Пол Вейн - Paul Veyne

Поль Вейн ( французский:  [vɛn] ; родился 13 июня 1930 г.) - французский археолог и историк , специалист по Древнему Риму . Бывший студент Высшей нормальной школы и член Французской школы Рима , теперь он является почетным профессором Коллеж де Франс .

биография

Вейн родился в Экс-ан-Провансе . Из среды, которую он описал как «некультурную», он случайно занялся археологией и историей, в возрасте восьми лет, когда он обнаружил кусок амфоры на кельтском месте недалеко от деревни Кавайон . Он проявил особый интерес к римской цивилизации, поскольку она была самой известной в среде, в которой он вырос.

Семья переехала в Лилль , и он усердно изучал римские коллекции археологического музея, где получил руководство куратора. Он утверждает, что его интерес к грекам и римлянам проистекает не из какого-либо гуманистического импульса или какого-то особого восхищения, а просто из-за его случайного открытия в детстве.

Приехав в Париж на свой хагнэ , он внезапно пережил момент политического пробуждения перед барельефом, который празднует освобождение города в нижней части бульвара Сен-Мишель и вступил в Коммунистическую партию Франции . Он покинул партию четыре года спустя, никогда не имея настоящих политических убеждений.

С другой стороны, плохое обращение с алжирцами со стороны колонистов вызывало у него отвращение в равной мере к зверствам нацистов. Однако снова его потрясение было не социальным или политическим, а моральным.

Поль Вейн учился в Высшей нормальной школе в Париже в 1951-55 гг. Он был членом Французской школы в Риме с 1955 по 1957 год, после чего поселился в Экс-ан-Провансе в качестве профессора Университета Прованса . Именно в годы его пребывания в Эксе он опубликовал свой провокационный комментарий к écrit l'histoire , эссе по эпистемологии истории. В то время, когда доминирующая тенденция французской историографии отдавала предпочтение количественным методам, эссе Вейна беззастенчиво провозглашало историю «правдой». Благодаря своему эссе он стал одним из первых представителей интереса к повествовательным аспектам научной истории.

Его монография по эвергетизму 1975 года ( Le pain et le cirque ), однако, продемонстрировала, что концепция повествования Вейна несколько отличается от ее обычного использования, и что его различия с гегемонистской школой Анналов были меньше, чем то, что казалось им в 1970 году. Книга представляет собой всестороннее исследование практики дарения подарков в традициях Марселя Мосса , в большей степени соответствующее антропологически влияющей histoire des mentalités третьего поколения Annalistes, чем «старомодной» повествовательной истории.

В 1975 году Вейн поступил в Коллеж де Франс благодаря поддержке Раймона Арона , которого бросил его бывший наследник Пьер Бурдье . Однако Вейн, не назвав имя Арона в своей инаугурационной лекции, вызвал у него неудовольствие, и, по словам Вейна, Арон преследовал его с тех пор, как это воспринималось как признак его неблагодарности. Вейн оставался там с 1975 по 1999 год в качестве заведующего кафедрой римской истории.

В 1978 году эпистемологическое эссе Вейна было переиздано вместе с новым эссе о Мишеле Фуко как историке: «Foucault révolutionne l'histoire». В этом эссе Вейн отошел от настаивания на истории как нарративе и вместо этого сосредоточился на том, как работы Фуко привели к значительному сдвигу в историческом мышлении. Согласно Вейну, сущность фуко-«революции» заключалась в смещении внимания с «объектов» на «практики», чтобы подчеркнуть способ возникновения эпистемологических объектов, а не сами объекты. Этим эссе Вейн зарекомендовал себя как выдающийся и важный интерпретатор своего коллеги. Отношения между историком древностей и философом также повлияли на поворот Фуко к античности во втором томе « Истории сексуальности» , а также на его понимание либерализма в своих публичных лекциях (1978–1997). В 2008 году Вейн опубликовал полную книгу о Фуко, переработав некоторые темы из своего эссе 1978 года, расширив ее до интеллектуального портрета.

Поль Вейн сейчас живет в Бедуане , в Воклюзе .

Почести

Награды

Основные публикации

На французском

  • Комментарий к écrit l'histoire: essai d'épistémologie , Paris Le Seuil, 1970.
  • Le pain et le cirque , Париж, Ле Сёй, 1976.
  • L'inventaire des différences , Париж, Le Seuil, 1976.
  • Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes? , Париж, Ле Сёй, 1983.
  • L'élégie érotique romaine , Париж, Le Seuil, 1983.
  • Histoire de la vie privée , vol. Я, Париж, Ле Сёй, 1987.
  • René Char en ses poèmes , Париж, Галлимар, 1990.
  • La société romaine , Париж, Le Seuil, 1991.
  • Sénèque, Entretiens, Lettres à Lucilius , исправленный перевод, введение и примечания, Paris, Laffont, 1993.
  • Le quotidien et l'intéressant , беседы с Катрин Дарбо-Песчански, Париж, Hachette, 1995.
  • Les mystères du gynécée , в сотрудничестве с Ф. Фронтизи-Дюкру и Ф. Лиссарраг, Париж, Галлимар, 1998.
  • Sexe et pouvoir à Rome , Paris, Tallandier, 2005.
  • Греко-римская империя , Париж, Ле Сёй, 2005.
  • Foucault, sa pensée, sa personne , Париж, Альбин Мишель, 2008.
  • Mon musée imaginaire, ou les chefs-d'œuvre de la peinture italienne , Париж, Альбин Мишель, Beaux livres, 2010.
  • Et dans l'éternité je ne m'ennuierai pas , Париж, Альбин Мишель, 2014.
  • Пальмира. L'irremplaçable trésor , Париж, Альбин Мишель, 2015
  • La Villa des Mystères à Pompéi , Париж, Галлимар, колл. «Art et Artistes», 2016.
  • Une insolite curiosité , Париж, Роберт Лаффон, колл. «Букеты», 2020.

На английском

  • Writing History: Essay on Epistemology , Oxford, The Wesleyan Edition, 1984.
  • История частной жизни: от языческого Рима до Византии , Гарвард, издательство Гарвардского университета, 1987
  • Верили ли греки в свои мифы?: Эссе о конститутивном воображении , Чикаго, University of Chicago Press, 1988
  • Хлеб и цирки: историческая социология и политический плюрализм , Лондон, Penguin Books, 1992
  • Римская империя , Гарвард, The Belknap Press, 1997
  • Фуко: его мысль, его характер , Кембридж, Polity Press, 2003
  • Когда наш мир стал христианским: 312 - 394 , Кембридж, Polity Press, 2010
  • Пальмира: незаменимое сокровище , Чикаго, University of Chicago Press, 2017

использованная литература

Эта статья является переводом части статьи во французской Википедии.

внешние ссылки