Очерк иудаизма - Outline of Judaism
Следующий план представляет собой обзор и актуальное руководство по иудаизму :
История
Домонархический период
- Угаритская мифология - регион Леванта был населен людьми, которые сами называли эту землю «чана-на-ум» еще в середине третьего тысячелетия до нашей эры.
- Древние семитские религии - термин «древняя семитская религия» охватывает политеистические религии семитоязычных народов древнего Ближнего Востока и Северо-Восточной Африки. Его истоки переплетаются с месопотамской мифологией.
- Эль (божество) - верховный бог ханаанской религии и верховный бог месопотамских семитов в досаргонский период.
- Элион - «Бог Всевышний»
- Эль Шаддай - «Всемогущий Бог»
- Элохим - грамматически существительное единственного или множественного числа, означающее «бог» или «боги» как в современном, так и в древнем иврите.
- Ашера - семитская богиня-мать, жена или супруга шумерского Ану или Угаритского Эль , старейших божеств их пантеонов.
- Ваал - северо-западный семитский титул и почетное значение «господин» или «господин», которое используется для различных богов, которые были покровителями городов в Леванте и Малой Азии.
- Яхве - национальный бог из железного века царства Израиля (Самария) и Иуды.
- Тетраграмматон - ЯХВЕ
Монархический период
Единая монархия
- Царь Саул - первый царь Соединенного Королевства Израиль.
- Иш-Бошет - второй царь Соединенного Королевства
- Царь Давид - третий царь Соединенного Королевства Израиля
- Царь Соломон - последний царь перед северным царством Израиля и южным царством Иудеи.
- Храм Соломона - Первый Храм, был главным храмом в древнем Иерусалиме, на Храмовой горе (также известной как гора Сион), до его разрушения Навуходоносором II после осады Иерусалима в 587 г. до н. Э.
Дальнейшая информация:
- Стела Тель Дан - стела (камень с надписями), обнаруженная в 1993/94 году во время раскопок в Тель Дане на севере Израиля.
- Стела Меша - черный базальтовый камень с надписью правителя Меши из Моава в Иордании IX века до н.э.
Разделенная монархия
Царство ИудеиЦари Иудеи
Важные событияДальнейшая информация: |
Королевство ИзраильКороли Израиля
Дом Шаллума Дом Менахема Дом Пеках Дом Ошеи Важные события
|
Возвращение из плена
Развитие раввинистического иудаизма
- Иерусалим
- Ирод
- Синедрион
- Фарисеи
- Саддукеи
- Ессеи
- Еврейско-римские войны
- Диаспора
- Средний возраст
- Мусульманское правление
- Haskalah
- Эмансипация
- Холокост
- Алия
- История сионизма
- История Израиля
- Земля Израиля
Священные тексты
Письменная Тора
Устная Тора
|
-
Устная Тора
-
Талмуд (как охватывающий основной Устный Закон)
- Иерусалимский Талмуд
-
Вавилонский Талмуд
- Мишна , первая крупная письменная редакция еврейских устных традиций, известная как «Устная Тора».
- Тосефта , сборник еврейского устного закона конца 2 века, периода Мишны.
- Мидраш , жанр раввинской литературы, который содержит ранние толкования и комментарии к Письменной Торе и Устной Торе (устный закон и проповеди), а также неправовую раввинскую литературу (аггада) и иногда иудейские религиозные законы (галаха), которые обычно сформировать непрерывный комментарий к конкретным отрывкам из Еврейских Писаний (Танах) [2].
-
Талмуд (как охватывающий основной Устный Закон)
- Мидраш галаха
- Мусар
- Геонимы , президенты двух великих вавилонских, талмудических академий Суры и Пумбедиты в Аббасидском халифате и общепризнанные духовные лидеры еврейской общины во всем мире в раннесредневековую эпоху.
- Ришонимы , ведущие раввины и поским, которые жили примерно в 11-15 веках, в эпоху до написания Шулхан Арух (иврит: שׁוּלחָן עָרוּך, «Накрытый стол», общий печатный кодекс еврейского закона, 1563 г. н.э.) и вслед за геонимами (589-1038 гг. н. э.)
- Ахаронимы , ведущие раввины и поским (еврейские правовые решатели), жившие примерно с 16 века по настоящее время, а точнее, с момента написания Шулхан Арух (иврит: שׁוּלחָן עָרוּך, «Накрытый стол», свод еврейских законов) в 1563 г. н.э.
Раввинистическая литература
Раввинская литература в самом широком смысле может означать весь спектр раввинских писаний на протяжении всей еврейской истории. Но этот термин часто относится конкретно к литературе талмудической эпохи, в отличие от средневековой и современной раввинской письменности, и, таким образом, соответствует еврейскому термину Sifrut Hazal (ספרות חז"ל; «Литература [наших] мудрецов [] благословенной памяти, «где Хазал обычно относится только к мудрецам талмудической эпохи). Это более конкретное значение« раввинистической литературы »- относящееся к Талмудимам , Мидрашу и связанным с ними сочинениям, но вряд ли когда-либо к более поздним текстам - это то, как обычно подразумевается этот термин С другой стороны, термины мефоршим и паршаним (комментарии / комментаторы) почти всегда относятся к более поздним, постталмудическим авторам раввинских толкований библейских и талмудических текстов.
Мишнаическая литература
Мишна и Тосефта (составлены из материалов , предварительно датировать 200 г.) являются самыми ранними из дошедших до нас произведений раввинистической литературы, разъясняя и развитие иудаизма Устный Закон , а также этические учения. За ними следуют два Талмуда :
- Иерусалимский Талмуд , гр. 450
- Вавилонский Талмуд , гр. 600
- В незначительных трактаты (часть Вавилонского Талмуда)
Мидраш
Мидраш является жанр раввинистической литературы , который содержит ранние интерпретации и комментарии к Письменной Торы и Устной Торы , а также не-законнической раввинской литературе ( Агада ) , а иногда еврейские религиозные законы ( Галаха ), которые обычно образуют комментировал на конкретные отрывки в Танахе. Термин мидраш также может относиться к компиляции учений мидрашей в форме юридических, экзегетических, проповеднических или повествовательных текстов, часто оформляемых как комментарий к Библии или Мишне .
Более поздние работы по категориям
Основные кодексы еврейского права
Еврейская мысль, мистицизм и этика
- Аггада :
- Еврейская философия :
- Еврейский мистицизм и каббала :
- Произведения хасидского иудаизма :
- Таня (Ликутое Amarim)
- Ликутей Мохаран
- Шем Мишмуэль
- Цаваат ха-Риваш
- Литература Musar :
Литургия
- Сидур и еврейская литургия
- Пийютим (Классическая еврейская поэзия)
Более поздние раввинские сочинения по историческому периоду
Работы Геонимов
Гаонов являются раввины Суры и Пумбедита, в Вавилоне (650 - 1250):
- Шеилтот из Ачай Гаона
- Галахот Гедолот
- Эмунот ве-Деот ( Саадия Гаон )
- Сидур по Амрам Гаон
- Responsa
Работы ришонимов («ранних» раввинских комментаторов)
Rishonim являются раввины раннего средневековья (1000 - 1550), например, следующие основные примеры:
- Комментарии к Торе , такие как комментарии Раши , Авраама ибн Эзры и Нахманида .
- Комментарии к Талмуду , в основном Раши , его внуком Самуилом бен Меиром и Ниссимом Жиронским .
- Талмудические новеллы ( chiddushim ) по Tosafists , Нахманиды , Nissim Жерона , Соломон бен Aderet (Рашбы), Yomtov бен Ashbili (Ритва)
- Произведения галахи ( Ашер бен Йехиэль , Мордехай бен Гиллель )
- Кодексы Маймонида и Якоба бен Ашера и, наконец, Шулхана Аруха.
- Legal Response , например, Соломон бен Адерет (РаШБА)
- Еврейские философские рационалистические труды ( Маймонид , Герсонид и др.)
- Каббалистические мистические произведения (например, Зоар )
- Мусарские литературные этические труды ( Бахья ибн Пакуда , Иона Геронский )
Работы ахаронимов («более поздних» раввинских комментаторов)
Acharonim являются раввины с 1550 до наших дней, например, следующие основные примеры:
- Важные Торы комментарии включают Кели Yakar ( Шломо Эфраим Лунтшиц ), Ор ха-Хаим по Хаим бен-Аттар , комментарию Гирш , и комментарий о Нафтали Цви Иегуда Берлин
- К важным произведениям талмудических новелл относятся: Пней Иегошуа , Хафлаа , Шаагат Арьей.
-
Кодексы из Галаха , например - для сефарды : Бен Иш Хай Йосеф Хаим , Каф hа-Хаим по Яаков Хаим Софер и Ялкут Йосефа ;
для ашкеназов : Мишны Berurah по Исраэля Меира Кагана и Арух га-Шулхан по Yechiel Мишель Эпштейн - Legal Response , например, Моисей Софер , Моше Файнштейн.
- Каббалистические мистические комментарии
- Философские / метафизические работы (работы по Махарала Праги , Луцатто и Нефеш ха-Хаим по Хаим из Воложина )
- Хасидские сочинения ( Кедушат Леви , Сефат Эммет , Шем ми-Шемуэль )
- Мусарские литературные этические произведения: Моше Хаим Луццатто , Исраэль Меир Каган и Мусарское движение
- Исторические труды, например « Шем ха-Гедолим » Хаима Иосифа Давида Азулая .
Мефоршим
- Мефоршим - это еврейское слово, означающее «(классические раввинские) комментаторы» (или, грубо говоря, « экзегеты »), и используется вместо правильного слова перушим, которое означает «комментарии». В иудаизме этот термин относится к комментариям к Торе (пяти книгам Моисея), Танаху , Мишне , Талмуду , респонсу , даже сидур (еврейский молитвенник) и многому другому.
Классические комментарии Торы и Талмуда
Классические комментарии к Торе и / или Талмуду написали следующие люди:
- Геоним
- Саадия Гаон , Вавилон 10 века
- Ришоним
- Раши (Шломо Ицхаки), Франция XII века
- Авраам ибн Эзра
- Нахманид (Моше бен Нахман)
- Самуэль бен Меир, Рашбам , Франция XII века
- Леви бен Гершом (известный как Ральбаг или Герсонид )
- Давид Кимхи , Франция 13 века
- Иосиф бен Исаак Бекхор Шор , Франция XII века
- Ниссим Жиронский, РаН, Испания XIV века.
- Исаак Абарбанель (1437–1508)
- Обадия бен Якоб Сфорно , Италия XVI века
- Ахароним
Классические комментарии к Талмуду были написаны Раши . После Раши были написаны Тосафот , сводный комментарий к Талмуду учеников и потомков Раши; этот комментарий был основан на обсуждениях, проведенных в раввинских академиях Германии и Франции .
Филиалы и наименования
- Саддукеи (во времена Второго Храма )
- Эллинистический иудаизм
-
Новое религиозное движение
- Реконструктивистский иудаизм
- Еврейское обновление
- Гуманистический иудаизм
- Неолог иудаизм
- Еврейская наука
- Мессианский иудаизм (рассматривается практически всеми основными еврейскими конфессиями как христианская группа)
- Черный иудаизм
- Франкизм
- Религиозный сионизм (межконфессиональный)
Поведение и опыт
- Еврей (слово)
- Кто такой еврей?
- Бар и бат-мицва
- Тяжелая утрата
- Брит мила (Обрезание)
- Кухня
- Свадьба
- Менструация
- Миньян
- Пидьон хабен (Искупление первенца)
- Шиддуч (Сватовство)
- Зевед хабат (Церемония именования новорожденных девочек)
- Свадьба
Святые дни и обряды
Крупный
Незначительный
Постные дни
Вера и доктрина
- Монотеизм
- Философия
- Принципы веры
- Избранные люди
- Эсхатология
- Еврейская этика
- Теология холокоста
- Цдака
- Цнют
- Шатнез
Закон
Основные правовые кодексы и работы
- Мидраш галаха
- Арба Турим и Шулхан Арух
- Мишне Тора
- Сефер Хамицвот
- Шулхан Арух ха-Рав
- Чайей Адам
- Китцур Шулхан Арух
- Мишна Берура
- Арух а-Шулхан
Примеры правовых принципов
- Авейра
- Бемейзид
- Бров ам хадрат мелех
- Чумра
- Д'Орайта и Д'Раббанан
- Мицва горрет мицва
- Икар в'тафель
- Недер
- Осек б'митцвах патур мин хамицва
- Пикуач нефеш
- Положительные мицвот с установленными сроками
- Самопожертвование в еврейском законе
- Шомеа к'оне
- Точ к'дей дибур
- Яд соледет бо
Примеры библейских наказаний
Диетические законы и обычаи
Имена Бога
Мистицизм и эзотерика
- Категория: Еврейский мистицизм
- Каббала
Религиозные статьи и молитвы
- Алейну
- Амида
- Четыре вида
- Gartel
- Hallel
- Хавдала
- Каддиш
- Киттель
- Кол Нидре
- Ма Тову
- Менора
- Ханукиа
- Мезуза
- Молитвы
- Сефер Тора
- Услуги
- Шема Исраэль
- Шофар
- Таллит
- Тфилин
- Цицит
- Яд
- Кипа / Ярмулке
Преобразование
Вернуться к иудаизму
Отступничество
- Отступничество в иудаизме
- Эпикорос
- Экс-харедим (Ециа бишейла)
- Haskalah
- Ересь в иудаизме
- Еврейский анархизм
- Еврейский атеизм
- Еврейские расколы
- Еврейский секуляризм
- Категория: Новообращенные из иудаизма
Взаимодействие с другими религиями и культурами
- Авраамические религии
- Чернокожие евреи-израильтяне
- Христианство и иудаизм
- Исламско-еврейские отношения
- Еврейский буддист
- Еврейские взгляды на религиозный плюрализм
- Семитское неоязычество