Почтеца -Pochteca

Почтеки (в единственном числе почтекатль ) были профессиональными торговцами, путешествующими на дальние расстоянияв Империи ацтеков . Торговля называлась почтекайотль . Внутри империи почта выполняла три основные обязанности: управление рынком, международная торговля и выступление в качестве рыночных посредников внутри страны. Это был небольшой, но важный класс, поскольку они не только способствовали торговле, но и передавали жизненно важную информацию по всей империи и за ее пределами, и часто использовались в качестве шпионов из-за их обширных путешествий и знания империи. Pochteca является предметом книги 9 флорентийского Кодекса (1576), составленного Бернардино де Саагуном .

Статус в обществе ацтеков

Почтек занимал высокий статус в обществе ацтеков , ниже дворянского сословия. Они несли ответственность за предоставление материалов, которые ацтекская знать использовала для демонстрации своего богатства, которые часто были получены из иностранных источников. Pochteca также выступал в качестве агентов для дворянства, продавая излишки дани , которые были наделили благородные и воин элиту , а также редкие товары поиске или предметы роскоши. Pochteca торговал избыточную дань (продукты питания, одежды, перья и рабы) на рынке или отнес его в другую области обмена для торговли товаров.

Благодаря успеху почты , многие из этих купцов стали такими же богатыми, как и дворяне, но были обязаны скрывать это богатство от публики. Торговые экспедиции часто покидали свои районы поздно вечером, и их богатство обнаруживалось только в их частных ратушах. Несмотря на свою политическую и экономическую мощь, почта старалась избегать излишнего внимания. Торговцы следовали своим собственным законам в своих кальпулли и почитали своего бога, Якатекутли , «Владыку Ведущего» и Повелителя Авангарда, являющегося аспектом Кецалькоатля . Со временем купцы были возведены в ранг воинов военных орденов.

Организация

Pochteca были организованы в мощные гильдии, каждый из которых основан на одном из городских центров долины Мехико :

Городская организация

Почтекатль располагались в тринадцати городских центрах Мексиканской долины. В каждом городском районе почтеки были организованы в потомственный кальпультин . Эти калпулли были очень избирательны в отношении того, кому они разрешили членство, с потенциальным членом, требующим как согласия группы, так и одобрения лорда калпулли. В частности, в Теночтитлане было шесть отдельных приходов, каждая из которых в конечном итоге подчинялась главному храму в приходе Цонмолко. Эти кальпулли отличались сохранением собственных храмов, а также своим собственным руководством. Кроме того, pochteca в пределах этих calpulli участвовала в корпоративных религиозных церемониях, которые укрепляли их общую идентичность. Этот метод организации был выгоден почтеке , поскольку он увеличивал социальную сплоченность почтеков, позволяя повысить безопасность и прибыльность при торговле на дальние расстояния, а также защищая их от вымогательства со стороны потенциально завистливой элиты.

Рынки

Торговая площадка Тлателолко была самой большой из всех ацтекских рынков. Он изображен выше в глиняной копии в Музее естественной истории им . Филда в Чикаго.

Рынки Мексиканской долины были частью сложной взаимосвязанной системы, состоящей из четырех уровней:

  • Большой рынок Тлателолко, который собирался ежедневно.
  • Рынки Тескоко и Сочимилько.
  • Macuiltianquiztli - каждые пять дней рынки городов-государств Huitzilopocho, Cuautitlán, Azcapotzalco, Mixcoac, Huexotla, Cóatlichan, Otompan и CHALCO.
  • Рынки небольших городов и деревень.

Некоторые города были известны своими специализированными рынками: Тескоко славился керамикой и одеждой, Тепепулько продавал птиц (или, что более важно, их перья), а Аскапоцалько был торговым центром и контролировал все основные рынки и торговые пути.

Типы

Почтека используется как общий термин для описания торговцев и торговцев Мезоамерики, но, поскольку это слово встречается на науатле, оно чаще используется для описания ацтекских торговцев. Часто исследователи используют общий термин для описания более конкретных ролей, подобных приведенным ниже, поэтому важно понимать различия.

Профессиональные торговцы были разделены на следующие роли:

  • Тлачиуки - производители, которые производили все, что они продавали, обычно это происходило внутри страны, поэтому они не так много путешествовали, как другие торговцы.
  • Тланамакак - мерчендайзер.
  • Тланекуило - розничный торговец, обычно тот, кто больше всего получает прибыль от торговли.
  • Озтомекатль - импортер.

Эти pochteca также редко идентифицировались по продуктам, которые они продавали, комбинируя продукт, который они предлагали, и суффикс науатль их работы. Например, тланамакак, в котором продается перец чили, будет называться чилнамакак ; сочетание слова «чили» и окончания слова « торговец» на языке науатль ( -namacac ).

Кроме того, отдельные лица не были ограничены их отдельными ролями. Некоторые мастера, по-видимому, вносили свой вклад в мелкую розничную торговлю, часто покупая и перепродавая предметы для получения прибыли. Таким образом стираются границы между tlachiuhqui и tlanecuilo .

Иерархии

Помимо определенных ролей торговца, существовали также иерархии и особые почтения с особыми союзами, с военными и / или дворянством.

  • Teucnehnenqueh - почта, торгующая от имени знати. Они считались высшим чином почтеков, в том числе занимавшихся частной торговлей.
  • Науалозтомека - «замаскированные торговцы», ищущие редкие товары часто от своего имени, но также как шпионы в пользу государства. Теяоалоаниме были еще одной группой шпионских почтеков, возможно, с меньшим статусом.
  • Теяуалониме - Старшие воины-торговцы.
  • Acxotecatl - генерал-купец. Часто торговля, осуществляемая этими воинами-купцами, была предвестником военных завоеваний.
  • Pochtecatlatoque - старший из pochteca, и больше не были путешественниками, а скорее действовали как администраторы , наблюдая за молодыми pochteca и управляя рынком.
  • Почтекатлаилотлак - «первый из торговцев» был эффективным правителем Тлателолко, подчинялся Хьюи Тлатоани (ацтекским императорам) и считался магистратом Теуктлахтокке , императорских судей.
  • Tianquizpan tlayacaque - Судьи на Торговой площадке , наблюдали за товарами и всеми коммерческими сделками. Они также проигнорировали принятие законов о почте и приговорили всех воров.
  • Тласкальтилтин - юные мальчики, которые были учениками торговца. Они получили этот титул после того, как испытали свой почтекательпопочтин , или свое первое предприятие по торговле на большие расстояния.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Фрэнсис Ф. Бердан. Ацтеки Центральной Мексики: Императорское общество . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1982.
  • Росс Хассиг, Aztec Warfare , University of Oklahoma Press (1995).
  • Ян Хит, Армии империй ацтеков и инков и других коренных народов Америки, а также конкистадоры 1450–1608 гг. , Foundry Books (1999), стр. 50–51.
  • Альфредо Лопес Остин и Леонардо Лопес Лухан, Коренное прошлое Мексики , University of Oklahoma Press (2001), стр. 235–236.
  • Майкл Смит, Ацтеки , Блэквелл (2003), стр. 112–114.
  • Жак Сустель, Повседневная жизнь ацтеков , издание Phoenix Press (1995), стр. 60–65, 85–86.
  • Джордж Клэпп Вайллант (1901–1945, Мексиканские ацтеки , издание Penguin Books (1953), стр. 122–23; также таблица 38, на которой изображена часть Флорентийского кодекса).
  • Рудольф ван Зантвейк, Ацтекское соглашение. Социальная история доиспанской Мексики, Norman: University of Oklahoma Press (1985), стр. 125–177: Ch. 7 «Социально-экономическое развитие ацтекских торговцев»; Гл. 8, Ритуальная и церемониальная организация торговцев и других профессиональных групп.