Публий Корнелий Сципион Насика Коркулум - Publius Cornelius Scipio Nasica Corculum

Публий Корнелий Сципион Насика Коркулум
Так называемый «глава Энния », найденный в Гробнице Scipiones , идентифицированных Филиппо Корелли , как Сципиона Nasica Corculum, сейчас в Museo Pio Clementino , Ватикан .
Родился	c. 206 г. до н.э.
Умер	c. 141 г. до н.э.
Национальность	Римская республика
Офис	Консул (162, 155 до н.э.) Цензор (159 до н.э.) Максимальный понтифик Princeps senatus
Дети	Публий Корнелий Сципион Насика Серапион
Военная карьера
Классифицировать	Военный трибун , консул
Войны	Третья македонская война • Битва при Пидне Первая далматинская война
Награды	Римский триумф

Публий Корнелий Сципион Насика Коркулум (ок. 206 г. до н. Э. - ок. 141 г. до н. Э.) Был политическим деятелем Римской республики . Родился в прославленной семье Корнелиев Сципионов , он был одним из самых важных римских государственных деятелей второго века до нашей эры, дважды был консулом в 162 и 155 годах до нашей эры, цензором в 159 году до нашей эры, максимальным понтификом (верховным священником) в 150 году до нашей эры. и, наконец, принцепс сенат (глава сената ) в 147 г. до н.э.

Коркулум был талантливым военачальником, сыгравшим решающую роль в битве при Пидне в 168 году до нашей эры; позже он одержал победу над далматами в 155 г. до н.э. Его помнили как стойкого консерватора, защитника древних римских обычаев от политических и культурных новшеств, в частности эллинизма , в противоречии с политикой своего знаменитого тестя Сципиона Африканского и двоюродного брата Сципиона Эмилиана . Этот консерватизм побудил его приказать разрушить первый каменный театр в Риме в 151 г. до н.э. и выступить против последней войны против Карфагена , которую защищал его соперник Катон Цензор . Несмотря на свое политическое влияние, Коркулум не смог предотвратить голосование за войну в 149 г. до н. Э. При вероятной поддержке своего кузена Сципиона Эмилиана, разрушившего Карфаген в 146 г. до н. Э.

Из-за отсутствия источников его жизнь малоизвестна. Более того, античные авторы часто дают противоречивые сведения о его жизни; в результате современные историки имеют разные интерпретации, объясняющие некоторые из его деяний, особенно его сопротивление войне против Карфагена или его разрушение первого римского театра в камне.

История семьи

Мраморный бюст II века до н.э., предположительно принадлежавший Сципиону Африканскому - двоюродному брату и тестю Коркулума - теперь находится в глиптотеке Нью-Карлсберга . Его традиционно приписывают Сулле .

Коркулум принадлежал к патрицианскому роду Корнелий , который был передовым родом республики с точки зрения консульства (до него Корнелии получили 42 консульства). В Scipiones формируется один из двух основных родоначальников в Корнелиях-других являющегося Lentulii с 14-консульствами начиная Публий Корнелий Maluginensis Сципиона , консул в 395 и основателе семьи. Коркулум был сыном Публия Корнелия Сципиона Насика (консул в 191 году) и внуком Гнея Корнелия Сципиона Кальвуса (консул в 222 году), погибших во время Второй Пунической войны . Кроме того, он был двоюродным братом Сципиона Африканского , победившего Ганнибала , и Луция Корнелия Сципиона Азиатского , победившего Антиоха III . У него также был младший брат по имени Люциус, карьера которого неизвестна, возможно, потому, что он был понижен в должности Катоном Цензором во время его цензуры 184 года.

Коркулум женился на своей троюродной сестре Корнелии, старшей дочери Сципиона Африканского. Они были обручены при жизни Африкана, но поженились после его смерти в 183 году; по этому случаю Коркулум получил большое приданое в 25 талантов серебра . Брак мог быть заключен между Сципионом Насикой и дочерью Африкана, чтобы улучшить отношения в семье, которая была обострена политической конкуренцией между ее членами; например, Насика баллотировался против Сципиона Азиатского за консульство в 191 году и за цензуру в 184 году.

Сципионы использовали несколько личных прозвищ, чтобы отличаться от других выдающихся мужчин семьи. Отец Коркулума использовал агномен Насика («нос»), который был сохранен его потомками, включая Коркулума, в качестве второго когномена . Агномен Коркулум уникален в римской истории; Вероятно, это архаичное латинское слово, означающее «интеллектуальную одаренность» или «сообразительность». Неизвестно, как Коркулум получил это прозвище, но это может быть связано с его гениальной военной стратегией.

Цицерон высоко отзывается о Коркулуме, описывая его как «способного оратора», но кажется, что его речи уже были потеряны во времена Цицерона. Он и Аврелий Виктор добавляют, что Коркулум был уважаемым юристом, специализирующимся на гражданском и папском праве. Некоторые ученые думали, что ему даже был предоставлен дом на Виа Сакра государством, чтобы с ним было легче советоваться с людьми, но эта честь была оказана его отцу.

Сципионы Насики заявляли о моральном превосходстве над Римом с эпитетом optimus vir («лучший человек»), носившимся , по крайней мере, со времен Луция Сципиона (консула в 259 году), как он описан в своей эпитафии. Похоже, что его потомки смогли убедить своих сверстников в этом утверждении, потому что отец Коркулума (консул 191 года) официально получил титул Оптимуса Вира от сената, когда в 204 году его попросили принести священный камень богини Magna Mater. от Остии до Рима. Коркулум также назван Ливием «шафером» в Периохах . Насики, вероятно, использовали престиж этого эпитета для собственной выгоды, но, в отличие от Африкана, Азиатика и Эмилиана, они следовали очень консервативной линии и скрупулезно уважали верховенство сенатора, в то время как их кузены часто нарушали конституционные правила при поддержке народных собраний. .

Политическая карьера

Эдил (169 г. до н.э.)

Первая известная магистратура Коркулума - это магистратура курульных эдилов в 169 году. Вместе со своим коллегой Публием Корнелием Лентулом (будущим консулом 162 года) они профинансировали самые щедрые цирковые игры, которые когда-либо видели, с участием 63 пантеры, 40 медведей и слонов. Ливи не рассказывает о характере шоу; это могла быть постановочная охота ( venatio ) или простой парад животных. Эдилы воспользовались законом, принятым в прошлом году плебейским трибуном Гнеем Ауфидием, который разрешал ввоз животных из Африки для цирковых игр. Запрет на такой импорт мог быть оправдан опасениями, что они могут обогатить Карфаген, откуда они были куплены - политика, возможно, спонсируемая Катоном. Эти показные игры настолько противоречат твердой консервативной позиции его дальнейшей карьеры, что некоторые ученые полагают, что это могло быть добавление враждебного анналиста.

Тетрадрахма Персея, отчеканенная между 179–172 гг. До н. Э. В Пелле или Амфиполе . На реверсе изображен орел Зевса на молнии .

Роль в Пидне (168 г. до н.э.)

Карта операций перед боем; Поворот Коркулума вокруг горы Олимп вынудил Персея отступить со своей сильной позиции на реке Эльпеус к Пидне.

Третья Македонская война началась в 171 после того, как король Персей из Македонского , якобы , пытался убить Рима союзника Эвмен II из Пергама (среди многих других причин). Однако Персею пару лет удалось неплохо защитить свое королевство. В 168 году Рим собрал сильную армию под командованием консула Луция Эмилия Павла, чтобы положить конец конфликту. Павел выбрал Коркулума в качестве одного из своих военных трибунов , вероятно, по семейным обстоятельствам, поскольку Павел был также зятем Сципиона Африканского, а Эмилии были давними союзниками Корнелиев . Несмотря на их семейные связи, рассказы древних историков показывают, что на протяжении всей кампании у них были сложные отношения.

Большая часть того, что известно о заключительных военных операциях Третьей македонской войны, получено из двух утерянных и противоречивых источников, цитируемых более поздними классическими авторами. Первый из них является Истории из Полибия , который разговаривал с несколькими свидетелями войны (Римлянам и македонцев); за его рассказом в основном следила Ливи . Второй счет письмо или мемуары написаны самим Corculum и обратился к царю, возможно Массинисса из Нумидии , как Корнелиев имел личные связи с ним с Сципиона. Эти мемуары были использованы Плутархом в его « Житии Эмилия» , который отмечает расхождения с Полибием. Мемуары считаются одним из самых ранних римских автобиографических текстов, вторым после длинного письма Сципиона Африканского Филиппу V , которое, вероятно, вдохновило Коркулума. Мнения современных историков о мемуарах сильно разошлись; некоторые считают, что это правдивый отчет о событиях, в то время как другие отвергли его как акт саморекламы с дополнительными мнениями между ними.

В южной Македонии Персей укрепил северный берег реки Эльпеус, чтобы предотвратить проникновение Павла в его царство с юга. Поэтому Павел разработал круговое движение вокруг горы Олимп, чтобы обойти Персея с фланга. Он назначил Коркулума возглавить эту операцию, которому помогал Квинт Фабий Максимус Эмилиан (естественный сын Павла, усыновленный Фабиями ); Коркулум сказал, что они с Фабием вызвались добровольцами. По словам Полибия, Коркулум взял с собой 5 000 человек (в своих мемуарах Коркулум сказал, что 8 320 человек). Сначала он симулировал движение к морю, но однажды в Гераклеуме он сообщил своим сотрудникам настоящую цель миссии и ночью двинулся в Пифий (отбытие в ночь с 17 на 18 июня 168 года). Тем временем Паулл напал на македонцев, чтобы они не заметили движение Коркулума. Пифий был успешно захвачен ранним утром 20 июня 168 г., возможно, потому, что гарнизон еще спал. Версия Коркулума отличается, поскольку он писал, что дезертир предупредил Персея о фланговом маневре; поэтому ему пришлось столкнуться с силами в 12 000 человек, которых он победил, а также лично убил гиганта фракийца. Ливий вслед за Полибием сообщает, что македонцев было всего 5 000 человек, и это число предпочитают современные историки. В любом случае, узнав о захвате Пифия, Персей отступил на север и разбил свой лагерь прямо перед Пидной. Затем Коркулум завершил поворот вокруг горы Олимп и 21 июня встретился с Павлом (который следовал за Персеем). Ливи говорит, что Коркулум и другие офицеры из штаба Павла хотели немедленно атаковать Персея, но консул предпочел задержаться, чтобы дать отдых войскам.

Битва Pydna началась 22 июня, после неожиданной стычки между питающимися солдатами. Фаланга двинулась против легионов, но неравномерное поле нарушило ее ряды, так что римские солдаты могли пройти через образовавшиеся таким образом бреши и по отдельности побеждать меньшие части фаланги, что привело к сокрушительной победе римлян, которые потеряли всего 80 человек (согласно данным Corculum). Коркулум сказал, что он возглавлял правое крыло римлян, которое должно было сражаться с фракийским контингентом Персея, но это могло быть очередным переписыванием событий от него. Затем Паулл отправил его в Амфиполь , чтобы разорить местность и помешать Персею контратаковать, поскольку его видели направляющимся в этот город после своего поражения. Оказавшись там, Коркулум, вероятно, сообщил Павлу, что Персей бежал в Самофракию , где он был наконец схвачен Гней Октавием , командовавшим флотом. По словам Плутарха, Персей изначально хотел сдаться Коркулуму, потому что доверял ему больше. Это иллюстрирует очень высокий статус Сципионов среди средиземноморских дворов, почти статус королевской семьи.

Похоже, что Коркулум предотвратил наказание Амфиполя Павлом за то, что он открыл ворота Персею во время своего бегства, потому что статуя его была позже установлена ​​в гимназии города. Умеренность Коркулума против побежденных македонцев и греков подражала умеренности Африкана после его побед против Карфагена и Селевкидов и контрастировала с жестокостью Эмилия Павла, который поработил 150 000 человек в Эпире на обратном пути в Рим. Это была «величайшая охота на рабов в истории Рима». Критика Плутархом Павла по этому поводу могла быть проистекает из враждебного комментария Коркулума в его мемуарах, который мог не одобрять порабощение Павлом Эпиротов.

Коркулум оставался трибуном солдат в 167 году, и Павел послал его совершить набег на Иллирию в отместку за то, что он поддержал Персея.

Первое консульство (162 г. до н.э.)

Коркулум был претором в 165 г., хотя о его магистратуре ничего не известно, потому что рукопись Ливия заканчивается годом ранее. Затем он стал консулом в 162 году вместе с плебеем Гаем Марцием Фигулом . Кассиодор - который полагался на Ливия при составлении списка консулов ​​- описывает его как приора консула , что означает, что центуриатское собрание избрало его до Фигула. Коркулуму была отведена провинция Корсика , а Фигул отбыл в Галлию . Однако Тиберий Семпроний Гракх - предыдущий консул, который председательствовал на их выборах, - после их отъезда понял, что он не проводил ауспиции правильно; поэтому сенат решил отозвать консулов ​​и организовать новые консульские выборы. Новыми консулами были Лентул - бывший соратник Коркулума в 169 и 165 годах - и Гней Домиций Агенобарб .

Современные ученые не верят «официальному» объяснению удаления Коркулума, найденному в древних источниках, и вместо этого видят интригу против него, хотя Гракх был зятем Коркулума (он был женат на другой дочери Сципиона Африканского). Скаллард утверждает, что Гракх имел некоторые интересы на Корсике и Сардинии и хотел, чтобы Коркулум не попадал в его клиентуру. Бриско считает, что между Корнелиями Сципионами были какие-то неизвестные разногласия и что Коркулум конфликтовал с остальной семьей; Гракх в то время был очень близок к Scipiones Africani и мог действовать против своего зятя. Это объяснило бы несколько более поздних случаев напряженности между насике и африканизмом.

Цензура (159–158 до н. Э.)

В 159 Corculum был избран цензором до с плебейской Marcus Popillius Ленат , несмотря на его неудачную консульству. Цензоры завершили 54-й люструм и зарегистрировали 328 316 римских граждан, что почти на 9 000 меньше, чем предыдущий люструм из 164. Они в пятый раз повторно назначили Марка Эмилия Лепида в качестве принцепса сената. Авл Геллий сообщает анекдот Мазурия Сабина о понижении рыцаря цензорами во время переписи , потому что его лошадь не была хорошо накормлена, а ее владелец неуважительно отвечал цензорам, событие, подобное тому, что случилось с младшим братом Коркулума в 184 году. .

Что касается его строительной программы, Коркулум установил первые водяные часы в Риме в Базилике Эмилия ; До сих пор римлянам приходилось полагаться исключительно на солнечные часы . Он также удалил все статуи мужчин, размещенные вокруг Форума , которые были построены без указания Сената или народного собрания. Бронзовая статуя Спурия Кассия Вечеллина , приговоренного к смертной казни за стремление к царской власти в 485 г. до н.э., была даже переплавлена. Целью цензоров было умерить индивидуальные амбиции, поскольку они могли угрожать коллективному правительству Римской республики. Это решение было принято в контексте усиления контроля над общественной моралью, особенно отмеченного Lex Fannia 161 года, законом о роскоши, ограничивающим показные банкеты. Веллей Патеркулус добавляет, что Коркулум построил портики на Капитолии вокруг Храма Юпитера . Они располагались рядом с аркой, построенной Сципионом Африканским, и поэтому обеспечивали Сципионам сильное присутствие на Капитолии. Однако Дэвис считает, что такие портики обычно следовали за успешной кампанией и должны быть датированы после триумфа Коркулума в 155–154 годах.

Второе консульство (155 г. до н.э.)

Коркулум был избран консулом во второй раз в 155 году вместе с плебеем Марком Клавдием Марцеллом - бывшим консулом в 166 году и внуком великого Клавдия Марцелла . Кассиодор снова назвал Коркулума приором консула . Его избрание нарушило правило десяти лет, установленное Lex Villia , которое запрещало повторение магистратуры в течение десяти лет. Поскольку недолговечный коллега Коркулума в 162 году Марций Фигул также был избран консулом в 156 году, оба бывших консула, должно быть, утверждали, что их на самом деле не беспокоит Lex Villia, поскольку их консульство было отменено.

Территория, контролируемая далматами (желтая) в первой половине 2 века до нашей эры.

Сенат послал Марцелла против лигуров и Коркулума против далматов в Иллирии . Первые Далматинские войны были срабатывает в 156 с помощью атаки далматов на иллирийцах , в сочетании с Римом, и их обработка посольства Гая Фаннего Страбона (консул в 161). Вдобавок Полибий презрительно объяснил, что сенат хотел немного поупражняться в армии, возможно, потому, что он был против этой войны. Фигул - консул 156 года - сначала был побежден далматами, но затем осадил их столицу Дельминиум (ныне недалеко от Томиславграда в Боснии , но отличается от римского Дельминиума ). В этот момент Коркулум взял на себя командование и захватил Дельмниум, который он полностью уничтожил и продал его жителей в рабство. Однако Аппиан и Флорус вообще не упоминают Коркулум и приписывают всю кампанию Фигулу, в то время как Фронтин и Зонарас делают Коркулума единственным римским командующим войной. Поскольку Коркулум был удостоен триумфа, но не Фигул, первый должен был завершить кампанию. Влияние и слава Корнелиев Сципионов, а также возможный исторический отчет о кампании самого Коркулума (как он сделал после Пидны) могут объяснить, почему он один получил триумф и был запомнен как победитель войны некоторыми древними людьми. историки - которые не упомянули Фигула, очевидно, стоявшего за большей частью кампании.

Запутанные рассказы Аврелия Виктора и Луция Ампелиуса , которые говорят, что Коркулум отказался от триумфа, опровергнуты Fasti Triumphales , хотя дата утеряна; это могло произойти в 155 или 154 году.

Разрушение каменного театра (154–151 до н. Э.)

Театр Марцелла, построенный при Августе на месте театра, разрушенного Коркулумом.

В 154 году цензоры Гай Кассий Лонгин и Марк Валерий Мессала начали строительство первого каменного театра в Риме. В 151 году, когда здание было почти завершено, Коркулум передал сенатский совет о сносе театра и продаже его демонтированных элементов с аукциона. Этим или другим указом также были запрещены сидячие места для игр в радиусе одной мили от города. Древние источники сообщают, что, будучи твердым защитником римской морали, он считал, что римлянам приходилось смотреть пьесы стоя, потому что оставаться на месте ассоциировалось у греков с праздностью. Это действие имело место в общем контексте уменьшения растущего влияния эллинизма в Риме, поскольку Катон Цензор также изгнал нескольких греческих философов в том же году. Римлянам пришлось ждать строительства театра Помпея в 55 году, чтобы построить постоянную каменную конструкцию для просмотра пьес, но запрет на сидение во время просмотра пьес, возможно, был отменен уже в 145 году. Место театра Лонгина и Мессалы позже был повторно использован для строительства Театра Марцелла .

Enluminures из Augustine «s Города Бога по Мастеру Франсуа (с. 1475), показывая Corculum как епископ ( так как он был понтифик) отказом от строительства каменного театра перед учеными (сверху) и сенаторов (внизу).

Современные историки предполагают, что у Коркулума были другие мотивы. Наиболее распространенная причина, которую они выдвигают, состоит в том, что Коркулум пытался избежать опасности создания постоянного места, которое можно было бы использовать для политических собраний - как в Греции политические собрания часто проводились в театрах. Кроме того, Хоффманн считает, что Коркулум, который был понтификом, хотел предотвратить «секуляризацию» театральных игр, которые были тесно связаны со священными праздниками и обычно проводились возле храмов. Маццарино добавляет, что Коркулум мог быть врагом цензора Кассия Лонгина, поскольку он уже уничтожил статую своего предка во время своей собственной цензуры. Груэн говорит, что постоянный театр лишил бы судей части их полномочий, поскольку они строили и разрушали новые деревянные театры каждый раз, когда входили и выходили из офиса. Джеймс Тан, автор самого длительного исследования на эту тему, предполагает, что Коркулум намеревался стать преемником Марка Эмилия Лепида, умершего в 152 г., в качестве принцепса сената и максимального понтифика. Для этого он должен был «продемонстрировать свое достоинство», представившись естественным лидером государства. В 151 году римский политический класс был шокирован отказом многих призывников служить в Испании , поскольку они считали продолжающуюся войну слишком опасной. Коркулум мог воспользоваться этим событием, заявив, что римская мораль была ослаблена культурными нововведениями, такими как каменный театр; с его разрушением он получил моральный авторитет, необходимый для реализации своих политических амбиций.

Оппозиция Катону по поводу судьбы Карфагена (153–149 до н. Э.)

К концу 150-х годов Коркулум столкнулся с другим поборником римской морали - Катоном Цензором - из-за войны против Карфагена. Их соперничество началось после того, как Катон посетил Африку в 153 году в качестве члена посольства, посланного арбитром между Массиниссой и Карфагеном, поскольку первый вторгся на земли последнего. Катон был впечатлен процветанием Пунического города и заметил, что в нем «много древесины», из которой можно было строить корабли (чтобы вести войну с Римом). С этого момента Катон выступал за разрушение Карфагена и заканчивал все свои речи на любую тему знаменитым словом «Карфаген должен быть разрушен» ( Carthago delenda est ).

Освещение Города Бога Августина мастером Франсуа (ок. 1475 г.), на котором Катон и Коркулум обсуждают судьбу Карфагена (вверху) и гражданской войны в Риме после разрушения Карфагена (внизу).

Древние авторы говорят, что Коркулум утверждал, что потеря наследственного врага Рима приведет к упадку римской морали и дисциплины и приведет к социальному разделению, потому что страх перед Карфагеном сдерживал римлян. Используя тот же риторический трюк, что и Катон, он закончил все свои выступления, сказав, что Карфаген должен быть спасен ( Carthago servanda est ). Катон фактически развил тот же аргумент, что и Коркулум, когда выступал против разрушения Родоса после того, как тот поддержал Персея. Линтотт пишет, что этот аргумент позже был приукрашен историками, жившими после Гракхов, чтобы объяснить столетний социальный кризис, который царил в Риме после разрушения Карфагена; Саллюстий особенно известен тем, что теоретизировал эту концепцию необходимого страха перед общим врагом ( Metus hostilis ). Это придало пророческий тон речи Коркулума, и поэтому некоторые историки сомневаются в том, что он не мог предвидеть событий поздней республики. Ученые дали альтернативные объяснения его оппозиции войне. Он мог бы отдать предпочтение традиционной римской внешней политике баланса сил против новой политики «грубой силы», появившейся в этом десятилетии (подобно Карфагену, Коринф был разрушен в 146 году); или он мог желать справедливого дела, прежде чем объявить войну.

В 149 году Карфаген контролировал только то, что сейчас является северо-востоком Туниса (выделено пурпурным цветом), часть его бывшей империи.

Первоначально у Коркулума было достаточно поддержки в сенате, чтобы отклонить предложение Катона. Похоже, что в 152 г. он возглавил посольство, посланное посредником между Карфагеном и Массиниссой. Обвиняя первых в наращивании военной мощи, он вынудил последних уйти с некоторых территорий, которые он завоевал, что временно устранило угрозу войны в этом районе. Влияние Коркулума также можно оценить по тому факту, что в 150 г. он был избран pontifex maximus - самым важным священником. Тем не менее Карфаген напал на армию Массиниссы позже в 150 г., нарушив таким образом договор 201 г., в котором говорилось, что Карфаген не может вести войну без согласия Рима; Таким образом, Карфаген дал Риму casus belli , который наконец объявил войну в начале 149 года.

В дополнение к этому casus belli , несколько фактов объясняют, как Катон выиграл решение. Во-первых, влияние принцепса сената Марка Эмилия Лепида было упущено в сенате после его смерти в 152 г., потому что, как и Коркулум, он был сторонником осторожной дипломатии. Во- вторых, Corculum не был в Риме в 149, а в Греции, для того , чтобы разобраться в ситуации после того , как македонская Andriskos был восстал против Рима и утверждал, что сын Персея; Коркулум организовал там оборону, наняв армию ахейских солдат, чтобы они удерживались до тех пор, пока в 148 году не была послана римская армия. Мюнцер предполагает, что его послали за границу, чтобы ослабить сопротивление войне в сенате. Кроме того, Астин показывает, что решительная поддержка Катона исходила от Сципиона Эмилиана - несколько более поздних отчетов подчеркивают их взаимное уважение, - который смог извлечь выгоду из прославленной славы своего деда Сципиона Африканского, чтобы получить большинство сенаторов в пользу разрушения Карфагена. Эмилиана и некоторых других ведущих сенаторов, поддерживаемых народом, вероятно, привлекли слава и огромная добыча, которые они могли получить, взяв Карфаген. Он мог даже саботировать мирные переговоры между Массиниссой и Карфагеном в 150 году, чтобы сделать римское вмешательство более вероятным. Кроме того, Эмилиан был другом Мания Манилия - консула 149 г., начавшего операции против Карфагена, - и лично руководил последним штурмом Пунического города (в 146 г.). Зонарас ошибочно сообщает, что в этом случае Коркулум посоветовал еще раз пощадить карфагенян.

Более поздние годы и смерть (147–141 до н. Э.)

В 147 году Коркулум был назначен princeps senatus , что сделало его самым влиятельным сенатором, несмотря на его неудачу против Катона. Луций Корнелиус Лентулус Люпус, вероятно, был цензором, стоящим за его назначением, поскольку он единственный известный сенатор, который поддержал его позицию по Карфагену. Жак Эургон считает, что Коркулум при поддержке двух цензоров издал указ о переводе книг о сельском хозяйстве пунического писателя Магона , которые были захвачены в Карфагене в 146. Коркулум был повторно назначен принцепсом в 142 году цензором Сципионом Эмилианом. и Луций Муммиус Ахаик . Коркулум и его предшественник Марк Эмилий Лепид были единственными двумя мужчинами, которые занимали должности главы сената и первосвященника.

Вход в гробницу Сципионов, Рим.

Коркулум, возможно, умер в 141 году - возможно, от чумы, разразившейся в Риме в прошлом году, - потому что его сын Насика Серапио унаследовал от него пост верховного понтифика в том же году. Такая преемственность римской религии была беспрецедентной. Однако ни сын Коркулума (консул в 138 г.), ни его внук (консул в 111 г.) не стали princeps senatus, вопреки тому, что говорят Диодор и Валерий Максим ; хотя ведущая роль Серапиона в противостоянии Тиберию Гракху показывает, что он также унаследовал влияние своего отца на сенат.

Коркулум, вероятно, был похоронен в гробнице Сципионов , расположенной на Аппиевой дороге, на юго-востоке Рима. В это время семейная гробница была объектом символической битвы между двумя главными членами семьи, Сципионом Эмилианом и Сципионом Серапио (сыном Коркулума). Первый реорганизовал вход, где он поместил три большие статуи, в том числе Африканского и Азиатского, но намеренно опустил статую Коркулума, чьи заслуги могли бы дать ему статую там. Серапион, в свою очередь, написал эпитафию Сципиону Эспану (умершему в 139 г.), в котором он намекнул на неспособность Эмилиана произвести наследника. Он также женил своего сына (консула 111 г.) на дочери Квинта Цецилия Метелла Македонического , одного из противников Эмилиана.

Голова статуи, найденной в гробнице, сначала была описана как «голова Энния», потому что у нее есть лавровый венок, связанный с поэтами. Однако позже Филиппо Коарелли продемонстрировал, что эта ассоциация возникла только во времена Горация , а голова датируется II веком до нашей эры. Коарелли предпочитает рассматривать лавровый венок как атрибут триумфатора, похороненного в гробнице; Поскольку Африкан был похоронен на своей вилле в Литернуме , он покидает Коркулум только таким, каким его изображал человек. Тем не менее, Эчето считает, что молодой вид этого человека не соответствует преклонному возрасту, в котором Коркулум получил свой триумф, и предлагает взамен приемного брата Сципиона Эмилиана (чья ранняя смерть вызвала усыновление Эмилиана).

Стебель Cornelii Scipiones

Показаны также отношения с союзными семьями Семпронии Гракхов, Эмилии Паулли и Цецилии Метелли . Только магистраты засвидетельствовано с уверенностью в Broughton «s магистратов Римской республики были упомянуты. Пунктирными линиями показаны усыновления от естественных отцов. Имя «Корнилий» подразумевается для всех людей по имени Сципион, кроме Q. Цецилия Метелла Пия Сципиона Насика .

Наследие

Августин подробно обсуждает дела Коркулума в «Городе Бога», поскольку ему нравилась его попытка бороться с моральным разложением римского народа, особенно его сопротивление разрушению Карфагена и разрушению театра. Тем не менее он критикует его за то, что он не запретил пьесы полностью - слабость, которую он приписывает тому факту, что Откровение еще не произошло.

В 1558 году французский поэт Иоахим дю Белле опубликовал «Древние римские антиквариаты» (переведенные Эдмундом Спенсером как «Руины Рима » ), в которых весь 23-й сонет посвящен Коркулуму (хотя его имя не упоминается напрямую). Дю Белле похвалил его противодействие войне против Карфагена.

В Англии конца 16 и начала 17 веков пуритане вели долгую кампанию против театров, которые они считали источником разврата, кульминацией которой стал запрет в 1642 году. Нортбрук (1577 г.), Стивен Госсон (1582 г.), Филип Стаббс (1583 г.), Филип Сидни (1595 г.), Томас Берд (1597 г.) и Джон Рейнольдс (1599 г.).

Французский авангардный драматург Антонин Арто упоминает Коркулума в своем эссе «Театр и его двойник» (опубликованном в 1938 году) о разрушении каменного театра.

В 1983 году трое студентов театра - Эда Чуфер, Драган Шивадинов и Миран Мохар - вдохновленные ссылкой Арто на Коркулум, основали Театр сестер Сципион Насице в Любляне . Театр был рассчитан на четыре года, после чего его основатели закрыли его (в 1987 году), поэтому они и взяли имя Коркулум. Театр был ведущим авангардным и подрывным центром Югославии 1980-х годов .

Сноски

использованная литература

Библиография

Древние источники

• Луций Ампелиус, Liber Memorialis .
• Аппиан Александринский ( Аппиан ), Иллирийские войны , Пуница .
• Августин Гиппопотам , Город Божий .
• Аврелий Виктор , De Viris Illustribus Romae .
• Марк Туллий Цицерон , Брут , Де Ораторе , Tusculanae Disputationes .
• Диодор Сицилийский , Bibliotheca Historica .
• Fasti Capitolini .
• Digest .
• Флорус , Epitome.
• Секст Юлий Фронтин , Strategemata ( Стратагемы ).
• Авл Геллий , Noctes Atticae .
• Тит Ливий ( Ливий ), Ab Urbe Condita Libri , Periochae.
• Юлиус Обсеквенс , Liber de prodigiis ( Книга чудес ).
• Паулюс Орозий , Historiarum Adversum Paganos (История против язычников).
• Гай Плиний Секунд ( Плиний Старший ), Historia Naturalis ( Естественная история ).
• Плутарх , Параллельные жизни .
• Полибий , Historiae ( Истории ).
• Гай Саллюстий Крисп (Саллюстий), Заговор Катилины , Югуртинская война .
• Страбон , Geographica .
• Валериус Максимус , Factorum ac Dictorum Memorabilium ( памятные дела и высказывания ).
• Марк Теренций Варрон , De lingua latina ( латинский язык ).
• Марк Веллей Патеркул , Сборник римской истории .
• Йоханнес Зонарас , Epitome .

Современные источники