Пневматология - Pneumatology
Часть серии по |
христианство |
---|
Портал христианства |
Пневматология относится к особой дисциплине христианского богословия, которая фокусируется на изучении Святого Духа . Термин происходит от греческого слова Pneuma ( πνεῦμα ), которое обозначает « дыхание » или « дух » и метафорически описывает нематериальное существо или влияние. Английский термин « пневматология» происходит от двух греческих слов: πνεῦμα ( пневма , дух) и λόγος ( логос , учение о). Пневматология включает изучение личности Святого Духа и деяний Святого Духа. Эта последняя категория также включает в себя христианское учение о новом рождении , духовные дары (харизмы), Дух-крещение , освящение , на вдохновение из пророков , и обитание Святой Троицы (что само по себе охватывает множество различных аспектов). Различные христианские конфессии имеют разные богословские подходы к различным пневматологическим вопросам.
Разработка
История христианского богословия традиционно делится на четыре основных этапа, представляющих также основные периоды исторического развития христианской пневматологии:
- Святоотеческий период. Ранняя церковь участвует в дискуссии по божественность Иисуса , с Арий утверждает , что Сын есть «существо» или «ангел» и Афанасий борьбы , что Сын обладает божественными атрибутами (например, неизменности, трансцендентности, способность освящать и участие в создании). Хотя дебаты не pneumatological в природе, это привело к очень похожем дискуссии между Pneumatomachians и каппадокийскими отцами .
- Средневековый период. В этот период разгорелся спор об отношениях между Христом и Святым Духом. Восточная церковь утверждает , что Святой Дух «исходит» от одного Отца (как указано в Никео-Константинопольском Символе веры ), в то время как Августин Блаженный и средневековой католической церкви добавили « филиокве » пункт в Кредо (доходы Духа от Отец "и Сын").
- Реформация и контрреформация . Здесь вновь исследуются отношения между Духом и Священным Писанием. Мартин Лютер и Жан Кальвин считают, что Дух обладает определенной «толковательной властью» для «освещения» Священного Писания, в то время как теологи контрреформации отвечают, что Дух уполномочил Церковь служить авторитетным толкователем Писания.
- Современная эпоха. Современная церковь понимает особые отношения между Духом и церковным сообществом. Различные современные богословы наделяют Дух властью управлять церковью, освобождать угнетенные общины и создавать переживания, связанные с верой. Современная пневматология часто отмечена Движением пятидесятников .
Смотрите также
использованная литература
Источники
- Берджесс, Стэнли М. (1989). Святой Дух: восточные христианские традиции . Пибоди, Массачусетс: Hendrickson Publishers. ISBN 9780913573815.
- Грэм А. Коул, Тот, Кто дает жизнь: Доктрина Святого Духа (Уитон, Иллинойс: Crossway, 2007)
- Кярккяйнен, Вели-Матти (2002). Пневматология: Святой Дух в экуменической, международной и контекстной перспективе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic. ISBN 9780801024481.
- Кярккяйнен, Вели-Матти , изд. (2010). Святой Дух и Спасение: Источники христианского богословия . Луисвилл, Кентукки: Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664231361.
- Каспер, Уолтер (2004). «Обновление пневматологии в современной католической жизни и теологии: к сближению Востока и Запада» . Чтобы все они были одним целым: призыв к единству . Лондон [ua]: Бернс и Оутс. ISBN 978-0-86012379-8.
- Линтон М. Смит-младший «Ни силой, ни силой: Руководство библейского верующего по учению о Святом Духе» (DayStar Publishing; Майамитаун, Огайо, 1995)
- Джон Макинтайр , Форма пневматологии: исследования учения о Святом Духе (Эдинбург: T&T Clark, 1997)
- Мейендорф, Джон (1983). Византийское богословие: исторические тенденции и доктринальные темы (пересмотренное 2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Фордхэмского университета. ISBN 9780823209675.
- Дж. Джеймс Олсен, "Почему у ангелов есть крылья: пневматологический анализ существ из духовных царств" (Чикаго, Иллинойс: Eschaton, 1997)