Opus Dei в обществе - Opus Dei in society

Opus Dei в обществе относится к социальной миссии, общей социальной стратегии, социальной деятельности, работе, отношениям с политикой и другим аспектам Opus Dei .

Миссия в обществе и общая стратегия

Согласно католическим официальным лицам и ученым, Opus Dei - это Божья Работа, выполняющая божественную операцию в обществе, которая мобилизует христиан на освящение светских реалий изнутри. Они говорят, что Opus Dei не действует как группа. Это духовное, катехизирующее агентство католической церкви, отвечающее за формирование людей, чтобы они могли действовать с личной ответственностью, «чтобы поставить Христа выше всех человеческих действий», как говорит их основатель.

Конференц-центр Арнольд Холл в Массачусетсе

Эскрива сказал, что Opus Dei проповедует людям всех социальных слоев: «Из ста душ нам интересна сотня». В Уставе Opus Dei говорится, что цель Opus Dei - добиться того, чтобы люди всех слоев общества, в первую очередь интеллектуалы, исповедовали христианство через освящение своей работы, «чтобы все было приведено в порядок согласно Воле. Создателя ".

По словам Витторио Мессори в своей книге « Opus Dei: лидерство и видение в современной католической церкви» , способ влияния Opus Dei на общество основан на принципе, что «нет другого способа улучшить человечество, кроме как улучшать людей - одного за другим и глубоко. . " Таким образом, у него есть то, что он называет апостольством дружбы. Кроме того, он следует стратегии подчеркивания евангелизации интеллигенции, потому что, по его словам, «общество приходит к большинству своих идей и моделей поведения через интеллектуалов».

Чтобы освящение общества могло происходить через освящение труда, Opus Dei обеспечивает «профессиональное образование». Это подчеркивает упорный труд, культурное и профессиональное развитие, человеческую теплоту и утонченность, этическое поведение, уважение к свободе и плюрализму, личное и коллективное смирение и личную молитву как высший приоритет в ежедневном графике.

Основная стратегия, согласно учению Эскривы, заключается в том, что каждый христианин должен стремиться стать «канонизируемым святым», еще одним Христом, искупающим всех мужчин и женщин, и, следовательно, также ответственным гражданином, работающим на общее благо. Потому что, если христианам не будет хорошо организован внутренний порядок, говорит он, если они не поставят Бога на первое место в созерцательной жизни, они просто распространят свой беспорядок на других людей. «Эти мировые кризисы, - говорит он, - кризисы святых». Таким образом, евангелизация в Opus Dei осуществляется один на один через его «апостольство дружбы и доверия».

Питер Л. Бергер и Сэмюэл Хантингтон называют попытку Opus Dei «альтернативной современностью», работой в направлении современного мира, «верного» христианским традициям, в отличие от других светских вмешательств в современность. ( Многие глобализации: культурное разнообразие в современном мире, 2002 г.)

Деятельность и работа

Самая большая часть апостольской деятельности прелатуры - это то, что отдельные члены делают со своими друзьями и коллегами в своих общинах и на работе. Коллективная формирующая деятельность состоит из религиозных ретритов, воспоминаний и уроков католической доктрины.

Большой процент предприятий Opus Dei, если не большинство, - это центры развития молодежи: школы, молодежные клубы, учебные центры. Также имеется большое количество учебных центров для женщин.

В Испании Святой Хосемария Эскрива сам основал в 1959 году Университет Наварры, который присуждает 27 ученых степеней и управляет более чем 300 программами последипломного образования, включая учебную больницу.

Академические учреждения Opus Dei

Школы

Университеты

Университеты, принадлежащие Opus Dei или связанные с ним, являются

Профиль участника

Ежегодник Ватикана указывает, что Opus Dei насчитывает 85 000 членов, около 1900 из которых являются священниками . Из этих 1900 священников 25 - епископы, работающие в различных епархиях. Члены распределяются следующим образом: Африка 1600; Азиатско-Тихоокеанский регион 4700; Америка, Северная и Южная 29 000; Европа 48 700 человек.

Что касается уровня образования, дохода и социального статуса, В. Мессори говорит, что среди членов Opus Dei преобладает средний и низкий уровни. В Испании и Латинской Америке, например, Opus Dei преимущественно популярен среди чернорабочих и крестьян . Гомес Перес в Opus Dei: Una Explicación говорит, что социальный состав Opus Dei соответствует местной ситуации, потому что, по его словам, все честные сделки могут быть освящены. Он также говорит, что среди его рядов больше учителей и профессоров, чем в нормальном социальном составе, из-за того, что Opus Dei делает упор на интеллектуальное апостольство.

Критики, однако, обвиняют Opus Dei в элитарности и говорят, что Opus Dei накопил и власть, и богатство. С другой стороны, Джон Аллен в Opus Dei: Секреты и власть в католической церкви говорит, что активы Opus Dei в мире оцениваются минимум в 2800 миллионов долларов по сравнению с годовым доходом католической церкви в США в 102 доллара. миллиард. Для сравнения, General Motors имеет активы в 455 миллиардов долларов. Мировой доход Opus Dei - это доход американской епархии среднего размера. Он также говорит, что в Opus Dei всего 39 епископов из 4564 епископов в мире. И только 20 членов из 3920 работают в Ватикане. Что касается владений недвижимостью, то вложения Opus Dei заметно уступают владениям религиозных орденов, говорит В. Мессори. «Монахи живут в сообществах, которым требуются дома, в то время как подавляющее большинство членов Opus Dei продолжают жить своей повседневной жизнью в своих собственных домах».

Революционер или консерватор?

По словам Эскрива, влияние Opus Dei в обществе не социально-экономическое, а этическое: богатые и бедные работают вместе, чтобы построить более человечное, справедливое и прогрессивное общество.

Однако, в разделе «Сохранение власти и привилегий,» отчет католиков за свободный выбор, Opus Dei классифицируется вместе с Неокатехумената , Focolare , Легион Христа , Сообществом Святого Иоанна , харизматического обновлению и причастия и освобождения , среди католических группы, имеющие «неоконсервативные или фундаменталистские моральные и политические убеждения», «крайне традиционалистские» и «до просвещенческие» послания для общества.

Напротив, Бенедикт XVI хвалит катехизическую работу этих мирских организаций и прокомментировал профиль Opus Dei как «эту удивительную связь между абсолютной верностью великой традиции Церкви и ее верой с обезоруживающей простотой и безоговорочной открытостью для всех. проблемы этого мира, академического мира, мира работы, мира экономики и т. д. " Есть также современные историки, многие из которых не являются католиками, которые теперь заявляют, что католическая церковь поддерживает разум и прогресс, ставя его «в центр развития ценностей, идей, науки, законов и институтов, которые составляют то, что мы называем западной цивилизацией », - по словам Пола Легутко из Стэнфордского университета в его рецензии на книгу Томаса Вудса « Как католическая церковь построила западную цивилизацию » , Вудс обращается как к некатолическим, так и к католическим историкам науки: JL Heilbron , Alistair Cameron Кромби , Дэвид К. Линдберг , Эдвард Грант и Томас Гольдштейн , Стэнли Джаки ; экономисты: Йозеф Шумпетер и Раймунд де Рувер; искусствоведы: Кеннет Кларк , Сэмюэл Эдгертон; историк больниц: Гюнтер Б. Рисс . Книга Вуда поддерживает тезис Кристофера Доусона о религии «как динамическом элементе истории и реальной силе, преобразующей мир».

Споры об Opus Dei и его роли в обществе продолжаются. Две диаметрально противоположные позиции отражены в том, как интерпретировать пункт 353 « Пути» Эскривы :

Несектантство. Нейтралитет. Те старые мифы, которые всегда пытаются казаться новыми. Вы когда-нибудь задумывались, насколько абсурдно отказываться от католицизма при поступлении в университет, профессиональную ассоциацию, научное собрание или Конгресс, как если бы вы проверяли свою шляпу у дверей?

Прелатическая церковь Opus Dei, Богоматери Мира, расположена в центральном здании в Риме. Под алтарем покоятся останки святого Хосемарии.

Критики говорят, что такой вид совета лишает членов Opus Dei возможности быть свободными в политических вопросах, поскольку он порождает такие идеологии, как «национальный католицизм», по словам Альберто Монкады, или «католический тоталитаризм», по словам аргентинского марксистского историка Эмилио Корбиера. Таким образом, члены Opus Dei находятся прямо у политических правых, приобретая консервативное влияние в мировых делах, продвигая традиционалистскую политику Ватикана против разводов , абортов , эвтаназии , однополых браков , контрацепции и т. Д. организация без политической повестки дня просто не заслуживает доверия », - сказала Фрэнсис Кисслинг , президент организации« Католики за свободный выбор ». Opus Dei, по мнению его критиков, служит инструментом Ватикана для противостояния либеральной и светской мысли, выраженной классическим заявлением Джона Стюарта Милля: «Единственная свобода, которая заслуживает этого названия, - это стремление к собственному благу по-своему». и недавно внесенный в американскую юриспруденцию в книге «Планируемое отцовство против Кейси» 1992 года: «В основе свободы лежит право определять собственное представление о существовании, вселенной и тайне человеческой жизни».

С другой стороны, поддерживая уважение к свободе вероисповедания каждого человека и поиск истины, Ратцингер говорит, что когда возникает восстание против света истины, открытого Христом о происхождении и предназначении человека, человек оказывается в тюрьме бессмысленного существования. «Попытка быть нашим собственным богом, творцом и судьей», - заявил он в «Крестном пути» , ведет к самоуничтожению. «Выбор ошибки не освобождает», - говорит Эскрива, а вместо этого приносит «рабство греха». Его сторонники говорят, что католическая церковь сама по себе находится за пределами земной борьбы за власть и ведет фундаментальную борьбу за мир и счастье каждой души: битву между силами зла и Богочеловеком Иисусом Христом, который, по словам Основатель Opus Dei «никогда не проигрывает битвы».

По словам Эскривы, «лицом к лицу с Богом нет места анонимности: либо человек решает быть его другом, либо его врагом». Он также заявляет в ключевом учении: «Многие великие дела зависят - не забывайте об этом - от того, живем ли мы с вами так, как хочет Бог». Его сторонники говорят, что если христиане во всем мире будут полностью верны Красоте Истины, Иисусу Христу, тогда «произойдет величайшая революция всех времен», согласно тому, что они считают пророческим видением основателя Opus Dei, видением в целом отвергнутой многими критиками.

использованная литература

внешние ссылки