Пьер Байль - Pierre Bayle

Пьер Бейль
Пьер Байль - Луи Фердинанд Элль.jpg
Бейль c.  1675
Родился ( 1647-11-18 )18 ноября 1647 г.
Умер 28 декабря 1706 г. (1706-12-28)(59 лет)
Эра Философия 17 века
Область Западная философия
Школа Философский скептицизм
Известные идеи
Скептическая трилемма Бейля
Влияния

Пьер Байль ( французский:  [bɛl] ; 18 ноября 1647 - 28 декабря 1706) был французским философом, писателем и лексикографом . Гугенотов , Бейль бежал в Голландской республики в 1681 году из - за религиозных преследований во Франции. Он наиболее известен своим Историко-критическим словарем , публикация которого началась в 1697 году. Бейль был известным сторонником религиозной терпимости, и его скептическая философия оказала значительное влияние на последующий рост и развитие европейской эпохи Просвещения . Бейля принято считать предшественником энциклопедистов середины 18 века.

биография

Байль родился в Карла-ле-Конт (позже переименованный в Карла-Байль в его честь), недалеко от Памье , Арьеж , Франция. Он получил образование у своего отца, кальвинистского священника, в академии в Пуйлауренсе . Впоследствии он поступил в иезуитский колледж в Тулузе , а месяц спустя (1669) стал католиком. Через семнадцать месяцев он вернулся к кальвинизму и сбежал в Женеву .

Там он познакомился с учением Рене Декарта . Он вернулся во Францию ​​и уехал в Париж, где в течение нескольких лет работал наставником в различных семьях под именем Бел. В 1675 году он был назначен на кафедру философии в Протестантской академии Седана . В 1681 году университет в Седане был подавлен правительством в ходе действий против протестантов.

Незадолго до этого события Байль бежал в Голландскую республику , где почти сразу был назначен профессором философии и истории в École Illustre в Роттердаме . Он преподавал в течение многих лет, но был втянут в длительную внутреннюю ссору в колледже, в результате которой Байль был лишен своего кресла в 1693 году.

Байль оставался в Роттердаме до своей смерти 28 декабря 1706 года. Он был похоронен в Роттердаме в «валлонской церкви», где семь лет спустя будет похоронен и Пьер Журье . После сноса этой церкви в 1922 году могилы были перенесены на Общее кладбище Кроосвейк в Роттердаме. Памятный камень показывает, что Пьер Байль находится в этих могилах.

Мемориальный камень валлонским могилам на Генеральном кладбище в Кроосвейке. Среди них Пьер Байль.

Сочинения

В Роттердаме, Бейль опубликовал свои знаменитые Размышления о кометах  [ фр ] в 1682 году, а также его критика Луи Мэмбур работы «s по истории кальвинизма. Репутация, достигнутая этой критикой, вызвала зависть Пьера Журье , кальвинистского коллеги Байля по Седану и Роттердаму, написавшему книгу на ту же тему.

Между 1684 и 1687 годами Байль издал « Nouvelles de la république des lettres» , литературно-критический журнал . В 1686 году Бейль опубликовал первые два тома « Философского комментария» - раннего призыва к терпимости в религиозных вопросах. За этим последовали третий и четвертый тома в 1687 и 1688 годах.

В 1690 году появилась работа под названием Avis important aux refugies , которую Журье приписал Байлю, на которого он напал с большой враждебностью. Потеряв кресло, Бейль занялся подготовкой своего огромного Dictionnaire Historique et Critique ( Историко-критического словаря ), который фактически стал одной из первых энциклопедий (до того, как этот термин получил широкое распространение) идей и их авторов. В « Словаре» Бейль выразил свою точку зрения, что многое из того, что считалось «правдой», на самом деле было просто мнением, и что преобладали легковерие и упрямство. Словарь будет оставаться важной научной работы в течение нескольких поколений после его опубликования.

Остальные годы жизни Байля были посвящены разным произведениям; во многих случаях он отвечал на критику своего словаря .

Вольтер в прелюдии к своей « Поэме о дезастре в Лиссабоне» называет Байля « le plus grand dialecticien qui ait jamais écrit »: величайшим диалектиком, который когда-либо писал.

« Nouvelles de la république des lettres» была первой серьезной попыткой популяризировать литературу, и она оказалась в высшей степени успешной. Его многотомный Историко-критический словарь представляет собой шедевр Байля. Английский перевод «Словаря» , сделанный товарищем Бейля изгнанником-гугенотом Пьером де Мезо , был определен президентом США Томасом Джефферсоном как один из ста основных текстов, составляющих первое собрание Библиотеки Конгресса .

Взгляды на терпимость

Бейль выдвинул аргументы в пользу религиозной терпимости в его « Словарном историческом и критическом анализе» и « Философском комментарии» . Бейль отверг использование Священного Писания для оправдания принуждения и насилия: «Нужно переписать почти весь Новый Завет, чтобы собрать все доказательства, которые он дает нам о той кротости и долготерпении, которые составляют отличительный и основной характер Евангелия». Он не считал терпимость опасностью для государства; Напротив:

"Если множественность религий наносит ущерб государству, то это исходит из того, что они не поддерживают друг друга, а, наоборот, стремятся сокрушить и уничтожить друг друга методами преследования. Одним словом, все беды проистекают не из терпимости, а из-за его недостаток ".

Бейль также отверг использование принуждения и насилия в университетах.

Для людей, знающих, что такое философия, будет вечным удивлением обнаружить, что авторитет Аристотеля так уважался в школах на протяжении нескольких веков, что, когда спорщик процитировал отрывок из этого философа, тот, кто отстаивал этот тезис, не осмеливаюсь сказать «трансеат», но должен либо опровергнуть этот отрывок, либо объяснить его по-своему - точно так же, как мы относимся к Священному Писанию в школах богословия. Парламенты, запретившие любую другую философию, кроме философии Аристотеля, простительнее врачей; ибо были ли члены парламента действительно убеждены в том, что эта философия была лучшей из всех, или нет, общественное благо могло побудить их запретить новые мнения из опасения, что академические подразделения распространят свое пагубное влияние на общество. спокойствие государства.

Скептицизм

Ричард Попкин высказал мнение, что Пьер Бейль был скептиком, который использовал Историко-критический словарь для критики всех известных ранее теорий и философий. По мнению Бейля, люди по своей природе были неспособны достичь истинного знания. Из-за ограниченности человеческого разума мужчинам следует придерживаться только своей совести. Бейль критиковал многих влиятельных рационалистов, таких как Рене Декарт , Томас Гоббс , Барух Спиноза , Николя Мальбранш и Готфрид Вильгельм Лейбниц .

Наследие и почести

  • В 1906 году в Памье была воздвигнута статуя в его честь - la reparation d'un long oubli («возмещение за долгое пренебрежение»).
  • В 1959 году его именем была названа улица в Роттердаме.

Избранные работы

  • Pensées Diverses sur l'Occasion de la Comète , (1682) переведено Робертом К. Бартлеттом как « Различные мысли о комете» (2000), SUNY Press.
  • Историко-критический словарь (1695–1697; 1702, дополненный; лучше всего П. де Мезо, 4 тт., 1740)
  • Uvres diverses , 5 томов, Гаага, 1727–1731; Анастатический репринт: Хильдесхайм: Георг Олмс, 1964–68.
  • Выборки на английском языке: Пьер Бейль (перевод Ричарда Х. Попкина), Историко-критический словарь - Выборы , Индианаполис: Хакетт, 1991. ISBN  978-0-87220-103-3 .

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

Источники

дальнейшее чтение

  • Салли Дженкинсон (режиссер), Бейл: Политические писания , Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, 2000.
  • Салли Дженкинсон, Размышления о Пьере Бейле и Элизабет Лабрусс и их критика нетерпимости гугенотами, Proc. Huguenot Soc., 27: 325–334, 2000.
  • Элизабет Лабрусс, Пьер Бейль , La Haye: Martinus Nijhoff, 1963–4 (2 тома). (На французском)
  • Элизабет Лабрусс, Бейль , перевод Дениса Поттса, Оксфорд: Oxford University Press, 1983.
  • Томас М. Леннон, Рединг Бейля , Торонто: Университет Торонто Press, 1999.
  • Тодд Райан, Декартова метафизика Пьера Бейля: заново открывая философию раннего нового времени , Нью-Йорк: Рутледж, 2009.

внешние ссылки