Языческие религии Азербайджана - Pagan religions of Azerbaijan

О дохристианской и доисламской мифологии Восточного Закавказья известно очень мало; Источники - в основном эллинские историки, такие как Страбон, и основанные на археологических данных.

Дуализм

Бархаил

Бархаил был одним из двух главных богов. Он держит солнце на правой руке и луну на левой руке. Его правая рука показывает Восток, а левая - Запад . Если он на время уронит правую руку, мир навсегда погрузится во тьму. Он решает, должны ли дни быть длиннее или короче.

Сабаил

Сабаил был одним из двух главных богов. Он был защитником моря и ветра. Он стоит перпендикулярно Бархаилу. Его левая рука удерживает океан в стороне от континентов, предотвращает наводнения. Его правая рука сохраняет спокойствие, если он уронит эту руку, могут случиться тайфуны и штормы.

Солнце, луна и небо

Страбон называет богов солнца, неба и, прежде всего, луны, и приравнивает их к греческим богам Гелиосу , Зевсу и Селене соответственно:

Приносить в жертву

Согласно Страбону , человеческие жертвоприношения широко использовались в дохристианской Албании:

И любой из тех, кто, став одержимым, бродит в одиночестве по лесам, священник арестовывает, сковывает священными оковами и в течение этого года содержит в роскоши, а затем ведет к жертвоприношению, которое совершается в честь богини. , и, будучи помазанником, приносится в жертву вместе с другими жертвами. Жертвоприношение совершается следующим образом: какой-то человек, держащий священное копье, которым принято приносить в жертву человеческие жертвы, выходит вперед из толпы и поражает жертву боком в сердце, причем у него есть опыт в таком задача; и когда жертва падает, они делают предсказания из его падения и объявляют их перед публикой; и когда тело переносят в определенное место, все они попирают его, используя его как средство очищения.

Поклонение предкам

В отличие от многих языческих народов кавказские албанцы не поклонялись предкам. Как утверждает Страбон :

Албанцы чрезвычайно уважительно относятся к старости не только к своим родителям, но и ко всем другим пожилым людям. А когда люди умирают, нечестиво беспокоиться о них или даже упоминать о них. Действительно, они закапывают свои деньги вместе с ними и поэтому живут в бедности, не имея вотчины.

Священные острова

В Восточной Албании священные земли существовали на островах Каспийского моря. Помпоний Мела писал:

Талге [Челекен] на Каспийском море плодороден, но не возделывается, и в нем много корнеплодов и фруктов, но местные жители считают мерзостью и кощунством прикасаться к тому, что там растет. Они думают, что все это было приготовлено богами и должно быть сохранено для богов. Рядом с теми побережьями, которые мы назвали пустынными, лежит ряд столь же безлюдных островов, которые, не имея собственных названий, называются Скифскими островами.

Священные горы

Подобно греческим , китайским и тенгристским практикам, местные жители считали несколько гор священными. Список священных гор по местным легендам:

Храмы

Практически каждый языческий храм был заменен церквями. Известные храмы:

Неместное язычество

Гунны переселились на Кавказ в 6 веке нашей эры . Они установили здесь государственное устройство. Епископ Израиль писал об обычаях гуннов и их божеств:

Распятие святого Варфоломея

Согласно легенде, Варфоломей пришел в место на берегу Каспийского моря, которое, вероятно, было Баку , вылечил дочь местного царя Полимия от ее безумия и впоследствии получил от царя право проповедовать. свободно на его территории. В Апостольских Деяниях Абдиаса говорится, что местные жители поклонялись богине по имени Астарот . В соревновании с местным духовенством Варфоломей собрал большую толпу перед изображением богини и призвал божество показать себя. Вместо этого статуя разбилась, и появился ангел. Ангел явил толпе изгнанное демоническое божество. Богиня, полностью черная, с «острым лицом», дышащая огнем и серой, была скована цепями ангелом и отправлена ​​прочь. Царь, пораженный увиденным, немедленно крестился вместе со многими своими подданными. Брат царя Астиаг услышал о крещениях и объявил войну христианской общине. Бартоломея избили дубинками, содрали кожу заживо и, наконец, обезглавили перед Девичьей башней .

Гонения на язычников

Христианские преследования язычников

По словам Мовсеса Каганваци , Вачаган III Благочестивый Албанский преследовал языческих священников, истязал и насильно обращал их в христианство. Он основал церковную школу в городе Рустак и вырастил детей языческих пар как христиан.

Исламское обращение с язычниками

О язычниках, живших в период исламизации Азербайджана, существует немного информации, поскольку они были обращены или казнены до прихода ислама. По словам азербайджанского историка Сары Ашурбейли, несколько шахов Ширвана воевали с неверными и даже были убиты неверными. Но скорее всего это будет страна Сарир . Эстахри утверждает, что язычники существовали еще в 10 веке. Андалузский путешественник Абу Хамид аль-Карнати утверждает, что в XII веке язычники жили в горных деревнях недалеко от Дербента .

Монгольское нашествие

Монгольское нашествие можно рассматривать как вторую волну язычества в Азербайджане, но после Газан принятия «S ислама как государственной религии, язычество и шаманизм растворяется быстро.

Археологические свидетельства

Огромные идолы найдены на археологических раскопках Хинислы (близ села Бёюк Хынысли ), Чираглы, Дагколаны. Идолы из местных камней. У большинства из них нет ни головы, ни рук. В основном они ростом с человека. Они относятся к последним векам до нашей эры . Техника изготовления идолов не развита по сравнению с греко-римскими идолами.

Влияния

Язычество больше всего повлияло на фольклор . Сверхъестественные существа ( великаны , дивы , феи , гномы ) в сказках, религиозных ритуалах, священных святынях (пир) играют важную роль в настоящее время в Азербайджане. Азербайджанские метал - группы , такие как Возмездие и УОР обычно относятся к язычеству в своих работах.

Ссылки