Поликультурность - Polyculturalism

Поликультурность - это идеологический подход к последствиям межкультурного взаимодействия в пределах географической области, который подчеркивает сходство и устойчивую взаимосвязь между группами, которые идентифицируют себя как отдельные, тем самым стирая границы, которые могут быть восприняты членами этих групп.

Концепция поликультурности была впервые предложена Робином Келли и Виджаем Прашадом . Он отличается от мультикультурализма, который вместо этого подчеркивает обособленность идентичностей самоидентифицирующихся культурных групп с целью сохранения и признания их различий, несмотря на взаимодействие между ними. Сторонники поликультурности выступают против мультикультурализма, утверждая, что акцент последнего на различии и обособленности вызывает разногласия и наносит ущерб социальной сплоченности.

Поликультурность была предметом книги Виджая Прашада, вышедшей в 2001 году « Все боролись с кунг-фу: афро-азиатские связи и миф о культурной чистоте » .

Сравнение культурных идеологий

Сравнение межкультурной политики

Подобно сторонникам мультикультурализма , сторонники поликультурности поощряют людей узнавать о различных культурах, особенно о тех, с которыми они могут соприкасаться в своих регионах. Однако в то время как мультикультурализм пропагандирует терпимость между членами совершенно разных культур, поликультурность менее жесткая и признает, что индивиды формируют свою собственную идентичность и могут выбирать изменения, чтобы выражать свою культуру иначе, чем их собственные предки, либо добавляя элементы. других культур к нему или путем устранения его аспектов.

Поликультурность отвергает концепцию расы как социальной конструкции, не имеющей научной основы, однако он признает концепцию этничности, считая этнонационализм барьером, который необходимо преодолеть в стремлении к динамичной культуре сообщества.

Критики мультикультурализма утверждают, что он укрепляет политику идентичности, в то время как поликультурность направлена ​​на формирование общей новой идентичности.

Поликультурность признает, что культуры динамичны, интерактивны и нечисты, в то время как мультикультурализм рассматривает их как статичные, изолированные и завершенные.

Примеры поликультурных состояний

Революционная Франция

Различные сменявшие друг друга государства за последние два столетия во Франции испробовали различные политики в области межкультурных отношений, создав большой исследовательский материал для исследований гражданственности.

Французская революция стала новаторским в том, что перестала уделять внимание религиозным и другим культурным различиям. 27 августа 1789 года Национальное учредительное собрание приняло Декларацию прав человека и гражданина . 27 сентября 1791 года Национальное учредительное собрание проголосовало за предоставление еврейскому населению Франции равных прав в соответствии с законом. То, что меньшинство, которое давно подвергалось козлам отпущения, было признано просто гражданами независимо от их религии, было беспрецедентным в современной Европе.

Дебаты о гражданстве, равенстве и представительной политике среди интеллектуалов определили эпоху Просвещения и сыграли роль в формировании политического мышления в ранней Америке и Франции накануне революции 1789 года. Радикальные компоненты республиканского движения во Франции слились воедино. вокруг Якобинского клуба в начале 1790 года. Одна из их целей заключалась в следующем: работать над установлением и укреплением конституции в соответствии с духом преамбулы (то есть уважать законно установленную власть и Декларацию прав человека и Гражданина).

Политические взгляды якобинского движения уходят корнями в концепцию общественного договора Жан-Жака Руссо . Во Франции упрочилось продвижение и привитие гражданских ценностей и чувства государственности. Успешно культивировалась и распространялась общая идентичность народов в естественных границах Франции, таких как Альпы, горы Юра, Пиренеи, река Рейн и побережье Атлантического океана. Региональная идентичность Франции была представлена ​​как части более широкого целого в попытке создать общие связи на гораздо большей территориальной территории.

Социалистическая Югославия

В новых социалистических странах, возникших в 20-м веке, религиозные и другие культурные различия были преуменьшены в попытке продвинуть новое общее гражданство. Способность удовлетворительно способствовать культурной автономии в полиэтнических обществах, не усиливая разделения и тем самым ослабляя государство, изгнала социалистических интеллектуалов еще со времен Отто Бауэра в его книге 1907 года «Национальный вопрос и социал-демократия».

Эдвард Кардель , конституционный архитектор Социалистической Федеративной Республики Югославии , намеревался деликатно снизить эскалацию зачастую нестабильного национального вопроса на Балканах. На Конституцию Югославии 1946 года сильно повлияла Конституция СССР 1936 года, еще одного полиэтнического социалистического государства. Кардель отметил: «Для нас моделью была Советская Конституция, поскольку Советская Федерация является наиболее позитивным примером решения отношений между народами в истории Человечества».

Развитие югославского социалистического сознания было дополнительно разъяснено в Конституционном законе 1953 года. В законе говорилось, что «вся власть в ФНРЮ принадлежит трудящимся». Упор на класс был очевидной попыткой преодолеть индивидуальные этнические и религиозные различия. Конституционные изменения объяснялись собирающимся развитием новой «объединенной югославской общины».

В практике рабочего самоуправления создание мощного органа, такого как Совет производителей (Vijeće proizvođača) вместо Совета национальностей, казалось, подтвердило постнационалистическую атмосферу, в которую вошло население Югославии.

Развивающимся переходам от югославского гражданства к югославской этнической принадлежности в значительной степени способствовало взаимное понимание многих этнических групп в регионе. Даже после того, как Югославия была разобрана, существует много согласия по поводу этого общего языкового наследия, что можно увидеть в декларации лингвистики об общем языке для сербов, хорватов, боснийцев и черногорцев .

Смотрите также

Рекомендации