Оппиан - Oppian

Не путать с более поздним поэтом Псевдо-Оппианом , писавшим дидактические стихи об охоте. Для холма Рим см. Оппиан Хилл .

Oppian ( древнегреческий : Ὀππιανός , Oppianós ; Latin : Oppianus ), также известный как Оппиан из Аназарб , из Корикос , или Киликии , был вторым века греко-римской поэт во время правления императоров Марка Аврелия и Коммода , которые составили Halieutica , пять книг дидактический эпос на рыбалку.

биография

Оппиан утверждает, что он из «города Гермеса» и «города на мысе Сарпедон». Это было дополнено информацией из биографий, приложенных к средневековым рукописям, в которых говорится, что его местом рождения была Кесария (ныне известная как Аназарбус ), или Корик в Киликии , или Корикус, согласно Суду . Все эти города были в римской провинции в Киликии .

Он написал дидактическую поэму на греческом гекзаметре о рыбной ловле ( Ἁλιευτικ Hal , Halieutiká ). Это около 3500 строк и посвящение Марку Аврелию и его сыну Коммоду , относящееся ко времени их совместного правления (176–180 гг. Н. Э.).

Позже дидактическая поэма на охоте , то Cynegetica ( Κυνηγετικά , Kynēgetiká ), также приписывается Оппиан. По этой причине его анонимного поэта обычно называют Псевдооппианом или Оппианом Апамеи. Кроме того, дидактическая поэма о птице ловли , Ixeutica ( Ἰξευτικά , Ixeutiká ), которая в настоящее время выживает только в прозаическом пересказе , также приписывается Оппиан в рукописной традиции. В настоящее время считается, что « Иксевтика» описывает произведение, составленное Дионисом, которого Суда упоминает как автора трактата о камнях ( Λιθιακά , Lithiaká ). Вероятное объяснение приписывания всех этих произведений Оппиану состоит в том, что три дидактических стихотворения об охоте, рыбной ловле и охоте на дичь в какой-то момент были распространены как взаимодополняющее трио.

Согласно анонимным биографиям, приложенным к византийским рукописям Halieutica , отец Оппиана, вызвавший недовольство коллеги Марка Аврелия по имени Луций Вер , пренебрегая тем, что не проявил к нему почтения во время посещения Рима, был изгнан на Мальту . Оппиан, который сопровождал своего отца в изгнании, вернулся после смерти Вера (169 г. н.э.) и представил свои стихи Марку Аврелию, который был так доволен ими, что дал автору по золотому монету за каждую строчку, привел его в милости и простил отца. Впоследствии Оппиан вернулся в свою родную страну, но вскоре умер от чумы в раннем возрасте тридцати лет. Современники воздвигли в его честь статую с сохранившейся до сих пор надписью, содержащей оплакивание его преждевременной смерти и восхваление его не по годам развитого гения.

Halieutica

Halieutica состоит из пяти книг, которые можно разделить на две части: книги 1-2 описывают поведение рыб и других морских животных, книги 3-5 содержат различные методы рыбной ловли. Содержания Halieutica недостаточно, чтобы служить практическим руководством для рыбной ловли. Вместо этого люди и животные, описанные в работе, часто кажутся примером хорошего и плохого поведения. Рыбы в Halieutica изображены в антропоморфной манере, поскольку их поведение обычно мотивируется такими эмоциями, как ненависть, любовь, жадность, ревность и дружба. Рыбы также очень часто становятся предметом гомеровских сравнений . Во многих случаях Оппиан переворачивает технику Гомера: где Гомер сравнивает эпических героев с животными, действия животных в « Галиевтике» часто сравнивают со всеми типами человеческого поведения.

Содержание Halieutica следующее:

  • Книга 1: после введения и посвящения работы Марку Аврелию первая половина работы содержит каталог видов морских животных, отсортированных по среде их обитания ( Hal . 1.80-445). Вторая половина описывает их репродуктивное поведение ( Hal . 1.446-797).
  • Книга 2: эта книга описывает «битвы» рыб, то, как хищники ловят свою добычу, и методы, которые рыба использует, чтобы избежать поимки другой рыбой.
  • Книга 3: книга начинается с описания подготовки к ловле рыбы ( Hal . 3.29-91). Затем описывается, как рыба убегает от рыбаков ( Hal . 3.92-168). Основная часть книги содержит различные методы поимки рыбы из-за ее обжорства ( Hal . 3.169-528), за ней следует список рыб, которые могут быть пойманы из-за их агрессии, и заканчивается ловлей тунца ( Hal . 3.529-648).
  • Книга 4: основная тема этой книги - ловля рыбы посредством манипулирования любовью и похотью рыбы ( Hal . 4.1-449). В оставшейся части книги, помимо прочего, описывается устрашающая рыба ( Hal . 4.502-634) и ловля ядом ( Hal . 4.647-693).
  • Книга 5: во многих смыслах грандиозный финал Галиевтики , поскольку она учит вас ловить крупнейших морских животных, включая китов, акул и дельфинов. Работа завершается разделом о летальном исходе ныряния с губкой. ( Hal . 5.612-680)

Редакции

  • Editio Princeps , с латинским переводом Лаврентия Липпиуса, издание Aldine , Венеция, 1517 г .;
  • Oppiani de Venatione libri IV. , Parisiis apud Vascosanum , 1549;
  • Oppiani Anazerbei de Piscatu Libri V., de Venatione libri IV , Parisiis, 1555, apud Turnebum ;
  • Oppiani Poetae Cilicis de Venatione lib. IV., De Piscatu lib. V., cum интерпретация латина, комментарий. et indice rerum ...... studio et opera Conradi Rittershusii, Lugduni Bat. , 1597;
  • Poetae graec. veteres carmina heroici scriptores qui exstant omnes, apposita est e regione latina translatio ...... cura et recnsione Iac. Lectii, Aureliae Allobrog. , 1606;
  • Oppiani Poetae Cilicis De venatione libri IV et De piscatione libri V. cum paraphrasi graeca librorum de aucupio, graece et latine, curavit Joh. Готтлоб Шнайдер (1776 г.);
  • Ф. С. Лерс (1846 г.);
  • UC Bussemaker (Scholia, 1849).
  • Fajen, F. 'Oppianus. Halieutica ' (Берлин, 1999)

Переводы

  • Подгузник и Джонс (1722, Оксфорд)
  • А. В. Майр (1928).

Рекомендации

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Оппиан ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Внешние ссылки

Схолия
  • Схолия в Теокрите. Scholia et paraphrases in Nicandrum et Oppianum , Fr. Дюбнер, U. Cats Bussemaker (редактор), Parisiis, редактор Амбросио Фирмин Дидо, 1849, стр. 243-449 .