Филон Диалектик - Philo the Dialectician
Филон Диалектик ( греч . Φίλων ; около 300 г. до н . Э.) Был греческим философом мегарской (диалектической) школы . Его иногда называют Филоном из Мегары, хотя город его рождения неизвестен. Он наиболее известен дебатами, которые он вел со своим учителем Диодором Кроносом относительно идеи возможного и критериев истинности условных утверждений .
Жизнь
О жизни Филона известно немного. Он был учеником Диодора Кроноса и другом Зенона , основателя стоицизма . Диоген Лаэртий утверждает, что Зенон «очень тщательно спорил с Филоном-логиком и учился вместе с ним - следовательно, Зенон, который был младшим, питал к Филону такое же большое восхищение, как и его учитель Диодор».
Иероним называет Филона учителем Карнеада , что хронологически невозможно. Диоген Лаэртий упоминает (предположительно другого) Филона, который был учеником Пиррона .
Сочинения
Одна из работ Филона называлась « Менексен», в которой он упомянул пять дочерей Диодора, которые были выдающимися диалектиками. Две логические работы Хрисиппа были ответом на книги Филона, одна была направлена на «Работу Филона о значениях», а другая - на «Работу Филона о настроениях».
Философия
Филон спорил с Диодором относительно идеи возможного и критериев истинности условных утверждений .
Что касается возможного, Диодор утверждал, что возможное тождественно необходимому, т. Е. Что возможным является «то, что либо есть, либо будет истинным». Вместо этого Филон определил возможное как «то, что может быть истинным в силу собственной природы предложения», таким образом, утверждение вроде «этот кусок дерева может гореть» возможно, даже если он провел все свое существование на дне океана.
И Филон, и Диодор искали критерии для правильной формы условных суждений, и каждый из них делал это способом, соответствующим тому, что он придерживался в отношении идеи возможного. Филон считал условие истинным, если оно не имеет как истинного антецедента, так и ложного следствия . А именно, пусть T 0 и T 1 - истинные утверждения, а F 0 и F 1 - ложные утверждения; тогда, согласно Филону, каждое из следующих условных выражений является истинным утверждением, потому что это не тот случай, когда консеквент является ложным, в то время как антецедент истинен (это не тот случай, когда утверждается, что ложное утверждение следует из истинного утверждения. ):
- Если T 0 , то T 1
- Если F 0 , то T 0
- Если F 0 , то F 1
Следующее условное выражение не соответствует этому требованию и, по мнению Филона, является ложным утверждением:
- Если T 0 , то F 0
В самом деле, Секст говорит: «Согласно [Филону], есть три способа, которыми условное выражение может быть истинным, и одно, в котором оно может быть ложным». Критерий истины Филона - это то, что теперь можно было бы назвать функциональным определением истинности «если ... то»; это определение, используемое в современной логике .
Напротив, Диодор допускал действительность условных выражений только тогда, когда предшествующее предложение никогда не могло привести к неверному выводу. Столетие спустя, стоик философ Хрисипп атакован предположения как Филона и Диодора.
использованная литература
внешние ссылки
- Бобзен, Сюзанна. «Диалектическая школа» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
- Избранная библиография по «главному аргументу» Диодора Кроноса и Филона-диалектика с библиографией по проблеме будущих контингентов
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1870). «Филон Мегариец или Диалектик». Словарь греческой и римской биографии и мифологии . III . п. 312-313.