Пергамон - Pergamon


Из Википедии, свободной энциклопедии
Пергамон
τὸ Πέργαμον (в древнегреческом)
Пергамон - 01.jpg
Восстановленный храм в Траяна в Пергамон
Пергамон находится в Турции
Пергамон
Показанный в Турции
альтернативное имя Пергам
Место нахождения Бергама , провинция Измир, Турция
Область, край Aeolis
Координаты 39 ° 07'57 "N 27 ° 11'03" в.д. / 39,13250 ° N 27,18417 ° E  / 39,13250; 27,18417 Координаты: 39 ° 07'57 "N 27 ° 11'03" в.д. / 39,13250 ° N 27,18417 ° E  / 39,13250; 27,18417
Тип Поселок
Площадь 90 га (220 акров)
история
Культуры Греческий , римский
Связаны с Эпигонус , сосус Пергамского , Элий Никон , Гален
примечания сайта
Состояние разрушенный
Владение общественного
Публичный доступ да
Всемирное наследие ЮНЕСКО
Официальное название Пергамон и его многослойный культурный ландшафт
критерии Культурные: I, II, III, IV, VI
Ссылка 1457
Надпись 2014 (38 -я сессия )
Площадь 332,5 га
Буферная зона 476,9 га

Пергамон ( / р ɜːr ɡ ə м ə п / или / р ɜːr ɡ ə м ɒ п / ), Пергам или Пергам ( / р ɜːr ɡ ə м ə м / ) ( Древнегреческий : τὸ Πέργαμον или ἡ Πέργαμος ) , был богатым и мощным древнегреческий город в Aeolis . Он расположен в 26 км (16 миль) от современного побережья Эгейского моря на мыс на северной стороне реки Caicus (современный Bakırçay ) и северо - западе от современного города Бергам .

В эллинистический период , он стал столицей королевства Пергамон под династии Attalid в 281-133 г. до н.э., который превратил его в один из главных культурных центров греческого мира. Многие остатки своих впечатляющих памятников все еще можно увидеть и особенно выдающийся шедевр Пергамского алтаря . Пергам был самым северным из семи церквей Азии цитируются в Новом Завете Книге Откровения .

Городские центры вокруг 335 метрового Мес из андезита , который сформировал его акрополь. Это Меса утекает резко на север, запад и восток сторон, но три природные террасы на южной стороне обеспечить путь к вершине. К западу от Акрополя, река Selinus (современный Bergamaçay) протекает через город, в то время как Cetius (современный Kestelçay) проходит на восток.

Место нахождения

Храмы Пергамон

Пергамон находится на северном краю равнины Caicus в историческом районе Мисию на северо - западе Турции. Река Caicus прорывается на окружающие горы и холмы в этой точке и течет по широкой дуге к юго - западу. У подножия горного хребта на севере, между реками Selinus и Cetius, есть массив Пергама , который возвышается на 335 метров над уровнем моря. Сайт находится всего в 26 км от моря, но равнина Caicus не открыт к морю, так как блокируется массива Карадаг. В результате, область имеет сильно внутренний характер. В эпоху эллинизма, город Elaia в устье Caicus служил портом Пергамон. Климат средиземноморский с сухим период с мая по август, как это принято на западном побережье Малой Азии.

Долина Caicus в основном состоит из вулканических пород, в частности , андезита и массив Пергамон также является навязчивым запас из андезита. Горный массив примерно один километр в ширину и с севера на юг около 5,5 км. Она состоит из широкой удлиненной базы и относительно небольшой пик - верхний город. Сторона , обращенная к реке Cetius резких скалы, в то время как сторона , обращенная к Selinus немного грубо. На северной стороне, скала образует 70 м в ширину отрог скалы. К юго - востоку от этого отрога, который известен как «Сад королевы», массив достигает наибольшей высоты и обрывается вдруг сразу на восток. Верхний город простирается еще на 250 м к югу, но остается очень узким, шириной всего лишь 150 м. На южной оконечности массив постепенно падает на восток и юг, расширяя около 350 м , а затем спускается на равнину к юго - западу.

история

Pre-эллинистический период

Возможная чеканка греческого правителя Gongylos , носить персидскую шапку на реверсе, как правитель Пергам для империи Ахеменидов . Пергамон, Mysia , около 450 до н. Название города ΠΕΡΓ ( «Perg»), появляется первым на этой чеканке, и является первым доказательством имени города.
Монета Оронте , Ахеменидская сатрап Мисию (включая Пергамон), Adramyteion. Circa 357-352 до н.э.

Урегулирование Пергамона можно обнаружить еще в архаический период , благодаря скромным археологическим находкам, особенно фрагментам керамики , импортированным с Западом, особенно восточной Греции и Коринфа , которые датируются до конца века до н.э. 8. Ранее жилье в бронзовом веке не может быть доказано, хотя бронзовый век каменные орудия найдены в окрестностях.

Самое раннее упоминание о Пергамоном в литературных источниках происходит от Ксенофонта «s Анабасиса , так как марш десяти тысяч под командованием Ксенофонта закончился в Пергамон в 400/399 г. до н. Ксенофонт, который называет город Перг, сданные до конца своих греческих войск (около 5000 мужчин в соответствии с Диодором ) к Фиброну , который планировал экспедицию против персидских сатрапов Тиссаферного и Фарнабазы , в этом месте в марте 399 г. до н. В это время Пергамон был во владении семьи Gongylos из Эретри , греческого благоприятного для Ахеменидов , который укрылся в Малой Азии и получил территорию Пергамон от Ксеркса I , и Ксенофонт был организован его вдове Эллады.

В 362 г. до н.э., Оронт , сатрап Мисии, на основе его восстание против персидской империи в Пергамон, но был подавлен. Только с Александром Великим был Пергамон и окружающая область удалена от персидского контроля. Есть несколько следов до эллинистического города, поскольку в указанный период местность была глубоко изменена и строительство широких террас предусматривал удаление почти всех предыдущих структур. Части храма Афины , а также стены и фундаменты алтаря в святилище Деметры вернуться к четвертому веку.

Эллинистический период

Изображение Филетер на монете Евменом I

Лисимах , царь Фракии , овладел в 301 г. до н.э., но вскоре после того, как его лейтенанта Филетер расширил город, королевство Фракии рухнуло в 281 г. до н.э. и Филетер стал независимым правителем, и основателем династии Attalid . Его семья управляла Пергамон от 281 до 133 г. до н.э.: Филетер 281-263; Эвмен I 263-241; Аттал I 241-197; Эвмен II 197-159; Аттал II , 159-138; Аттал III 138-133. Область Филетер была ограничена область вокруг самого города, но Эвмен я был в состоянии расширить их значительно. В частности, после битвы при Сарды в 261 году до н.э. против Антиоха I , Эвмен был в состоянии присвоить области вниз к побережью и каким - то образом внутренних. Таким образом, город стал центром территориальной области, но Эвмен не принял царский титул. Этот последний шаг был сделан только его преемником Аттал I, после того, как он победил Галатам в 238, которого Пергамон заплатил дань под Евменом I. Только в этот момент было совершенно независимым королевством Pergamene пришел в существование, которая достигнет своего наибольшего могущества и территориальная степень в 188 г. до н.э..

Королевство Пергамон , как показано на его наибольшей степени в 188 году до н.э.
Чрезмерная натуральную величину портрет головы, вероятно Аттала I, с в начале царствования Евменом II

Атталид стали одними из самых преданных сторонников Рима в эллинистическом мире. Под Аттала I (241-197 до н.э.), они в союзе с Римом против Филиппа V Македонского , во время первой и второй македонских войн . В сирийская война против Селевкидов царя Антиоха III , Пергамон присоединился к коалиции римлян и был вознагражден почти во всех бывших Селевкидов доменов в Малой Азии на мир Апамейский в 188 году до нашей эры. Эвмен II вновь поддержали римлян, против Персея Македонского , в Третьей Македонской войны , но римляне не наградить Пергамон для этого. На основании слухов , который вступил в переговоры с Персеем во время войны Эвмно, римляне пытались заменить Эвмен II с будущим Аттали II, но тот отказался. После этого, Пергамон потеряла свой привилегированный статус с римлянами и была награждена никакой дополнительной территории ими.

Тем не менее, в соответствии с братьями Эвмен II и Аттал II, Пергам достиг своего апогея и был восстановлен в монументальном масштабе. До 188 г. до н.э., это существенно не выросла с момента ее основания по Филетер и покрыли гр. 21 га (52 акров). После того, как в этом году, массивный новый город стена была построена, 4 км (2,5 миль) в длину и ограждающих площадь около 90 гектаров (220 акров). Целью Атталид было создание второй Афины , культурная и художественной ступицы греческого мира. Они реконструированы Акрополь Пергама после Акрополя в Афинах. Эпиграфические документы выживают , показывающий , как Атталидов поддерживали рост городов, посылая в квалифицированных ремесленников и переводившими налогов. Они позволили греческим городам в своих областях , чтобы сохранить номинальную независимость. Они послали подарки греческих культурных достопримечательностей , таких как Delphi , Делос и Афинах . Библиотека Пергамон был известен , как второй только в Александрийской библиотеке . Пергам был также процветающий центр для производства пергамента (само слово, коррупция pergamenos , что означает «из Пергамон»), который был использован в Малой Азии задолго до возникновения города. История, пергамент был изобретен Pergamenes , потому что Птолемеи в Александрии были монополия на производстве папируса не так. Два брата Эвмен II и Аттал II показал самую отличительную черту Атталидов: выраженное чувство семьи без соперничества и интриг - редкий среди эллинистических династий. Эвмен II и Аттала II (чей эпитет «Филадельф» - «тот , кто любит брата своего») были даже по сравнению с мифической парой братьев, Cleobis и Битон .

Пергамон в римской провинции Азия , 90 г. до н.

Когда Аттал III умер без наследника в 133 г. до н.э., он завещал всю Пергамон в Рим. Это было оспорено Aristonicus , который утверждал, что брат Аттала III и привел вооруженное восстание против римлян с помощью Blossius , известного философа - стоика . За период он пользовался успехом, победив и убив римский консул П. Лициний Красс и его армию, но он потерпел поражение в 129 г. до н.э. консула М. Перперна . Царство Пергам был разделен между Римом, Понта и Каппадокии , причем большая часть его территории становится новой римской провинции в Азии . Сам город был объявлен свободным и кратко был столицей провинции, прежде чем он был переведен в Эфес .

Римский период

Митридат, портрет в Лувре

В 88 г. до н.э., Митридат VI сделал город штаб в своей первой войне против Рима, в котором он был побежден. В результате этой войны был застой в развитии города. В конце войны, город был лишен всех его преимуществ и его статус свободного города. Вместо этого город был отныне обязан отдать должное, разместить и поставить римские войска, а свойство многих жителей было конфисковано. Члены аристократии Pergamene, особенно Диодор Pasparus в 70 - е годы до нашей эры, использовали свои собственные вещи , чтобы поддерживать хорошие отношения с Римом, действуя в качестве доноров для развития города. Многочисленные надписи свидетельствуют почетные его работу и его исключительное положение в Пергамон в это время.

Римские провинции и государства-клиенты в Малой Азии в 63 до н.

Пергамон все еще остается знаменитым городом и примечательная роскошь Лукулл включены импортируемые товары из города, который по- прежнему являются место проведения Conventus (региональное собрание). При Августе, первый императорский культ , neocorate , который будет создан в провинции Азия в Пергамон. Плиний Старший относится к городу как наиболее важный в провинции и местной аристократии продолжали поступать в высшие круги власти в 1 веке нашей эры, как Авл Юлий Quadratus , который был консулом в 94 и 105.

Тем не менее , это было только при Траяне и его наследников , что всеобъемлющая модернизация и реконструкция города состоялось, со строительством «новый город» римлянина на базе Акрополя. Город был первым в провинции , чтобы получить вторую neocorate, от Траяна в 113/4 AD. Адриан поднял город в ранг метрополии в 123 и , таким образом , возвел его выше своих местных соперников, Эфес и Смирна . Амбициозная программа строительства была проведена: массивные храмы, стадион, театр , огромный форум и амфитеатр были построены. Кроме того, в городе ограничивает святыню Асклепия (бога исцеления) был расширен в роскошный спа. Это святилище вырос в известность и считался одним из самых известных лечебных и целебных центров римского мира. В середине 2 - го века, Пергамон был один из самых больших городов в провинции, наряду с этими двумя, и был около 200 000 жителей. Гален , самый известный врач древности в стороне от Гиппократа , родился в Пергаме и получил свое раннее обучение в Асклепиона. В начале третьего века, Каракалл даровал городу третьего neocorate, но снижение уже зашел в. Во время кризиса третьего века , экономическая мощь Пергамона окончательно развалилась, так как город был сильно поврежден в результате землетрясения в 262 и был разграблен готами вскоре после этого. В поздней античности , он испытал ограниченное восстановление экономики.

Византийский период

Город постепенно снижалась в течение поздней античности , а его ядро решен контракт с акрополя , который был укреплен императором Constans II ( т . 641-668 ). В 663/4 г. н.э., Пергамон был захвачен набеги арабов в первый раз. В результате этой продолжающейся угрозы, площадь поселка втянута в крепость, которая была защищена толстой стенкой 6-метровой, построенной из сполий .

В середине византийского периода, город был частью Фракисийская фема , и со времени Льва VI Мудрого ( т . 886-912 ) на тему Самосского . Наличие армянской общины, вероятно , от беженцев из мусульманских завоеваний , засвидетельствовано во время 7 - го века, из которого император Philippikos ( т . 711-713 ) окликнул. В 716, Пергамон был уволен снова армиями Маслама ибн Абд аль-Маликом . Он снова был восстановлен и refortified после того, как арабы отказались от осады Константинополя в 717-718.

Он страдал от нападений сельджуков на западной Анатолии после битвы при Manzikert в 1071 году : после нападения в 1109 году и в 1113 году , город был в значительной степени разрушен и восстановлен только императором Мануэлем I Комнина ( г 1143-1180. ) В с.  1170 . Это , вероятно , стал столицей новой темы Neokastra , созданной Мануэлем. Под Isaac II Ангелосы ( т . 1185-1195 ), то локальные см был повышены до столичного епископства , ранее были викарные епархиями из митрополии Эфеса .

После Сак Константинополя в 1204 году во время четвертого крестового похода , Пергамон стал частью империи Никея . Когда император Феодор II Ласкарис ( т . 1254-1285 ) посетил Пергамон в 1250 году , он был показан дом Галена, но он видел , что театр был разрушен, а для стен , которые он заплатил некоторое внимание, только сводами , за исключением над Selinus казалось отметить его. Памятники Атталидов и римляне были только грабили руины к этому времени.

С расширением анатолийских бейликов , Пергамон был поглощен в Beylik из карасы вскоре после 1300, а затем захвачена Османской Beylik . Османская султана Мурада III были две большие алебастровые урны , перевозимые из руин Пергамон и размещены на двух сторонах нефа в соборе Святой Софии в Стамбуле .

Пергамон в мифе

Основание Пергамона: изображение из Telephos фриза алтаря Пергамона

Пергамон, которая прослеживается своим основанием обратно Телеф , сын Геракла , не упоминаются в греческом мифе или эпопее архаических или классических периоды. Однако в эпическом цикле миф Telephos уже связан с областью Мисии. Он приходит туда после оракулу в поисках своей матери, и становится тевфрант "зять или приемным сын и наследует его царство Teuthrania , который охватывается область между Пергамонами и устьем Caicus. Telephus отказалась от участия в Троянской войне , но его сын эврипил воевал на стороне троянцев . Этот материал был рассмотрен в ряде трагедий, таких как Эсхила « Myší , Софокла » Aleadae и Еврипида " Telephus и Auge , но Пергамон , кажется, не играют никакой роли ни в одном из них. Адаптация мифа не совсем гладко.

Таким образом, с одной стороны, эврипил , которые должны быть частью династической линии в результате присвоения мифа, не упоминается в гимне поется в честь Telephus в Асклепион. В противном случае он , кажется, не было уделено никакого внимания. Но Pergamenes сделал подношение Telephus и могила его матери Auge находились в Пергамон возле Caicus. Таким образом , Пергамский вошел троянский эпический цикл, с его правитель сказал, что был аркадских , воевавшим с Telephus против Агамемнона , когда он приземлился в Caicus, принял его за Трою и начал опустошать землю.

С другой стороны, история была связана с основанием города с другим мифом - что из Пергам , в одноименном герое города. Он также принадлежал к более широкому циклу мифов , связанных с Троянской войны , как внук Ахиллеса через его отца Неоптолем и Приама через свою мать Андромаха . С его матерью, он сказал, что бежал в Мисию , где он убил правитель Teuthrania и дал городу свое имя. Там он построил heroon для своей матери после ее смерти. В менее героической версии, Grynos сын эврипил назвал город после того, как ему в благодарность за поддержку. Эти мифические связи , как представляется, поздно и не засвидетельствовано до н.э. 3. Роль Пергам осталась в подчинении, хотя он действительно получал некоторый культ поклонения. Начиная с римского периода, появляется его изображение на гражданской чеканки , и он , как говорят, был heroon в городе. Тем не менее , он предоставил далее, сознательно умысел ссылку на мир гомеровского эпоса. Митридат VI был отмечен в городе как новый Пергама.

Однако для Атталидов, это было , по- видимому генеалогическая связь с Гераклом , что имеет решающее значение, так как все другие эллинистические династии уже давно установили такие ссылки: как Птолемеи полученный себя непосредственно от Геракла, то Antigonids вставлено Геракла в их генеалогическом древе в царствование Филипп V в конце 3 века до н.э. самое позднее, и Селевкиды утверждали , происхождение от брата Геракла Аполлона . Все эти претензии получают свое значение от Александра Македонского , который утверждал , происхождение от Геракла, через его отец Филипп II .

В их конструктивной адаптации мифа, Атталид стояли в традиции других, более старых эллинистических династий, которые легитимной себя через божественное происхождение, и стремились повысить свой собственный престиж. Жители Пергама с энтузиазмом последовали их примеру и стали называть себя Telephidai ( Τηλεφίδαι ) и со ссылкой на самого Пергамон в поэтических регистрах как «Telephian город» ( Τήλεφις πόλις ).

История исследований и раскопок

Кристиан Wilberg : Раскопки площадь Пергамского алтаря . 1879 эскиз.

Первое упоминание о Пергамоном после древних времен происходит от 13 - го века. Начиная с Кириак в 15 - м веке, все больше туристов посетили место и опубликовали свои счета этого. Описание ключа является то , что Томас Смит, который посетил Левант в 1668 и передается подробное описание Пергамон, что великие путешественники 17 века Jacob Spon и Джордж Wheler смогли не добавить ничего существенного в их собственных счетах.

В конце 18 - го века, эти визиты были подкреплены научным (особенно древним историческим) стремлением к исследованиям, олицетворяющему на Мари-Габриэль-Флоран-Огюст де Шуазель-гуфье , путешественник в Малой Азии и послом Франции в Блистательной Порте в Стамбуле от 1784 до 1791. в начале 19 - го века, Кокерелл подготовил подробный отчет и Отто Магнус фон Штакельберга сделал важные эскизы. Правильное, описание многостраничный с планами, возвышенностей и видом на город и его развалинах был первый производства Чарльз Texier , когда он опубликовал второй том его Описание де l'Asie mineure .

В 1864/5, немецкий инженер Карл Хуман посетил Пергамон впервые. Для строительства дороги из Пергама в Dikili , для которого он предпринятой планирование работы и топографические исследования, он вернулся в 1869 году и начал сосредотачиваться интенсивно на наследие города. В 1871 году он организовал небольшую экспедицию там под руководством Курциус . В результате этого короткого , но интенсивного исследования, были обнаружены два фрагмента большого фриза и перевезены в Берлин для детального анализа, где они получили некоторый интерес, но не много. Не ясно , кто связал эти фрагменты с Великой Алтарь в Пергаме упоминает Луция Ампелиус . Однако, когда археолог Александр Конза взял направление кафедры древней скульптуры в Королевском музее Берлина , он быстро начал программу для земляных работ и охраны памятников , связанных со скульптурой, которые были широко подозреваемыми включать Большой Алтарь ,

Нижние агора в 1902 году во время раскопок

В результате этих усилий, Карл Хуман, который проводит раскопки низкого уровня в Пергамон за последние несколько лет и обнаружили, например, наличник надпись храма Деметры в 1875 году, было поручено провести работу в площадь алтаря Зевса в 1878 году, где он продолжал работать до 1886. с одобрения Османской империи , рельефы обнаружили там были перевезены в Берлин, где Пергамский музей был открыт для них в 1907 году была продолжена работа по Конза, который предназначен для наиболее полного возможного воздействия и исследования исторической части города и крепости , что было возможно. Он последовал архитектурный историк Дёрпфельд с 1900 по 1911 год , который был respnsible для самых важных открытий. Под его руководством Нижняя агора, Дом Аттала, то Gymnasion, и святилище Деметры были привлечены к свету.

Раскопки были прерваны Первой мировой войной и были возобновлены только в 1927 году под руководством Теодор Wiegand , который оставался на этом посту до 1939 года он не сосредоточенного на дальнейших раскопках верхнего города, в Asklepieion, и Красного зал. Вторая мировая война также вызвала перерыв в работе в Пергамон, которая продолжалась до 1957 г. С 1957 по 1968 году, Эрих Boehringer работал на Asklepieion , в частности, но и проводит большую работу по нижней части городов в целом и проводила изыскательские работы, что позволило увеличить знание сельской местности вокруг города. В 1971 году , после короткой паузы, Вольфганг Radt сменил его на посту лидера раскопок и направлен фокус исследования на жилых зданиях Пергамон, но и по техническим вопросам, как система управления водными ресурсами города , который поддерживается населением 200000 в его высота. Он также реализует проекты по сохранению , которые были жизненно важное значение для поддержания материальных остатков Пергамон. С 2006 года раскопки под руководством Феликса Пирсона .

Большинство находок из раскопок Пергамон перед Frist мировой войны были доставлены в Пергамский музей в Берлине, с меньшая часть собирается в Археологическом музее Стамбула после того, как он был открыт в 1891 году после Первой мировой войны Бергаме музей был открыт, который получил все находки , обнаруженные с тех пор.

Инфраструктура и жилье

Пергамский является хорошим примером города, развернутом в плановом и контролируемым образом. Philetairos трансформируются Пергамон из архаического поселения в укрепленный город. Он или его преемник Атталос я построил стену вокруг всего верхнего города, в том числе плато на юг, в верхней агоры и некоторые корпуса - дальнейшее жилье должно быть найдено за пределами этих стен. Из-за роста города, улицы были расширены, и город был monumentalised. Под Аттала I некоторые незначительные изменения были внесены в город Philetairos. Во время правления Евменом II и Аттала II, произошло значительное расширение города. Новая уличная сеть была создана и новая городская стена с монументальной сторожкой к югу от Акрополя называется Вратами Эвмена. Стена, с многочисленными воротами, теперь окружили весь холм, а не только верхний город и плоскую область на юго-запад, вплоть до реки Selinus. Многочисленные общественные здания были построены, а также новый рынок к югу от Акрополя и нового gymnasion на востоке. Юго-восточный склон и весь западный склон холма теперь обосновались и открыли по улицам.

План Пергамон был затронут крайней крутизной сайта. В результате этого, улицы должны были повернуть шпилька углы, так что холм мог взбираться, как удобно и быстро, насколько это возможно. Для строительства зданий и прокладок из агоры, продолжительная работа на скалы лиц и террасировании должны была быть выполнена. Следствием роста города стало строительство новых зданий более старых, так как не было достаточно места.

Отдельно от этого, новый район был заложен в римские времена, состоящий из целого нового города к западу от реки Selinus, со всей необходимой инфраструктурой, в том числе бани, театров, стадионов, и святилищ. Этот римский новый город был в состоянии расширяться без каких-либо городских стен сдерживая его из-за отсутствия внешних угроз.

Корпус

Как правило, большинство из эллинистических домов в Пергамон было заложено с небольшим, центрально расположенным и примерно квадратным двором, номера с одной или двух сторон от него. Основные комнаты часто сложены в двух уровнях на северной стороне двора. Широкий проход или колоннада на северной стороне двора часто открывались холлы, что дало возможность доступа к другим номерам. Точное расположение север-юг от городских кварталов не было возможности из - за топографической ситуации и более ранней постройки. Таким образом, размер и расположение комнат отличаются от дома к дому. Со времени Philetairos, но не позднее, этот вид во двор дома был общий , и это было все более широкое распространение , как шло время, но не универсальна. Некоторые комплексы были разработаны в качестве Prostas домов , подобных конструкций видели на Приене . Другие же широкие колонные залы перед главной комнатой на север. Особенно в этом последнем типе часто есть вторая история доступа к лестницам. Во дворах часто были бачков, который захватил дождевую воду с покатыми крышами выше. Для строительства под Евменом II, город блок 35 х 45 м может быть восстановлен, подвержены значительному изменению в результате местности.

Открытые пространства

С самого начала царствования Philetairos, общественные мероприятия в Пергамон были сосредоточены на Акрополе. Со временем была разработана так называемая «Верхняя агора» на южном конце этого. В царствование Аттала I, Храм Зевса был построен. К северу от этой структуры было многоэтажное здание, которое propbably имело функцию, связанную с рынком. С прогрессивным развитием открытого пространства, эти здания были разрушены, а сам Верхний Agora приняла более сильно коммерческой функции, в то же время особое пространство в результате храма Зевса. В ходе расширения города под Эвменом, получил дальнейшее развитие коммерческого характера Верхней Агоры. Основные признаки этого развития, в первой очереди зала, построенная под Евменом II, чья обратно камеры, вероятно, использовался для торговли. На западе, была построена «Западная палата», которые могли бы служить зданием администрации рынка. После этих реконструкций Верхней Agora, таким образом служил центром торговли и зрелищ в городе.

Из - за значительного нового строительства в непосредственной близости - реновации святилища Афины и алтарь Пергамон и перепланировкой соседней области - дизайн и организационный принцип Верхней Агора претерпел дальнейшие изменения. Его характер стал гораздо более захватывающими и сосредоточен на двух новых структурах нависшего над ним, особенно алтарем , который был виден на террасе снизу с обычной Стоа вокруг нее , была исключена из конструкции.

В 80-м в длину и 55 м в ширину «Нижняя Агора» был построен под Евменом II и не был значительно изменен до поздней античности. Как и в Верхней Агора, прямоугольная форма агоры была адаптирована к пересеченной местности. Конструкция состояла всего из трех уровней. Из них верхний уровень и «Main Level» открыли на центральный двор. На нижнем уровне были расположены только на юге и востоке стороны из-за наклона земли, которая привела через колоннаду к внешней части пространства. Весь район рынка распространяется на два уровней с большим колонным залом в центре, в котором содержится небольшой магазин пространство и разные номера.

Улицы и мосты

Дорожное покрытие в жилой части Пергамона
Римский мост Пергамский

Курс на главной улице, которая вьется вверх по склону Акрополя с серией поворотов шпилька, является типичным уличным системы Пергамон. На этой улице были магазины и склады. Поверхность улицы состояла из андезито блоков шириной до 5 метров, 1 метр в длину и 30 см в глубину. Улица включала дренажную систему, которая несла воду вниз по склону. Так как это была самая важная улица города, качество материала, используемого в его конструкции была очень высокой.

Дизайн Philetairos' города формировался прежде всего косвенными соображениями. Только при Эвмен II был такой подход отбрасывает и план города начинает показывать признаки общего плана. В отличие от предыдущих попыток ортогональной системы уличной, веерообразный дизайн , кажется, были приняты для области вокруг гимназии, с улицей до четырех метров в ширине, по- видимому , предназначена для обеспечения эффективного потока трафика. В отличие от этого, система Philetairos' аллей была создана бессистемно, хотя эта тема все еще расследуется. Там , где лежали земли предотвратили кладку улицы, небольшие переулки были установлены в качестве соединений вместо. В целом, таким образом, есть большие, широкие улицы ( plateiai ) и маленькие, узкие улочки , соединяющие ( stenopoi ).

Почти 200 метров в ширине Пергамона мост под привокзальной площадью Красной базилики в центре Бергамского является крупнейшим мостом Вычитанием с глубокой древности.

Водоснабжение

Жители Пергамон снабжались водой с помощью эффективной системы. В дополнении к бачкам, существовала система из девяти труб (семь Эллинистических керамических труб и двух открытых римских каналов. Система предусмотрена около 30,000-35,000 кубических метров воды в сутки.

Водопровода Madradağ был керамической трубы с диаметром 18 см , которые уже привели воду в крепость из источника более 40 километров в горах Madradağ на 1174 м над уровнем моря в эллинистический период. Их значение для истории архитектуры лежит в виде последних километров от гор через 200 метров глубокой долину на Акрополис. Труба состояла из трех каналов, которые закончились 3 км к северу от крепости, до достижения долины, и высыпала в бассейн, который включал в себя двойной отстойник . Этот бассейн был 35 метров выше , чем на вершину крепости. Трубы из бассейна к Акрополю состояли только из одного канала - ведущий трубы под давлением до 200 mH2O . Вода была в состоянии пересечь долину между бассейном и цитаделью с помощью этого под давлением трубопровода. Он функционировал в качестве сообщающимся судна , таким образом, что вода поднялась до высоты крепости сама по себе в результате трубы под давлением.

Основные достопримечательности

Верхние Acropolis

Пергамский Алтарь

Большой Алтарь Пергамон, на дисплее в Пергамский музей в Берлине , Германия
Основы алтаря Пергамон.

Самая известная структура из города монументальный алтарь, который, вероятно, был посвящен Зевсу и Афине. Фундаменты по-прежнему находится в верхнем городе, но остатки фриза Пергамского, которые первоначально украшал, отображаются в музее Пергамон в Берлине, где были установлены детали фриза, принятые в Германии в частичной реконструкции.

Для строительства алтаря, требуемая плоская поверхность была искусно создана с помощью уступа, для того , чтобы позволить ей быть ориентирована по отношению к соседнему храму Афины. Основание алтаря измеряется около 36 х 33 метров и было украшено на внешней стороне с детальным изображением в высоком рельефе из Gigantomachy , битв между Олимпийскими богами и гигантами. Фриз высоко 2.30 метров и имеет общую длину 113 метров, что делает его вторым самым длинным фриз выжившим из древности, после Парфенона фриз в Афинах. 20 метров широкая лестница разрежет на базу на западной стороне ведет к верхней структуре, которая окружена колоннадой, и состоит из двора, колоннады отделен от лестницы колоннады. Внутренние стены колоннады были еще фриз, изображающий жизнь Телеф, сын Геракла и мифического основателя Пергама. Этот фриз высок около 1,60 м и , таким образом, очевидно , меньше , чем внешний фриз.

В Новом Завете Книге Откровения , вера верующих Пергама, который «обитать где престол сатаны» имеет высокую оценку автора . Многие ученые считают , что « место из Сатаны » относится к Пергамский алтарь, из - за его сходства с гигантским троном .

театр

Театр Пергамон

Хорошо сохранившийся театр датируется эллинистической эпохи и имели место около 10 000 человек, в 78 рядов сидений. На высоте 36 метров, это самый крутой из всех древних театров. Гостиной ( koilon ) делится по горизонтали на две пешеходные дорожки, называется diazomata , так и по вертикали на 0,75 метра в ширину лестницы на семь секций в нижней части театра и шесть в средней и верхней секции. Ниже театра является 247 метров в длину и до 17,4 метра в ширину террасы, которая покоилась на высокой подпорной стенки и обрамленное по длинной стороне с помощью Стоа. Исходя из рынка Верхнего, можно ввести это из башенного здания на южном конце. Эта терраса не было места для кругового оркестра , который был нормальным в греческом театре, так что только деревянное здание этапа было построено , который может быть снято , когда не было никакой производительности происходит. Таким образом, вид вдоль террасы в храм Диониса в северной части было беспрепятственно. Здание мрамор этап был построен только в 1 - м веке до нашей эры. Дополнительные театры были построены в римском период, один в римском новом городе , а других в святилище Асклепия.

Храм Диониса

Святилище Диониса в северной части театра террасы.

В Пергаме, Дионисий был эпитет Kathegemon , «руководство», и уже поклонялся в последней трети 3 века до н.э., когда Атталид сделали его главным бог их династии. В веке до нашей эры 2, Эвмен II (вероятно) построил храм для Диониса в северной части театра террасы. Мраморный храм сидит на пьедестале, на 4,5 метра над уровнем театральной террасы и был Ионные простиль храм. В пронаос было четыре колонны в ширину и два столбца глубоко и доступ к лестнице двадцать пять шагов. Лишь немногие следы эллинистических структур выживают. Большая часть сохранившейся структуры происходит от реконструкции храма , который , вероятно , имел место под Каракаллами , или , возможно , при Адриане .

Храм Афины

Храм Афины

Старейший храм Пергамского является святилище Афины с 4 - го века до нашей эры. Это был северо-облицовочный дорического периптер храм с шестью колоннами на короткой стороне и десять по длинной стороне и Селла разделен на две комнаты. Фундаменты, измерительные около 12,70 х 21,80 метров, все еще видны сегодня. Колонки были около 5,25 м в высоту, 0,75 м в диаметре, а расстояние между колоннами был 1,62 метра, поэтому колоннада был очень легким для храма этого периода. Это согласуется с формой триглифов , которые , как правило , состоят из последовательности двух триглифов и двух метопов , но вместо этого состоит из трех триглифов и трех метопов. Колонны храма unfluted и сохранили рустики , но не ясно , был ли это результат небрежности или неполноты.

Двухэтажное портик , окружающий храм с трех сторон был добавлен под Евменом II, наряду с Propylon в юго - восточном углу, который теперь находится, в основном реконструируется, в Пергамский музей в Берлине. Балюстрада верхнего уровня на севере и востоке stoas был украшен рельефами с изображением оружия , запечатлевшие военную победу Эвмен II. Конструкция со смешанной ионной колонны и дорических триглифов (из которых пять триглифов и метопы выживают). В районе святилища, Атталоса I и II Eumenes построены победные памятники, прежде всего галльские посвящения. Северный портик , кажется, был на сайте библиотеки Пергамон.

Библиотека

Библиотека Пергамона была второй по величине в древнегреческом мире после Александрийской библиотеки , содержащей по меньшей мере 200000 свитков. Расположение здания библиотеки не уверен. Поскольку раскопки 19 -го века, он обычно был определен с приложением северной Стоа святилища Афины в Верхней крепости, которая была построена Евменом II. Надписи в гимназии , в которой упоминается библиотека может указать, однако, что здание находится в этом районе.

Trajaneum

Trajaneum в Пергамон

На самой высокой точке крепости находится храм для Траяна и Зевса Philios. Храм находится на 2,9 метра высокий подиум на вершине сводчатой террасы. Сам храм был коринфского периптер храм, около 18 метров в ширину с 6 колоннами на коротких сторонах и 9 столбцов на длинных сторонах и двумя рядами колонн в Antis . На севере этот район был перекрыт высоким Стоа, в то время как на западе и востоке сторон он был окружен простыми тесаного стенами, пока дальнейшие stoas не были включены в царствование Адриана.

Во время раскопок фрагменты статуй Траяна и Адриана были найдены в развалинах Селла, в том числе их портретных голов , а также фрагменты культовой статуи Зевса Philios.

Другие структуры

Реконструированный вид Пергамского Акрополя, Friedrich Thierch , 1882
Вид Акрополя из святилища Asclepion

Другие известные структуры все еще существуют на верхней части Акрополя включают:

  • Королевские дворцы
  • Heroön - святыня, где короли Пергамон, в частности, Атталус я и Эвмен II, поклонялись.
  • Верхняя Agora
  • Комплекс бань Roman
  • Диодор Pasporos heroon
  • Arsenals

Сайт сегодня можно легко добраться по Бергамам Акрополя Гондола от базовой станции на северо - востоке Бергаме.

Низшие Acropolis

гимназия

Большая спортивный зал площадь была построена в до н.э. 2 -го века на южной стороне Акрополя. Она состояла из трех террас, с главным входом в юго - восточном углу нижней террасе. Самая низкая и южная терраса мала и практически свободна от застройки. Он известен как Нижняя гимназия и был идентифицирован как гимназия для мальчиков. Средняя терраса была длиной около 250 метров и шириной в центре 70 метров. На его северной стороне был двухэтажный зал. В восточной части террасы был небольшой простиль храм в порядке коринфского . Крытый стадион , известный как Basement стадион расположен между средней террасой и верхней террасой.

Верхняя терраса измеряется 150 х 70 метров квадратных, что делает его самым крупным из трех террас. Он состоял из двора , окруженного stoas и других структур, размером примерно 36 х 74 метров. Этот комплекс определяется как палестре и имел театр-образный лекционный зал за пределами северной Стоа, который, вероятно , римской даты и большой банкетный зал в центре. Дальнейшие номера неопределенной функции были доступны из stoas. На западе была на южной стороне Ионные антов храм , центральное святилище гимназии. Восточная область была заменена банным комплексом в римские времена. Другие римские бани были построены к западу от храма ионического.

Святилище Геры

Храм и sanctuaryof Гера с запада.

Святилище Геры Basileia ( «Королева») лежала к северу от верхней террасы гимназии. Его структура сидит на два параллельных террасах, южные один около 107,4 метров над уровнем моря и северо один около 109,8 метров над уровнем моря. Храм Геры сидел в середине верхней террасы, с видом на юг, с 6 метров в ширине экседры на запад и зданием, функция которого очень неясный на восток. Две террас были связаны лестницей из одиннадцати шагов около 7,5 метров в ширину, спускаясь с передней частью храма.

Храм был шириной около 7 метров на 12 метров в длину, и сел на три-ступенчатого фундамента. Это был дорическим tetrastyle простиль храм, с тремя триглифами и метопами для каждого пролета в антаблементе. Все остальные здания в святилище были сделаны из трахита , но видимая часть храма была сделана из мрамора, или , по крайней мере , была мраморная облицовка. База культового изображения внутри целлы поддерживает три культовые статуи.

Уцелевшие остатки надписи на архитрав указывают, что здание храма Геры Basileia и что он был возведен Аттала II.

Святилище Деметры

Святилище Деметры с востока.

Святилище Деметры занимала площадь 50 х 110 метров на среднем уровне южного склона цитадели. Заказник был стар; его деятельность может быть прослежена до н.э. четвертого.

Заказник был введен через Propylon с востока, который привел во двор , окруженный stoas с трех сторон. В центре западной части этого двора, стоял Ионные храм Деметры , простой храм антов , размером 6,45 х 12,7 м, с крыльцом в коринфского ордера , который был добавлен во время Антонине Пие . Остальная часть структуры была эллинистического времени, построен из местного мрамора и был мраморный фриз , украшенный bucrania . Около 9,5 метров в передней части восточной стороне здания, там был алтарь, который был длиной 7 метров и 2,3 метра в ширину. Храм и жертвенник были построены для Деметров по Филетер, его брат Евменома, и их матери Boa.

В восточной части двора, было больше, чем десять рядов сидений выложенные перед северной Стоа для участников мистерий Деметры. Примерно 800 инициированные может поместиться в этих местах.

Другие структуры

Нижняя часть Акрополя также содержит следующие структуры:

  • Дом Аттала
  • Нижняя Агора и
  • Ворота Евмена

У подножия Акрополя

Святилище Асклепия

Римский театр
Храм Телесфор
Реконструкция древнего Пергама.

В трех километрах (1,9 миль) к югу от Акрополя в (39 ° 7 '9 "N, 27 ° 9' 56" E), в долине, было святилище Асклепия (также известный как Asclepium ), бог исцеления. Asclepium подошел вдоль 820-метровой колоннадой священного пути. В этом месте люди с проблемами со здоровьем могли купаться в воде священного источника, и в снах пациентов Асклепия бы появиться в видении , чтобы сказать им , как вылечить свою болезнь. Археология нашла много подарков и посвящений , что люди делают после этого, таких как небольшие части терракотового тела, без сомнения , представляющих то , что исцелились. Гален , самый известный врач в древней Римской империи и личным врачом императора Марка Аврелия, работал в Asclepium на протяжении многих лет. Известные Сохранившиеся структуры в Asclepium включают:

  • римский театр
  • Северный Stoa
  • Южный Stoa
  • Храм Асклепия
  • круговой центр лечения (иногда известный как Храм Телесфор)
  • исцеляющая весна
  • подземный проход
  • библиотека
  • Виа Tecta (или Священный Путь, который является колоннадой улицы, ведущей к святилищу) и
  • Propylon

Серапис Храм

Другая примечательная структура Пергам является большим храмом египетских богов Исидов и / или Серапис , известный сегодня как « Красной базилика » (или Кызыл Avlu на турецком языке ), примерно один километр (0,62 миль) к югу от Акрополя в (39 7' 19" N, 27 11' 1" E). Он состоит из главного здания и двух круглых башен в пределах огромного теменоса или священную области. Храмовые башни фланговые главное здание было дворики с бассейнами , используемых для омовений на каждом конце, по бокам stoas с трех сторон. Внешний двор храма Исиды / Sarapis по - прежнему поддерживается 193-метровой ширины (633 футов) Пергамон моста , крупнейшего моста методом с глубокой древности.

Согласно христианской традиции , в этом году 92 Сен Антипы , первый епископ Пергамский рукоположен Иоанна Апостола , был жертвой раннего столкновения между СЕРАПИС богомольцев и христиан . Разъяренная толпа , как говорят, сжигала Сен Антипас жив в передней части храма внутри медного быка -подобных ладана горелки , который представлял бык бог Apis . Его мученичество является одним из первых записали в христианской истории , отмеченном в христианском Писании самого через сообщения отправленных в Пергамон церковь в книге Откровения .

Панорамный вид Пергамона и современный город Бергам .

Подписи

Греческие надписи, обнаруженные в Пергамоном включают правила городских клерков, так называемая Astynomoi надпись, которая добавила к пониманию греческих муниципальных законов и правил, в том числе о дорогах находилась в ремонте, правила в отношении поставок и туалетов государственных и частных водоснабжения ,

Известные люди

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

  • Греве, Клаус; Özis, Ünal (1994). "Die antiken Flußüberbauungen фон Пергамон унд Nysa (Türkei)". Antike Welt (на немецком языке ). 25 (4): 348-352.
  • Хансен, Эстер В. (1971). Атталидов Пергамон . Итака, Нью - Йорк: Cornell University Press ; Лондон: Cornell University Press Ltd. ISBN  0-8014-0615-3 .
  • Kekeç, Tevhit. (1989). Пергамон . Стамбул, Турция: Hitit Color. ISBN  9789757487012 .
  • Kosmetatou, Элизабет (2003) «Атталидов Пергамон» в Эндрю Эрскин, ред., Компаньоном эллинистического мира . Oxford: Blackwell:. С. 159-174. ISBN  1-4051-3278-7 .
  • McEvedy, Colin (2012). Города мира классической . Пингвин Global
  • Надь, Грегори (1998). «Библиотека Пергамон как классическая модель» в Гельмутом Кестере, изд., Пергамон: Цитадель Богов . Harrisburg PA: Trinity Press International: 185-232.
  • Надь, Грегори (2007). «Идея библиотеки как классическая модель европейской культуры» http://chs.harvard.edu/publications.sec/online_print_books.ssp/ . Центр эллинистических исследований
  • Tucker, Джек (2012). Невинные Возвращение за рубежом: изучение древних памятников в Западной Турции . ISBN  9781478343585 .
  • Ксенофонт . Ксенофонт в семи томах , Карлтон Л. Brownson. Harvard University Press, Cambridge, MA; William Heinemann, Ltd., Лондон. том 1 (1918), том. 2 (1921), том. 3 (1922).

дальнейшее чтение

  • Хансен, Эстер Violet. 1971. Атталидов Пергама . 2 - е изд., Перераб. И расширен. Ithaca: Cornell University Press.
  • Radt, Вольфганг. 1984. Пергамон, Археологическая руководство . 3 - й изд. Стамбул: Türkiye Тьюринга Ve Otomobil Kurumu.
  • Шипли, Graham. 2000. Греческий мир после того, как Александр 323-30 до н . Лондон: Routledge.
  • Walbank, Frank W. 1993. Эллинистический мир . Пересмотренный ред. Cambridge, MA: Harvard Univ. Нажмите.

Altertümer фон Пергамон

Археологические отчеты Пергамон опубликованы на немецком языке, как Altertümer фон Пергамон (де Gruyter, Берлин).

  • Группа I 1: Александр Конза : Stadt унд Ланд [Город и ландшафт] (1912) Оцифровка
  • Группа I 2: Александр Конза: Stadt унд Ланд [Город и ландшафт] (1913) Оцифровка
  • Группа I 3: Александр Конза (ред.): Stadt унд Ланд [Город и ландшафт] 3: Фридрих Graeber : Die Wasserleitungen [акведуки] (1913) Оцифровка Оцифровка таблиц для I, 1-3
  • Том I 4: Гюнтер Garbrecht : Die Wasserversorgung фон Пергамон [Системное Водоснабжение Пергамского] (2001)
  • Том II: Ричард Бона : Das Heiligtum дер Афина Polias Никифор [Святилище Афины Полиас Никифор] (1885) Оцифровка , Оцифровка таблиц
  • Том III 1: Якоб Schrammen : Der Grosse Алтарь - дер Obere Markt [Большой Алтарь - Верхний Agora] (1906) Оцифровка Оцифровка таблиц
  • Том III 2: Hermann Winnefeld : Die Фриз де groszen алтари [фриз Великого Алтаря] (1910) оцифровка Оцифровки таблиц
  • Том IV: Ричард Бон: Die театр-Terrasse [Театр Terrace] (1896) оцифровка Оцифровки таблиц
  • Том V 1: Георг Каверау - Теодор Уиеганд : Die Paläste дер Hochburg [Дворец Цитадели] (1930) Оцифровка Оцифровка таблиц
  • Том V 2: Германн Стиллер : Das Traianeum [Trajaneum]. Берлин 1895 Оцифровка Оцифровка таблиц
  • Том VI: Пол Schazmann: Das Gymnasion. Der Tempelbezirk дер Гера Basileia [Гимназия. Храм Площадь Геры Basileia] (1923) Оцифровка Оцифровка таблиц
  • Том VII 1: Franz Winter : Die Skulpturen Ausnahme Массачусетский технологический институт дер Altarreliefs [скульптуре, в стороне от Алтаря Рельефы] (1908) Оцифровка
  • Том VII 2: Franz Winter: Die Skulpturen Ausnahme Массачусетский технологический институт дер Altarreliefs [скульптуре, в стороне от алтаря Рельефы] (1908) оцифровки Оцифровка таблиц
  • Том VIII 1: Макс Fränkel (ред.): Die Inschriften фон Пергамон [надписях Пергамон] (1890) оцифровки
  • Том VIII 2: Макс Fränkel (ред.): Die Inschriften фон Пергамон [надписях Пергамон] (1895) оцифровки
  • Том VIII 3: Кристиан Хабихт , Майкл Wörrle : Die Inschriften де Asklepieions [надписи Asclepium] (1969)
  • Том IX: Эрих Берингер - Фридрих Краусс : Das Теменос für ден Herrscherkult [Теменос для Линейка Cult] (1937)
  • Том X: Ák фон Салаи - Erich Boehringer и др .: Die hellenistischen Арсенала. Garten дер Königin [Эллинистический Арсенал. Сад Королевы] (1937)
  • Том XI 1: Oskar Ziegenaus , Gioia де Лука: Das Asklepieion. Der Südliche Temenosbezirk в hellenistischer унд frührömischer Zeit [Asclepium. Северный Храм Площадь и окружающий комплекс в эллинистический и ранних римских периодов] (1968)
  • Том XI 2: Oskar Ziegenaus, Gioia де Лука: Das Asklepieion. Der nördliche Temenosbezirk унд angrenzende Anlagen в hellenistischer унд frührömischer Zeit [The Asclepium. Северный Храм Площадь и окружающий комплекс в эллинистическом и раннеримских периоды] (1975)
  • Том XI 3: Oskar Ziegenaus: Das Asklepieion. Die Kultbauten AUS Römischer Zeit ан - дер - Ostseite де Heiligen Bezirks [Asclepium. Культ Здание римского периода на восточной стороне Священной области] (1981)
  • Том XI 4: Gioia де Лука: Das Asklepieion. V Tecta унд Hallenstraße. Die Funde [The Asclepium. Via Tecta и Stoas] (1984)
  • Том XI 5: Адольф Хоффманн , Gioia де Лука: Das Asklepieion. Die Platzhallen унд умереть zugehörigen Annexbauten в Römischer Zeit [The Asclepium. Приложения Halls и сопутствующее в римский период] (2011)
  • Том XII: Клаус Nohlen , Вольфганг Radt: Kapıkaya. Ein Felsheiligtum бей Пергамон [Kapıkaya. A Cliff-Sanctuary рядом с Пергамон] (1978)
  • Том XIII: Карл Гельмут Bohtz: Das Деметра-Heiligtum [Святилище Деметры] (1981)
  • Том XIV: Doris Pinkwart, Вольф Stammnitz, Peristylhäuser westlich дер Unteren Агора [перистиль Дома к западу от Нижней Агоры] (1984)
  • Том XV 1: Майнрад Н. Filges, Вольфганг Radt: Die Stadtgrabung. Das Heroon [Город Раскопки. Heroon] (1986)
  • Том XV 2: Клаус Rheidt : Die Stadtgrabung. Die byzantinische Wohnstadt [The City котлована. Византийский Жилой город] (1991)
  • Том XV 3: Ульрике Вульф : Die Stadtgrabung. Die hellenistischen унд römischen Wohnhäuser фон Пергамон. Унтер Berücksichtigung дер Anlagen Zwischen дер Mittel- унд дер Ostgasse [Город Раскопки. Эллинистической и римской Жилищное Пергамский. В свете Исследование области между Центральной и Восточной Streets] (1999)
  • Том XV 4: Хольгер Шварцер: Das Gebäude мит дем Podiensaal в дер Stadtgrabung фон Пергамон. Studien цу sakralen Banketträumen мит Liegepodien в дер Antike [Здание с Подиум-зал в Городском Раскопки Пергамон. Изучение сакрального банкетных зала с приподнятой платформой в Античности] (2008)
  • Том XVI 1: Manfred Klinkott : Die byzantinischen Befestigungsanlagen фон Пергамон мит Ihrer Wehr- унд Baugeschichte [Византийские Фортификационные Пергамон с их военно-истории архитектуры] (2001)

внешняя ссылка