Филипп Шпенер -Philipp Spener

Филипп Шпенер
Филипп Якоб Шпенер.jpg
Рожденный
Филипп Якоб Шпенер

( 1635-01-30 )30 января 1635 г.
Раппольтсвайлер , Верхний Эльзас ,Святая Римская Империя
Умер 5 февраля 1705 г. (1705-02-05)(70 лет)
Берлин , маркграфство Бранденбург ,Святая Римская Империя
Образование Страсбургский университет
Профессии
Движение пиетизм

Филипп Якоб Шпенер (23 января 1635 — 5 февраля 1705) — немецкий лютеранский теолог , основавший то, что впоследствии стало известно как пиетизм . Позже его прозвали «отцом пиетизма». Плодовитый писатель, две его основные работы, Pia desideria (1675) и Allgemeine Gottesgelehrtheit (1680), были опубликованы, когда он был главным пастором лютеранской церкви во Франкфурте . В 1691 году он был приглашен в Берлин двором Бранденбурга . Даже в Берлине Шпенер , как и всю свою жизнь , расходился с господствовавшей лютеранской ортодоксией . Шпенер повлиял на основание Университета Галле , но теологический факультет другого университета, Виттенбергского , формально обвинил его в 264 ошибках.

Жизнь

Шпенер родился в Раппольтсвайлере , Верхний Эльзас (ныне часть Франции, в то время часть Священной Римской империи ). После непродолжительного обучения в гимназии Кольмара он отправился в Страсбург в 1651 году, где посвятил себя изучению филологии , истории и философии и получил степень магистра (1653 год) в диспуте против философии Томаса Гоббса . . Затем он стал частным репетитором принцев Кристиана и Карла электората Пфальца и читал в университете лекции по филологии и истории. С 1659 по 1662 год он посетил университеты Базеля , Тюбингена и Женевы и начал изучать геральдику , которой занимался всю свою жизнь. В Женеве особенно его религиозные взгляды и тенденции были обращены в сторону мистицизма.

Мемориальная доска на Николаикирхплац в Берлине

Шпенер вернулся в Страсбург в 1663 г., где был назначен проповедником без пастырских обязанностей, с правом чтения лекций. Через три года его пригласили стать главным пастором лютеранской церкви во Франкфурте . Здесь он опубликовал две свои главные работы, Pia desideria (1675 г.) и Allgemeine Gottesgelehrtheit (1680 г.), и начал ту форму пастырской работы, которая привела к движению, названному пиетизмом . В 1686 году он принял приглашение стать первым придворным капелланом в Дрездене . Но курфюрст Джон Джордж III , по личному желанию которого ему был предложен этот пост, вскоре обиделся, когда Шпенер осудил нравы двора Джона Джорджа. Шпенер отказался уйти в отставку, и саксонское правительство не решилось отправить его в отставку. Но в 1691 году саксонский представитель в Берлине убедил двор Бранденбурга предложить ему должность ректора святого Николая в Берлине с титулом советника маршевой консистории (Konsistorirat).

В Берлине Шпенер пользовался большим почетом, хотя взгляды двора и правительственных чиновников были скорее рационалистическими, чем благочестивыми. Университет Галле был основан под его влиянием в 1694 году. Всю свою жизнь Шпенер подвергался нападкам и оскорблениям со стороны ортодоксальных лютеранских богословов; с годами его противники множились, и движение, которое он открыл, все больше становилось предметом враждебной критики. В 1695 году теологический факультет Виттенберга официально предъявил ему обвинение в 264 ошибках, и только его смерть освободила его от этих ожесточенных конфликтов. Его последней важной работой была Theologische Bedenken (1700–1702), к которой после его смерти был добавлен Letzte theologische Bedenken с биографией Шпенера, написанной К. Х. фон Канштейном (1711). Шпенер умер в Берлине.

Богословие

Пиа Дезидерия

Находясь под сильным влиянием Иоганна Арндта , Льюиса Бейли , Жана де Лабади и Теофила Гросгебауэра , собственные работы Спенера демонстрируют акцент на личной трансформации посредством духовного возрождения и обновления. Именно этот акцент на индивидуальной преданности и благочестии помещает его в сферу пиетизма . Шпенер хотел укрепить и обновить церковь за счет развития более знающих и преданных членов. В своем Pia Desideria он дал шесть предложений о том, как провести эту реформу: (1) более тщательно знакомить верующих с Писанием посредством частных чтений и групп по изучению в дополнение к проповеди; (2) увеличить участие мирян во всех функциях церкви; (3) подчеркнуть, что верующие применяют на практике свою веру и знание Бога; (4) подходить к религиозным дискуссиям со смирением и любовью, по возможности избегая споров; (5) следить за тем, чтобы пасторы были хорошо образованы и благочестивы; и (6) сосредоточить проповедь на развитии веры в рядовых верующих. Как показывают эти предложения, Спенер видел положительные изменения для церкви в первую очередь в благочестивом участии отдельных верующих.

Хотя Шпенера называли «отцом пиетизма», Альбрехт Ричль ( Geschichte des Pietismus , II. 163) утверждает, что «он сам не был пиетистом», поскольку он не защищал квиетистские, законнические и полусепаратистские практики пиетизма. , хотя они были более или менее вовлечены в позиции, которые он занимал, или в действиях, которые он поощрял или которым потворствовал. Единственными двумя пунктами, в которых он отходил от ортодоксальной лютеранской веры своего времени, были требование возрождения как sine qua non истинного богослова и ожидание обращения евреев и падения папства как прелюдии торжество Церкви. В отличие от более поздних пиетистов, он не настаивал на необходимости сознательного кризиса обращения и не поощрял полного разрыва между христианской и светской жизнью. Шпенера иногда считали одним из крестных отцов графа фон Зинцендорфа , лидера Моравской братской общины в Херрнхуте в Саксонии . Хотя Зинцендорф познакомился со Спенером в детстве в доме своей бабушки в Хеннерсдорфе, Шпенер не был его крестным отцом.

Спенер был плодовитым писателем. Список его опубликованных работ насчитывает 7 тт. фолио, 63 кварто, 7 октаво, 46 двенадцатиперстных; издание его основных произведений было опубликовано П. Грюнбергом в 1889 году. TVG Brunnen Verlag в Гиссене, Германия, начала новое издание произведений Шпенера в 1996 году.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • (de) Йоханнес Вальманн: Филипп Якоб Шпенер и смерть Anfänge des Pietismus, Тюбинген, 1970 г. (2 августа, 1986 г.).
  • (de) Рейнхард Бреймайер, «Der Vater des deutschen Pietismus und seine Bücher. Zur Privatbibliothek Philipp Jakob Speners», в: Bibliothecae selectae da Cusano a Leopardi, cura di Eugenio Canone, Firenze, Leo S. Olschki Editore, 1993, p. 299–331 (Lessico Intellettuale Europeo, 58).
  • (en) Вернер Раупп: ст. Шпенер, Филипп Якоб (1635–1705), в: Хайнер Ф. Клемме / Манфред Кюн (главные редакторы), Словарь немецких философов восемнадцатого века, Vol. 3, Лондон/Нью-Йорк, 2010, с. 1106–1110.

Внешние ссылки