009 году планировалось открыть медитационный центр Джайн Вишва Бхарати-Прекша площадью 6 000 квадратных футов (560 м 2 ) JVB за 2 миллиона долларов . Этот центр на дальнем западе Хьюстона включает в себя 330 квадратных метров площади. 2 ) зал для медитации. Джайн Вишва Бхарати предлагает уроки воскресной школы . Вдобавок у Джайнского общества Хьюстона есть храм на западе Хьюстона.
В 2011 году Морган Уилсон из Houston Chronicle писал, что в городе проживает около 1000 джайнских семей, причем 250 семей регулярно ходят к джайну Вишва Бхарати для поклонения. В 2012 году Джилл Кэрролл из Houston Chronicle заявила, что в Большом Хьюстоне проживает около 700 джайнских семей. По состоянию на 2016 год насчитывалось около 1000 джайнов.
Езидизм
По состоянию на 2016 год в Хьюстоне была группа езидов , исповедующих свою религию. Yazda Global Yazidi Organization - это многонациональная глобальная езидская организация, созданная после геноцида езидов в 2014 году со штаб-квартирой в Хьюстоне.
Саентология
Церковь сайентологии действует Церковь сайентологии миссии Хьюстона.
Атеизм
Группа Houston Atheists по состоянию на 2011 год насчитывает 1400 участников. За двухлетний период, закончившийся в 2011 году, количество членов увеличилось вдвое.
Язычество
С 1970-х годов Первая языческая церковь располагалась в Монтроузе .
Сатанизм
В 2015 году Великая церковь Люцифера открылась в районе Старого города Спринг , штат Техас , месте, определенном переписью в пределах экстерриториальной юрисдикции Хьюстона; группа ожидала, что на ее первом собрании приедут 40 человек. Христианские группы протестовали против открытия.
Смотрите также
Рекомендации
-
«Американцы азиатского происхождения в Хьюстоне: калейдоскоп культур» (PDF) . История Хьюстона . Центр общественной истории Хьюстонского университета . 13 (1). Осень 2015 года.
-
Томкинс-Уолш, Тереза. «Добро пожаловать в храм Гуанди - мистическое святилище азиатских культур в Хьюстоне»: 36–39. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь )
-
Томкинс-Уолш, Тереза. «Добро пожаловать в храм Гуанди - мистическое святилище азиатских культур в Хьюстоне»: 36–39. Цитировать журнал требует
- Бадр, Хода. « Мечеть Аль-Нур : сила единства» (Глава 11). В: Чафец, Джанет Зальцман и Хелен Роуз Эбо (редакторы). Религия и новые иммигранты: преемственность и адаптации в иммигрантских общинах . AltaMira Press , 18 октября 2000 г. ISBN 0759117128 , 9780759117129.
- Белл, Розелин. "Хьюстон." В: Тигай, Алан М. (редактор) Еврейский путешественник: Путеводитель журнала Hadassah по мировым еврейским общинам и достопримечательностям . Rowman & Littlefield , 1 января 1994 г., стр. 215-220. ISBN 1568210787 , 9781568210780.
- Также имеется в: Тигай, Алан М. Еврейский Трэвел-Прем . Broadway Books , 18 января 1987 г. ISBN 0385241984 , 9780385241984 .
- Фишер, Майкл MJ и Мехди Абеди. Обсуждение мусульман: культурные диалоги в постмодерне и традициях . University of Wisconsin Press , 1990. ISBN 0299124347 , 9780299124342.
- Ротман, Ирвинг Н. Цирюльник в современной еврейской культуре: жанр людей, мест и вещей с иллюстрациями . Эдвин Меллен Пресс , 14 августа 2008 г.
- Рустомжи, Йезди. «Зороастрийский центр: древняя вера в диаспоре». в: Чафец, Джанет Зальцман и Хелен Роуз Эбо (редакторы). Религия и новые иммигранты: преемственность и адаптации в иммигрантских общинах . AltaMira Press , 18 октября 2000 г. ISBN 0759117128 , 9780759117129.