Религия в Канаде - Religion in Canada

Религия в Канаде включает широкий спектр групп и верований. Христианство - самая распространенная религия в Канаде , с наибольшим количеством приверженцев у католиков . За христианами, составлявшими 67,2% населения в 2011 году, следуют люди, не исповедующие религии, - 23,9% от общей численности населения. Другие религии включают ислам (3,2%), индуистов (1,5%), сикхов (1,4%), буддистов (1,1%) и евреев (1,0%). Показатели вероисповедания неуклонно снижаются. В преамбуле к Канадской хартии прав и свобод говорится о Боге. Монарх носит титул « защитника веры ». Однако в Канаде нет официальной религии , и поддержка религиозного плюрализма и свободы религии является важной частью политической культуры Канады .

До европейской колонизации религии аборигенов были в основном анимистическими или шаманскими , включая сильное почтение племен к духам и природе. Французская колонизация начиная с 16 - го века создала римско - католическое франкоязычное население Новой Франции , особенно Acadia (позднее Нижняя Канада , в настоящее время Nova Scotia и Квебек ). Британская колонизация принесла волны англиканцев и других протестантов в Верхнюю Канаду , ныне Онтарио . России империя распространилась Восточное православие в небольшую степень колен в далеком северных и западных берегах, особенно гиперборейское nomadics как инуит ; Православие придет на материк с иммигрантами из Советского Союза , Восточного блока , Греции и других стран в течение 20 века.

С христианством в упадке после того , как были центральными и неотъемлемой частью канадской культуры и повседневной жизни, Канада стала постхристианским , светским государством , несмотря на большинство канадцев , утверждая , аффилированность с христианством. Большинство канадцев считают религию неважной в их повседневной жизни, но все же верят в Бога. В настоящее время религиозные обряды считаются частным делом общества и государства. По воскресеньям от 15 до 25 процентов канадцев-католиков посещают мессу (15 процентов еженедельно и еще 9 процентов ежемесячно).

Правительство и религия

Сегодня в Канаде нет официальной церкви, и правительство Канады официально привержено религиозному плюрализму . Хотя официальных связей канадского правительства с религией, в частности с христианством , немного, в преамбуле к Канадской хартии прав и свобод упоминается «верховенство Бога. Государственный гимн на обоих официальных языках также обращается к Богу. нерелигиозность внутри страны и приток нехристианских народов привели к большему разделению правительства и религии, что проявляется в таких формах, как «рождественские каникулы», называемые «зимними фестивалями» в государственных школах. Некоторые религиозные школы финансируются государством в соответствии с разделом Двадцать девять из Канадской хартии прав и свобод .

Канада - это территория Содружества, в которой глава государства разделен с 15 другими странами. Таким образом, Канада следует законам Соединенного Королевства о наследовании своего монарха, которые запрещают католикам наследовать трон. В Канаде титул королевы включает фразы «Милостью Бога» и « Защитник веры ».

Рождество и Пасха являются общенациональными праздниками, и, хотя евреям , мусульманам и другим религиозным группам разрешается брать свои священные выходные на работу, они не имеют такого же официального признания. В 1957 году парламент объявил День благодарения «днем всеобщего благодарения всемогущему Богу за обильный урожай, которым была благословлена ​​Канада».

В конце 20-го века продолжалась борьба за то, чтобы религиозная одежда была принята во всем канадском обществе, в основном сосредоточенная на сикхских тюрбанах . Канадские вооруженные силы разрешили носить тюрбаны в 1986 году, в конечном итоге Королевская канадская конная полиция последовала за ними в 1988 году, и в конечном итоге другие федеральные правительственные учреждения приняли членов, носящих тюрбаны.

Результаты переписи

В Национальном обследовании домашних хозяйств Канады 2011 года (перепись 2011 года не спрашивала о религиозной принадлежности, но в опросе, направленном части населения, спрашивалась), 69% канадского населения указали католицизм или протестантизм или другую христианскую конфессию в качестве своей религии, в значительной степени менее чем за 10 лет до этого в переписи населения Канады 2001 года , когда 77% населения указали христианскую религию. Римско-католическая церковь в Канаде, представляющая двух из пяти канадцев, на сегодняшний день является крупнейшей единой конфессией в стране. Секуляризация растет с 1960-х годов. В 2011 году 23,9% заявили об отсутствии религиозной принадлежности по сравнению с 16,5% в 2001 году.

В последние годы в Канаде наблюдается значительный рост нехристианских религий. С 1991 по 2011 год ислам вырос на 316%, индуизм - на 217%, сикхизм - на 209%, а буддизм - на 124%. Рост нехристианских религий, выраженный в процентах от населения Канады, вырос с 4% в 1991 году до 8% в 2011 году. Что касается отношения нехристиан к христианам, он вырос с 19 христиан (95% религиозного населения). на 1 нехристианина (5% религиозного населения) в 1991 г. до 8 христиан (89%) на 1 нехристианина (11%) в 2011 г., что на 135% больше соотношения нехристиан и христиан, или уменьшение числа христиан до нехристиан на 6,5% за 20 лет.

Религиозные конфессии в Канаде

	1991 1		2001 2		2011 3
	Число	%	Число	%	Число	%
Всего населения	26 944 040		29 639 035		32 852 320
Христианин	22 503 360	83	22 851 825	77	22 102 700	67,3
- католик	12 203 625	45,3	12 793 125	43,2	12 810 705	39,0
- Всего протестант	9 427 675	35,0	8 654 845	29,2	c. 7 910 000	24,1
- Объединенная церковь Канады	3 093 120	11,5	2 839 125	9,6	2 007 610	6.1
- англиканский	2 188 110	8.1	2 035 495	6.9	1,631,845	5.0
- баптист	663 360	2,5	729 470	2,5	635 840	1.9
- лютеранский	636 205	2,4	606 590	2.0	478 185	1.5
- пресвитерианский	636 295	2,4	409 830	1.4	472 385	1.4
- Протестантский, нигде не включен 3	628 945	2.3	549 205	1.9	c. 2 000 000	c. 6
- восточно-православный	387 395	1.4	495 245	1,7	550 690	1,7
- Кристиан, нигде не включен 4	353 040	1.3	780 450	2,6	c. 960 000	c. 3
Нет религиозной принадлежности	3 397 000	12,6	4 900 095	16,5	7 850 605	23,9
Другой	1 093 690	4.1	1,887,115	6.4	2 703 200	8.1
- мусульманин	253 265	0,9	579 645	2.0	1 053 945	3.2
- индуистский	157 010	0,6	297 200	1.0	497 960	1.5
- сикх	147 440	0,5	278 415	0,9	454 965	1.4
- буддийский	163 415	0,6	300 345	1.0	366 830	1.1
- еврейский	318 185	1.2	329 990	1.1	329 495	1.0
1 Для сопоставимости данные за 1991 год представлены в соответствии с границами 2001 года. 2 Данные за 2011 год взяты из Национального обследования домашних хозяйств <, поэтому цифры являются приблизительными. 3 Включает лиц, сообщающих только о «протестантах». 4 Включает лиц, сообщающих «христиане», и тех, кто сообщает «апостольские», «возрожденные христиане» и «евангелисты».

Область / край	Христиане	%	Не религиозный	%	Мусульмане	%	Евреи	%	Буддисты	%	Индусы	%	Сикхи	%	Традиционная (аборигенная) духовность	%	Другие религии 1	%
Альберта	2 152 200	60,32	1 126 130	31,56	113 445	3,18	10 900	0,31	44 410	1,24	36 845	1.03	52 335	1,47	15 100	0,42	16 605	0,47
британская Колумбия	1 930 415	44,64	1 908 285	44,13	79 310	1,83	23 130	0,53	90 620	2,10	45 795	1.06	201 110	4,65	10 295	0,24	35 500	0,82
Манитоба	803 640	68,43	311 105	26,49	12 405	1.06	11 110	0,95	6 770	0,58	7 720	0,66	10 200	0,87	7,155	0,61	4 245	0,36
Нью-Брансуик	616 910	83,84	111 435	15,14	2640	0,36	620	0,08	975	0,13	820	0,11	20	0,00	525	0,07	1895	0,26
Ньюфаундленд и Лабрадор	472 720	93,19	31 330	6,18	1,200	0,24	175	0,03	400	0,08	635	0,13	100	0,02	30	0,01	685	0,14
Северо-западные территории	27 050	66,30	12 450	30,51	275	0,67	40	0,10	170	0,42	70	0,17	20	0,05	500	1,23	220	0,54
Новая Шотландия	690 460	78,19	197 665	21,18	8 505	0,94	1 805	0,20	2 205	0,24	1850	0,20	390	0,04	570	0,06	2 720	0,30
Нунавут	27 255	85,99	4 100	12,94	50	0,16	10	0,03	20	0,06	30	0,09	10	0,03	135	0,43	85	0,27
Онтарио	8 167 295	64,55	2 927 790	23,14	581 950	4,60	195 540	1,55	163 750	1,29	366 720	2,90	179 765	1,42	15 905	0,13	53 080	0,42
Остров Принца Эдуарда	115 620	84,16	19 820	14,43	660	0,43	100	0,07	560	0,41	205	0,15	10	0,01	55	0,04	350	0,25
Квебек	6 356 880	82,27	937 545	12,12	243 430	3,15	85 100	1,10	52 390	0,68	33 540	0,43	9 275	0,12	2,025	0,03	12 340	0,16
Саскачеван	726 920	72,06	246 305	24,41	10 040	1,00	940	0,09	4 265	0,42	3 570	0,35	1650	0,16	12 240	1,21	2 810	0,28
Юкон	15380	46,16	16 630	49,90	40	0,12	20	0,06	295	0,89	160	0,48	90	0,27	395	1.19	300	0,90

¹ Включает духовность аборигенов, язычество, викку, единство - новую мысль - пантеизм, саентологию, растафарианство, нью-эйдж, гностиков, сатанистов и т. Д.

История

До 1800-х годов

До прихода европейцев первые нации следовали широкому спектру в основном анимистических религий и духовности. Первыми европейцами, которые в большом количестве поселились в Канаде, были католики французского латинского обряда , в том числе большое количество иезуитов, которые основали несколько миссий в Северной Америке . Они были посвящены обращению туземцев; усилия, которые в конечном итоге оказались успешными.

Первые крупные протестантские общины образовались в Приморье после того, как были завоеваны англичанами. Не сумев убедить достаточное количество британских иммигрантов приехать в регион, правительство решило импортировать континентальных протестантов из Германии и Швейцарии, чтобы заселить регион и уравновесить римско-католических академиков . Эта группа была известна как иностранные протестанты . Эти усилия оказались успешными , и сегодня South Shore регион Новой Шотландии до сих пор в значительной степени лютеранский . После изгнания академиков, начавшегося в 1755 году, большое количество плантаторов Новой Англии поселились на освобожденных землях, привнеся с собой свою конгрегационалистскую веру. В 1770 - х годах, руководствуясь Генри Alline , то Новый Свет движение Великого Пробуждения пронеслось атлантическим регион преобразования многих конгрегационалистов к новой теологии. После смерти Аллина многие из этих Newlight в конечном итоге стали баптистами , что сделало Морскую Канаду центром баптистского движения в Канаде.

Закон Квебека 1774 года признал права Римско-католической церкви на всей территории Нижней Канады , чтобы французские канадцы оставались верными Британской короне . Римский католицизм по-прежнему остается основной религией французских канадцев.

Американская революция начала в 1765 году принес большой приток протестантов в Канаду , когда Объединенные империи лоялисты , спасаясь мятежными Соединенные Штаты, сдвинутых в большом количестве в Верхней Канаду и Приморские. В их состав входили христианские группы с большим количеством англиканцев , а также многие пресвитериане и методисты .

1800-1900-е годы

В то время как англикане укрепляли свою власть над высшими классами, рабочие и фермеры откликнулись на методистские возрождения , часто спонсируемые посещающими проповедниками из Соединенных Штатов. Типичным был преподобный Джеймс Коуги , американец, посланный Уэслианской методистской церковью с 1840-х по 1864 год. Он привлекал обращенных по счету, особенно во время пробуждений в Западной Канаде с 1851 по 1853 год. Его техника сочетала сдержанную эмоциональность с чувством. ясный призыв к личной приверженности в сочетании с последующими действиями по организации поддержки со стороны новообращенных. Это было время, когда движение святости загорелось, когда возродился интерес мужчин и женщин к христианскому совершенству . Коши успешно преодолел разрыв между стилем предыдущих лагерных собраний и потребностями более искушенных методистских общин в развивающихся городах.

В начале девятнадцатого века в Приморской и Верхней Канаде , то Англиканская церковь занимала ту же официальную позицию он сделал в Англии. Это вызвало напряженность в английской Канаде , поскольку большая часть населения не была англиканской. Рост иммиграции из Шотландии создал очень большую пресвитерианскую общину, и они и другие группы требовали равных прав. Это было важной причиной восстания 1837 года в Верхней Канаде . С приходом ответственных правительств англиканская монополия была прекращена.

В Нижней Канаде , то Римская католическая церковь официально главенствующая и имела центральную роль в культуре и политике колонии. В отличие от английской Канады, франко-канадский национализм стал очень тесно связан с католицизмом. В этот период Римско-католическая церковь в регионе стала одной из самых реакционных в мире. Церковь, известная как ультрамонтанский католицизм, заняла позицию, осуждающую все проявления либерализма .

В политике сторонники римско-католического духовенства в Квебеке были известны как les bleus (блюз). Они образовали любопытный союз с стойкими монархистами и пробританскими англиканами английской Канады (часто членами Ордена апельсинов ), чтобы сформировать основу Канадской консервативной партии . Партия реформ , которая позже стала Либеральной партией , в основном состояла из антиклерикальных французских канадцев, известных как les rouges (красные), и неангликанских протестантских групп. В то время, прямо перед выборами, приходские священники читали проповеди своей пастве, где говорили такие вещи, как Le ciel est bleu et l'enfer est rouge («Небо / небо голубое, а ад красный»).

В 1871 году национальная перепись населения выявила 56,45% протестантов, 42,80% католиков, 0,05% язычников, 0,03% евреев, 0,02% мормонов, 0,15% нерелигиозных и 0,49% неопределенных.

К концу девятнадцатого века протестантский плюрализм утвердился в английской Канаде. Хотя большая часть элиты все еще была англиканской, другие группы, в том числе методисты, также стали очень заметными. Созданные в то время школы и университеты отражали этот плюрализм, создавая крупные учебные центры для каждой веры. Одна из них, Королевский колледж, позже Университет Торонто , была создана как неконфессиональная школа. Влияние Ордена апельсинов было сильным, особенно среди ирландских протестантских иммигрантов, и составляло мощную антикатолическую силу в политике Онтарио ; его влияние угасло после 1920 года.

В конце девятнадцатого века также начался большой сдвиг в моделях иммиграции в Канаду. Большое количество иммигрантов из Ирландии и Южной Европы создавали новые римско-католические общины в английской Канаде. Западная Канада стала свидетелем прибытия значительных православных иммигрантов из Восточной Европы, а также иммигрантов из числа мормонов и пятидесятников из Соединенных Штатов и Ирландии.

1900-е - 1960-е годы

Номинал	Поп, 1951	% от общего
Римский католик	6 069 496	43,3%
Объединенная Церковь	2 867 271	20,5%
Англиканский	2 060 720	14,7%
Пресвитерианский	781 747	5,6%
Баптист	519 585	3,7%
Лютеранский	444 923	3,2%
Еврейский	204 836	1,5%
Украинский (греческий) католик	190 831	1,4%
Греческий православный	172 271	1,2%
Меннонит	125 938	0,9%
Пятидесятники	95 131	0,7%
Армия Спасения	70 275	0,5%
Евангелический	50 900	0,4%
Свидетели Иеговы	34 596	0,2%
Мормон	32 888	0,2%
Нет религии	59 679	0,4%
Другое / не зарегистрировано	260 625	1,9%

В 1919–20 годах пять основных протестантских конфессий Канады ( англиканская , баптистская , конгрегационалистская , методистская и пресвитерианская ) совместно выступили «Движение вперед». Целью было собрать средства и укрепить христианскую духовность в Канаде. Движение призывало к англоязычному национализму, связывая пожертвования с кампаниями по ссуде на победу во время Первой мировой войны , и подчеркивало необходимость средств для канадизации иммигрантов. Кампания, сосредоточенная в Онтарио , имела очевидный финансовый успех, собрав более 11 миллионов долларов. Однако кампания выявила глубокие разногласия среди протестантов: традиционные евангелисты говорили о личных отношениях с Богом, а более либеральные деноминации делали упор на Социальное Евангелие и добрые дела . Обе фракции (кроме англиканцев) договорились о запрете, которого требовал WCTU .

По состоянию на 1931 г. католики были самой большой религиозной организацией в Канаде, насчитывавшей 4 миллиона человек. За ней следовала Объединенная церковь Канады (включая методистов, конгрегационалистов и пресвитериан) с 2 миллионами; англиканская церковь с почти 2 миллионами; и пресвитерианская церковь, насчитывающая около 870 000 человек. В «Канадском ежегоднике за 1936 год» сообщается, что «из нехристианских сект 155 614 или 1,50% были евреями, 24 087 или 0,23% - конфуцианцами, 15 784 или 0,15% - буддистами и 5 008 или 0,05% - язычниками.

Доминирование в канадском обществе протестантских и римско-католических элементов продолжалось вплоть до 20 века. До 1960-х годов в большей части Канады все еще действовали обширные законы ко Дню Господнего, которые ограничивали то, что можно было делать в воскресенье. В англо-канадской элите все еще преобладали протестанты, а евреи и католики часто исключались. После Второй мировой войны в английской Канаде начался медленный процесс либерализации . Были отменены откровенно христианские законы, в том числе законы против гомосексуализма . Политика, благоприятствующая христианской иммиграции, также была отменена.

В 1951 году была проведена общенациональная перепись после включения преимущественно протестантских провинций Ньюфаундленд и Лабрадор .

Согласно статистике, предоставленной Статистическим управлением Канады , протестанты составляли незначительное большинство в стране в период с 1871 по 1961 год. Несмотря на большое количество римско-католического населения Канады, этот факт подтверждается девятью последовательными общенациональными переписями. К 1961 году католики обогнали протестантов как самую многочисленную религиозную группу, хотя, в отличие от протестантов, они так и не достигли статуса абсолютного большинства (> 50%).

1960-е и позже

Самым ошеломляющим изменением стала Тихая революция в Квебеке 1960-х годов. Вплоть до 1950-х годов провинция была одной из самых традиционных римско-католических областей в мире. Уровень посещаемости церкви был высоким, и школы в значительной степени контролировались церковью. В 1960-е годы католическая церковь потеряла большую часть своего влияния в Квебеке, и религиозность резко упала. Хотя большинство жителей Квебека по-прежнему исповедуют католицизм, исповедующий латинский обряд, посещаемость церкви резко снизилась. С тех пор гражданские отношения, аборты и поддержка однополых браков стали более распространенными в Квебеке, чем в остальной части Канады .

Английская Канада также подверглась секуляризации . Объединенная церковь Канады , крупнейшей в стране протестантской деноминации, стала одной из самых либеральных основных протестантских церквей в мире. Флэтт утверждает, что в 1960-х годах быстрые культурные изменения в Канаде привели к тому, что Объединенная церковь прекратила свои евангелические программы и изменила свою идентичность. Он произвел революционные изменения в своих евангелизационных кампаниях, образовательных программах, моральных установках и богословском имидже. Однако членство резко сократилось, поскольку Объединенная церковь подтвердила приверженность правам геев, включая брак и рукоположение, а также рукоположению женщин.

В 1971 году в Канаде было 47% католиков, 41% протестантов, 4% представителей других религий и 4% неаффилированных.

Тем временем возникло сильное течение евангелического протестантизма. Самые большие группы находятся в атлантических провинциях и Западной Канаде , особенно в Альберте , Южной Манитобе и южных внутренних районах, а также в регионе долины Фрейзер в Британской Колумбии , также известном как «Канадский библейский пояс», а также в некоторых частях Онтарио за пределами Большого Район Торонто . Социальная среда более консервативна, несколько больше соответствует среднему Западу и югу Соединенных Штатов , а однополые браки, аборты и гражданские отношения менее широко распространены. Евангелическое движение резко выросло после 1960 года и все больше влияет на общественную политику. Тем не менее, общая доля евангелистов в Канаде остается значительно ниже, чем в Соединенных Штатах, а поляризация - гораздо менее интенсивной. В Квебеке и в крупнейших городских районах очень мало евангелистов, которые, как правило, являются светскими, хотя в большинстве крупных городов есть несколько общин, насчитывающих более 1000 членов.

Авраамические религии

Вера бахаи

Канадское сообщество является одним из самых ранних западных общин бахаи , в обмен на совместное Национальное Духовное Собрание с Соединенными Штатами в одной точке, и является одним из лауреатов `Абдул-Баха «s Скрижалей Божественного Плана . Первой североамериканской женщиной, объявившей себя бахаи, была Кейт С. Айвс канадского происхождения, хотя в то время она не жила в Канаде. Муджан Момен в обзоре «Истоки общины бахаи Канады, 1898–1948» отмечает, что «семье Маги ... приписывают принесение Веры бахаи в Канаду. Эдит Маги стала бахаи в 1898 году в Чикаго и вернулась в ее дом в Лондоне, Онтарио, где четыре других члена ее семьи стали бахаи. Это преобладание обращенных женщин стало характерной чертой канадской общины бахаи ... "

христианство

Большинство канадских христиан нечасто посещают церковные службы . Межнациональные опросы уровня религиозности, такие как Pew Global Attitude Project, показывают, что в среднем канадские христиане менее наблюдательны, чем христиане в Соединенных Штатах, но все же более открыто религиозны, чем их коллеги в Западной Европе. В 2002 году 30% канадцев сообщили исследователям Pew, что религия «очень важна» для них. Опрос Gallup 2005 года показал, что 28% канадцев считают религию «очень важной» (55% американцев и 19% британцев говорят то же самое). Однако внутри Канады существуют региональные различия: Британская Колумбия и Квебек сообщают об особенно низких показателях соблюдения традиционных религиозных обрядов, а также о значительном разрыве между городом и деревней, в то время как в Альберте и сельском Онтарио наблюдаются высокие показатели религиозной посещаемости. Показатели еженедельной посещаемости церкви оспариваются: по данным последнего опроса Ipsos-Reid, оценки составляют всего 11%, а по журналу Christianity Today - 25% . Этот американский журнал сообщил, что три опроса, проведенные Focus on the Family , Time Canada и Vanier Institute of the Family, показали, что посещаемость церкви увеличивается впервые за поколение, при этом еженедельная посещаемость составляет 25 процентов. Это число аналогично статистике, сообщаемой ведущим канадским социологом религии, профессором Реджинальдом Бибби из Университета Летбриджа , который изучает канадские религиозные образцы с 1975 года. Хотя ниже, чем в США, где еженедельная посещаемость церкви составляет примерно 40% со времен Второй мировой войны, еженедельная посещаемость церкви выше, чем в Северной Европе.

Помимо крупных церквей - римско-католической, объединенной и англиканской, которые вместе составляют более половины населения Канады как номинальных приверженцев, в Канаде также есть много меньших христианских групп, включая православное христианство . Египетское население Онтарио и Квебека ( в частности, Большой Торонто ) всего за несколько десятилетий столкнулось с большим притоком коптского православного населения. Относительно большое украинское население Манитобы и Саскачевана произвело много последователей Украинской Католической и Украинской Православной Церквей , в то время как южная часть Манитобы была заселена в основном меннонитами. Концентрация этих небольших групп часто сильно различается по стране. Баптистов особенно много в Приморье . В Приморье, в прериях и на юго-западе Онтарио проживает значительное количество лютеран . Юго-западный Онтарио видел большое количество немецких и русских иммигрантов, в том числе многих меннонитов и гуттеритов , а также значительный контингент голландских реформатов. Альберта стала свидетелем значительной иммиграции с американских равнин, в результате чего в этой провинции появилось значительное мормонское меньшинство. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней утверждала, что на конец 2007 года она насчитывала 178 102 члена (74 377 из которых в Альберте). Согласно отчету за год Свидетелей Иеговы, в Канаде 111 963 активных члена (членов, которые активно проповедуют).

Канада как нация становится все более религиозно разнообразной, особенно в крупных городских центрах, таких как Торонто , Ванкувер и Монреаль , где собираются группы меньшинств и новые иммигранты, составляющие рост большинства религиозных групп. При внимательном рассмотрении нынешнего религиозного ландшафта становятся очевидными две важные тенденции. Во-первых, это потеря «секуляризованных» канадцев как активных и постоянных участников церквей и деноминаций, в которых они выросли, которые в подавляющем большинстве были христианскими , в то время как эти церкви остаются частью культурной идентичности канадцев. Другой - это растущее присутствие этнически разнообразной иммиграции в религиозной структуре страны.

Поскольку основные протестанты и католики понесли огромные потери за последние 30 лет, другие быстро расширялись: в целом на 144% в «восточных» религиях в течение десятилетия 1981–1991 гг. Учитывая растущую зависимость Канады от иммиграции для поддержания низкого уровня рождаемости, ситуация, скорее всего, будет продолжать диверсифицироваться. Этот увеличивающийся приток этнических иммигрантов влияет не только на типы религий, представленных в канадском контексте, но и на все более мультикультурный и многоязычный состав отдельных христианских конфессий. Иммиграция претерпевает изменения, от китайских англиканских или корейских объединенных церковных общин до лютеран, ориентированных на предоставление столь необходимых услуг иммигрантам, которые плохо знакомы с канадским контекстом и английским языком . Хотя многие католики в Квебеке игнорируют позицию церкви в отношении контроля над рождаемостью , абортов или добрачного секса , церкви не диктуют большую часть повседневной жизни обычных канадцев.

Для некоторых протестантских конфессий адаптация к новому светскому контексту означала приспособление к их неинституциональной роли в обществе, уделяя все большее внимание социальной справедливости . Однако притяжение между консервативными религиозными членами и более радикальными среди членов церкви осложняется количеством иммигрантских общин, которые могут желать церкви, которая выполняла бы более `` институционально завершенную '' роль в качестве буфера в этой новой стране в рамках текущих споров, наполненных напряжением. по поводу однополых браков , рукоположения женщин и гомосексуалистов или роли женщин в церкви. Это, конечно , будет зависеть от фона иммигрантов, как и в Гонконге контексте , в котором рукоположение из Флоренции Ли Тим Oi произошло задолго до того, женщин рукоположения когда - либо поднимавшееся на канадском англиканский церковном уровне.

Также мультикультурный акцент на церковной части может включать нехристианские элементы (например, включение буддийского священника в один инцидент), которые нежелательны для трансплантированной религиозной общины. Удовлетворение потребностей и желаний различных аспектов канадского и новоканадского населения затрудняет балансирование различных основных церквей, которые испытывают нехватку денег и активных прихожан в то время, когда 16% канадцев считают себя нерелигиозными и до двух Треть тех, кто идентифицирует себя с деноминацией, используют церковь только для ее ритуалов жизненного цикла, регулирующих рождение, брак и смерть. Церковь сохраняет это в жизни своих прихожан , но не выделяет время и энергию, необходимые для поддержки стареющего учреждения.

Евангелические части протестантских групп также заявляют о своем росте, но, как отмечает Роджер О'Тул, они составляют 7% населения Канады и, похоже, получают большую часть своего роста за счет более высокой рождаемости. Что важно, так это более высокое участие их членов по сравнению с протестантами и католиками . Эта высокая приверженность, казалось бы, выражается в той политической власти, которой пользуются евангелисты в Соединенных Штатах, но, несмотря на исторически христианское происхождение Канады, как аккуратно отмечает Биман, «... [формируя] фон для социального процесса» явная религиозность, похоже, не получила эффективного продвижения. правительство к правовой дискриминации однополых браков.

В девяностых годах в Торонто произошло крупное религиозное возрождение, известное как « Благословение Торонто» в небольшой церкви на винограднике недалеко от международного аэропорта Торонто Пирсон . Это религиозное событие было самой большой достопримечательностью Торонто в 1994 году. Это событие характеризовалось необычным религиозным экстазом, таким как смерть в Духе , безудержный смех и другие странные поступки.

По оценкам исследования 2015 года, около 43000 верующих во Христа из мусульманского происхождения в Канаде, большинство из которых принадлежат к евангелической традиции.

Область / край	Христиане
Ньюфаундленд и Лабрадор	93,19%
Нунавут	85,99%
Остров Принца Эдуарда	84,16%
Нью-Брансуик	83,84%
Квебек	82,27%
Новая Шотландия	78,19%
Саскачеван	72,06%
Манитоба	68,43%
Канада	67,30%
Северо-западные территории	66,30%
Онтарио	64,55%
Альберта	60,32%
Юкон	46,16%
британская Колумбия	44,64%

Евангелизм

Евангелическо Братство Канады , национальный евангельский альянс, член Всемирного Евангельского Альянса было основано в 1964 году в Торонто . Он объединяет 42 евангельских христианских конфессии .

Анабаптизм

Гуттериты

В середине 1870-х гг. Гуттериты переехали из Европы в территорию Дакота в Соединенных Штатах, чтобы избежать военной службы и других преследований. Во время Первой мировой войны гуттериты подвергались преследованиям в Соединенных Штатах за то, что они пацифисты и отказались от военной службы. Затем они переселили почти все свои общины в Канаду в западных провинциях Альберта и Манитоба в 1918 году. В 1940-х годах в Канаде было 52 колонии гуттеритов.

Сегодня более 75% мировых колоний гуттеритов расположены в Канаде, в основном в Альберте, Манитобе и Саскачеване, а остальные почти исключительно в Соединенных Штатах. Население гуттеритов в Северной Америке составляет около 45 000 человек.

Меннониты

Первые меннониты прибыли в Канаду в 1786 году из Пенсильвании , но вслед за меннонитами они прибыли прямо из Европы. В 1998 году в Канадской меннонитской церкви насчитывалось около 35 000 членов.

католицизм

Католическая церковь в Канаде, находящаяся под духовным руководством Папы и Канадской конференции католических епископов , имеет самое большое количество приверженцев религии в Канаде: 38,7% канадцев (13,07 миллиона) заявлены как католики в Национальном домохозяйстве 2011 года. Обследование в 72 епархиях провинций и территорий обслуживают около 8000 священников. Это была первая европейская вера на территории нынешней Канады, появившаяся в 1497 году, когда Джон Кэбот высадился на Ньюфаундленде и поднял венецианские и папские знамена, заявив права на землю своего покровителя, короля Англии Генриха VII , одновременно признав религиозный авторитет римско-католической церкви. Церковь.

Вся католическая церковь в Канаде подчиняется примасу Канады, который соответствует архиепископии Квебека и ее епископу, примасу Канады. На самом деле Жеральд Сиприен Лакруа - примас Канады. Pope представлена в Канаде в Апостольской нунциатуры в Канаде ( Ottawa ).

Англиканская церковь Канады

Англиканская церковь Канады - единственная официальная церковь Англиканской общины в Канаде . По всей Канаде насчитывается около 1700 отдельных церквей или приходов , которые разделены на 30 различных епархий , каждая из которых возглавляется епископом . Национальная церковная канцелярия известна как Генеральный Синод . Предстоятель - архиепископ Линда Николлс, национальный пастырский лидер.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь LDS) присутствует в Канаде с момента ее организации в штате Нью-Йорк в 1830 году. Канада использовалась членами Церкви LDS как убежище, чтобы избежать антиполигамии. судебное преследование со стороны правительства США. Первая Церковь СПД в Канаде была основана в 1895 году в Альберте; это был первый кол Церкви, учрежденный за пределами Соединенных Штатов. Церковь СПД основала несколько общин в Альберте.

В 2011 году Церковь СПД потребовала около 200 000 членов в Канаде; в канадском национальном обследовании домашних хозяйств 2011 года насчитывается около 100 000 человек. У него есть конгрегации во всех канадских провинциях и территориях и есть по крайней мере один храм в шести из десяти провинций, включая самый старый храм СПД за пределами Соединенных Штатов. Альберта - это провинция с наибольшим количеством членов Церкви СПД в Канаде, в которой проживает примерно 40% от общего числа членов канадской церкви СПД и составляет 2% от общей численности населения провинции (в национальном обследовании домашних хозяйств Альберта насчитывает более 50% населения). канадские мормоны и 1,6% населения провинции), за которыми следуют Онтарио и Британская Колумбия.

Восточное православное христианство

Приверженцы восточного православия в Канаде принадлежат к нескольким церковным юрисдикциям. Исторически восточное православие пришло в Канаду в течение 19 века, главным образом в результате эмиграции христиан из Восточной Европы и Ближнего Востока. Уважая такое разнообразное наследие, Восточное Православие в Канаде традиционно организовано в соответствии с родовой юрисдикцией автокефальных Восточных Православных Церквей, каждая из которых имеет свою собственную иерархию с епархиями и приходами.

По данным переписи населения 2011 года, православных христиан было 550 690 человек. Греческая православная община является крупнейшей Восточной православной общины в Канаде, с 220,255 приверженцев, а затем другие общины: Русская православная (25,245), Украинская православная (23845), сербский православный (22780), Румынская православная (7090), Македонская православная (4,945 ), Болгарских православных (1765 человек), антиохийских православных (1220 человек) и нескольких других меньшинств в рамках восточного православия. 207 480 последователей указали только, что они православные.

Восточное православное христианство

Приверженцы восточного православного христианства в Канаде также принадлежат к нескольким этническим общинам и церковным юрисдикциям. Согласно данным переписи населения 2011 года, коптская православная община составляет самую большую восточную православную общину в Канаде, насчитывающую 16 255 последователей. За ним следуют другие общины: армянские православные (13 730), эфиопские православные (3025), сирийские православные (3060) и несколько других меньшинств в рамках восточного православия.

ислам

Через четыре года после основания Канады в 1867 году перепись населения Канады 1871 года выявила 13 мусульман среди населения. Сегодня ислам - вторая по величине религия в Канаде, которую исповедуют 3,2% всего населения. Первая канадская мечеть была построена в Эдмонтоне в 1938 году, когда в стране проживало около 700 мусульман. Это здание сейчас является частью музея в парке Форт-Эдмонтон . В годы после Второй мировой войны мусульманское население немного увеличилось. Однако мусульмане по-прежнему составляли явное меньшинство. Мусульмане стали прибывать в значительных количествах только с отменой европейских иммиграционных преференций в конце 1960-х годов.

Согласно переписи населения Канады 2001 года , в Канаде было 579 740 мусульман , что составляет чуть менее 2% населения. По оценкам, в 2006 году мусульманское население составляло 0,8 миллиона человек, или около 2,6%. По оценкам исследовательского центра Pew Research Center, в 2010 году в Канаде проживало около 0,9 миллиона мусульман. Около 65% были суннитами, а 15% - шиитами. По данным Национального жилищного обследования 2011 года, мусульмане составляли 3,2% населения, что делает их крупнейшими приверженцами религии после христианства. Ислам - самая быстрорастущая религия в Канаде. Суннитский ислам следует большинству, в то время как есть значительное число мусульман-шиитов. Ахмадия также имеет значительную долю с более чем 25 000 ахмадийцев, проживающих в Канаде. Есть также неконфессиональные мусульмане.

В 2007 году телеканал CBC представил популярный телевизионный ситком « Маленькая мечеть в прериях» , современное размышление и критический комментарий об отношении к исламу в Канаде. В 2008 году премьер-министр Канады Стивен Харпер посетил мечеть Байтун Нур , самую большую мечеть в Канаде, на свое первое заседание с главой Ахмадийской мусульманской общины .

Провинция	Мусульмане% 2001 г.	Мусульмане% 2011 г.
Альберта	1,6%	3,2%
британская Колумбия	1,4%	1,8%
Манитоба	0,4%	1,0%
Нью-Брансуик	0,1%	0,3%
Ньюфаундленд и Лабрадор	0,1%	0,2%
Северо-западные территории	0,4%	0,7%
Новая Шотландия	0,3%	0,9%
Нунавут	0,1%	0,2%
Онтарио	3,1%	4,6%
Остров Принца Эдуарда	0,1%	0,5%
Квебек	1,5%	3,1%
Саскачеван	0,2%	1,0%
Юкон	0,2%	0,1%
Канада	1,9%	3,2%

Иудаизм

Еврейская община в Канаде почти так же стара , как и сама нация. Самыми ранними документами о евреях в Канаде являются записи британской армии о Семилетней войне 1754 года. В 1760 году генерал Джеффри Амхерст, 1-й барон Амхерст, напал на Монреаль и отвоевал его для британцев. В его полку было несколько евреев, в том числе четверо из его офицерского корпуса, в первую очередь лейтенант Аарон Харт , которого считают отцом канадского еврейства. В 1807 году Иезекииль Харт был избран в законодательный орган Нижней Канады , став первым евреем в Британской империи, занявшим официальную должность . Харт был приведен к присяге на еврейской Библии, а не на христианской Библии . На следующий день было высказано возражение, что Харт не дал клятву в той манере, которая требуется для присутствия на собрании, - клятву отречения, которая потребовала бы от Харта клятвы «на истинной вере христианина». Харт был исключен из собрания только для того, чтобы быть переизбранным еще два раза. В 1768 году первая синагога в Канаде была построена в Монреале, испанская и португальская синагога в Монреале . В 1832 году, отчасти благодаря работе Иезекииля Харта, был принят закон, который гарантировал евреям такие же политические права и свободы, как и христианам.

Еврейское население выросло в 1880-е годы из-за погромов в России и растущего антисемитизма . Между 1880 и 1930 годами еврейское население выросло до 155 000 человек. В 1872 году Генри Натан-младший стал первым евреем- членом парламента , представляющим район Виктории, Британская Колумбия, во вновь созданной Палате общин . Первая мировая война остановила поток иммигрантов в Канаду, а после войны произошло изменения в иммиграционной политике Канады , чтобы ограничить иммиграцию людей из «неосновных наций», то есть тех , кто не из Соединенного Королевства или иным образом White Anglo -Саксонские протестантские народы. В июне 1939 года Канада и Соединенные Штаты были последней надеждой для 907 еврейских беженцев на борту парохода SS St. Louis, которому было отказано в посадке в Гаване, хотя у пассажиров были въездные визы. Правительство Канады проигнорировало протесты канадских еврейских организаций. Кинг сказал, что кризис не является «канадской проблемой», и Блэр добавил в письме к О. Д. Скелтону, заместителю министра иностранных дел от 16 июня 1939 года: «Ни одна страна не может распахнуть свои двери достаточно широко, чтобы принять сотни тысяч человек. евреев, которые хотят покинуть Европу: где-то должна быть проведена черта ». Судну наконец пришлось вернуться в Германию. Во время Второй мировой войны почти двадцать тысяч канадских евреев вызвались воевать за границей. Около 40 000 выживших в Холокосте переехали в Канаду в конце 1940-х годов, чтобы начать новую жизнь.

Сегодня канадская еврейская община является четвертой по величине в мире и работает на обоих официальных языках Канады. Растет число людей, использующих иврит , помимо религиозных церемоний, в то время как язык идиш сокращается . Большинство канадских евреев проживают в Онтарио и Квебеке , при этом Торонто является крупнейшим центром еврейского населения. В 2009 году количество антисемитских инцидентов увеличилось в пять раз,

Провинция	Евреи% 2001 г.	Евреи% 2011 г.
Альберта	0,4%	0,31%
британская Колумбия	0,5%	0,53%
Манитоба	1,2%	0,95%
Нью-Брансуик	0,09%	0,08%
Ньюфаундленд и Лабрадор	0,03%	0,04%
Северо-западные территории	0,07%	0,1%
Новая Шотландия	0,2%	0,2%
Нунавут	0,0%	0,03%
Онтарио	1,7%	1,55%
Остров Принца Эдуарда	0,04%	0,07%
Квебек	1,3%	1,1%
Саскачеван	0,09%	0,09%
Юкон	0,1%	0,06%
Канада	1,1%	1,0%

Индийские религии

индуизм

Индуизм - религия меньшинства, за которым следуют 1,5% населения Канады. Согласно переписи 2011 года , в Канаде насчитывается 497 965 индусов.

Индусы в Канаде - это, как правило, индийские иммигранты (в основном пенджаби и харианви) из Индии, которые начали прибывать в Британскую Колумбию около 100 лет назад и продолжают иммигрировать сегодня. В Канаде проживает значительное количество тамильских индуистов из Шри-Ланки, иммигрировавших из Шри-Ланки во время общественных беспорядков в Шри-Ланке в 1983 году . Есть также непальские индуисты из Непала и карибские индуисты из Тринидада и Гайаны . Есть также канадцы, обращенные в различные секты индуизма благодаря усилиям движения Харе Кришна , гуру за последние 50 лет и других организаций.

Подавляющее большинство индуистов проживает в Онтарио (прежде всего в Торонто , Скарборо , Брамптоне, Гамильтоне, Виндзоре и Оттаве ), Квебеке (в основном вокруг Монреаля ) и Британской Колумбии (в основном вокруг Ванкувера ).

Провинция	Индусы в 2001 году	Индусы в 2011 году
Альберта	15 965	36 845
британская Колумбия	31 500	45 795
Манитоба	3 835	7 720
Нью-Брансуик	475	820
Ньюфаундленд и Лабрадор	405	635
Северо-западные территории	65	70
Новая Шотландия	1,235	1850
Нунавут	1	30
Онтарио	217 555	366 720
Остров Принца Эдуарда	30	205
Квебек	24 525	33 540
Саскачеван	1,585	3 570
Юкон	10	160
Канада	297 200	497 960

буддизм

Согласно переписи населения 2011 года, буддизм исповедуют 1,1% населения Канады.

Буддизм практикуется в Канаде более века и в последние годы резко вырос. Буддизм прибыл в Канаду с прибытием китайских рабочих на территории в 19 веке. Современный буддизм в Канаде восходит к японской иммиграции в конце 19 века. Первый японский буддийский храм в Канаде был построен в отеле Ishikawa в Ванкувере в 1905 году. Со временем японская ветвь буддизма Дзёдо Синсю стала преобладающей формой буддизма в Канаде и основала крупнейшую буддистскую организацию в Канаде.

Провинция	Буддисты в 2001 году	Буддисты в 2011 году
Альберта	33 410	44 410
британская Колумбия	85 540	90 620
Манитоба	5745	6 770
Нью-Брансуик	545	975
Ньюфаундленд и Лабрадор	185	400
Северо-западные территории	155	170
Новая Шотландия	1,730	2 205
Нунавут	15	20
Онтарио	128 321	163 750
Остров Принца Эдуарда	140	560
Квебек	41 380	52 390
Саскачеван	3050	4 265
Юкон	130	295
Канада	300 346	366 830

Джайнизм

Первый официальный джайнский храм был основан в Торонто в 1988 году. Этот храм служил общинам дигамбаров и шветамбаров .

Сикхизм

Согласно переписи 2011 года в Канаде насчитывалось 468 670 сикхов. Сикхи живут в Канаде по крайней мере с 1897 года и являются крупнейшей религиозной группой среди канадцев Южной Азии . Британская Колумбия - единственная юрисдикция за пределами Южной Азии, где сикхизм является второй по популярности религией среди населения.

Историческое население

Год	Поп.	±%
1981 г.	67 715	-
1991 г.	147 440	+ 117,7%
2001 г.	278 410	+ 88,8%
2011 г.	454 965	+ 63,4%

Провинция	Сикхи в 2001 году	% 2001	Сикхи в 2011 году	% 2011
британская Колумбия	135 310	3,5%	201 110	4,7%
Онтарио	104 790	0,9%	179 765	1,4%
Альберта	23 470	0,8%	52 335	1,4%
Манитоба	5 485	0,5%	10 195	0,8%
Квебек	8,225	0,1%	9 275	0,1%
Саскачеван	500	0,1%	1,655	0,2%
Новая Шотландия	270	0,0%	385	0,0%
Ньюфаундленд и Лабрадор	130	0,0%	100	0,0%
Юкон	100	0,3%	90	0,3%
Нью-Брансуик	90	0,0%	20	0,0%
Северо-западные территории	45	0,0%	20	0,0%
Остров Принца Эдуарда	0	0,0%	10	0,0%
Нунавут	0	0,0%	10	0,0%
Канада	278 410	0,9%	454 965	1,4%

Другие религии

Неоязычество

Данные переписи показали, что неоязычество выросло на 281 процент в период с 1991 по 2001 год, что сделало его самой быстрорастущей религией в Канаде за это десятилетие.

Нео-друидизм

В истории нео-друидов заметным сообществом были реформатские друиды Северной Америки , одним из четырех основателей которых были канадцы, которые служили как сообществу друидов США, так и сообществу канадских друидов. Неодруидизм широко распространился в Канаде через Древний Орден друидов в 19 веке.

Безбожие

К нерелигиозным канадцам относятся атеисты , агностики и гуманисты . Исследования могут также включать в себя те , кто духовно , деист и пантеист . В 1991 году они составляли 12,3% населения Канады. В переписи 2001 года это число увеличилось до 16,2%, а в 2011 году снова увеличилось до 23,9%. Некоторые нерелигиозные канадцы сформировали ассоциации, такие как Гуманистическая ассоциация Канады , Светский альянс Торонто или Центр расследований Канады , а также ряд университетских групп.

Классифицировать	Юрисдикция	% Нерелигиозных (2001)	% Нерелигиозных (2011)	Изменение (2001–2011 гг.)
-	Канада	16,2%	23,9%	+7,7
01	Юкон	37,4%	49,9%	+12,5
02	британская Колумбия	35,1%	44,1%	+9,0
03	Альберта	23,1%	31,6%	+8,5
04	Северо-западные территории	17,4%	30,5%	+13,1
05	Манитоба	18,3%	26,5%	+8,2
06	Саскачеван	15,4%	24,4%	+9,0
07	Онтарио	16,0%	23,1%	+7,1
08	Новая Шотландия	11,6%	21,8%	+10,2
09	Нью-Брансуик	7,8%	15,1%	+7,3
10	Остров Принца Эдуарда	6.5%	14,4%	+7,9
11	Нунавут	6.0%	13,0%	+7,0
12	Квебек	5,6%	12,1%	+6,5
13	Ньюфаундленд и Лабрадор	2,5%	6,2%	+3,7

Возраст и религия

Согласно переписи 2001 года, основные религии в Канаде имеют следующий средний возраст. В Канаде средний возраст составляет 37,3 года.

• Пресвитерианский 46,1
• Объединенная церковь 44,1
• Англиканская 43,8
• Лютеранская 43,3
• Еврейский 41,5
• Греческая Православная 40,7
• Креститель 39,3
• Буддийский 38,0
• Римско-католический 37,8
• Пятидесятники 33,5
• Нет религии 31.9
• Индуистский 30,2
• Сикхов 29,7
• Мусульманин 28,1

Смотрите также

• Список премьер-министров Канады по религиозной принадлежности

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки

• Канадская энциклопедия - Религия (в Канаде)
• Канадская конференция католических епископов
• Англиканская церковь Канады