Potnia - Potnia
Потния - это древнегреческое слово, означающее «хозяйка, леди» и титул богини . Слово было унаследовано классическим греком от микенского греческого с тем же значением, и оно применялось к нескольким богиням. Похожим словом является титул Деспоина , «хозяйка», который был дан безымянной хтонической богине тайн аркадского культа. Позже ее соединили с Коре ( Персефоной ), «служанкой», богиней Элевсинских мистерий , в цикле возрождения жизни-смерти, который ведет неофита от смерти к жизни и бессмертию. Карл Керени отождествляет Коре с безымянной «Хозяйкой лабиринта», которая, вероятно, руководила Кносским дворцом на минойском Крите.
Этимология
Potnia ( греч . : πότνια , «хозяйка») - поэтическое почетное звание, используемое в основном для обращения к женщинам, будь то богини или женщины; его мужской аналог - posis ( πόσις ). Его гипотетическая протоиндоевропейская (ПИЕ) форма * pot-nih a - , «хозяйка», «леди», «жена», является женским эквивалентом * pótis , «муж»; ср. Латинское ho spēs , «хозяин», санскрит páti- , «хозяин», «муж», жен. pátnī- , «леди», «жена». Потния засвидетельствована в письме Linear B на микенском греческом языке : 𐀡𐀴𐀛𐀊 po-ti-ni-ja . Слово было унаследовано от классического греческого языка с тем же значением. Родственное греческое слово - despoina («Des-potnia» от PIE * dems-potnia, что означает «хозяйка дома»). Альтернативная этимология богини Деметры происходит через Potnia и Despoina («Dems-meter», от PIE * dems-méh₂tēr , что означает «мать дома»).
Потния, возможно, также этимологически связана с Птгих , засвидетельствованной филистимской богиней.
Происхождение
Фигура богини природы, рождения и смерти была доминирующей в бронзовом веке как в минойском, так и в микенском культах. В микенском культе она была известна под названием Potnia. Самые ранние упоминания о названии надпись на Linear B ( микенский греческий ) слоговой сценарий , найденной в Пилосе и в Кносс , Крит , датированный 1450-1300 до н. На ряде табличек из Пилоса мы находим po-ti-ni-ja ( potnia ) без какого-либо сопроводительного слова. Чедвик предполагает, что она была богиней-матерью микенцев. Похоже, что у нее была важная святыня на месте Пакиджанес недалеко от Пилоса. Ванакс ( wa-na-ka ) был ее спутником-мужчиной в микенском культе, и этот титул обычно применялся к богу Посейдону ( po-se-da-o ) как королю подземного мира. Другой эпитет Посейдона был e-ne-si-da-o-ne (« сотрясатель земли»), а в пещере Амнисоса (Крит) Энесидаон связан с культом Эйлифии . Она была богиней природы, заботившейся о ежегодном рождении божественного ребенка. Потния и ее спутник-мужчина ( паредрос ) выжили в элевсинском культе , где были произнесены следующие слова: «Могущественная Потня родила сильного сына».
Надпись из Кносса относится к «потнии лабиринта», который, вероятно, правил Кносским дворцом ( да-пу 2 -ри-то-дзё, по-ти-ни-джа ). На знаменитом оттиске минойской печати, найденном Артуром Эвансом, изображена безымянная богиня, размахивающая копьем и стоящая на изображении горы в окружении свирепых львов, и это изображение похоже на гомеровскую potnia theron (хозяйку животных).
Несколько табличек с линейным письмом B, найденные в Кноссе и Пилосе, относятся к потнии . Potnia почти всегда сопровождается эпитетом, характеризующим определенное место или функцию хозяйки: po-ti-ni-ja, a-si-wi-ja ( a-si-wi-ja = этническое прилагательное, возможно, «азиатский (лидийский ) женщина »), си-то-по-ти-ни-джа ( ситос =« зерно », пшеницы или ячменя; вероятно, относится к Деметре или ее предшественнице), по-ти-ни-джа, и-ке-джа ( Potnia Hippeia , "Лошадь Богиня"). В Кноссе таблетка относится к а-та-на-ро-ти-п-я , «potnia Athana », форма похожа на форму позже гомеровской.
Этот божественный титул мог быть переводом аналогичного титула догреческого происхождения, так же как титул «Богоматерь» в христианстве переводится на несколько языков. Догреческое имя может быть связано с a-sa-sa-ra , возможной интерпретацией некоторых текстов линейного письма A. Хотя линейное письмо A еще не расшифровано, Палмер предварительно связывает слово a-sa-sa-ra-me, которое, кажется, сопровождало богинь, с хеттским išhaššara , что означает «леди или госпожа», и особенно с išhaššaramis (миледи) .
Классическая Греция
В классической Греции титул потния обычно применяется к богиням Деметре , Артемиде , Афине и Персефоне . Этот титул был дан также богине земли Гайе (Ге). Подобный титул Деспоина , «хозяйка», был дан безымянной богине мистерий Аркадского культа, позже отождествленной с Коре ( Персефоной ), богиней Элевсинских мистерий . Гомер в « Илиаде» (xxi 470) упоминает потнию терон («хозяйку животных»), которая, очевидно, является Артемидой. Карл Кереньи отождествляет Персефону с безымянной «хозяйкой лабиринта». Деметра и Персефона были двумя великими богинями аркадских культов. По словам Павсания в Олимпии, их звали Despoinai («любовницы», множественное число от Despoina ). Деметру и Персефону также называли «Деметерой» как дубликаты богини земли с двойной функцией хтонических и растительных богинь.