Ормурин Ланги - Ormurin Langi

Спуск корабля на воду с фарерской марки, посвященной балладе

Ормурин Ланги («Длинный змей») - фарерская народная баллада . Это было написано ок. 1830 - Йенс Кристиан Джурхуус .

Написанная в 86 стихах на Фарерском языке , песня посвящена норвежскому королю Олафу Трюггвасону . Название Ormurin Langi относится к Olaf Трюггвасона «s корабля с тем же именем ( Ormrinn Langi в древнескандинавского).

История

Около 1800 г. все большее внимание уделялось складу фарерских народных баллад (kv ki), которые сохранились в устной традиции и исполнялись в сопровождении фарерских танцев . Еще до 1800 года Йенс Кристиан Свабо записывал баллады, но после 1800 года коллекционирование началось серьезно, и в этом отношении можно упомянуть такие имена, как Йохан Хенрик Шретер , Йоаннес-Круки и позже, В.Ю. Хаммершаймб .

Старые баллады представляли особую историческую ценность, но был также интерес к более новым балладам, например комическим балладам ( táttur ), а новые баллады были написаны в старом стиле. Один из поэтов, привлекающий особое внимание, - это Йенс Кристиан Джурхуус (1773–1853), который был фермером в Коллафьордуре . Самая известная из его работ - Ормурин Ланги , «Баллада о длинном змее». Однако наиболее индивидуальным его произведением является, пожалуй, « Пукальомур» («Баллада о дьяволе »), религиозный эпос, основанный на датском переводе «Потерянного рая» английского поэта 17-го века Джона Мильтона .

В остальном он в основном берет предмет своих баллад из скандинавских саг, например, « Heimskringla » («Хроники королей Норвегии») и « F sreyinga saga », рассказ о том, как Фарерские острова были обращены в христианство при Сигмундуре Брестиссоне и с сопротивлением Tróndur í Gøtu . Это была эпоха романтизма, и скандинавская литература была в моде. Все указывает на то, что фарерцы сразу же прониклись его поэзией. В отчете о путешествии, написанном в 1847-1848 годах, собиратель баллад и священнослужитель В. У. Хаммершаймб пишет:

"Старый фермер Йенс Кристиан Джурхуус из Коллафьордура сочинил множество баллад на основе саг. Они пользовались большим успехом и везде с удовольствием поются, поскольку их язык чист и очень соответствует старому стилю; его баллада о Особого внимания заслуживают Олаф Трюггвасон или битва при Свольдере, баллады о Зигмунде и Лейфе и его версия «Потерянного рая» Мильтона с ее необычной метрической структурой ».

Описание

Битва, изображенная на марке Фарерских островов, посвященной балладе

Ормурин Ланги берет свой предмет из хорошо приведенного в Heimskringla рассказа о знаменитом морском сражении у острова Сволдер в 1000 году, когда шведский и датский короли вместе с норвежцем Эйриком Хаконарсоном напали на норвежского короля Олафа Трюггвасона, когда он ехал домой из Вендланда в Норвегию на своем корабле « Длинный змей» в сопровождении своего флота.

Они атакуют по очереди, и король Олаф отбивает атаки двух королей, но терпит поражение от своего соотечественника Эйрика Хаконарсона.

Исход битвы известен; когда Олаф понимает, что битва проиграна, он прыгает за борт вместе со своими выжившими людьми. Неизвестно, где произошла эта битва, поэтому сомнительно, существовал ли когда-либо остров Сволдер.

В балладе поэт изображает Олафа, плывущего из Балтики в Эресунн между Данией и Швецией, где, по его представлениям, находится остров, а сражение происходит в проливе между островом и материком.

Штампы

Различные сцены из драмы, описанной в балладе, появляются на десяти марках, выпущенных в 2006 году Postverk Føroya и оформленных художницей Вигдис Сигмундсдоттир . Они показывают судостроение и катер, где король сидит на троне и дает аудиенцию Эйнарру Тамбарскельфиру . На другом изображен выход флота в море. На другом изображен Длинный Змей и другие корабли, направляющиеся в пролив, в то время как их противники стоят на берегу и наблюдают за ними. В луке Длинного Змея изображен Ульф Красный, человек на баке Олафа, а король и Эйнар Лучник видны на квартердеке. Во время битвы в море падают трупы, которая заканчивается тем, что Эйрикр Хаконарсон захватывает Длинного Змея и берет на себя командование судном.

Место, где написана песня, неизвестно.

Версии и история

Самая старая версия восходит к 1819 году и была сделана Иоаннесом Круки из Сандура. Он также собрал версию 1823 года.

Когда Свенд Грундтвиг и Йорген Блох редактировали Føroya kvæði , антологию фарерских народных песен, около 1880 года, они знали о шести записях баллады. Версия, написанная рукой поэта, появилась позже, но неизвестно, когда она появилась.

В настоящее время баллада называется « Ормурин ланги» (то есть «Длинный змей»), но сам поэт использовал другое название. Он называл его Olaf Trygvasons kvad («Баллада об Олафе Трюгвасоне»), и другие рекордеры, в том числе Jóannes í Króki, использовали его.

Только в версии 1846 года было обнаружено, что песня получила свое название от корабля Олафа Трюгвасона ( Ormurin langi ). Когда Хаммершаймб напечатал балладу в своем основном произведении Færøsk Anthologi ( Антология Фарерских островов ) 1891 года, он использовал название Ormurin langi , и то же название использовалось, когда оно было опубликовано несколькими годами ранее (1882) в газете Dimmalætting .

Текст баллады немного меняется от версии к версии, но когда баллада исполняется сегодня, она всегда в той форме, которая известна по Frøsk Anthologi .

Старые версии также не договариваются о том, какой рефрен (и, следовательно, какую мелодию) использовать. Припев, который сегодня безраздельно властвует, встречается только в одной из самых старых версий. Это тот, который используется в Færøsk Anthologi и, кстати, знаком по некоторым старым балладам. Færøsk Anthologi оказал эффект стандартизации, и его текст в некотором смысле стал официальной версией.

Песня появляется в исландском фильме о викингах « В тени ворона» .

Смотрите также

Внешние ссылки