Рафаил (архангел) - Raphael (archangel)


Рафаэль
Святой Рафаил.JPG
Святой Рафаил Архангел - Бартоломе Эстебан Мурильо
Архангел, Ангел Товита, Ангел трубы
Почитается в Иудаизм
Римско-католическая церковь
Восточно-католические церкви
Восточная православная церковь
Восточная православная церковь
Англиканская община
Ислам
Канонизированный Преконгрегация
Праздник
Атрибуты Архангел держит бутылку или флягу; Архангел идет с Товиасом ; Архангел трубит; молодой человек, несущий рыбу; молодой человек с посохом
Покровительство Аптекари; Брак по рождению; слепые люди; телесные недуги; епархия Мэдисона, Висконсин; аптекари; архиепископия Дубьюк, штат Айова; проблемы с глазами; ангел Хранитель; счастливые встречи; безумие; любовники; психическое заболевание; кошмары; медсестры; фармацевты; выздоровление; врачи; пастухи; больные люди; путешественники; молодежь; архиепископия Сиэтла, штат Вашингтон; Абра-де-Илог , Западный Миндоро , Филиппины

Рафаэль ( / г æ е я ə л / ; иврит : רְפָאֵל , . Транслит Rəp̄ā'ēl , лит 'Бог исцелил'; древнегреческий : Ραφαήλ , Raphael ; коптский : ⲣⲁⲫⲁⲏⲗ , РАФАЭЛЬ ; арабский : رافائيل , Rafā'īl , или إسرافيل , Isrāfīl ; амхарский : ሩፋኤል , Rufael ) - архангел, упомянутый в Книге Товита и в 1 Енохе , оба датируются последними несколькими столетиями до Рождества Христова. В более поздних иудейских традициях он стал одним из трех небесных посетителей, которых Авраам принимал у Дуба Мамре . Он не упоминается ни в христианском Новом Завете, ни в Коране , но более поздняя христианская традиция отождествляла его с исцелением и как ангел, который перемешивал воду в Пруду Вифезда в Иоанна 5: 2-4. В исламе, где его зовут Исрафил , он понимается как безымянный ангел из Корана 6:73 , который вечно стоит с трубой к устам, готовый объявить День Воскресения .

Истоки в литературе после изгнания

В еврейской Библии ( Ветхий Завет ) слово «מלאך» ( «mal'āk̠» ) означает посланник, человеческий или сверхъестественный, и когда оно используется в последнем смысле, оно переводится как « ангел ». Первоначальному мал'аку не хватало как индивидуальности, так и иерархии, но после вавилонского изгнания они были преобразованы в иерархию вавилонского стиля, и слово архангел , архангел , впервые появляется в греческом тексте 1 Еноха. В то же время ангелам и архангелам стали давать имена, как это засвидетельствовано в талмудическом заявлении, что «имена ангелов были принесены евреями из Вавилонии».

Рафаэль впервые появляется в двух работах этого периода: 1 Енох, сборник изначально независимых текстов III века до нашей эры, и Книга Товита начала II века до нашей эры. В старейшем слое 1 Еноха (1 Еноха 9: 1) он является одним из четырех названных архангелов, а в Товите 12: 11-15 он - одним из семи.

Его имя происходит от еврейского корня, означающего «исцелять», и может быть переведено как «исцелил Бог». В Товите он действует как врач и изгоняет демонов, используя необычную рыбу, чтобы связать демона Асмодея и исцелить глаза Товита; в 1-м Енохе он «поставлен над всякими болезнями и всякими ранениями сынов народа», связывает армии Азазеля и бросает их в долину огня.

В более позднем иудаизме

Авраам с тремя ангелами по Рембрандту

Согласно вавилонскому Талмуду , Рафаэль был одним из трех ангелов, явившихся Аврааму в дубовой роще Мамре в районе Хеврона . (Быт. Xviii; Bava Metzia 86b); Майкл , как величайший, шел посередине, Габриэль справа от него, а Рафаэль слева от него (Йома 37а). Каждому было приказано выполнить определенную миссию: Гавриилу - разрушить Содом , Михаилу - сообщить Сарре, что она родит Исаака , Рафаэлю - исцелить Авраама от недавнего обрезания и спасти Лота . Раши пишет: «Хотя миссия Рафаэля включала в себя две задачи, они считались одной миссией, поскольку оба они были действиями, спасающими людей». В « Жизни Адама и Евы» он упоминается вместе с архангелами Михаилом, Гавриилом, Уриилом, Рафаэлем и Иоилем, а средневековый еврейский философ Маймонид включил его имя в свою еврейскую ангельскую иерархию .

христианство

Тобиас и ангел - Гюстав Доре

В Новом Завете упоминаются только два архангела или ангела, Михаил и Гавриил (Луки 1: 9–26; Иуды 1: 9; Откровение 12: 7), но Рафаил из-за его связи с исцелением стал отождествляться с безымянным ангелом Иоанна. 5: 1–4, который периодически перемешивал пруд Вифезда, «[а] тот, кто спустился первым в пруд после движения воды, исцелился от того недуга, под которым он лежал». Католическая церковь соответственно связывает Рафаэля с Михаилом и Гавриилом как святых, заступничества которых можно искать через молитву.

Протестантские деноминации в целом не принимают Рафаэля, но это имя широко признано в церковной традиции в результате происхождения протестантизма в католическом христианстве.

Покровительство

Рафаэль, Палаццо Дукале, Венеция, деталь

Благодаря своим действиям в Книге Товита и Евангелии от Иоанна, святой Рафаил считается покровителем путешественников, слепых, счастливых встреч, медсестер, врачей, медицинских работников, сватов, христианского брака и католических исследований. Как особый враг дьявола, он почитался в католической Европе как особый защитник моряков: на углу знаменитого Дворца дожей в Венеции есть барельеф, изображающий Рафаэля, держащего свиток, на котором написано: « Efficia fretum quietum » ( «Сохраняйте спокойствие в Персидском заливе »). 8 июля 1497 года , когда Васко да Гама отплыл из Лиссабона с его четыре-корабля флота в Индию, флагман был назван Сан - Рафаэль по настоянию пФ короля Мануэля I Португалии . Когда 22 октября флотилия достигла мыса Доброй Надежды , моряки высадились и возвели колонну в честь архангела. Маленькая статуя Рафаэля, сопровождавшая Да Гаму в путешествии, сейчас находится в Военно-морском музее в Лиссабоне.

Иконография

Говорят, что Рафаэль охраняет паломников в их путешествиях, и его часто изображают с посохом. Он также часто изображается держащим рыбу или стоящим на ней, что намекает на его исцеление Товита желчью рыбы. Ранние мозаики часто изображают его и других архангелов в одежде византийского придворного.

Праздник

Праздник Рафаэль был включен в первый раз в General римского календаря в 1921 году, на празднование 24 октября С пересмотром 1969 в General римского календаря , праздник был перенесен на 29 сентябрь на празднование вместе с архангелами Михаилом и святыми Габриэль. В связи с Папой Бенедиктом XVI «s Summorum Pontificum , то католическая церковь разрешает в определенных пределах для публичного использования, Генеральный римский календарь 1960 , который имеет 24 октября в день памяти Рафаэля.

Коптская православная церковь празднует праздник на Kouji Nabot 3 и Koiak 13.

Явления

Считается, что архангел Рафаил появился в Кордове , Испания, в 16 веке; в ответ на призыв города Папа Иннокентий X разрешил местное празднование пира в честь архангела 7 мая, в день главного явления. Святой Иоанн Божий , основатель ордена Госпиталь, носящего его имя , также, как говорят, посещал святой Рафаил, который ободрял и наставлял его. В знак уважения к этому многие сооружения Братьев Госпитальеров Св. Иоанна Божьего и по сей день называются «Центрами Рафаэля». Неаполитанская монахиня 18-го века, святая Мария Франческа Пяти Ран , также, как говорят, видела явления Рафаэля.

В исламе

Архангел Исрафил , сделанный в Египте или Сирии, конец 14 - начало 15 века.

Рафаэль ( арабский : إسرافيل , латинизированныйIsrāfīl , альтернативное написание: Israfel , Esrafil ) - почитаемый архангел в соответствии с исламской традицией. В исламской эсхатологии Исрафил трубит в трубу со святой скалы в Иерусалиме, чтобы объявить День Воскресения ( Яум аль-Кияма ). Труба постоянно держится у его губ, готовая трубить, когда Бог прикажет.

Имя «Исрафил» (или «Исрафил», «Эсрафил») конкретно не написано в Коране , хотя есть упоминание о безымянном ангеле-трубе, который, как предполагается, идентифицирует эту фигуру:

«И прозвучит труба, и все, кто на небесах, и все, кто на земле, упадут в обморок, кроме того, кого пожелает Аллах; затем трубят снова, и они встанут в ожидании». - Коран (39.68).

Некоторые исламские источники указывают, что Исрафил, созданный в начале времен, обладает четырьмя крыльями и настолько высок, что может дотянуться от земли до небесных столпов . Прекрасный ангел, мастер музыки, Исрафил поет хвалу Богу на тысячах разных языков, дыхание которых используется, чтобы вдохнуть жизнь в сонмы ангелов, которые сами добавляют к песням. Кроме того, он, вероятно, является высшим ангелом, так как он также является посредником между Богом и другими архангелами, читая Сохранившуюся Скрижаль ( аль-лох аль-Махфуз ), чтобы передать повеления Бога. Некоторые сообщения утверждают, что, хотя это оспаривается, он посетил Мухаммеда до архангела Гавриила.

Согласно суфийским традициям, о которых сообщает имам ас-Суюти , Гавт или Кутб («совершенный человек») - это тот, чье сердце напоминает сердце архангела Исрафила, что означает величие этого ангела. Следующими по рангу идут святые, известные как Умда или Автад, среди которых самые высокие имеют сердце, напоминающее сердце архангела Михаила (архангела Михаила), а остальные святые низшего ранга имеют сердце Джибраила (архангел Гавриил). ), и у предыдущих пророков до исламского пророка Мухаммеда . Считается, что на Земле всегда есть один из Кутб.

Места, названные в честь Рафаэля

В честь Рафаэля названы следующие места:

Сен-Рафаэль, Франция; Сен-Рафаэль, Квебек, Канада; и Сан-Рафаэль в Аргентине, Боливии, Колумбии, Коста-Рике, Чили, Мексике, Тринидаде и Тобаго, Перу и Филиппинах; также Сан-Рафаэль-де-Эль-Мохан и Сан-Рафаэль-де-Оритуко в Венесуэле.

Молодежное братство Арканджело Рафаэлло функционировало во Флоренции, Италия, с момента его основания в 1411 году до его закрытия в 1785 году.

Католическая церковь Св. Иоанна Божьего в Чикаго, штат Иллинойс, была разобрана, перемещена и снова собрана как церковь Святого Рафаила Архангела в Милл-Крик, штат Иллинойс.

В популярной культуре

Рафаэль, наряду со многими другими выдающимися ангелами, появляется в « Потерянном рае» Джона Мильтона , в котором ему поручено еще раз предупредить Адама о грехе вкушения Древа познания добра и зла . Он также разъясняет Адаму Войну на Небесах, в которой пали Люцифер и демоны, и сотворение Земли .

В Гайдне «s Creation , Рафаэль (бас) является одним из трех ангельских дикторов, вместе с Гавриилом (сопрано) и Уриэль (тенор).

Он также появляется как «Рафаэль» в ролевой игре Anima Beyond Fantasy как один из семи Бериллов (богоподобных духов света, все, кроме одного, приняли женский пол). Люди отождествляют ее с одноименным архангелом и воплощают жизнь и природу.

Персонажи, связанные с ангельскими фигурами, по крайней мере, заимствуя имена, также присутствуют в индустрии видеоигр, например, название: Эль Шаддай: Вознесение Метатрона .

Рафаэль фигурирует как один из четырех архангелов в сериале « Сверхъестественное» .

Во втором сезоне сериала « Мыслить как преступник» архангела Рафаила воспитывают как одну из личностей Тобиаса Ханкеля.

В сериале Yogscast Youtube, Shadow of Israphel , главный антагонист и титульный персонаж получил своего тезку от имени Святого Рафаэля.

Галерея

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Баркер, Маргарет (2006). «Ангел Рафаэль в книге Товита» . В Бредине, Марк (ред.). Исследования в Книге Товита . A&C Black. ISBN 9780567082299.
  • Барнс, Уильям Х. (1993). «Архангелы» . В Кугане Майкл Дэвид; Мецгер, Брюс М. (ред.). Оксфордский компаньон Библии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199743919.
  • Куган, Майкл Д. (1993). «Рафаэль» . В Кугане Майкл Дэвид; Мецгер, Брюс М. (ред.). Оксфордский компаньон Библии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199743919.
  • Крессвелл, Джулия (2011). «Архангелы» . В Крессвелле, Джулия (ред.). Словарь ангелов Уоткинса . Издательство Дункан Бэрд. ISBN 9781780283609.
  • Эслер, Филип Фрэнсис (2017). Божий суд и придворные в книге стражей . Wipf и Stock Publishers.
  • Граббе, Лестер (2003). "Кусать". В Данне, Джеймс Д. Дж. (Ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
  • Гроссман, Максин Л. (2011). «Ангелы» . В Гроссман, Максин Л. (ред.). Оксфордский словарь еврейской религии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199730049.
  • Мах, М. (1999). «Рафаэль» . В Ван дер Торн, Карел; Бекинг, Боб; Ван дер Хорст, Питер Виллем (ред.). Словарь божеств и демонов в Библии . Эрдманс. ISBN 9780802824912.
  • Мейер, С.А. (1999). «Ангел I» . В Ван дер Торн, Карел; Бекинг, Боб; Ван дер Хорст, Питер Виллем (ред.). Словарь божеств и демонов в Библии . Эрдманс. ISBN 9780802824912.
  • Шаллер, Берндт (1999). «Енох» . В Бромили, Джеффри Уильям (ред.). Энциклопедия христианства . 2 . Эрдманс. ISBN 9789004116955.
  • Солл, Уилл (2000). «Рафаэль» . В Freedman, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С. (ред.). Библейский словарь Эрдмана . Эрдманс. ISBN 9789053565032.
  • Ван Хентен, JW (1999). «Архангел» . В Ван дер Торн, Карел; Бекинг, Боб; Ван дер Хорст, Питер Виллем (ред.). Словарь божеств и демонов в Библии . Эрдманс. ISBN 9780802824912.