Псионика - Psionics
В американской научной фантастике 1950-х и 60-х годов псионика была предложенной дисциплиной, которая применяла принципы инженерии (особенно электроники ) для изучения (и использования) паранормальных или психических явлений, таких как телепатия и психокинез . Термин представляет собой соединение образуется из пси (в смысле « психических явлений ») и - onics от электроники . Слово «псионика» началось и всегда оставалось термином искусства в сообществе научной фантастики и, несмотря на рекламные усилия редактора Джона У. Кэмпбелла-младшего, никогда не получило всеобщего распространения даже среди академических парапсихологов . Спустя годы после появления этого термина в 1951 году становилось все более очевидным, что никакие научные доказательства не подтверждают существование «псионических» способностей.
Этимология
В 1942 году два автора - биолог Бертольд Визнер и психолог Роберт Таулесс - представили термин «пси» (от ψ psi, 23-я буква греческого алфавита ) в парапсихологии в статье, опубликованной в Британском психологическом журнале . (Этот греческий иероглиф был выбран в качестве подходящего, поскольку он является начальной буквой греческого слова ψυχή [ психе ], означающего «разум» или «душа».) Предполагалось, что «пси» будет представлять «неизвестный фактор» в экстрасенсорном восприятии. и психокинез , переживания, которые, как считается, необъяснимы какими-либо известными физическими или биологическими механизмами. В книге 1972 года Таулесс настаивал на том, что они с Визнером придумали такое использование термина «пси» до его использования в научно-фантастических кругах, объясняя, что их намерением было дать более нейтральный термин, чем «экстрасенсорное восприятие», который не предполагал бы ранее существовавшая теория механизма.
Слово «псионика» впервые появился в печати в повести фантаста Джек Уильямсон - Величайшее изобретение -published в Fiction Удивительной Наука журнале в 1951 году Уильямсон вывел ее из «Psion», фиктивные «единицы психической энергии» , описанных в той же истории. (Только позже этот термин был задним числом описан в научно-популярных статьях в Astounding как набор «психической электроники» редактором Джоном У. Кэмпбеллом .) Новое слово было получено по аналогии с более ранним термином « радионика» . («Радионика» объединила радио с электроникой и сама была изобретена в 1940-х годах для ссылки на работы врача и псевдоученого начала 20-го века Альберта Абрамса .) Та же аналогия впоследствии использовалась в ряде научно-фантастических неологизмов, особенно в бионике. ( био- + электроника ; 1960) , придуманная и крионические ( крио + электроника ; , придуманные 1967).
Задний план
В 1930-х годах три человека сыграли решающую роль в разжигании раннего энтузиазма Джона У. Кэмпбелла по поводу «новой науки о разуме», истолкованной как «инженерные [принципы], применяемые к разуму». Первым был математик и философ Норберт Винер, известный как «отец кибернетики », который подружился с Кэмпбеллом, когда он был студентом (1928–31) в Массачусетском технологическом институте. Вторым был парапсихолог Джозеф Бэнкс Рейн, чья парапсихологическая лаборатория в Университете Дьюка уже была известна своими исследованиями «экстрасенсорного восприятия», когда Кэмпбелл учился там (1932–1934). Третий не был академиком: Чарльз Форт , автор и популяризатор паранормальных явлений. чья книга 1932 года « Дикие таланты» настоятельно поощряла доверие к свидетельствам людей, испытавших телепатию и другие « аномальные явления ».
Идея , что обычные люди только использовать малую часть (потенциально огромные) возможностей человеческого мозга стала особенно «любимой идеей» для Кэмпбелл, когда он первым опубликовал свои собственные научно - фантастические сочинения как студент колледжа. В рассказе 1932 года он утверждал, что «ни один человек за всю историю никогда не использовал даже половину мыслящей части своего мозга». Он развил эту мысль в примечании к другому рассказу, опубликованному пятью годами позже:
Совокупная способность ума даже в настоящее время практически безгранична. Если бы все оборудование было подключено к работающему отряду, полученный в результате интеллект должен был бы без особого труда завоевать мир.
В 1939 году он написал в редакционной статье журнала Unknown , который он редактировал:
Неужели это так странно, что эта неизвестная масса [человеческий мозг] обладает некой непредсказуемой силой, с помощью которой можно чувствовать и видеть за пределами, напрямую, сопоставляя разум с разумом в телепатии, непосредственно ощущая истину вещей с помощью ясновидения?
Наряду с Чарльзом Форт, Кэмпбелл полагал, что среди нас уже было много людей со скрытыми «пси-способностями», и он пошел дальше, рассматривая развитие таких способностей как «следующий шаг» в эволюции человека. На протяжении всей своей карьеры Кэмпбелл искал основания для новой «научной психологии» и сыграл важную роль в разработке детища одного из своих наиболее творческих писателей-фантастов - « Дианетики » Л. Рона Хаббарда . Энтузиазм Кэмпбелла по поводу Дианетики, который позже превратился в Церковь Саентологии, был раскаленным в 1949 и 1950 годах, но значительно охладился к 1951 году, когда он увидел Хаббарда в последний раз.
История
С поощрения Кэмпбелла или по его указанию «псионические» способности начали часто появляться в журнальных научно-фантастических рассказах в середине 1950-х годов, наделяя персонажей сверхъестественными или сверхъестественными способностями. Первым примером была повесть Мюррея Лейнстера « Псионная мышеловка», опубликованная в начале 1955 года. Примеры экстрасенсорных способностей в художественной литературе, приписываемые сверхъестественным силам или иным образом, предшествовали моде на «псионику». Но редакторы «Энциклопедии научной фантастики» описывают и определяют послевоенный «пси-бум» в жанре научной фантастики - «который он [Кэмпбелл] спроектировал» - с середины 1950-х до начала 1960-х годов. В качестве примеров они приводят « Орлиный валет» Джеймса Блиша (1952), « Больше, чем человек» Теодора Стерджена (1953), « Дикий талант» Уилсона Такера (1954) и Фрэнка М. Робинсона « Сила» (1956). Альфред Бестер «s снесенной Man (1953) является одним из первых примеров работы , изображающей общество , в котором люди с„пси“способностью полностью интегрированы. Поскольку годы «пси-бума» совпали с самым мрачным и параноидальным периодом холодной войны , естественно, что будет приведено множество примеров полезности телепатии в шпионаже (например, у Рэндалла Гарретта ). Что касается литературной преемственности, редакторы Энциклопедии научной фантастики отмечают, что:
Все пси-силы, конечно, когда-то были в репертуаре могущественных магов, и большинство из них фигурирует в оккультных романах.
В 1956 году Кэмпбелл начал продвигать псионическое устройство, известное как машина Иеронима . Он столкнулся со скептицизмом ученых, которые считали его псевдонаучным и даже примером шарлатанства .
Часть ветра была унесена псионикой в 1957 году, когда Мартин Гарднер в обновленном издании своей книги « Причуды и заблуждения во имя науки» написал, что изучение псионики «даже смешнее, чем Дианетика или бритва Рэя Палмера». рассказы », и раскритиковал убеждения и утверждения Кэмпбелла как антинаучную чепуху.
Смотрите также
- Экстрасенсорное восприятие
- Список экстрасенсорных способностей
- Псионика (ролевые игры)
- Психотронные домогательства
- Психотроника (парапсихология)
- Радионика
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Клют, Джон; Николс, Питер (1995). Энциклопедия научной фантастики . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. п. xxxvi + 1386. ISBN 978-0-312-13486-0.
- Мартин Гарднер (1986). Причуды и заблуждения во имя науки (2-е изд.). Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN 0486203948.
- Невала-Ли, Алек (2018). Поразительно: Джон У. Кэмпбелл, Айзек Азимов, Роберт А. Хайнлайн, Л. Рон Хаббард и золотой век научной фантастики . Нью-Йорк: Dey Street Books / HarperCollins. ISBN 9780062571946.
- Джек Расо (1992). Мистические диеты: паранормальные, духовные и оккультные методы питания . Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 0879757612.
- Уильямсон, Джек (1984), Чудо-ребенок: Моя жизнь в научной фантастике ; Нью-Йорк: Bluejay Books.