Полиэтничность - Polyethnicity
Полиэтничность , альтернативно полиэтничность, а также плюриэтничность или полиэтничность (от префиксов поли- , плюри- , много- / все, обозначающие множественность), относится к конкретным культурным явлениям , которые характеризуются социальной близостью и взаимным взаимодействием людей из разных этнических групп в пределах одного страна или другой конкретный географический регион.
Те же термины могут также относиться к способности и желанию людей идентифицировать себя с несколькими этническими группами . Это происходит, когда несколько этнических групп населяют данную территорию, в частности, посредством иммиграции , смешанных браков , торговли , завоеваний и послевоенного разделения земель. Это имело множество политических и социальных последствий для стран и регионов.
Многие, если не все, страны обладают определенной степенью полиэтничности: такие страны, как Нигерия и Канада, имеют высокий уровень, а такие страны, как Япония и Польша, имеют очень низкий уровень (и, в частности, чувство однородности). Степень полиэтничности, преобладающая в некоторых западных странах , вызвала ряд аргументов против нее, в том числе убежденность в том, что она ведет к ослаблению сильных сторон каждого общества, а также вера в то, что политико-этнические проблемы в странах с полиэтническим населением лучше решаются с помощью различных законы для определенных национальностей.
Концептуальная история
В 1985 году канадский историк Уильям Х. Макнил прочитал серию из трех лекций о полиэтничности в древних и современных культурах в Университете Торонто . Основным тезисом лекций был аргумент о том, что культурная норма состоит в том, что общества состоят из разных этнических групп. Макнил утверждает, что идеал однородных обществ, возможно, вырос между 1750 и 1920 годами в Западной Европе из-за роста веры в единую националистическую основу политической организации общества. Макнил считает, что Первая мировая война была моментом, когда стремление к созданию однородных наций стало ослабевать.
Влияние на политику
Полиэтничность разделяет нации, усложняя политику, поскольку местные и национальные правительства пытаются удовлетворить все этнические группы . Многие политики в странах пытаются найти баланс между этнической идентичностью внутри своей страны и идентичностью нации в целом. Национализм также играет большую роль в этих политических дебатах, поскольку культурный плюрализм и консоциационализм являются демократическими альтернативами национализму для полиэтнического государства.
Представление о том, что национализм является социальным, а не этническим, влечет за собой разнообразие культур, общее чувство идентичности и общность, не основанную на происхождении. Культурно-множественные государства конституционно различаются между децентрализованным и унитарным государством (например, Соединенное Королевство ) и федеративным государством (например, Бельгия, Швейцария и Канада). Этнические партии в этих полиэтнических регионах не настроены против государства, а вместо этого стремятся к максимальной власти в этом государстве. Многие полиэтнические страны сталкиваются с этой дилеммой в своих политических решениях. Следующие страны и регионы являются лишь несколькими конкретными примерами этой дилеммы и ее последствий:
Соединенные Штаты
Языки США (2006) | |
---|---|
Английский ( только ) | 224,2 миллиона |
Испанский , в т.ч. Креольский | 34,0 млн. |
китайский язык | 2.5 миллиона |
Французский , в т.ч. Креольский | 2,0 миллиона |
Тагальский | 1,4 миллиона |
вьетнамский | 1.2 миллиона |
Немецкий | 1,1 миллиона |
корейский язык | 1,1 миллиона |
США является страной , основанной различных этнических групп часто описываются как собираются вместе в « плавильном котле », термин , используемый , чтобы подчеркнуть степень , в которой составляющие группы влияния и влияние друг на друга, или « салатницу », термин недавно был придуман для контраста с метафорой «плавильный котел» и подчеркивает сохранение этими группами принципиально различных идентичностей, несмотря на их близость друг к другу и их влияние на общую культуру, в которой живут все эти группы.
Спорным политическим вопросом в последние годы был вопрос двуязычия . Многие иммигранты прибыли из латиноамериканской Америки , которые являются носителями испанского языка в прошлые века и стали значительным меньшинством и даже большинством во многих районах Юго-Запада . В Нью-Мексико испаноязычное население превышает 40%. Возникли споры по поводу языковой политики, поскольку значительная часть населения, а во многих районах и большинство населения, говорят на испанском как на родном языке.
Наибольшие споры ведутся по поводу двуязычного образования для учащихся из числа языковых меньшинств, доступности избирательных бюллетеней и избирательных материалов не на английском языке, а также по поводу того, является ли английский официальным языком. Он перерос в этнический конфликт между плюралистами, поддерживающими двуязычие и языковой доступ, и ассимиляционистами, которые решительно выступают против этого и возглавляют движение официального английского языка . В Соединенных Штатах нет официального языка , но английский является де-факто национальным языком, и на нем говорит подавляющее большинство населения страны.
Канада
Канада имела много политических дискуссий между французскими громкоговорителями и английскими спикерами, особенно в провинции в Квебеке . В Канаде официальными языками являются французский и английский. Политика Квебека в значительной степени определяется национализмом, поскольку французский Квебек хочет получить независимость от Канады в целом, основываясь на этнических и языковых границах. Основная партия сепаратиста, Квебекская партия , пыталась получить суверенитет дважды (один раз в 1980 году и снова в 1995 году ) и не узкий краем 1,2% в 1995. С тех пор для того, чтобы оставаться едиными, Канада предоставила Квебек Статута Particulier , признавая Квебек как нация в составе единой нации Канады.
Бельгия
Разделение между говорящим на голландском севере ( Фландрия ) и франкоязычным югом ( Валлония ) привело к тому, что парламентская демократия стала этнически поляризованной. Хотя фламандцам и валлонам отведено равное количество мест в Палате представителей , бельгийские политические партии разделились на две идеологически идентичные, но лингвистически и этнически разные партии. Политический кризис в последние годы настолько обострился, что возникли опасения по поводу раздела Бельгии .
Эфиопия
Эфиопия - полиэтническая нация, состоящая из 80 различных этнических групп и 84 языков коренных народов . Разнообразное население и сельские районы по всей стране сделали практически невозможным создание сильного централизованного государства, но в конечном итоге это было достигнуто путем политической эволюции. До 1974 года национализм обсуждался только в радикальных студенческих группах, но к концу 20 века этот вопрос вышел на первый план политических дебатов.
Эфиопия была вынуждена модернизировать свою политическую систему, чтобы должным образом вести споры о национализме. Derg военного правительство взяло под свой контроль с марксистско-ленинской идеологией, призывая самоопределение и отказ от компромисса по любым вопросам гражданства. В 1980-х годах Эфиопия пережила серию голода, а после распада СССР она потеряла помощь Советского Союза, и правительство Дерга рухнуло. В конце концов Эфиопия восстановила стабильность и приняла современную политическую систему, которая моделирует федеративную парламентскую республику .
По-прежнему было невозможно создать центральное правительство, обладающее всей властью, и поэтому правительство было разорвано. Центральное федеральное правительство в настоящее время осуществляет контроль над региональными штатами, основанными на этнической принадлежности, и каждому этническому государству предоставляется право устанавливать собственное правительство и демократию .
Испания
В Испании с 1808 по 1814 год испанская война за независимость проходила в мультикультурной Испании. Испания в то время находилась под контролем короля Жозефа , брата Франции Наполеона I. Поскольку нация находилась под контролем французского правления, испанцы сформировали коалиции этнических групп, чтобы вернуть себе собственное политическое представительство, чтобы заменить французскую политическую систему, находившуюся тогда у власти.
Юго-Восточная Азия
В Юго-Восточной Азии континентальная область ( Мьянма , Таиланд , Лаос , Камбоджа и Вьетнам ) обычно исповедует буддизм Тхеравады . Большинство островных территорий Юго-Восточной Азии (а именно Малайзия , Бруней и Индонезия ) исповедуют в основном суннитский ислам . Остальная часть островного региона ( Филиппины и Восточный Тимор ) исповедует в основном римско-католическое христианство, а в Сингапуре - в основном буддизм махаяны .
Значительная миграция рабочей силы на дальние расстояния, имевшая место в конце 19-го и начале 20-го веков, привела к появлению множества различных типов этнического разнообразия. Отношения между коренным населением региона возникли из-за региональных различий культурных и языковых групп. Тогда же развивались и иммигрантские меньшинства, особенно китайцы. Хотя между каждым меньшинством и религией существовали крайние политические различия, они по-прежнему были законными членами политических сообществ, и на протяжении всей истории существовало значительное единство. Это отличается как от соседней Восточной, так и от Южной Азии .
Влияние на общество
Полиэтничность со временем может изменить способ, которым общества придерживаются культурных норм .
Свадьба
Увеличение числа смешанных браков в Соединенных Штатах привело к стиранию этнических границ. Анти-расовое кровосмешение законы (законы , запрещающие межрасовые браки) были отменены в Соединенных Штатах в 1967 году и в настоящее время предполагается , что одна пятая часть населения в Соединенных Штатах к 2050 году будет частью полиэтнического населения. В 2000 году самоидентифицированные американцы многорасового происхождения составляли 6,8 миллиона человек, или 2,4% населения.
Хотя количество межэтнических браков растет, есть определенные этнические группы, которые с большей вероятностью станут полиэтническими и признают себя более чем одной этнической принадлежностью. Бхавани Арабанди в своей статье о полиэтничности заявляет:
У азиатов и латиноамериканцев гораздо более высокий уровень межэтнических браков, чем у чернокожих, и они с большей вероятностью сообщают о полиэтничности, чем чернокожие, которые чаще заявляют о единой этнической и расовой принадлежности. Авторы [Lee, J & Bean, FD] утверждают, что это так, потому что чернокожие имеют «наследие рабства», историю дискриминации и стали жертвами «правила одной капли» (где у чернокожих автоматически помечается как черный) в США.
Военный
В настоящее время большинство вооруженных сил состоит из людей разного этнического происхождения. Они считаются полиэтническими из-за различий в расе, этнической принадлежности, языке или происхождении. Хотя существует множество примеров полиэтнических сил, наиболее заметными из них являются крупнейшие вооруженные силы в мире, в том числе в Соединенных Штатах, бывшем СССР и Китае . Полиэтнические вооруженные силы - явление не новое; Многонациональные силы существовали со времен Древней Римской империи , империй Ближнего Востока и даже монгольских ханов . Военные США был один из первых современных военных начать этнической интеграции, по приказу президента Трумэна в 1945 году.
Критика
Есть также аргументы против полиэтничности, а также против ассимиляции этносов в полиэтнических регионах. Уилмот Робертсон в книге «Этногосударство» и Деннис Л. Томсон в книге «Политические требования изолированных индейских групп в Британской Колумбии» отстаивают определенный уровень сепаратизма .
В «Этностате» Робертсон объявляет полиэтничность идеалом, который только умаляет каждую культуру. Он считает, что в рамках полиэтнической культуры нация или регион в целом менее способны к культурной кульминации, чем каждая из отдельных этнических групп, составляющих его. По сути, полиэтничность способствует размыванию этничности и, таким образом, препятствует каждой этничности во всех аспектах культуры.
В «Политических требованиях изолированных индийских групп в Британской Колумбии» Томсон указывает на преимущества сепаратистской политики на определенном уровне (хотя и небольшом). Он доказывает преимущества разрешения этническим группам, таким как амиши и гуттериты в Соединенных Штатах и Канаде или саами в Норвегии , жить на грани власти. Это этнические группы, которые предпочли бы сохранить свою этническую идентичность и, таким образом, предпочли бы сепаратистскую политику для себя, поскольку они не требуют, чтобы они соответствовали политике для всех этнических групп нации.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Адамс, JQ; Стротер-Адамс, Перли (2001). Работа с разнообразием . Чикаго: Кендалл / Хант. ISBN 0-7872-8145-X.
- Арабанди, Бхавани (2007). Джордж Ритцер (ред.). Энциклопедия социологии Блэквелла: полиэтничность . Блэквелл Паблишинг. ISBN 978-1-4051-2433-1.
- «B02001. ГОНКА - Вселенная: ВСЕГО НАСЕЛЕНИЯ» . Исследование американского сообщества 2006 года . Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала на 2020-02-11 . Проверено 30 января 2008 .
- Беланже, Клод (август 2000). «Возникновение языковой проблемы после Тихой революции» . Марианополис Колледж . Проверено 22 ноября 2009 .
- Бенхабиб, Сейла (1996). Демократия и различие: оспаривание границ политического . Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-04478-3.
- Бераменди, Хусто Дж. (2000). Идентичность и территориальная автономия в множественных обществах: «Идентичность, этническая принадлежность и государство в Испании: XIX и XX века» . Рутледж. ISBN 0-7146-5027-7.
- Бриттингем, Анджела; Дж. Патрисия де ла Крус (июнь 2004 г.). «Родословная 2000» (PDF) . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинального (PDF) 20 сентября 2004 года . Проверено 13 июня 2007 .
- Брайант, Элизабет (2007-10-12). «Разделение может привести к разделу в Бельгии» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 28 мая 2008 .
- Берджесс, Крис (март 2007 г.). «Многокультурная Япония остается несбыточной мечтой» . Japan Times . Проверено 22 ноября 2009 .
- «Калгарийская декларация: встреча премьер-министров» . Канадский исполнительный совет. 14 сентября 1997 . Проверено 22 ноября 2009 .
- Кроуфорд, Джеймс (1992). Языковая лояльность: справочник по официальной английской полемике . Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-12016-3.
- Кромвель, Шарон (1998). «Дебаты о двуязычном образовании: Часть I» . Мир образования . Проверено 22 ноября 2009 .
- Дрейсцигер, Нандор Ф. (1990). Этнические армии: полиэтнические вооруженные силы со времен Габсбургов до эпохи сверхдержав . Издательство Университета Уилфрида Лорье. ISBN 0-88920-993-6.
- Граймс, Джозеф Эванс; Барбара Ф. Граймс (1996). Этнолог: указатель языковой семьи к тринадцатому изданию Этнолога . Летний институт языкознания. ISBN 1-55671-028-3.
- Джонс, Николас А .; Эми Сименс Смит (ноябрь 2001 г.). «Население двух или более рас: 2000. Краткая информация о переписи 2000 года» (PDF) . Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинального (PDF) 2019-07-29 . Проверено 8 мая 2008 .
- Хакимзаде, Ширин; Д'Вера Кон (ноябрь 2007 г.). «Использование английского языка среди латиноамериканцев в Соединенных Штатах» . Pew Research Center. Архивировано из оригинала на 2012-12-15 . Проверено 22 ноября 2009 .
- Хиршман, Чарльз (1995). Население, этническая принадлежность и национальное строительство . Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN 0-8133-8953-4.
- Кавальский, Эмилиан; Магдалена Жулкось (2008). Несуществующие федерализмы: критические взгляды на провал федерации . ISBN ООО "Ашгейт Паблишинг" 978-0-7546-4984-7.
- Келлас, Джеймс Г. (1991). Политика национализма и этничности . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN 0-312-06159-5.
- Lee, J .; Бин, ФД (2000). Американский обзор социологии: изменение цветовых линий Америки: иммиграция, раса / этническая принадлежность и многорасовая идентификация .
- Левинсон, Дэвид (1998). Этнические группы в мире: готовый справочник . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 1-57356-019-7.
- Лейтон-Браун, Дэвид (2002). Ежегодный обзор политики и связей с общественностью Канады: 1995 . Университет Торонто Пресс. ISBN 0-8020-3673-2.
- Лейпхарт, Аренд (1999). Модели демократии: формы правления и эффективность в тридцати шести странах . Йельский университет. ISBN 0-300-07893-5.
- МакАртур, Томас Бернс (1998). Английский язык . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-48130-9.
- Макнил, Уильям Х. (1985). Полиэтничность и национальное единство в мировой истории . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 0-8020-6643-7.
- Наварретт, Рубен (июнь 2007 г.). «Языковые дебаты только еще больше разделяют нас» . Окленд Трибьюн . Проверено 22 ноября 2009 .
- Раджагопалан, Сварна (2000). Идентичность и территориальная автономия в множественных обществах: «Демаркация внутренних единиц и национальная идентичность: Индия, Пакистан и Шри-Ланка» . Рутледж. ISBN 0-7146-5027-7.
- Ритцер, Джордж (2004). Справочник социальных проблем: сравнительная международная перспектива . МУДРЕЦ. ISBN 0-7619-2610-0.
- Роуч, Марио (апрель 1996). «Панель открывает дебаты по двуязычным бюллетеням» . Книга . Проверено 22 ноября 2009 .
- Робертсон, Уилмот (1992). Этногосударство . Мыс Канаверал, Флорида: ISBN Howard Allen Enterprises, Inc. 0-914576-22-4.
- Шоу, Ян (2003). Оксфордская история Древнего Египта . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-500-05074-0.
- Смит, Энтони Д. (1998). Национализм и модернизм . Рутледж. ISBN 0-415-06341-8.
- «Избранные социальные характеристики в США: 2007» . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала на 2009-04-25 . Проверено 9 октября 2008 .
- Томсон, Деннис L (2000). Идентичность и территориальная автономия в множественных обществах: «Политические требования изолированных индейских групп в Британской Колумбии» . Рутледж. ISBN 0-7146-5027-7.
- Тируне, Андаргачев (1993). Эфиопская революция 1974–1987 годов: переход от аристократического к тоталитарному автократии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-43082-8.
- Туохи, Кэролайн Дж. (1992). Политика и политика в Канаде: институциональная амбивалентность . Издательство Темплского университета. ISBN 0-87722-870-1.
- Ян, Филип К. (2000). Этнические исследования: проблемы и подходы . SUNY Нажмите. ISBN 0-7914-4480-5.
- Янг, Кроуфорд (1993). Растущая волна культурного плюрализма . Мэдисон, Висконсин: Издательство Висконсинского университета. ISBN 0-299-13880-1.
- Бюро переписи населения США. «Таблица 52 - Языки, на которых говорят дома, по языкам: 2006» (PDF) . Статистические США 2009 . Бюро переписи населения США . Проверено 11 октября 2009 .
- Бюро переписи населения США. «США - Наборы данных - Американский FactFinder» . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 22 ноября 2009 .