Opus Dei - Opus Dei


Из Википедии, свободной энциклопедии

Opus Dei
Opus Dei cross.svg
Печать Святого Креста и Opus Dei: «А крест , охватывающий мир»
формирование 2 октября 1928 ; 91 лет назад ( 1928-10-02 )
Тип Персональные прелатуры
Цель Распространение всеобщего призыва к святости в повседневной жизни
Главное управление Viale Bruno Buozzi, 73, 00197 Рим , Италия
Координаты 41 ° 55'18 "N 12 ° 29'03" E  /  41,9218 ° N 12,4841 ° E / 41,9218; 12,4841 Координаты: 41 ° 55'18 "N 12 ° 29'03" E  /  41,9218 ° N 12,4841 ° в.д. / 41,9218; 12,4841
Регион служил
Мировой
членство
95318 (2018)
Фернандо Окарис Braña
Главный орган
Генеральный совет
Центральный консультативный
Головная организация
католическая церковь
Веб-сайт opusdei .org

Opus Dei , официально известный как Прелатуры Святого Креста и Opus Dei ( Latin : Praelatura Sanctae Крусис и др Operis Dei ), является учреждение католической церкви , которая учит , что каждый человек призван к святости и обычной жизни путь к святости , Большинство ее членов являются мирянами; остальные являются светскими священниками под управлением в прелат , избираемый членами конкретных и назначенного папой. Opus Dei является латинским для «Работы Бога»; следовательно , организацию часто называют членами и сторонниками , как в работе .

Opus Dei была основана в Испании в 1928 году католический святой и священник Эскрива и получил окончательное одобрение католической церкви в 1950 году Папой Пием XII . Иоанн Павел II сделал это личный ПРЕЛАТУРА в 1982 году апостольской конституции Ut сидячей ; то есть юрисдикция собственного епископа охватывает лицо в Opus Dei , где они находятся, а не географические епархий.

По состоянию на 2018 года, были 95,318 членов Прелатуры: 93,203 мирян и 2115 священников. Эти цифры не включают епархиальные член жреца Opus Dei , Пристлите Общество Святого Креста , по оценкам числа 2000 в 2005 году членов находятся в более чем 90 странах мира. Около 70% членов Opus Dei живет в частных домах, ведущий традиционную католическую семейную жизнь со светскими карьерами, в то время как остальные 30% являются целибатом, из которых большинство живет в Opus Dei центрах. Помимо своей личной благотворительности и социальной работе, члены Opus Dei организовать обучение в католической духовности применительно к повседневной жизни; члены участвуют в работающих университетах, университетских резиденциях, школ, издательств, больниц, а также технических и сельскохозяйственных учебных центрах.

Opus Dei был описан как наиболее противоречивой сила внутри католической церкви, особенно в результате их тесных связей с фашистским режимом Франко в Испании во время его правления с 1936 до 1975. Защитников организации утверждает, что многие из негативных утверждений о Opus Dei являются недоказанными или измышления.

история

Escrivá окружения трудящихся, в филиппинской живописи под названием, Magpakabanal са Гэвейн или «Будьте святы через вашу работу».

основополагающий период

Opus Dei был основан католический священник, Эскрива де Балагер, 2 октября 1928 года в Мадриде, Испания. Согласно Escrivá, в тот день, когда он испытал видение, в котором он «увидел Opus Dei». Он дал название организации «Opus Dei», который в латыни означает «Работа Бога», чтобы подчеркнуть, полагая, что эта организация не была его работа (Escriva), но была довольно Божья работа. На протяжении всей своей жизни, Escrivá считал, что основания Opus Dei был сверхъестественный характер. Escrivá суммированы миссии Opus Dei как способ помочь обычным христианам «, чтобы понять, что их жизнь ... это путь святости и евангелизации ... И те, кто видит этот идеал святости, работа предлагает духовную помощь и обучение, нужно положить его на практике «.

Первоначально Opus Dei был открыт только для мужчин, но в 1930 году Escrivá начал принимать женщин, основываясь на том, что он считал бы общение с Богом. В 1936 году организация потерпела временную неудачу с началом гражданской войны в Испании , как и многих католических священников и религиозных деятелей, в том числе Escrivá, были вынуждены скрываться. Зверства , совершенные во время гражданской войны , включали убийства и изнасилования религиозных деятелей анти-Франко анархистами ; стоит отметить, однако, при рассмотрении вопроса о зверствах, что те , учиненные франкистскими Националистами , как правило , по оценкам, гораздо больше , чем те , учиненных республиканцами . После гражданской войны была выиграна генералом Франсиско Франко , Escrivá смог вернуться в Мадрид. Сам Escrivá рассказал , что он был в Испании , где Opus Dei нашел «наибольшие трудности» из - традиционалистов , которые он чувствовал себя неправильно поняли идеи Opus Dei , . Несмотря на это, Opus Dei процветал в годы Franquismo , распространяя первый по всей Испании, а после 1945 года, расширение на международном уровне .

В 1939 годе Escrivá опубликовал The Way , сборник 999 изречений , касающихся духовность для людей , вовлеченных в светских делах. В 1940 - х годах, Opus Dei нашли ранний критик в иезуитский Улучшенный генерал Влодзимеж Ледуховский , который сообщил Ватикан , что он считал Opus Dei «очень опасны для Церкви в Испании» , ссылаясь на свою «секретную характер» и называя его «форму Christian масонство «.

В 1947 году , через год после того, как Escrivá переехал штаб - квартиры организации в Рим, Opus Dei получил указ хвалы и одобрения от папы Пия XII, что делает его институт «папского права», т.е. под непосредственным управлением Папы. В 1950 году Пий XII получил окончательное одобрение Opus Dei, тем самым позволяя женатых людей присоединиться к этой организации, и светское духовенство быть допущены к священнической Общества Святого Креста .

После Основополагающие лет

В 1975 году Escriva умер , и его сменил Альваро дель Портильо . В 1982 году Opus Dei было сделано в личной прелатуры . Это означает , что Opus Dei является частью Вселенской Церкви, а апостольство членов попадает под прямой юрисдикцией Святитель Opus Dei , где они находятся. Что касается « что закон устанавливает для всех простых верующих», мирские члены Opus Dei, ничем не отличаются от других католиков, « по- прежнему ... под юрисдикцией епархиального архиерея», в словах Иоанна Павла II Ut Sit . В 2017 году, Фернандо Окарис Braña стал Святитель после смерти своего предшественника, Хавьер Эчеваррия .

История распространения Opus Dei по стране

Одна треть епископов мира послал письма , ходатайствующих о канонизации Escrivá. Escriva был причислен к лику блаженных в 1992 году в разгар спора побудила вопросами о пригодности Escriva для канонизации. В 2002 году около 300 тысяч человек собрались на площади Святого Петра в день Папы Иоанна Павла II к лику святых Эскрива. По словам одного автора, «Escrivá это ... почитается миллионами».

Есть другие члены которых процесс беатификации была открыт: Эрнесто КОФИНА , отец пятерых детей и пионер в области педиатрических исследований в Гватемале; Монсеррат Грейзес , подросток студент Каталонский , который умер от рака; Тони Цвайфель , швейцарский инженер; Томас Альвир и жена, Пахит Домингес, испанская семейная пара; Исидоро Zorzano Ледесм , аргентинский инженер; Дора - дель - Ойо , домашний работник; и отец Хосе Луис Múzquiz де Мигель.

Во время понтификата Иоанна Павла II, два члена Opus Dei, Хуан Луис Cipriani Торн и Эрранс Касадо , были сделаны кардиналы .

В сентябре 2005 года Папа Бенедикт XVI благословил недавно установленный памятник Эскривы помещается во внешней нише стены базилики Святого Петра, место для создателей католических организаций.

В том же году, Opus Dei получил некоторые нежелательное внимание в связи с необыкновенным успехом романа Код да Винчи , в котором оба Opus Dei и католическая церковь сама изображаются отрицательно. Версия фильма была выпущена во всем мире в мае 2006 года, далее поляризационные взгляды на организацию.

В 2014 году Франциск через делегата блаженных Альваро дель Портильо и сказал , что «он учит нас , что в простоте и обыденности нашей жизни мы можем найти верный путь к святости.

В конце 2014 года прелатура была установлена ​​в 69 странах, в то время как ее члены находятся в 90 странах мира.

Епископ Echevarría умер 12 декабря 2016, и его преемником монс. Фернандо Окарис . Он был избран новым прелат Opus Dei 23 января 2017 года, и в тот же день был назначен Папой Франциск как таковые.

Духовность

доктрина

Opus Dei является организация католической церкви . Таким образом , он разделяет учения Католической Церкви и не имеет «никакого другого учения , чем учение о Учительстве от Святого Престола », в соответствии с учредителем.

Opus Dei уделяет особое внимание некоторым аспектам католической доктрины. Главная особенность богословия Opus Dei является его акцентом на жизни простых католиков , которые не являются ни священниками , ни монахами. Opus Dei подчеркивает « всеобщий призыв к святости »: убеждение , что каждый человек должен стремиться быть святым, согласно заповеди Иисуса „возлюби Бога всем сердцем твоим“ ( Мф 22:37 ) и «Будьте совершенны , как Отец ваш Небесный идеально." ( Матфей 5:48 ) Opus Dei также учит , что святость находится в пределах досягаемости каждого, а не только несколько специальных индивидуумы, учитывая учение Иисуса , что его требования являются „легко“ и „свет“ , как его божественная помощь гарантирована. ( Мф 11: 28-30 )

Opus Dei не имеет монахов или монахинь, и лишь небольшая часть ее членов являются священниками. Opus Dei подчеркивает объединяющий духовную жизнь с профессиональной, социальной и семейной жизнью. Члены Opus Dei ведут обычную жизнь, с традиционными семьями и светской карьерой, а также стремиться к «освятить обычную жизнь». Действительно, Папа Иоанн Павел II назвал Escriva «святой обыденной жизни».

Фернандо Окарис , присутствует прелат Opus Dei

Точно так же, Opus Dei подчеркивает важность работы и профессиональной компетентности. В то время как некоторые религиозные институты поощряют своих членов выйти из материального мира, Opus Dei увещевает своих членов и все лежали католикам «найти Бога в повседневной жизни», и выполнять свою работу превосходно, как служение обществу и как фитинга жертву Богу. Opus Dei учит, что работа не только способствует социальному прогрессу, но это «путь к святости», и его основатель советовал человек: «. Освятить свою работу Освяти самостоятельно в своей работе освятить другие через вашу работу.»

Библейские корни этой католической доктрины, согласно основателю, в фразе «Бог создал человек для работы» (Быт 2:15) и Иисус долгой жизни «s как обычный плотник в маленьком городке. Escrivá, который подчеркнул обязанность христианина следовать примеру Христа, также указывает на евангельскую внимание , что Иисус «сделал все хорошо» (Мк 7:37).

Основа христианской жизни, подчеркнул Escrivá, является богосыновством : христиане являются детьми Бога, идентифицированными с жизнью и миссией Христа. Другие основные особенности Opus Dei, в соответствии с его официальной литературе, являются: свобода , уважая выбор и принимать на себя личную ответственность; и милосердие , любовь к Богу , прежде всего , и любовь других.

В нижней части понимания Escriva о «всеобщей призыв к святости» имеет два аспекта, субъективные и объективные, по мнению Фернандо Окарис , католический богослов и Святителя Opus Dei , поскольку 2017. субъективное вызов дается каждому человеку , чтобы стать святой, независимо от его места в обществе. Цель относится к тому , что Escrivá называет христианский материализм : все творения, даже ситуация наиболее материал, это место встречи с Богом, и ведет к единению с Ним.

Различные классификаторы используются для описания доктрины Opus Dei в: радикальный, реакционный, верный, революционер, ультраконсервативный, самый современный, консервативный и либеральный.

Молитвы

Все члены - будь то в браке или нет , священники или миряне - обучаются следовать «план жизни», или «нормы благочестия», которые некоторые традиционные католические богослужениями . Это должно следовать учению католического катехизиса: «Помолитесь в определенное время ... Питать постоянная молитву» , которая , в свою очередь , основана на Иисусе »„Молитесь во все времена“( Луки 18: 1 ), вторит St . Павла «непрестанно молитесь» ( 1 Фессалоникийцам 5:17 ). По словам Эскривы, призвание к Opus Dei этого призвание быть «созерцательной в середине мира» , который превращает работу и повседневную жизнь в молитву. Кроме того, члены должны ежегодно участвовать в духовном отступлении ; трехнедельный семинар каждый год является обязательным для нумерарии, и один-недельный семинар для статистов. Также члены , как ожидается , сделать день поездки паломничества , где они читают 3 5 десятилетия четки на май месяц в честь Марии.

омертвение

Большое внимание общественности было сосредоточено на практике Opus Dei о умерщвлении -The добровольного приношения дискомфорта или боли к Богу; это включает в себя пост, или для некоторых из его членов напущенной боли , такие как самобичевание . Умерщвление имеет долгую историю во многих мировых религиях, в том числе католической церкви. Она была одобрена папами как способ следования за Христом, который умер в кровавое распятие и кто говоря о ком , который стремился быть его учеником: «отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за мной.» (Лк 9:23) Сторонники говорят , что оппозиция умерщвлению коренится в утратив (1) «чувство огромности греха » или преступление против Бога , и , как следствие , епитимья , внутренние и наружные (2) понятия « раненый человеческая природа » и похоти или склонности к греху, и , таким образом , потребность в «духовной битвы» и (3) дух жертвенности в любви и «сверхъестественные концами» , а не только для физического совершенствования.

Как духовность для обычных людей, Opus Dei фокусируется на жертвоприношениях, относящихся к обычным обязанностям и его акцент на благотворительности и бодрости. Кроме того, члены безбрачия Opus Dei практикуют «телесные умерщвления», такие как спать без подушки или спать на полу, пост, и молчание определенных часов в течение дня.

Организация и деятельность

управление

В 1982 году указом Папы Иоанна Павла II , известного как Апостольская конституция Ut Sit , Opus Dei был создан в качестве личного прелатура, новой официальной структуре католической церкви , похожей на епархию в том , что она содержит мирян и светских священников , которые во главе с епископ. Однако, в то время как епископ обычно имеет территорию или епархию, прелат Opus Dei является пастырем членов и священникам Opus Dei во всем мире, независимо от того , что епархий они находятся. Даты До, Opus Dei является единственной личной прелатурой в существовании. В дополнение к тому , регулируются Ut Sit и общего права католической церкви, Opus Dei регулируется особым законом Церкви относительно Opus Dei, иначе известный как уставами Opus Dei в. Это определяет цели и разработку прелатуры. Прелатура находится под Конгрегации Епископов .

Глава прелатуры Opus Dei известна как прелат. Святитель является основным руководящим органом и помогают два советов-Генсовета (из мужчин) и Центрального (Advisory составляли женщины). Святитель держит свою позицию на всю жизнь. Нынешний прелат Opus Dei является монсеньор. Фернандо Окарис Braña , который стал третьим прелат Opus Dei 23 января 2017. Первый прелат Opus Dei был Альваро дель Портильо , который занимал должность с 1982 года до своей смерти в 1994 году.

высокий собранные тела Opus Dei являются Общие Конгрессы, которые, как правило, созываемых один раз в восемь лет. Есть отдельные конгрессы для мужчин и отделения женской Opus Dei. Общие Конгрессы составлены из членов, назначаемых прелат, и несут ответственность за консультирование его о будущем Прелатуры в. Мужской Генеральный Конгресс также избирает Святитель из списка кандидатов, выбранных их коллег-женщин. После смерти прелата, специальный выборный Генеральный Конгресс созывается. Женщины выдвигать свои предпочтительные кандидат на прелат и голосование мужчин, чтобы стать следующей прелат-назначение, которое должно быть подтверждено папой.

членство

Основываясь на языке закона и теологии католической церкви, Прелатура называет людей под окормление прелата как «верные прелатуры», поскольку этот термин член ассоциируется ассоциации, а не иерархической структуры, такие как прелатура или епархии ,

По состоянию на 2016 год , верные Прелатуры пронумерованных 94,776 членов, из которых 92667 являются непрофессиональные лица, мужчины и женщины, и 2109 священников. Эти цифры не включают член жреца Opus Dei , Пристлите Общество Святого Креста , по оценкам числа 2000 в 2005 году.

Около 60 процентов Opus Dei верному проживает в Европе, и 35 процентов проживают в Северной и Южной Америке. Женщины составляют 57% от общего состава. Согласно исследованию Джона Аллена, по большей части, Opus Dei верные принадлежат к середине низких уровней в обществе, с точки зрения образования, дохода и социального статуса.

Opus Dei состоит из нескольких различных типов верующих. В соответствии с Уставом Opus Dei , различие происходит от той степени , в которой они делают себя доступными для официальной деятельности Прелатуры и для придания образования в соответствии с духом Opus Dei.

Внештатные , самый большой типа, в настоящее время приходится около 70% от общего числа членов. Как правило, статисты женатые мужчины и женщины с карьерой. Внештатные посвятить часть своего времени на молитву, в дополнении к посещению регулярных встреч и принимать участие в таких мероприятиях, как отступления. Благодаря своей карьеры и семейных обязанностей, статисты не так доступны для организации , как и другие типы верующих, но они , как правило , оказывать финансовую поддержку Opus Dei, и они предоставляют другие виды помощи , как разрешить их обстоятельства.

Доктор Эрнесто Кофин , Гватемальская пионер педиатрии

Нумерарии , второй по величине типа верного Opus Dei, составляет около 20% от общего состава. Нумерарии являются безбрачиями членов , которые выдают себя в «полной готовности» ( Plena disponibilitas ) для официальных предприятий Прелатуры. Это включает в себя полную доступность для предоставления доктринального и аскетического образования других членов, для укомплектования внутреннего правительства Opus Dei , если на вопрос региональных директоров, а также для перемещения в другие страны , чтобы начать или помочь с апостольской деятельностью , если спросил прелат. Потому что они делают сами полностью доступны , чтобы сделать то , что должно быть сделано для предприятий Прелатуры, нумерарии должны жить в специальных центрах , в ведении Opus Dei, и вопрос о том, какой именно центр числовой будет жить в зависимости от регионального необходимо. «Нумерарий» является общим термином для лиц, входящих в состав постоянных сотрудников организации. Поэтому для того, чтобы сохранить семейную атмосферу в центрах (а не институциональные одного), это считается очень важным для нумерарии участвовать в ежедневных приемах пищи и «тусовки» , в котором они общаться и делиться новостями. И мужчины , и женщины могут стать нумерарии в Opus Dei, хотя центры строго гендерная сегрегация. Нумерарии как правило , имеют рабочие места за пределы Opus Dei, хотя некоторые из них просят работу внутренне очную и многие изменить способ , которым они идут о своих профессиональных целях, чтобы быть доступны для Прелатуры. Они посвящают большую часть своего дохода организации.

Нумерарий помощники представляют собой тип нумерарий , который существует в Филиале Женским Opus Dei. Их полная доступность для Прелатуры проживается, как полная готовность для выполнения типа конкретной работы, а именно уход за внутренние потребностями конференц - центры и жилых центрами Opus Dei. Следовательно , они живут в специальных центрах в ведении Opus Dei и не имеют рабочих мест вне центров.

Associates являются целибат верных , которые делают себя полностью доступными Богу и другим людям в апостольской безбрачия, и стабильно принимать по крайней мере один (иногда больше) апостольское назначение (s) из Прелатуре в придании доктринальное и аскетическое формирование и / или координации деятельности. Они отличаются от нумерарии в не делая себя «полностью» доступны сотрудникам официальных начинаний Прелатуры, а не давать себя в дополнительных социальных реальностях, например, через их профессию или в их собственных семьях. Из - за этой разницы в наличии для официальной деятельности Opus Dei, в отличие от нумерарии ассоциаты не живут в Opus Dei центрах , но сохраняют свои собственные жилища. Некоторые из их семейной жизни (эмоциональная и социальная поддержка) происходят от центров Opus Dei, некоторые из других сподвижников Opus Dei, и некоторые из их личных семей и друзей; точное соотношение этого распределения зависит от обстоятельств конкретного сотрудника.

Духовенство Прелатуры являются священниками , которые находятся под юрисдикцией Святитель Opus Dei. Они представляют собой меньшинство в Opus Dei только около 2% членов Opus Dei являются частью духовенства. Как правило, они нумерария или партнеры , которые в конечном счете , присоединились к священству.

Пристли Общество Святого Креста состоит из священников , связанных с Opus Dei. Часть общества состоит из духовенства Прелатуры священников , которые подпадают под юрисдикцию прелатуры Opus Dei автоматически являются членами Священнического общества. Другие члены в обществе являются епархиальными священниками-священнослужителями , которые остаются под юрисдикцией географически определенная епархии. Эти священники считаются полноправными членами Opus Dei , которые даны его духовное обучение. Они , однако , не сообщают в Opus Dei прелата , но их собственного епархиального архиерея. В 2005 году насчитывалось примерно две тысячи из этих священников.

В кооператоров Opus Dei не являются членами , которые сотрудничают в некотором роде с Opus Dei, как правило , через молитву, благотворительные взносы, либо путем предоставления какой - либо другой помощи. Кооператоры не обязаны быть холостяком или придерживаться каких - либо других специальных требований. Действительно, кооператоры даже не требуется , чтобы быть христианином. Были 164000 кооператоров в 2005 году.

В соответствии с католическим богословием, членство предоставляется , когда призвание , или божественное призвание , как предполагается, произошло.

мероприятия

Лидеры Opus Dei описывают организацию в качестве учебного объекта, чья основная деятельность заключается в подготовке католиков взять на себя личную ответственность за освящая светский мир изнутри. Это учение делается с помощью теории и практики.

Его миряне и священники проводят семинары, мастер - классы, выездные и классы , чтобы помочь людям поставить христианскую веру в жизнь в своей повседневной жизни. Духовное направление , один на один коучинг с более опытным мирянин или священником, считаются «первостепенными средствами» обучения. В рамках этих мероприятий они обеспечивают религиозное образование (доктринальное образование), тренируя в духовности для мирян (духовное формирование), характера и нравственного воспитания (формирование человеческого), уроков в освящая свою работу (профессиональное образование), и ноу-хау в области евангелизации семьи своей и на рабочем месте (апостольское образование).

Центральное здание университета Наварры

Официальный католический документ, который установил ПРЕЛАТУРА государства, Opus Dei стремится «поставить на практике учение о всеобщем призвании к святости, и содействовать на всех уровнях общества освящении обычной работы, а также при помощи обычной работы.» Таким образом, основатель и его последователи описывают член Opus Dei как сходство членов раннехристианской Церкви обычных рабочих, которые серьезно искомые святость ни с чем снаружи, чтобы отличить их от других граждан.

Opus Dei работает жилые центры по всему миру. Эти центры обеспечивают жилые дома для незамужних членов, а также обеспечить доктринальное и богословское образование. Opus Dei также отвечает за разнообразие некоммерческих организаций под названием « Корпоративные Работы Opus Dei ». Исследование 2005 года показало , что члены сотрудничали с другими людьми в создании в общей сложности 608 социальных инициатив: в школах и университетских резиденциях (68%), технических или сельскохозяйственных учебных центров (26%), университеты, бизнес - школы и больницы (6%). Университет Наварры в Памплоне, Испания или Университет Austral в Буэнос - Айресе, Аргентина являются примерами корпоративной работе Opus Dei. Эти университеты , как правило , выполняют очень высоко в международных рейтингах. IESE, университет Business School Наварры, был признан одним из лучших в мире по Financial Times и подразделения Economist Intelligence . Совокупные активы некоммерческих организаций , связанных с Opus Dei стоит , по крайней мере $ 2,8 миллиарда долларов.

Отношения с руководителями католических

Леопольдо Eijo у Гарай, епископ Мадрида , где родился Opus Dei, при поддержке Opus Dei и защищал его в 1940 - х годах, говоря , что «этот опус действительно Dei » (эта работа действительно Бога). В отличие от атак тайны и ереси, епископ описал основатель Opus Dei, как кто - то , кто является «открытой , как ребенок» и «наиболее послушная церковной иерархии».

Санкт - Папа Иоанн Павел II : Opus Dei был основан « во главе с божественным вдохновением»

В 1950 году папа Пий XII сказал самый старший австралийский епископ, кардинал Norman Гилрой , что Escrivá «истинный святой, человек , посланный Богом для нашего времени». Пий XII дал Opus Dei канонический статус « папского права », учреждение в зависимости непосредственно и исключительно в Ватикане во внутреннем управлении.

В 1960 году Папа Иоанн XXIII отметил , что Opus Dei открывает «неожиданные горизонты апостольства ». Кроме того, в 1964 году папа Павел VI дал высокую оценку организации в рукописном письме Escrivá, говоря:

Opus Dei является «энергичным выражением вечной молодости Церкви, полностью открыты к требованиям современного апостольства ... Мы с отцовским удовлетворением все, что Opus Dei достиг и достижение Царствия Божиего, желания делать добро, направляющие его, горящая любовь к Церкви и ее видимой головы, что отличает его, и пламенная ревность души, что побуждает его вдоль трудных и сложных путей апостольства присутствия и свидетельства в каждом секторе современной жизни. "

Отношения между Павлом VI и Opus Dei, в соответствии с Alberto Moncada, доктор социологии и экс-члена, был «бурным». После Второй Ватиканский Собор , заключенного в 1965 году папа Павел VI отрицал ходатайство Opus Dei, чтобы стать личным прелатура, заявил Монкада.

Папа Иоанн Павел I , за несколько лет до его избрания, писал , что Escrivá был более радикальным , чем у других святых , которые учили о всеобщем призвании к святости . В то время как другие подчеркивали монашескую духовность применительно к мирянам, для Escrivá «это материал сама работа , которая должна быть превращена в молитве и святости», обеспечивая тем самым скрутки духовность.

Критицизмы против Opus Dei побудили католический ученые и писатель , как Пирс Пол Рид и Витторио Мессори назвать Opus Dei в знак противоречия , ссылаясь на библейские цитаты Иисуса как «знак того, что говорится против». Сказал Джон Carmel Heenan кардинал архиепископ Вестминстерский : «Одним из доказательств Божьей милости должен быть знаком противоречия Почти все основатели обществ в Церкви пострадали Монсеньор Эскрива де Балагер не исключение Opus Dei было совершено нападение... и его мотивы неправильно. В этой стране и в других странах запрос всегда сбывшихся Opus Dei «.

Один из самых известных сторонников Opus Dei был папа Иоанн Павел II . Иоанн Павел II привел цель Opus Dei , освящать светские мероприятия , как «великий идеал.» Он подчеркнул , что учредительный Escriva о Opus Dei был проток Divina inspiratione, во главе с божественным вдохновением, и он предоставил этой организации свой статус в качестве личной прелатуры. Заявив , что Escrivá является «считается одним из великих свидетелей христианства,» Иоанн Павел II канонизировал его в 2002 году, и назвал его «святым обычной жизни.» Из организации, Иоанн Павел II сказал:

[Opus Dei] имеет своей целью освящение жизни своей, оставаясь при этом в мире на своем месте работы и профессии: жить по Евангелию в мире, в то время как живые погружают в мире, но для того , чтобы превратить его, и выкупить его со своей личной любовью ко Христу. Это действительно великий идеал, который с самого начала предвидел богословие скрутки состояния Второго Ватиканского Собора и поста-соборный периода.

Одна треть мировых епископов обратились к канонизации Escrivá . Во время канонизации было 42 кардиналов и 470 епископов со всего мира, генералы превосходящие многих религиозных институтов , а также представители различных католических групп. В эти дни, эти должностные лица Церкви прокомментировали универсальный охват и достоверность сообщения основателя. Для его канонизации проповеди Иоанна Павел II сказал: С учением Святой Хосемарии «это легче понять , что Второй Ватиканский Собор подтвердил:«нет никакого вопроса, то христианского послания ингибирующих людей от создания мира ... наоборот, это стимул , чтобы сделать эти самые вещи (Vatican II, Gaudium и др ПСН , п. 34) «.

Что касается роли группы в католической церкви, критики утверждают , что уникальный статус Opus Dei в качестве персональной прелатуры дает ему слишком много независимости, что делает его по существу «церковь в церкви» и что Opus Dei оказывает непропорционально большое влияние в католической церкви сам по себе, как показано, например, необычно быстрой канонизации Escrivá , что некоторые считается нерегулярным. В отличие от этого , католические чиновники говорят , что церковные власти еще больший контроль над Opus Dei теперь, когда его голова является святитель назначен Папой, и его статус в качестве прелатура «точно означает зависимость.» Аллен говорит , что относительно быстро канонизация Escriva в не имеет ничего общего с силой , но с улучшением процедур и решениями Иоанна Павла II , чтобы сделать Escriva - й Святость и сообщение известно.

Франциск: «Санкт-Хосемария является предшественником II Ватиканского предлагая универсального призыва к святости»

Папа римский Римский Бенедикт XVI был особенно сильным сторонником Opus Dei и Escrivá. Указав на имя «Работа Бога», Бенедикт XVI (тогда кардинал Йозеф Ратцингер) писал , что «Господь просто использовал [Escrivá] , который позволил Богу к работе.» Ратцингер процитировал Escriva для коррекции ошибочного представления , что святость зарезервирована для некоторых экстраординарных людей , которые полностью отличаются от обычных грешников: Даже если он может быть очень слабым, со многими ошибками в своей жизни, святой не что иное , как говорить с Богом , как друг говорит с другом, позволяя Бог к работе, только тот , кто действительно может сделать мир как хороший и счастливого.

Ратцингер говорил о «неожиданном союзе Opus Dei, абсолютной верности великой традиции Церкви, к ее вере и безусловная открытость для всех проблем этого мира, будь то в научном мире, в сфере труда, или в вопросах экономики , так далее." Далее он пояснил:

теоцентризм из Escrivá ... значит это уверенность в том , что Бог теперь работает и мы должны только поставить себя в его распоряжении ... Это, для меня, это сообщение наибольшее значение. Это сообщение , которое ведет к преодолению того, что можно считать большим искушением нашего времени: притворство , что после « Большого взрыва Бог» ушел из истории.

Франциск является «первым Папой , который имел дело с Opus Dei тесно , как епископ», и в соответствии с Джеймсом В. Шаля, SJ, является «другим Opus Dei.» Фрэнсис называет Хосемарию , как «предшественник Ватиканом II, предлагая универсальный призыв к святости.» При анализе Джона Аллена, сильной неприязни Франциск для клерикализма , которую он называет „один из самых страшных зол“ в Церкви , является ключевым фактором для «Фрэнсиса восхищается о Opus Dei, поскольку акцент Escriva на достоинства мирян был вызов ультра-клерикальной этоса испанского католицизма в конце 1920 - х годов «. Он имеет преданность Хосемарию, и он молился перед его мощами в течение 45 минут, когда он однажды посетил церковь прелатуры в Риме. Фрэнсис блаженных Альваро дель Портильо , преемник Эскривы. Что Бергольо наиболее понравилось Opus Dei была работа для бедных , одним из своих школ в Буэнос - Айресе. Он благодарит Opus Dei за свою работу , чтобы в дальнейшем святость священников Римской курии.

полемика

На протяжении всей своей истории, Opus Dei была подвергнута критикой во многих кругах, что побудило журналист описывать Opus Dei , как «самые спорные силы в Католической Церкви» и основатель Санкт - Эскривы как «поляризационной» фигура. Критика Opus Dei не сосредоточилось на утверждения о скрытности, противоречивых и агрессивных методов рекрутинга , строгих правил , регулирующих членов, элитарность и женоненавистничество , а также поддержка или участие в авторитарных или правых правительств, особенно фашист Франко Правительство Испании до 1978 года умерщвление плоти , практикуемых некоторыми из ее членов также подвергается критике. Opus Dei также подвергается критике за якобы стремится к независимости и больше влияния в католической церкви.

С другой стороны, по мнению некоторых журналистов , которые исследуемыми Opus Dei отдельно, многие критические замечания в отношении Opus Dei основаны на измышлениях со стороны противников. Несколько пап и другие католические лидеры одобрили то , что они видят в качестве инновационного обучения на освящающую ценности работы, и его верности католической веры. В 2002 году папа Иоанн Павел II канонизировал Escriva, и назвал его «святой обычной жизни.»

В последние годы, Opus Dei получил международное внимание в связи с романом Код да Винчи и его киноверсии 2006 , оба из которых видные христиане и неверующие критике , как вводить в заблуждение, неточным и анти-католика .

Критики , такие как Иезуитском Владимира Ледочовская иногда называют Opus Dei как «католическим», «христианин», или «белой» форма масонства .

Поддержка Просмотры

По мнению некоторых журналистов , которые работали независимо друг от друга на Opus Dei, такие как Джон Аллен, Jr. , Витторио Мессори , Патрис де Планкетт , Maggy Уайтхаус , Ноам Фридлендер многих критических замечаний в отношении Opus Dei мифы и непроверенные сказки. Аллен, Messori, и Планкетт сказать , что большинство из этих мифов были созданы его противниками, с Аллен , добавив , что он воспринимает , что члены Opus Dei обычно практикуют то , что они проповедуют.

центральный штаб Opus Dei в Риме

Аллен, Messori и Планкетты также утверждает , что обвинения , что Opus Dei является скрытным , являются необоснованными. Эти обвинения вытекают из клерикальной парадигмы , которая ожидает члены Opus Dei вести себя как монах и священнослужители, люди , которые традиционно известны и внешне идентифицируются как искатели святости. Напротив, эти журналисты продолжают, непрофессиональные члены Opus Dei, как и любой нормальный католического профессионал, в конечном счете , ответственность за свои личные действия, а не внешне представляют собой организацию , которая обеспечивает им религиозное образование. Писатель и широковещательный аналитик Джон Л. Аллен младший утверждает , что Opus Dei предоставляет богатую информацию о себе. Эти журналисты заявили , что исторические корни критики против Opus Dei можно найти в влиятельных клерикальных кругах.

Что касается его предполагаемого участия в правой политике, особенно Francoist режима, отличающейся британские историк Пол Престона и Брайан Крозье штат , что члены Opus Dei , которые были служители Франко назначались за их талант , а не для их членов Opus Dei. Кроме того , были знатные члены Opus Dei , которые были вокальными критиками Франко режима , такие как Рафаэль Кальво серер и Антонио Фонтан , который был первым президентом в сенате в Испании, после принятия демократической конституции . Немецкий историк и член Opus Dei Питер Берглар называют какую - либо связь , заключенной между Opus Dei и режимом Франко «грубая клеветой». В конце режима Франко, члены Opus Dei были 50:50 и против Франко, по словам Джона Аллена. Точно так же Альваро дель Портильо , бывший прелат Opus Dei, говорит , что любые заявления , которые Escrivá поддержали Гитлера были «патент лжи» , которые были частью «клеветнической кампании». Он и другие утверждали , что Escriva осудил Гитлера как «изгоев», в «расист» и «тираном». Opus Dei также отрицает пресс - секретари утверждают , что члены Opus Dei работали с генералом Пиночетом. Различные авторы и исследователи утверждают , что Escriva был стойко неполитическим, и терпеть не мог диктатуры. Аллен пишет , что, по сравнению с другими католическими организациями, стресс Opus Dei на свободу и личную ответственность является чрезвычайно сильным. Есть много членов Opus Dei , которые отождествляются с левыми политикой, в том числе Рут Келли , Хорхе Росси Chavarría , Марио Фернандес Баэса , Антонио Фонтена , Марио Майолю и Иисуса Эстанислао .

В то время как Opus Dei докладчики признали ошибки в работе с некоторыми членами и не делают, как правило, оспорить их жалобу, сторонники отвергают обобщения лишь на основе негативного опыта некоторых членов. Социологи , как Брайан Р. Вильсон пишут о некоторых бывших членов какой - либо религиозной группы , которые могут иметь психологические мотивы , такие как самооправдания критиковать своих бывших групп. Уилсон утверждает , что такие люди склонны создавать фиктивную « зверства истории » , которые не имеют никакого основания в действительности. Многие сторонники Opus Dei выразили уверенность в том , что критика Opus Dei проистекают из обобщенной неодобрение духовности, христианство или католицизм. Выражая это мнение, один из членов Opus Dei, кардинал Хулиан Herranz , заявил , что «Opus Dei стала жертвой христианофобииИнтровинья , автор энциклопедии религии, утверждает , что критики используют термин «культ», чтобы намеренно клеймить Opus Dei , потому что «они не могут терпеть„возвращение к религии“в секуляризированном обществе».

Opus Dei не «элитарный» в том смысле, в котором люди часто ссылается на термине, означающий исключительно беловоротничковое явление, заключенный Джон Аллен. Он отметил, что среди его членов парикмахеры, каменщики, механики и фруктов продавцы. Большинство статистов живут обычной жизнью среднего класса, сказал он.

Что касается предполагаемого женоненавистничеством , Джон Аллен утверждает , что половина из руководящих должностей в Opus Dei занимают женщины, и они контролируют людей. Католическая церковь отстаивает свое мужское священство, говоря , что «больше в Царстве Небесного не священнослужители , а святые.»

критика

Критики Opus Dei включают Марию дель Кармен Тапиа, экс-член , который был высокопоставленным сотрудник Opus Dei в течение многих лет, либеральные католические богословы , такие как Fr. Джеймс Мартин , иезуит писатель и редактор, и сторонники теологии освобождения , такие как журналист Пенни Лерну и Майкл Уолш, писатель по религиозным вопросам и бывший иезуит.

Критики заявляют , что Opus Dei является «сильно скрытный» -для например, члены , как правило , не раскрывают свою принадлежность к Opus Dei в общественных местах. Кроме того, в соответствии с 1950 года конституции, члены были строго запрещено раскрывать себя без разрешения начальства. Эта практика привела к много спекуляций о том, кто может быть членом. Частично ее секретность, иезуит Америка журнал назвал его».... самые спорными группы в Католической Церкви сегодня.

Opus Dei был обвинен в вводящей в заблуждение и агрессивной практики набора, такие как литься потенциальных членов с интенсивным хвалы ( « бомбардировка любовью »), а также инструктаж нумерарии формировать дружеские и посещать общественные мероприятия явно для целей рекрутинга.

Критики утверждают, что Opus Dei поддерживает чрезвычайно высокую степень контроля над ее членами, например, в прошлом правила требуется нумерария представить их входящую и исходящую почту своего начальство для проверки, а также члены запрещено читать некоторые книги без разрешения начальства. Критики утверждают, что Opus Dei давлений нумерарии чтобы разорвать контакт с не-членами, в том числе их собственных семей. Выход советник Дэвид Кларк описал Opus Dei как «самый культовый».

Антонио Fontán , испанский журналист и член Opus Dei , кто боролся за свободу прессы и демократии во время режима Франко. Его преследовали Франко и был избран первым председателем сената когда была восстановлена демократия.

Критики утверждают , что Escrivá и организация поддерживает радикальные правительства правых, такие как Франко, Аугусто Пиночета и Альберто Фухимори в Перу в 1990 - х. Оба Пиночета и Фуджиморите министерство и видные сторонники якобы были члены Opus Dei, но есть также видные члены Opus Dei в партиях , которые выступают против этих правительств. Кроме того, среди членов Opus Dei были также сильные недоброжелатели Франко, таких как Антонио Фонтане. Там были также утверждения , что Escrivá выраженные симпатии к Адольфу Гитлеру . Один бывшего Opus Dei священник Владимир Felzmann, который стал вокальным Opus Dei критиком говорит , что Escrivá однажды заметил , что Гитлер был «плохо обращался» мир и далее он заявил , что «Гитлер не мог бы быть таким плохим человеком . Он не мог убить шесть миллионов евреев []. Это не могло быть более четырех миллионов людей «.

Opus Dei также обвиняют в элитарности через нацеливание «интеллектуальной элиты, зажиточный, и социально видные.»

Как члены Opus Dei являются католиками, Opus Dei была подвергнута той же критике , нацеленных на католицизм в целом. Например, положение Opus Dei в том , чтобы «противостоять сексуальной свободы и продвижения консервативных нравов,» в соответствии с расследованиями докладе , подготовленном пропагандистской группы католиков на выбор . В докладе также цитирует исследование с социологом Марко Бургос , утверждая Opus Dei вмешательство в программы полового воспитания в Гондурасе , которые противоречат католической веры.

После проведения критического исследования Opus Dei, католический журналист Джон Л. Аллен младший пришел к выводу , что Opus Dei должен (1) быть более прозрачным, (2) сотрудничать с членами религиозных институтов , и (3) поощрять своих членов в воздух в общественных своих критических замечаний в адрес учреждения.

Другие виды

Социологи Питер Бергер и Самуэль Хантингтон предполагают , что Opus Dei участвует в «преднамеренной попытке построить альтернативную современность,» тот , который зацепляется современную культуру и в то же время решительно лояльным к католической традиции. Ван Biema из времени журнал подчеркивает испанские корни Opus Dei как источник недоразумений в англосаксонском мире, и предполагает , что , как Соединенные Штаты станут более латиноамериканцы, споры о Opus Dei (и аналогичных католических организаций) будет уменьшаться.

В своей книге 2006 года на Opus Dei, Магги Уайтхаус , не-католический журналист, утверждает , что относительная автономия каждого директора и центр привела к ошибкам на местном уровне. Она рекомендует большую согласованность и прозрачность для Opus Dei, что она видит , как выучив урок большей открытости , когда она столкнулась с вопросов , поднятых Коде да Винчи и других критиков.

Члены предложили беатификации

Devotional карты в Монсеррат Грейзес .

Помимо Эскривы (канонизирован в 2002 г.), Альваро дель Портильо (блаженных в 2014 году), и Гуадалупе Ортис де Landázuri Фернандес де Эредиа (блаженных в 2019 году) есть число членов Opus Dei , которые были предложены для беатификации:

  • Почтенный Исидоро Zorzano Ледесма (1902-1943), аргентинский инженер
  • Почтенный Мария Монсеррат Грейзес Гарсиа (Монсеррат Грейзес) (1941-1959), каталонский студент университета
  • Преподобный Алексий Гонсалес-Баррос Гонсалес (1971-1985), испанский девушка и дочь Opus Dei пары
  • Слуга Божий Антонио [Toni] Цвайфель (1938-1989), швейцарский инженер
  • Слуга Божий Эрнесто Гильермо КОФИНО Убико (1899-1991), Гватемальская педиатр
  • Слуга Божий Хосе Мария Эрнандес Garnica (1913-1972), испанский инженер и священник
  • Служители Бога Фернандо Креспо Alfageme (1907-1976) и Мария Лурдес де Мигель де Креспо Креспо (1913-1983), испанский лежала пара
  • Слуга Божий Хосе Луис Múzquiz де Мигель (1912-1983), испанский священник , который начал Opus Dei в Америке
  • Служители Бога Эдуардо Ортиса де Landázuri Фернандес де Эредиа (1910-1985) и Лаура Busca Otaegui Ортис де Landázuri (1918-2000), испанский врач и фармацевт
  • Слуга Бога Джереми Джойнер Уайт (1938-1990), преподаватель английского языка в Нигерии
  • Служители Бога Томаса Alvira у Альвира (1906-1992) и Франческа [Пахита] Домингес Susin де Альвира (1912-1994), испанский профессор и преподаватель
  • Слуга Божий Мария Encarnación [Encarnita] Ортега Пардо (1920-1995)
  • Слуга Божий Адольфо Родригес Видаль (1920-2003)
  • Слуга Божий Salvadora [Дора] Onorata дель Ойо Алонсо (1914-2004)
  • Слуга Божий Хуан Игнасио Larrea Ольгин (1930-2006)

В популярной культуре

  • Начиная с 2003 года, Opus Dei получил мировое внимание в результате Дэна Брауна роман «s Код да Винчи и в 2006 году фильм , основанный на романе . В Коде да Винчи , Opus Dei изображается как католическая организация, которая вела в зловещую международный заговор. В общем, Код да Винчи был резкой критика за его многочисленные фактические неточности, по широкому кругу ученых и историков. Согласно англиканской епископ Дарема , в преосвященство д - р Том Райт , роман является «большой триллер» но «паршивая история». Например, Сайлас, главный злодей в Коде да Винчи является монахом , который является членом Opus Dei, но на самом деле нет монахова в Opus Dei. Код да Винчи означает , что Opus Dei является личной прелатурой но Папы термин «персональная прелатура» не относится к особым отношениям к папе: Это означает учреждение , в котором юрисдикция прелата не связана с географической территорией а в отношении лиц, где бы они ни быть. Тем не менее, Браун заявил , что его изображение Opus Dei было основано на интервью с членами и бывшими членами и книгами о Opus Dei. Представитель Opus Dei под сомнение это утверждение.
  • Франко-бельгийский комикс ( Банде dessinée ) на жизнь Escrivá была опубликована Coccinelle BD в 2005 году название Через горы , ссылаясь на побег Escriva в от Республиканской зоны через горы Андорры во время гражданской войны в Испании .
  • В бестселлере Ashwin Sanghi триллера The Розабал Line (2007), упоминание о Opus Dei и иллюминатах часто. Sanghi, часто называют индийскую Дэна Брауна, создал сложный сюжет вращаясь вокруг темы гробницы Иисуса и ядерных бомб и событий, хотя глобальные, есть в Индии в качестве важного театра.
  • Там Be Dragons , исторический эпический фильмвыпущенный весной 2011 года, включаетсебя раннюю жизнь Escrivá. Оно направлено на Роланде Йоффе , и звезды Чарли Кокс , Уэс Бентли , Дерек Джекоби , Фарахань , Дугрей Скотт , Ольга Куриленко , и Лили Коул .

Смотрите также

Сноски

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Opus Dei Официальные сайты

Сайты поддержки Opus Dei

Сайты критически Опус Деи