Психология в средневековом исламе - Psychology in medieval Islam

Медицинский труд Ибн ан-Нафиса , который исправил некоторые ошибочные теории Галена и Авиценны об анатомии мозга.

Исламская психология или ilm al-nafs ( арабский : علم النفس), наука о нафся » или « психика »), представляет собой медицинское и философское исследование психики с исламской точки зрения и затрагивает темы психологии , нейробиологии , философия разума и психиатрия, а также психосоматическая медицина .

Концепции исламской мысли были пересмотрены мусульманскими психологами и учеными в 20-м и 21-м веках.

Терминология

В трудах мусульманских ученых термин « нафс» («я») использовался для обозначения индивидуальной личности, а термин фитра - для обозначения человеческой природы. Нафс обладал широким спектром способностей, включая калб (сердце), рух (душа), акл (интеллект) и ирада (воля). На мусульманскую науку сильно повлиял греческий язык, а также изучение Священных Писаний, особенно опираясь на понимание Галеном четырех частей тела.

В частности, в средневековой исламской медицине изучение психических заболеваний было отдельной специальностью и по-разному известно как аль-'иладж ан-нафс (примерно «лечение / лечение идей / души / вегетативного разума»), аль-тибб ал-рухани («исцеление духа» или «духовное здоровье») и тибб аль-калб («исцеление сердца / себя» или «психическое лекарство»).

Классический арабский термин для психически больных был «majnoon» , который является производным от термина « Дженна », что означает «покрытый». Первоначально считалось, что психически больные люди не могут отличить реальное от нереального. Однако из-за их нюансов лечение душевнобольных не могло быть обобщено, как это было в средневековой Европе. Этот термин постепенно переопределился среди образованных и был определен Авиценной как «тот, кто страдает от состояния, в котором реальность заменяется на фантазия".

Этика и богословие

В исламском мире психически больным была предоставлена ​​особая правовая защита. Это отношение было подкреплено Священным Писанием, как показано в суре 4: 5 Корана :

Не отдавайте свою собственность, которую Бог поручил вам управлять, безумным: но накормите и оденьте сумасшедших этой собственностью и скажите им прекрасные слова.

-  "

Этот аят Корана резюмировал отношение ислама к психически больным, которые считались непригодными для управления собственностью, но с ними нужно обращаться гуманно и держать их под опекой либо опекуна, либо государства.

Это убеждение было похоже на убеждение современной психологии, особенно на убеждения Зигмунда Фрейда, что психически больные нуждаются в помощи и лечении, в отличие от того, как общество обращалось с психически больными до появления современной психологии.

Основные участники

Мухаммад ибн Закария ар-Рази

Мухаммад ибн Закария ар-Рази (865 - 925), известный в западной традиции как Разес , был влиятельным персидским врачом, философом и ученым Золотого века ислама и одним из первых в мире, кто писал о психических заболеваниях и психических заболеваниях. психотерапия. Как главный врач багдадской больницы, он также был директором одного из первых психиатрических отделений в мире. В частности, две его работы, « Эль-Мансури» и « Аль-Хави» , содержат описания и методы лечения психических заболеваний.

Абу-Али аль-Хусейн ибн Абдалах ибн-Сина

Абу-Али аль-Хусейн ибн Абдалах ибн-Сина (980-1030), известный на западе как Авиценна , был персидским эрудитом, широко известным своими трудами по таким разнообразным предметам, как философия, физика, медицина, математика, геология и др. Исламское богословие и поэзия. В своем наиболее широко известном труде « Канон медицины» (Аль-Канун-фи-ил-Табб) он представил описания и методы лечения таких состояний, как бессонница , мания , головокружение , паралич , инсульт , эпилепсия и депрессия, а также мужские болезни. сексуальная дисфункция . Он был пионером в области психосоматической медицины , связав изменения психического состояния с изменениями в организме.

Психиатрическая помощь

Самые ранние бимаристы были построены в 9 веке, а большие бимаристы, построенные в 13 веке, содержали отдельные палаты для душевнобольных.

Лечение психических заболеваний

Помимо лекарств, лечение психических заболеваний может включать ванны, музыку, беседу, хиджаму (банку) и ароматерапию. Ученые и врачи того времени были одними из первых, кто сделал акцент на психосоматической медицине, акцентировав внимание на взаимосвязи между психическими заболеваниями и проблемами тела. Было бы прописано лекарство, чтобы восстановить баланс четырех жидкостей тела, дисбаланс которых может привести к психозу. Например, считалось, что бессонница возникает из-за чрезмерного количества сухого вещества, которое можно было исправить с помощью увлажнителей .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Бахтияр, Лалех (2019), Кораническая психология личности: Учебник по исламской моральной психологии (илм ан-нафс) , Kazi Publications, ISBN 978-1567446418
  • Хак, Amber (2004), «Психология с точки зрения ислама: Вклады ранних мусульманских ученых и вызовов к современным мусульманским Психологам», журнал Религии и здоровья , 43 (4): 357-377, DOI : 10.1007 / s10943-004-4302 -z , S2CID  38740431
  • Плотт, К. (2000), Глобальная история философии: период схоластики , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-0551-8
  • Юсеф, Ханафи А .; Youssef, Fatma A .; Денинг, TR (1996), "Доказательства существования шизофрении в средневековом исламском обществе", История психиатрии , 7 (25): 55-62, DOI : 10,1177 / 0957154X9600702503 , PMID  11609215 , S2CID  44459712