Польский Реквием -Polish Requiem

Польский Реквием
по Кшиштофа Пендерецкого
Кшиштоф Пендерецкий 20080706.jpg
Композитор в 2008 году.
Родное имя Реквием
Форма Реквиемная месса

Польский Реквием (оригинальное польское название: Polskie Requiem ; немецкое : Polnisches Requiem ), также Польский Реквием , представляет собой масштабную реквиемную мессу для солистов, смешанного хора и оркестра польского композитора Кшиштофа Пендерецкого . Лакримоза, посвященная профсоюзному лидеру Леху Валенсе , была написана для открытия статуи на Гданьской судоверфи в память о погибших в польских антиправительственных беспорядках в 1970 году. Он расширил произведение до реквиема, написав другие части к почтить различные патриотические мероприятия в течение следующих четырех лет. Польский реквием был впервые исполнен в Штутгарте 28 сентября 1984 года Пендерецкие переработанные и дополненная работу в 1993 году, и расширил ее снова в 2005 годус дополнительным движением, Ciaccona . Он называется Польским Реквиемом, потому что его части посвящены героям и жертвам польской истории . Одно из наиболее известных произведений Пендерецкого, месса в значительной степени следует литургической латыни формата реквиема с добавлением Свенты Божьего , польского перевода Трисвятения .

История

В 1980 году Польский профсоюз « Солидарность» поручил Пендерецкому составить пьесу, которая будет сопровождать открытие статуи на гданьских верфях в память о погибших в польских антиправительственных беспорядках в 1970 году. Пендерецкий ответил Лакримозой, посвященной Леху. Валенса , который он позже расширил в этот реквием, написав другие части в честь различных патриотических событий. Agnus Dei был написан в 1981 году в память о его друге, кардинале Стефане Вышиньски . Recordare была написана в 1982 году для беатификации из францисканского Максимилиана Кольбе , который умер в концлагере Освенцим . Dies irae была написана в память о Варшавском восстании в августе и сентябре 1944 года. Libera me, Domine была написана в память о жертвах Катынской резни . Первая версия реквиема была исполнена 28 сентября 1984 года Симфоническим оркестром Штутгартского радио под управлением Мстислава Ростроповича .

В 1993 году был добавлен Sanctus, а его переработанная версия дирижировала композитором на фестивале Пендерецкого в Стокгольме 11 ноября 1993 года. Композитор заметил в 1998 году, говоря об историческом и патриотическом значении произведения: «Я не пишу политическую музыку. Политическую музыку. музыка сразу устаревает. Моя Плач по жертвам Хиросимы остается важной, потому что это абстрактная музыка. Реквием посвящен определенным людям и событиям, но музыка имеет более широкое значение ».

В 2005 году композитор добавил еще одно движение в память о Папе Иоанне Павле II , Ciaccona «in memoria Giovanni Paolo II per archi» (в память Иоанна Павла II для струнных). Завершенный Реквием впервые был исполнен 17 сентября 2005 года во Вроцлаве во время Wratislavia Cantans 2005 Симфоническим оркестром Польского национального радио в Катовице под управлением самого композитора.

Инструменты, слова и структура

Польский Реквием оцениваются для сопрано, меццо-сопрано, тенора и баса - солистов, SATB смешанных хоров и оркестра , состоящий из трех канавок (третье удвоение пикколо ), три гобоев , три кларнетов сов-бемоль, один бас - кларнет , три фаготов , один контрафагот ; шесть валторн в F, четыре трубы в C, четыре тромбона , одна туба ; ударная секция, состоящая из литавр , трех подвесных тарелок, тарелок , 2 тамтамов , большого барабана , малого барабана , тенорового барабана , военного малого барабана, шести томов , пяти тимбалов , альтового деревянного блока , трубчатых колоколов , массового колокола, церкви колокольчики , трещотка , хлыст , глокеншпиль , вибрафон , ксилофон ; и струны . Он состоит из семнадцати частей, продолжительность, указанная издателем Schott, составляет 110 минут. Для струнного оркестра установлена дополнительная чиакона . Он был издан, исполнен и записан также отдельно.

Название произведения похоже на «Немецкий реквием» , состоящее из отрывков из Библии на немецком языке. Но Пендерецкий следовал литургической латыни Реквиема (Месса по умершим) и расширил ее Трисвятением на польском языке, więty Boże , «мольбой, воспеваемой в Польше в моменты опасности», которая появляется в отдельной части (Offertorium), а также в Recordare. Пендерецкий немного изменил порядок, сдвинув Причастие ближе к концу и создав Финал.

  • I Introitus - хор
  • II Кирие - солисты, хор
  • Последовательность Dies irae
    • III Dies irae - хор
    • IV Tuba mirum - бас, хор
    • В Морс ступебит - меццо-сопрано, хор
    • VI Quid sum miser - хор
    • VII Rex tremendae - бас, хор
    • VIII Recordare Jesu pie - музыка из Свенты Боге , все солисты, хор
    • IX Ingemisco tanquam reus - солисты, хор
    • X Lacrimosa - сопрано, женский хор
  • XI Sanctus - меццо-сопрано, хор, Бенедикт - тенор, хор
  • XII Чаккона
  • XIII Agnus Dei - хор а капелла
  • XIV Communion Lux aeterna - хор
  • XV Libera me, Domine - сопрано, солисты, хор
  • XVI Offertorium więty Boże, święty mocny - солисты, хор
  • XVII Finale Libera animas - солисты, хор

Театр ораторианской музыки

Регина Хлопицка, автор исследований о музыке Пендерецкого, писала о его творчестве в связи с более ранними похоронными мессами:

Он обращается к ряду традиционных элементов, но трансформирует их, выстраивает новую иерархию и подчиняет грандиозные драматические формы монументального, театрального характера своей собственной оригинальной концепции. Польский реквием можно назвать драматической оратории или Oratorian музыкальный театр, главная тема отношения человека к смерти. Однако вместо Бога этот театр ставит человека в центр и сосредотачивается на его колебаниях между надеждой и сомнением, верой и отчаянием и его стремлением к универсальным ценностям и чувству существования. Театр ораторской музыки «Польского Реквиема» имеет четыре основных измерения, четыре зоны символических значений. Первый из них предлагает музыкальный театр ужаса, вызванный видением Страшного суда, а также эпизодом «Dies irae» и респонсориумом «Libera me». Второй возник из отсылок к общинным молитвенным ритуалам, которые образуют своего рода театр мистерий. Третья сфера выражает чувства и эмоции человека, анализирующего свою жизнь, а четвертая, которую можно было бы назвать «польской« зоной », показывает связь Пендерецкого с« здесь и сейчас », корни этого человека в истории его жизни. время".

Премьеры

Записи

Выступления и записи Чакконы

Agnus Dei для виолончелей

Пендерецкий аранжировал Agnus Dei для восьми виолончелей, впервые исполненный на поминальной службе по Мстиславу Ростроповичу 3 октября 2007 года в церкви Св. Иоанна в Кронберге (Германия) преподавателями и студентами Кронбергской академии под управлением Франса Хелмерсона.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Хлопицкая, Регина. 1985. "Польский Реквием". Ruch Muzyczny 29, no. 19 (сентябрь): 3–4.
  • Реверс, Питер. 2001. «Venit dies magnus irae ipsorum»: Zur Vision der Apokalypse в Кшиштофе Педерецкисе Dies irae und Polnisches Requiem ». In Apokalypse: Symposion 1999 , под редакцией Кармен Оттнер , 281–95. Studien zu Franz Schmidt 13. Вена: Doblinger. ISBN  3-900695-54-7 .
  • Шулер, Манфред. 1992. "Пендерецкий Посвящение Моцарту". Die Musikforschung 45, no. 3: 279–82.
  • Цетанова, Петя: Реквием. Ein Erinnerungsort. Das War Requiem von Benjamin Britten und das Polski Requiem von Krysztof Penderecki als musikalische Erinnerungsdenkmäler des 20. Jahrhunderts in: Nieper, Lena und Schmitz, Julian (Hrsg.): Musik als Medium der Erinnerung. Gedächtnis - Geschichte- Gegenwart. transcript-Verlag, Билефельд 2016, ISBN  978-3-8376-3279-8

внешние ссылки

  • Polnisches Requiem на сайте Schott: инструментарий, содержание, выступления