Процессно-ориентированная психология - Process-oriented psychology

Психология , ориентированная на процесс , также называемая процессной работой , представляет собой теорию глубинной психологии и набор техник, разработанных Арнольдом Минделлом и связанных с трансперсональной психологией , соматической психологией и постъюнгианской психологией . Психология, ориентированная на процесс, применялась в контексте индивидуальной терапии и работы с группами и организациями. Он известен тем, что распространяет анализ сновидений на телесные переживания и применяет психологию к мировым проблемам, включая социально-экономическое неравенство, проблемы разнообразия, социальные конфликты и лидерство.

Происхождение и прием

Психология, ориентированная на процесс, возникла в 1970-х годах Арнольдом Минделлом, американским юнгианским аналитиком, который тогда жил в Швейцарии. Это началось как развитие юнгианской психологии с концепции «тела сновидения», которая расширила анализ сновидений, включив в него работу с симптомами тела и телесными переживаниями людей. Юнгианский аналитик Джун Сингер отметила, что работа Минделла «расширяет сферу психологии Юнга, включая не только психику, но и тело, отношения и всю окружающую среду». Станислав Гроф назвал Арнольда Минделла одним из «пионеров трансперсональной психологии». Концепции Минделла «глубокая демократия» и «мировая работа» были определены как часть инструментария для трансформационных изменений, которые поддерживают коллективное управление.

Критически исследуя отношения между афроамериканцами и аналитической психологией К.Г. Юнга, Фанни Брюстер описывает работу тела сновидений Минделла и его связь между телесными симптомами и психологическим развитием. Брюстер считает, что развитие юнгианских идей Минделлом согласуется с традиционными африканскими концепциями исцеления, которые связывают разум и тело:

«Я считаю, что подход Минделла к работе со сновидениями с акцентом на исцеление тела отражает африканскую систему исцеления, включающую в себя тело и разум».

Процессная работа признана в области телесной психотерапии и соматической психологии с упором на движение и телесные ощущения. Минделл был одним из пяти человек, удостоенных в 2012 году награды Pioneer Award от Ассоциации телесной психотерапии США. После публикации его книги « Тело сновидения» в 1982 году, как сообщается, оно приобрело «всемирное признание в области целостного исцеления», хотя остается малоизвестным в «традиционных психологических кругах».

Процессная работа описывается как комплексный и целостный подход к пониманию человеческого поведения. Он характеризуется как творческий и импровизационный: «гибкий, гибкий, игровой подход, использующий некоторые базовые принципы для импровизации эффективных подходов ко всему, что встречается на его пути, беспристрастное переплетение воедино личных, политических, телесных, взаимоотношений и духовных аспектов. существования ». Считается , чтобы иметь сходство с Евгением Гендлин «S Фокусировка и отождествляется с акцентом на неизвестных аспектах опыта:

«Процессная работа ... направлена на встречу с неизведанным и иррациональным сторонами жизни. ... [Он] ценит симптомы и расстройства любого рода, не как патологии, которые нужно исцелить, превзойти или как-то избавиться, но как выражение того, что нам нужно для нашего дальнейшего роста, счастья или просветления ».

Исходя из своей первоначальной концепции «тела сновидения», Process Work разработала теорию и метод работы с измененными состояниями сознания, включая состояние близкой смерти и комы, а также с переживаниями, полученными при постановке психиатрических диагнозов. Книга Минделла о коме и паллиативной помощи вдохновила британский театр на постановку в Эдинбурге и Лондоне. Process Work и Арнольд Минделл также известны своей теорией и методами работы с проблемами разрешения конфликтов и лидерства в группах и организациях.

Психология, ориентированная на процесс, была связана с альтернативными духовными движениями. Он считается примером современной западной эклектической адаптации шаманизма и преподавался в общине Финдхорн на северо-востоке Шотландии. Фред Алан Вольф цитирует концепцию «тела мечты» Минделла, а Институт ноэтических наук перечисляет Минделла в своем справочнике.

Теория и практика

Процесс

Теория процессно-ориентированной психологии сосредоточена вокруг идеи «процесса»: значимого, связанного с течением времени паттерна, который можно наблюдать и отслеживать с помощью непреднамеренных сигналов (например, невербальное общение, телесные симптомы, сны, несчастные случаи, конфликты). Утверждается, что осознание «процесса сновидения» может помочь справиться с нарушениями, включая психические и физические страдания, проблемы в отношениях и социальные проблемы. Теория «процесса сновидения» началась с концепции Арнольда Минделла о «теле сновидения», разработанной на основе юнгианского анализа сновидений и наблюдения, что сновидения и телесные симптомы значимо связаны. Минделл утверждал, что терапевт может работать с телесными переживаниями, чтобы раскрыть бессознательное, точно так же, как они могут работать со сновидениями.

Утверждение Process Work о связи между сновидениями и телесными симптомами - это точка зрения, аналогичная шаманизму, «старейшей медицинской доктрине человечества, где болезнь отражает духовное состояние человека». Теорию Минделла также сравнивают с другим юнгианцем, Мередит Сабини, которая аналогичным образом признает символическую связь между образами сновидений и физическими симптомами и ценит их роль в осознании процесса индивидуации человека , развития юнгианской самости . Минделл известен тем, что разработал метод психологической работы с телесными симптомами с использованием техники «усиления»; это включает в себя усиление переживания симптома или сновидения и отслеживание его выражения через различные «каналы» восприятия до тех пор, пока клиенту не откроется значение «тела сновидения».

Идея «тела сновидения» была обобщена до концепции «процесса сновидения»: потенциально значимого паттерна в симптомах, сновидениях и других иррациональных или тревожных аспектах нашего опыта. Тоттон объясняет, что для психологии, ориентированной на процесс, «сновидение» относится к любым «внесознательным сигналам, посредством которых наш процесс сообщает о себе». Сигналы «процесса сновидения» выходят за рамки ночных снов и телесных симптомов и включают «мечты, образы и вспышки осознания, которые приходят и уходят». Для процессной работы «сновидения» можно определить как «бессознательную деятельность человека, как когда он спит, так и когда он бодрствует». Шафтон комментирует, что Минделл, наряду с Уолтером Бониме, Фрицем Перлзом, Стрефоном Уильямсом, Джереми Тейлором и Юджином Гендлином, делает предположение, что «сновидческие символические процессы происходят в бодрствовании», и соответственно применяет техники работы со сновидениями к аспектам сознательного опыта.

Считается, что «процесс сновидения» имеет значимое и целенаправленное направление изменения, отражающее влияние даосизма и юнгианской психологии. Процесс сновидения можно понять как юнгианское бессознательное, «стремящееся к интеграции и ... создание возможностей для индивидуального роста в сознательном осознании».

Важное концептуальное различие для психологии, ориентированной на процесс, заключается между «первичным» (предполагаемым) и «вторичным» (непреднамеренным) аспектами данного поведения или опыта:

люди в любой момент испытывают «первичный процесс» - аспекты нашего опыта, с которыми мы идентифицируем - и «вторичный процесс» - аспекты, с которыми нам трудно идентифицировать и которые настойчиво пытаются проникнуть в наше сознание.

Для человека первичные или предполагаемые аспекты общения и поведения будут формироваться сознательными нормами и ценностями, в то время как вторичные процессы будут включать тревожные, вызывающие или иррациональные переживания, которые находятся дальше от осознания и часто явно маргинализируются. Процессная работа направлена на интеграцию вторичных процессов в первичную, сознательную осведомленность человека, чтобы уменьшить беспокойство и получить доступ к его потенциалу для смысла и роста.

Теория процессной работы включает структуру эмпирических «каналов», через которые выражается процесс сновидения; эти каналы включают зрительный, слуховой, движущийся (кинестетический), телесный (проприоцептивный), отношения и мировые каналы. Как и гештальт-терапия , процессная работа отслеживает переживания человека по мере их переключения между различными каналами. Процессная работа особенно известна тем, что использует каналы осознания тела, движения и физического контакта для изучения психологических проблем. Концепция целенаправленного `` процесса сновидения '', выражающегося через несколько `` каналов '' опыта, является теоретической основой для далеко идущего и гибкого подхода Process Work, который использует, по сути, тот же емкий набор инструментов для работы со всем, от телесных симптомов до парных отношений. политическим конфликтам ».

Теория и утверждения психологии, ориентированной на процесс, были описаны как альтернатива господствующей психологии. Процессная работа предлагает интерпретировать беспокоящие чувства, симптомы и поведение как «скрытое стремление к здоровью, целостности и разнообразию, а не патологию». Теория предлагает понять значение симптомов и расстройств, а не сосредотачиваться только на их изменении или устранении.

Мировая работа и глубокая демократия

Применение процессно-ориентированной психологии к групповым проблемам называется «мировой работой», а ключевым понятием является «глубокая демократия». Мировая работа включает теорию и практику работы с конфликтами, лидерством и социальными проблемами. Браун и Харрис (2014) объясняют:

Глубокая демократия была разработана как средство подхода к отношениям между индивидуальными, организационными и социальными трансформационными изменениями, которые поддерживают коллективное управление. Рамки мировой работы Эми и Арнольда Минделлов опираются на концепции относительности из физики, чтобы повысить осведомленность об элементе взаимосвязи во всем опыте. Центральная концепция - это достоверность субъективного внутреннего и наблюдаемого внешнего опыта как двух сторон одной медали.

Приложения Process Work для групп стали известны благодаря книгам Минделла: «Лидер как мастер боевых искусств: Введение в глубокую демократию» (1992) и « Сидение в огне: трансформация больших групп с использованием конфликта и разнообразия» (1995). можно сравнить с работой Данаана Парри.

В психологии, ориентированной на процесс, понятие «глубокая демократия» относится к «вере в неотъемлемую важность всех частей нас самих и всех точек зрения на окружающий нас мир». Он направлен на расширение идеи демократии, чтобы включить в нее не только когнитивные, рациональные точки зрения, но также эмоциональные переживания и интуицию: «Глубокое осознание демократии приветствует внутренние голоса и использует разнообразие и существующие противоречия для доступа к субъективному опыту, более глубокому видению и осязаемым результатам. участников. ' Точно так же автор Джон Брэдшоу объясняет:

Глубокая демократия, как указывает психолог Арнольд Минделл в своей книге «Лидер как мастер боевых искусств» , - это вневременное чувство общего сострадания ко всем живым существам. Это ощущение ценности и важности целого, включая нашу личную реальность, в особенности. Глубоко демократичные люди ценят каждый орган своего тела, а также свои внутренние чувства, потребности, желания, мысли и мечты.

Такое использование термина «глубокая демократия» отличается от использования Арджуна Аппадураи и Джудит М. Грин в области развития сообществ и Хайдера А. Хана в экономической теории.

Мировая работа включает в себя групповые техники для развития осознания социальных проблем, таких как расизм, и использовалась для преодоления постконфликтных травм. Мировая работа описывается как «попытка применить психотерапию в сфере политического конфликта, не отдавая предпочтение терапевтическому над политическим», потому что она берет на себя задачу поддержки всех сторон конфликта, имея дело с реальной политикой неравенства. Тоттон отмечает, что «пока мировая работа не решила эту проблему - возможно, она не может быть решена, а только удерживается в постоянном напряжении». Точно так же Мировая работа описывается как «групповая терапия на публике»: метод групповой работы, направленный на осознание «скрытых эмоциональных токов, окружающих социальные проблемы, таких как расизм, которые редко рассматриваются публично». Тоттон комментирует, что мировая работа «сложна: экспериментальная, волнующая, требующая от всех участников максимальной гибкости и осознанности ... но также чрезвычайно обнадеживающая».

Об одном примере «мирской работы» с социальной напряженностью в больших группах сообщила газета San Francisco Chronicle . В 1992 году группа из 200 человек, разнородных по расовому признаку, собралась в Окленде, штат Калифорния, чтобы исследовать расовую напряженность, используя методы Process Work. Сообщается, что это включало выражение боли, гнева и горя на публичном форуме с акцентом на подлинный, личный диалог между людьми из противоположных сторон социального вопроса. Хроника комментирует:

Используя ролевые упражнения, осознание тела и другие техники, Минделл пытается усилить конфликт в контролируемых ситуациях, надеясь, что через некоторый катарсический процесс конфликт разрешится сам.

The Chronicle сообщает, что группа перешла от гневного горячего конфликта между черным и белым к черному мужчине, эмоционально выражающему свое горе и боль, и, наконец, группа «слилась в один гигант, вопящий, обнимающий массу черного и белого человечества». .

Процессный подход к лидерству и разрешению конфликтов основан на идее глубокой демократии; он пытается осознать более широкую картину и развить сострадание ко всем сторонам конфликта - подход, который Минделл называет «старейшиной». Психология, ориентированная на процесс, известна своей позитивной моделью конфликта, рассматривая его как возможность для роста и сообщества; Минделл, как и авторы Томас Крам и Данаан Парри, предполагает, что более эффективное разрешение личных конфликтов может вызвать глобальные изменения. Модель разрешения конфликта включает в себя определение сторон конфликта как ролей и экспериментирование конфликтующих сторон с выражением всех ролей, сменой сторон до тех пор, пока не будет достигнуто более глубокое понимание. Конфликт понимается как признак того, что по крайней мере одна точка зрения или опыт в группе не представлены должным образом, и процессная работа направлена на то, чтобы привлечь этих «призраков» к сознательному осознанию и диалогу.

Исследовать

Психология, ориентированная на процесс, является одним из одиннадцати психотерапевтических методов, изученных в швейцарском лонгитюдном исследовании терапевтической эффективности, завершенном в 2012 году. Опубликованы исследования клинического применения процессной работы для групповой терапии с людьми, страдающими психическими заболеваниями, и для ухода за пожилыми людьми с деменцией. В японском тематическом исследовании описывается применение психологии, ориентированной на процесс, к лечению женщины с такими симптомами, как глубокая депрессия и расстройство пищевого поведения, и делается вывод о том, что этот метод может быть эффективным в решении психосоматических проблем. Процессная работа использовалась для расширения техник игровой терапии и, как выяснилось, для обогащения терапевтической работы с детьми, испытывающими проблемы разлучения с родителями. Был задокументирован и продемонстрирован процессно-ориентированный психологический подход к клиническому супервизии, который предлагает экспериментальные и феноменологические методы работы с сигналами, ролями и «параллельной динамикой», которые происходят во взаимодействиях клиент-консультант и консультант-супервизор. Было высказано предположение, что концепция «метанавыков» может быть полезна психотерапевту, стремящемуся обслуживать полиаморных клиентов. Установлены связи между процессно-ориентированной психологией и танцевально-двигательной терапией.

Концепция «ранга», как она определена и разработана Минделлом, использовалась в ряде контекстов, включая практическое обучение, анализ пропагандистских кампаний международных неправительственных организаций и работу по борьбе с разнообразием расизма. В австралийском тематическом исследовании рассматривается использование психологии, ориентированной на процесс, для решения проблем межкультурной коммуникации в высшем образовании; он обнаружил, что процессная работа имеет многомерную концепцию социального ранга (расширенную за пределы социального статуса и включающую «психологические» и «духовные» аспекты), которая способствует пониманию проблем межличностного общения и может быть использована для улучшения опыта иностранных студентов в Австралии.

Организации

Процессно-ориентированная психология представлена профессиональной организацией под названием Международная ассоциация практиков процессно-ориентированной психологии (IAPOP). Ассоциация признает более 25 учебных центров по всему миру, включая Великобританию, Австралию и Новую Зеландию, Польшу, Швейцарию, Словакию, Ирландию, Японию, Индию, Грецию, Израиль, Палестину, Россию, Украину и США. Первая обучающая организация была основана в Цюрихе в 1982 году и сейчас известна как Институт процессной работы (Institut für Prozessarbeit IPA), аккредитованный учебный институт психотерапии в Швейцарии. Программа обучения Исследовательского общества процессно-ориентированной психологии Великобритании (RSPOPUK) аккредитована Советом по психотерапии Соединенного Королевства в рамках Секции гуманистической и интегративной психотерапии. В США первый учебный центр был основан в 1989 году в Портленде, штат Орегон, ныне известный как Институт процессной работы, а Институт глубокой демократии был основан в 2006 году. Новейший Институт процессной работы был основан в 2018 году в Германии (Institut für Prozessarbeit Deutschland ).

Критика и ранняя полемика

Критика процессно-ориентированной психологии включает в себя то, что концепция и методы «тела сновидений» слишком субъективны и чрезмерно позитивны. Концепция Минделла о значимом «теле сновидения» подвергалась критике за то, что она «опасно близка» к психологизации каждой болезни; Шафтон ценит «работу тела мечты», но предупреждает, что телесные симптомы неоднозначны и могут быть результатом стресса или отрицания, а не только сигналом к росту. Другие утверждали, что процессную работу как терапию трудно определить и она имеет сходство с «исцелением верой», что вселяет надежду на исцеление от физических болезней (хотя сообщается, что Минделл явно не одобряет эту идею). Как и другие трансперсональные психологии, психология, ориентированная на процесс, была определена критиками как метод, имеющий «мистическое или сверхъестественное применение, теорию, значение или родословную». В 1997 году японский ученый, участвовавший в депрограммировании членов культа Аум Синрикё, упомянул процессно-ориентированную психологию в качестве примера недавних психотерапевтических парадигм, основанных на азиатской философии, гештальте, юнговской и трансперсональной психологии, и заявил, что, хотя «эти программы не являются по существу. опасно », эти методы могут быть использованы неэффективно и потенциально могут стать формой« контроля над разумом ». Затем он пояснил, что психология, ориентированная на процесс, не входит в число опасных. Книга Минделла (1993) « Лидер как мастер боевых искусств » подверглась критике как использование восточных систем верований для оправдания капиталистической деловой практики.

В истории психологии, ориентированной на процесс, в американском штате Орегон было много разногласий . В 1990 году газета Юджина , Register-Guard , сообщила, что заявка на разрешение на строительство прибрежного города Ячатс основателем Арнольдом Минделлом была встречена с первоначальными опасениями и опасениями по поводу «еще одного Бхагавана Шри Раджниша », хотя впоследствии эти опасения были смягчено. Двадцать три года спустя, в 2013 году, Академия искусств и наук Яхатса пригласила Арнольда и его жену Эми Минделл выступить с программной лекцией об их работе по разрешению конфликтов во всем мире.

В 2001 году альтернативная портлендская газета Willamette Week, руководствовавшаяся жалобой студента, сообщила, что Орегонская школа процессно-ориентированной психологии (одна из 26 мировых школ процессно-ориентированной психологии), Центр процессной работы в Портленде (ныне известный как Process Work Institute) расследуется Управлением по разрешению на получение ученой степени (ODA) штата Орегон из-за жалобы студента и анонимного письма с основной жалобой на то, что учителя в Masters in Process Work делятся информацией о студентах ненадлежащим образом, и эта связь и сексуальные границы между студентами не были четкими ». Некоторые утверждения не были проверены, в то время как другие были «в основном верны». ODA рекомендовало усовершенствовать политику конфиденциальности и политику двойных отношений между студентами и преподавателями. PWI выполнила изменения, запрошенные в ходе расследования, и степень оставалась постоянно утвержденной офисом выдачи разрешений штата Орегон. Институт технологической работы не имеет региональной аккредитации и не участвует в кредитовании согласно Разделу IV Министерства энергетики США. Маленькие школы в Тихоокеанском Северо-Западе не имеют права на региональную аккредитацию, если у них не более 300 активных учеников. PWI в настоящее время добивается национальной аккредитации, которая разрешена в США для небольших школ. Другие школы процессной работы на международном уровне, такие как Швейцария, Польша, Великобритания и Австралия, смогли получить аккредитацию либо на региональном, либо национальном уровне, либо в советах по аккредитации профессиональных психологов. На веб-сайте ODA показано, что в 2014 году Process Work Institute был авторизован как учреждение, предлагающее ученую степень, и перечисляет PWI как один из неаккредитованных частных колледжей, утвержденных для студентов в Орегоне.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

Арнольд Минделл

Минделл, А. (2010) Processmind: Руководство пользователя по соединению с разумом Бога. Книги квестов. ISBN 978-0835608862
Минделл, А. (1995). Сидеть в огне: трансформация больших групп с использованием конфликтов и разнообразия. Портленд, Орегон: Lao Tse Press. ISBN 978-1887078009
Минделл А. (1993) Тело шамана: новый шаманизм для изменения здоровья, взаимоотношений и сообщества. HarperSanFrancisco. ISBN 978-0062506559
Минделл, А. (1992) Лидер как мастер боевых искусств: Введение в глубокую демократию (1-е изд.). Сан-Франциско: Харпер. ISBN 978-0062506405

Другие авторы

Одергон, А. (2005). The War Hotel: Психологическая динамика в насильственном конфликте. Лондон и Филадельфия: Whurr Publishers. ISBN 978-1861-56451-1
Бедрик, Д. (2013). Разговор с доктором Филом: альтернативы господствующей психологии. Санта-Фе, Нью-Мексико: Пресса песни живота. ISBN 978-0985266707
Даймонд, Дж. И Джонс, Л.С. (2004). Путь пешком: процессная работа на практике. Портленд, Орегон: Lao Tse Press. ISBN 978-1887078726
Гудбред, Дж. (1987). Инструментарий «Тело мечты»: практическое введение в философию, цели и практику психологии, ориентированной на процесс. ISBN компании Routledge & Kegan Paul Ltd. 978-0140190908
Гудбред, Дж. (2009). Жизнь на грани: мифические, духовные и философские корни социальной маргинальности. Нью-Йорк: Nova Science Publishers, Inc. ISBN 978-1-60741-162-8
Менкен, Д. (2013). Воспитание родителей, воспитание детей: практическая мудрость для следующего поколения. Санта-Фе, Нью-Мексико: Пресса песни живота. ISBN 978-0-9852667-4-5
Минделл, Эми. (2001). Метаскиллы: духовное искусство терапии. Портленд, Орегон: Lao Tse Press. ISBN 978-1887078634
Морин, П., и Рейсс, Г. (2010). Внутри комы: новый взгляд на осознание, исцеление и надежду. Санта-Барбара, Калифорния: Издательство Praeger. ISBN 9780313383892
Рейсс, Г. (2006). Разрыв цикла мести в палестино-израильском конфликте. В Дж. Куриански (ред.), Террор на Святой Земле: Внутри мучений израильско-палестинского конфликта. (стр. 107–116). Вестпорт, Коннектикут, США: Издательство Praeger / Издательская группа Гринвуд. ISBN 0-275-99041-9

Languages

In other projects