Павел Ясеница - Paweł Jasienica

Павел Ясеница
Павел Ясеница
Родился Леон Лех Бейнар 10 ноября 1909 г. Симбирск , Россия
( 1909-11-10 )
Умер 19 августа 1970 г. (1970-08-19)(60 лет)
Варшава , Польша
Место отдыха Повонзкинское кладбище
Занятие писатель, историк
Язык Польский
Альма-матер Университет Стефана Батория
Жанр история
Предмет Польская история
Известные работы Пястовская Польша, Ягеллонская Польша, Содружество обоих народов

Павел Ясеница был псевдонимом Леона Леха Бейнара (10 ноября 1909 - 19 августа 1970), польского историка, журналиста, эссеиста и солдата.

Во время Второй мировой войны Ясеница (тогда Леон Бейнар) воевал в польской армии , а затем в сопротивлении Армии Крайовой . Ближе к концу войны он также работал с антисоветским сопротивлением , что позже привело к тому, что он взял новое имя, Павел Ясеница, чтобы скрыться от коммунистического правительства Польской Народной Республики . Он был связан с еженедельником Tygodnik Powszechny и рядом других газет и журналов. Он является самым известным за его 1960 - х годах книги по истории Польши -На Королевства Польского под династии Пястов , в династии Ягеллонов , и избранные короли по Посполитой . Эти по-прежнему популярные книги сыграли важную роль в популяризации польской истории среди нескольких поколений читателей.

Ясеница стал откровенным критиком цензуры в Польской Народной Республике и, как заметный диссидент, подвергался преследованиям со стороны правительства. Он подвергался серьезному наблюдению (надзору) со стороны служб безопасности, а его вторая жена фактически была агентом коммунистической тайной полиции. В течение короткого периода, знаменующего конец его жизни, его книги были запрещены к распространению или печати.

Жизнь

Молодость

Бейнар родился 10 ноября 1909 года в Симбирске , Россия, в семье поляков, Миколая Бейнара и Елены Малишевской. Его дед по отцовской линии, Людвик Бейнар, участвовал в январском восстании и женился на испанке Джоанне Адела Феугас. Его дед по материнской линии, Виктор Малишевский, участвовал в ноябрьском восстании . Оба его деда со временем обосновались в Российской империи . Его отец, Миколай, работал агрономом . Семья Бейнара жила в России и на Украине - они переехали из Симбирска в местечко недалеко от Белой Церкви и Умани , затем в Киев до революции 1917 года в России , после которой они решили поселиться в независимой Польше. После недолгого пребывания в Варшаве , во время польско-советской войны , его семья поселилась в Опатове , а в 1924 году переехала в Гродно .

Бейнар окончил гимназию (среднюю школу) в Вильно (Вильнюс) и окончил исторический университет им. Стефана Батория в Вильно (его диссертация касалась Январского восстания). В университете он был активным членом нескольких организаций, включая Klub Intelektualistów (Клуб интеллектуалов) и Akademicki Klub Włóczęgów (Академический клуб бродяг). По окончании обучения он закончил обучение на курсанта-офицера ( подчорый ) в Войске Польском . С 1928 по 1937 год жил в Гродно, где работал учителем истории в гимназии; позже он работал диктором Польского радио Вильно . Здесь также Бейнар начал свою карьеру в качестве автора и эссеиста, написав для вильнюсской консервативной газеты Słowo (Слово). 11 ноября 1934 года он женился на Владиславе Адамович, а в 1938 году у него родилась дочь Ева. В 1935 году он опубликовал свою первую книгу по истории - о короле Сигизмунде II Августе , Zygmunt August na ziemiach dawnego Wielkiego Księstwa (Сигизмунд Август на землях бывшего Великого княжества [Литовского]).

Вторая Мировая Война

Во время Второй мировой войны Бейнар был солдатом польской армии, сражаясь с немецким вермахтом, когда тот вторгся в Польшу в сентябре 1939 года. Он командовал взводом около Сандомира и в конце концов попал в плен к немцам. Находясь во временном лагере для военнопленных в Опатове, он смог сбежать с помощью некоторых старых школьных друзей, когда его семья жила там в начале 1920-х годов. Он присоединился к польской подпольной организации « Związek Walki Zbrojnej » (Объединение вооруженных сил), позже преобразованной в « Armia Krajowa » («АК»; Армия Крайовой ), и продолжил борьбу с немцами. В сопротивлении он имел звание лейтенанта, работал в местном вильненском штабе и был редактором подпольной газеты «Побудка». Он также был вовлечен в подпольное учение . В июле 1944 года участвовал в операции по освобождению Вильно от немцев ( Operation Ostra Brama ). После этой операции, примерно 19–21 августа, его партизанский отряд, как и многие другие, был перехвачен и атакован советскими войсками. Он попал в плен; источники разнятся относительно того, должен ли он быть сослан в Сибирь или призван в Польскую народную армию . Так или иначе, он сбежал и присоединился к партизанам АК ( 5-я Виленская бригада Армии Крайовой ). Некоторое время он был помощником майора Зыгмунт Сзендзьеларс ( Łupaszko ) и был членом антисоветского сопротивления , Wolność я Niezawisłość ( Выиграть , свободы и независимости). Ему присвоено звание капитана. Раненный в августе 1945 года, он покинул бригаду до того, как она была уничтожена Советским Союзом, и избежал участи большинства ее офицеров, приговоренных к смертной казни. Оправляясь от ран, он нашел приют в деревне Ясеница .

Послевоенный

Оправившись от ран в 1945 году, Бейнар решил оставить сопротивление и вместо этого начал публиковаться в независимом католическом еженедельнике Tygodnik Powszechny . Именно тогда он взял псевдоним Ясеница (от названия места, где он получил лечение от травм), чтобы не подвергать опасности свою жену, которая все еще жила в Вильнюсе, находящемся под советским контролем, в Литве . Вскоре он стал сотрудником еженедельника, а затем редактором. В 1948 году он был арестован польской тайной полицией ( польский : Urząd Bezpieczeństwa ), но через несколько недель был освобожден после вмешательства Болеслава Пясецкого из ассоциации PAX . В благодарность Пясецкому, после этого он работал с PAX, оставив Tygodnik Powszechny для PAX в 1950 году. В 1950 году он стал директором благотворительной организации Польского Каритас . Ясеница стала членом Crooked Circle Club , который выступает за свободу слова и открытые дискуссии. Его эссе публиковались в изданиях Dziś i Jutro , Słowo Powszechne , Życie Warszawy , Po Prostu . По крайней мере, с этого периода до своей смерти он будет жить в Варшаве. Его жена Владислава умерла 29 марта 1965 года.

Со временем он стал все активнее участвовать в различных диссидентских организациях. В декабре 1959 года он стал вице-президентом Союза польских писателей ( Związek Literatów Polskich , ZLP). Публикуется также в журнале « Свят» (1951–1969). В 1962 году он был последним президентом литературного дискуссионного общества Crooked Circle Club . В 1966 году он был вице-президентом ПЕН-клуба . Хотя в конце 1940-х и 1950-х годах он в основном занимался журналистской деятельностью, позже он обратился к написанию популярной истории в книжном формате. В 1960 - х годах он написал свои самые известные произведения, исторические книги об истории Польши - в Королевстве Польском в времена династии Пястов , в династии Ягеллонов , и эпохи избранных царей ( Посполитая ). Его книга о Ягеллонской Польше была признана читателями лучшей книгой года.

Могила Ясеницы, Повонзкое кладбище , Варшава
Мемориальная доска, посвященная Ясенице, на доме на улице Домбровского 75 в Варшаве, где он жил после войны.

Однако Ясеница очень откровенно критиковал цензуру в Польской Народной Республике . 29 февраля 1968 года во время встречи ZLP Ясеня резко критиковал правительство. Эти действия, и в частности его подписание диссидентского письма № 34 в 1964 году против цензуры и его участие в протестах 1968 года, привели к тому, что его назвали политическим диссидентом, за что он подвергся преследованию со стороны правительства. Отчасти в ответ на преследования правительства по Jasienica, в 1968 году сатирик Джанусс Сцпотански посвятил одну из своих антиправительственных стихов, Баллада о Łupaszce (Баллада Łupaszko), написанных в то время как Szpotański был в Mokotów тюрьме , писателю. После событий 1968 года польские коммунистические СМИ и коммунистический лидер Владислав Гомулка 19 марта 1968 года заявили, что в 1948 году Ясеница освободили, потому что он сотрудничал с коммунистическим режимом; это утверждение вызвало много споров и нанесло ущерб репутации Ясеницы. Он был объектом пристального внимания (надзора) служб безопасности. В декабре 1969 года, через пять лет после смерти первой жены, он снова женился. Этот брак оказался очень спорным, поскольку после его смерти было обнаружено, что его вторая жена, Зофия Даровска О'Бретенни, была осведомителем тайной полиции до их брака и продолжала писать о нем отчеты на протяжении всего их брака. С 1968 года до его смерти его книги были запрещены к распространению или печати.

Ясеница умерла от рака 19 августа 1970 года в Варшаве. Некоторые публицисты позже предположили, в какой степени его смерть была вызвана «травлей со стороны партийного истеблишмента». Похоронен на Варшавском Повонзком кладбище . Его похороны посетили многие диссиденты и стали политическим явлением; Адам Михник вспоминает, как видел Антония Слонимского , Стефана Киселевского , Станислава Стомму , Ежи Анджеевского , Яна Юзефа Липского и Владислава Бартошевского . Богдан Цивиньский зачитал письмо Антония Голубева .

Работа

Книгоиздание Ясеницы началось с исторической книги « Сигизмунд Август на земле великого Ксенства» («Сигизмунд Август на землях бывшего Великого княжества»; 1935). Он наиболее известен своими высоко оцененными и популярными историческими книгами 1960-х годов о Пястовской Польше , Ягеллонской Польше и Речи Посполитой : Polska Piastów (Piast Poland, 1960), Polska Jagiellonów (Jagiellon Poland, 1963) и трилогии Rzeczpospolita Obojga. Народов (Содружество обоих народов, 1967–1972). Эта трилогия сделала его одним из самых популярных польских писателей-историков. На протяжении всей своей жизни он избегал писать о современной истории , чтобы свести к минимуму влияние официальной коммунистической марксистской историографии на его работы. Это также было одной из причин популярности его произведений, которые рассматривались как редкая, легально доступная альтернатива официальной версии истории. Его книги, публикация которых возобновилась после его смерти, были признаны «бестселлерами» и стали самой перепечатываемой послевоенной историей Польши.

Его Dwie drogi (два пути, 1959) о Январского восстания 1860 - х годов представляют собой последний исторический период , он захваченному. Его другие популярные исторические книги включают Trzej kronikarze (Три летописца; 1964), книгу о трех средневековых летописцах польской истории ( Титмаре Мерзебургского , Галлу Анониме и Винценти Кадлубеке ), в которой он обсуждает польское общество на протяжении веков; и Ostatnia z rodu (Последний из семьи; 1965) о последней королеве династии Ягеллонов Анне Ягеллонке . Его книга «Rozważania o wojnie domowej» (1978; «Мысли о гражданской войне») была последней книгой, которую он закончил; В отличие от большинства других его работ, эта книга якобы о гражданской войне ( Chouannerie ) в Бретани , Франция. Однако эта работа содержит множество аргументов, применимых к более современной истории Польши; аргументы, которые, по мнению Ясеницы, не были бы разрешены цензурой, если бы в книге обсуждалась польская история.

Помимо исторических книг, Ясеница написала серию очерков об археологии - Słowiański rodowód (Славянская генеалогия; 1961) и Archeologia na wyrywki. Reportaże (Археологические отрывки: отчеты; 1956), журналистские отчеты о поездках ( Wisła pożegna zaścianek, Kraj Nad Jangtse ) и наука и технология ( Opowieści o żywej materii, Zakotwiczeni ). Эти работы в основном созданы в 1950-1960-х годах.

Его « Памятник» («Воспоминания») - это работа, которую он начал незадолго до своей смерти и так и не был полностью закончен.

В 2006 году польский журналист и бывший диссидент Адам Михник сказал:

Я принадлежу к поколению 68-го , поколению, которое в особом долгу перед Павлом Ясеницей - фактически, он заплатил своей жизнью за то, что осмелился защитить нас, молодежь. Я хочу, чтобы кто-нибудь в какой-то момент мог написать, что в моем поколении были люди, которые остались верными его посланию. Тех, кто никогда не забывал о его прекрасной жизни, его мудрых и смелых книгах, его ужасной трагедии.

Польский историк Хенрик Самсонович перекликается с эссе Михника во введении к недавнему (2008 г.) изданию Trzej kronikarze , описывая Ясеницу как человека, который много сделал для популяризации польской истории. Венгерский историк Балаж Тренченьи отмечает, что «влияние Ясеницы на формирование популярной интерпретации польской истории трудно переоценить». Британский историк Норман Дэвис , который сам является автором популярного отчета о польской истории ( «Игра Бога» ), отмечает, что Ясеница, будучи скорее «историческим писателем, чем академическим историком», обладала «огромными талантами», приобрела «большую популярность» и что его произведениям не было бы равных во времена коммунистической Польши. Самсонович отмечает, что Ясеница «была отважным писателем», шла против господствующей системы и была готова выдвигать новые гипотезы и по-новому интерпретировать историю. Михник отмечает, что Ясеница была готова писать о польских ошибках, например, в обращении с казаками . Украинский историк Стефан Величенко также положительно прокомментировал обширное освещение польско-украинской истории Ясеницей . Оба Мичник и Samsonowicz нота , как работает Jasienica содержат скрытые сообщения , в которых Jasienica обсуждает более современную историю, например, в его Rozważania ... .

Список используемой литературы

Некоторые книги Ясеники были переведены на английский язык Александром Джорданом и опубликованы Американским институтом польской культуры в Майами, Флорида.

  • Зигмунт Август на ziemiach dawnego Wielkiego Księstwa (Сигизмунд Август на землях бывшего Великого княжества; 1935)
  • Ziemie północno-wschodnie Rzeczypospolitej za Sasów (Северо-восточные земли Речи Посполитой во времена династии Сас; 1939)
  • Wisła poegna zaścianek (Висла прощается с дворянской провинцией; 1951)
  • Świt słowiańskiego jutra (Рассвет славянского завтра; 1952)
  • Белый фронт (Белый фронт, 1953)
  • Opowieści o żywej materii (Рассказы о живой материи; 1954)
  • Закотвичени (пришвартованный; 1955)
  • Ходзи о Польше (Речь идет о Польше; 1956)
  • Археология на вырывках. Reportaże (Археологические выдержки: отчеты; 1956; последнее польское издание 2009 г .; ISBN  978-83-7648-085-5 )
  • Lady potyczek (Следы сражений; 1957; последнее польское издание 2009 г .; ISBN  978-83-7648-196-8 )
  • Kraj Nad Jangtse (Country at Yangtze; 1957; последнее польское издание от 2008 года использует название Kraj na Jangtse ; ISBN  978-83-7469-798-9 )
  • Дви Дроги (Два пути; 1959; последнее польское издание 2009 г .; ISBN  978-83-89325-28-0 )
  • Myśli o dawnej Polsce (Мысли о старой Польше; 1960; последнее польское издание 1990 года; ISBN  83-07-01957-5 )
  • Polska Piastów (1960; последнее польское издание 2007 г .; ISBN  978-83-7469-479-7 ), переведено как Piast Poland (1985; ISBN  0-87052-134-9 )
  • Słowiański rodowód (славянская генеалогия; 1961, последнее польское издание 2008 г .; ISBN  978-83-7469-705-7 )
  • Тылко о истории (Только об истории; 1962, последнее польское издание 2009 г .; ISBN  978-83-7648-267-5 )
  • Polska Jagiellonów (1963; последнее польское издание 2007 г .; ISBN  978-83-7469-522-0 ), переведено как ягеллонская Польша (1978; ISBN  978-1-881284-01-7 )
  • Trzej kronikarze (Три летописца; 1964; последнее польское издание 2008 г .; ISBN  978-83-7469-750-7 )
  • Ostatnia z rodu (Последний из семьи; 1965; последнее польское издание 2009 г .; ISBN  978-83-7648-135-7 )
  • Rzeczpospolita Obojga Narodów (1967–1972), переводится как Содружество обоих народов ; 1987, ISBN  0-87052-394-5 ), часто публикуемый в трех отдельных томах:
    • Rzeczpospolita Obojga Narodów t.1: Srebrny wiek (1967; последнее польское издание 2007 г .; ISBN  978-83-7469-580-0 ), переведенное как « Содружество обеих наций I: Серебряный век» (1992; ISBN  0-87052- 394-5 )
    • Rzeczpospolita Obojga Narodów t.2: Calamitatis Regnum (1967; последнее польское издание 2007 г .; ISBN  978-83-7469-582-4 )), переводится как « Содружество обеих наций II: Бедствие королевства» (1992; ISBN  1- 881284-03-4 )
    • Rzeczpospolita Obojga Narodów t.3: Dzieje agoni (1972; последнее польское издание 2007 г .; ISBN  978-83-7469-583-1 ), переведенное как « Содружество обеих наций III: История агонии» (1992; ISBN  1-881284) -04-2 )
  • Rozważania o wojnie domowej (Мысли о гражданской войне; 1978; последнее польское издание 2008 г.)
  • Pamiętnik (Дневник; 1985; последнее издание на польском языке 2007; ISBN  978-83-7469-612-8 )
  • Polska anarchia (Польская анархия; 1988; последнее польское издание 2008 г .; ISBN  978-83-7469-880-1 )

Награды

Медали:
Награды:
  • 2007 лауреат премии Польши «Хранитель национальной памяти».

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Brandys, Marian , Jasienica i inni (Ясеница и другие), Варшава, Искры, 1995, ISBN  83-207-1492-3
  • Wiaderny, Bernard Paweł Jasienica: Fragment biografii, wrzesien 1939 - brygada upaszki, 1945 (Paweł Jasienica: Fragment of a Biography, сентябрь 1939 - Brigade upaszko , 1945); Варшава, Антык
  • Бейнар-Чечотт, Эва Мойцец Павел Ясеница (Мой отец Павел Ясеница); Prószyński i S-ka 2006, ISBN  83-7469-437-8 )

Wikiquote-logo.svg В польском Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Павел Ясеница