Орнаментализм -Ornamentalism
 | |
| Автор | Сэр Дэвид Каннадин |
|---|---|
| Страна | Объединенное Королевство |
| Язык | английский |
| Жанр | История |
| Издатель | Oxford University Press |
Дата публикации |
2001 г. |
| Страницы | 264 |
| ISBN | 978-0195157949 |
Орнаментализм: Как британский Saw Их империя является книгой Дэвид Каннадин о британских представлениях о Британской империи . Каннадин утверждает, что для Британской империи класс, ранг и статус были важнее расы. Название работы « Орнаментализм» является прямой отсылкой ккниге Эдварда Саида « Ориентализм» , в которой доказывается существование предвзятых посторонних интерпретаций Востока («Другой»), сформированных взглядами европейского империализма 18 и 19 веков. Утверждалось также, что тона заимствована из названия книги Йозефа Шумпетера «Империализм и социальные классы», которую некоторые историки считают истоком «орнаменталистской» перспективы в академической истории ».
Анализ
Орнаментализм представляет новый взгляд на Британскую империю через призму экономики, общества и политики. Он утверждает, что британцы были мотивированы не только расой, но и классом для расширения империи. Каннадин прослеживает истоки этого взгляда в местных органах власти консервативной Англии шестнадцатого века, где преобладали люди с высоким социальным престижем. Он утверждает, что, в более широком смысле, «многие британские поселенцы за границей стремились создать полномасштабную копию тщательно продуманной социальной иерархии, которую они оставили дома» (14). Дополнительным свидетельством является почтение к королеве Виктории как в белых, так и в небелых колониях: «Британская империя была королевской империей, управляемой и объединенной властителем глобального масштаба и полубожественной полноты, и наполненной символами и означающими. царствования, которое укрепило, узаконило, объединило и завершило империю как царство, связанное воедино порядком, иерархией, традициями и подчинением »(102). Другой ключевой темой была культура орнаментализма, которая возникла после принятия Бенджамином Дизраэли Закона об императорских титулах 1876 года , объявившего королеву Викторию императрицей Индии . Национальные различия классов и неравенство в Британии напрямую распространились по всей империи.
П. Дж. Маршалл утверждает, что Каннадин приводит два аргумента в пользу орнаментализма:
- «... история Британской империи и история самой Британии неразделимы и должны изучаться как единое целое»
- «Пик британского империализма , то есть примерно с 1850 по 1950 год, история империи и история Британии были объединены британским обязательством воспроизвести за границей такое иерархическое общество, которое, как считает Каннадин, существовало в Великобритании»
Критика
Орнаментализм привлек значительное внимание как ученых, так и общественности. Стэнли Хоффманн, профессор истории Гарвардского университета, охарактеризовал книгу как «восхитительную и поучительную», раскрывающую «гораздо более сложную реальность» Британской империи. Ричард Готт , журналист и историк, утверждал, что «его книга - это не просто повторение традиционной консервативной истории, это романтическая и постмодернистская версия, подходящая для эпохи новых лейбористов».
Книгу также критиковали за недооценку расовых элементов британского имперского проекта. Этого мнения придерживается Фуад Аджами , бывший профессор истории и политики Ближнего Востока в Принстонском университете и Университете Джона Хопкинса . Гиан Пракаш , историк и профессор Принстонского университета , утверждал, что «сама империя была основана на расовом разделении - от этого никуда не деться».