Польские гаитяне - Polish Haitians
| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
| Казаль , Кап-Аитьен , Фонд-де-Блан , Жакмель , Ла-Балейн , Ла-Валле-де-Жакмель , Порт-Салю , Сен-Жан-дю-Сюд | |
| Языки | |
| Гаитянский креольский , французский | |
| Религия | |
| Римский католицизм , гаитянская вода | |
| Родственные этнические группы | |
| другая польская диаспора |
Польские гаитяне ( гаитянские креолы : Poloné или La Pologne ) - это прежде всего гаитянский народ польского и африканского происхождения, относящийся к началу 19 века; некоторые из них могут быть поляками недавнего происхождения, получившими гаитянское гражданство. Казале , небольшая деревня на холмах примерно в 45 милях от Порт-о-Пренса , считается главным центром населения этнической польской общины на Гаити, но есть и другие деревни. Cazale есть потомки выживших членов Наполеона «s польских легионеров , которые присоединились к рабам во время гаитянской революции . Считается, что от 400 до 500 из этих поляков поселились на Гаити после войны. Они получили особый статус Нуара по Дессалинам , генерал-губернатором и императору, и полным гражданство в соответствии гаитянской конституцией.
История
В 1802 году Наполеон послал польский легион численностью около 5200 человек, чтобы присоединиться к французским войскам в Сен-Доминго, чтобы подавить восстание гаитянских рабов . Поляки, возможно, надеялись получить поддержку Франции в восстановлении независимости Польши от ее разделителей и угнетателей - Пруссии (позже Германия), России и Австрии, которые разделили страну в конце 18 века. Некоторым сказали, что в Сен-Доминго произошло восстание заключенных. После того, как они прибыли и начали бросаться в бой, польский взвод узнал, что французы пытались подавить восстание порабощенных африканцев, борющихся за свою свободу от белых господ.
И французские, и польские солдаты имели высокую смертность: от желтой лихорадки погибло больше, чем погибло на войне. Выжившие польские солдаты восхищались своими противниками и, в конце концов, обратились против французской армии и присоединились к восставшим африканцам. Те из польских солдат, которые остались рядом с французами, намеренно не выполнили приказы должным образом и отказались убивать пленных. Владислав Францишек Яблоновский , наполовину черный, был одним из польских генералов, но умер вскоре после прибытия в Сен-Доминго. Польским солдатам приписывают вклад в создание первой в мире свободной черной республики и первого независимого карибского государства.
После обретения Гаити независимости Дессалин признал поляков и пощадил их, когда приказал устроить резню большинства французских белых и многих свободных цветных людей (мулатов) на острове. Он предоставил полякам классификацию нуаров (черных), которые составляли новый правящий класс, и в конституции предоставил им полное гаитянское гражданство. Казале стал центром их сообщества. Потомки гаитян-поляков были крестьянами, как и подавляющее большинство жителей острова. Казале иногда называли домом Залевского , так как многие местные жители считали, что это было источником названия. Залевски - широко распространенное имя, и гаитянское креольское слово, обозначающее дом ( кай ), также могло быть частью его истории.
Первый глава государства Гаити Жан-Жак Дессалин называл поляков «белыми неграми Европы» , что в то время считалось большой честью, поскольку означало братство между поляками и гаитянами. Примерно 160 лет спустя, в середине 20-го века, Франсуа Дювалье , президент Гаити, известный своими чернокожими националистическими и панафриканскими взглядами, использовал ту же концепцию «европейских белых негров» , обращаясь к польскому народу и прославляя его. патриотизм.
В эпоху «Папа Дока» небольшой городок Казале стал считаться оплотом коммунизма , где многие молодые интеллектуалы столкнулись с режимом диктатора. 29 марта 1969 года произошла резня в Казале, когда тонтон-макут Дювалье (частная армия) напал на деревню. Они убили по меньшей мере 23 молодых человека, изнасиловали женщин и ранили других. Было заявлено, что многие другие «исчезли».
В 1983 году Папа Иоанн Павел II посетил Гаити. Он упомянул, как поляки внесли свой вклад в восстание рабов, приведшее к независимости Гаити. Жан-Клод Дювалье , сын Папы Дока и его преемника, приказал отобрать польских гаитян для участия в различных церемониях, запланированных во время визита Папы, и в «традиционной одежде». Большинство из них были одеты в свои лучшие воскресные наряды.
Одним из самых почитаемых польских религиозных символов является икона Ченстоховской Чёрной Мадонны . Считается, что он был поглощен гаитянским вуду как Эрзули или Эзили Дантор . Это изображение черной Девы Марии, держащей темнокожего Младенца Иисуса, повлияло на видение одного из гаитянских духов лоа . Считается, что польские солдаты перенесли ее изображение в Сен-Доминго.
По сей день польские гаитяне принадлежат к смешанной расе и часто идентифицируются по таким европейским чертам, как светлые или более светлые и прямые волосы, светлые глаза и черты лица. Конечно, на острове были и другие европейцы, в том числе и те, кто приехал после войны. Первоначально большинство поляков поселились в Казале, Ла Валле-де-Жакмель , Фон-де-Блан , Ла-Балейне , Порт-Салю и Сен-Жан-дю-Сюд , где они жили крестьянами вместе со своими гаитянскими женами и семьями.