Один Могучий и Сильный - One Mighty and Strong

Один Могущественный и Сильный является предметом 1832 пророчество по Джозефа Смита , основателя движения Святых последних дней . Пророчество перекликается со словами и пророчествами, содержащимися в Исайи 28: 2 и 11:11, и соответствует им ; 2 Нефий 3: 21-25. Смит сказал, что Единый Могущественный и Сильный будет тем, кто «приведет в порядок дом Божий» и устроит «наследство Святых [последних дней]». С тех пор, как было провозглашено пророчество, многие Святые последних дней утверждали, что являются или иным образом опознали Единого Могущественного и Сильного. Некоторые раскольнические секты Святых последних дней возникли в результате таких заявлений.

Пророчество Смита

В письме, написанном Уильяму У. Фелпсу 27 ноября 1832 года, Джозеф Смит переписал откровение, которое, по его словам, он получил от Иисуса Христа :

[Будет] так, что Я, Господь Бог, пошлю одного сильного и сильного, держащего в руке скипетр силы, освещенного светом для покрытия, чьи уста будут произносить слова, вечные слова; а его внутренности будут источником истины, чтобы привести в порядок дом Божий и устроить по жребию наследство Святых, чьи имена найдены, и имена их отцов и их детей, записанные в книгу Закона Божьего: в то время как тот человек, который был призван Богом и назначен, протянувший руку, чтобы поддержать ковчег Божий, падет от яркого луча молнии ... Этого я не говорю о себе; а потому, как говорит Господь, исполнит и Он.

Смит никогда публично не раскрывал личность «Единого Могущественного и Сильного», упомянутого в этом пророчестве.

В письме Бригаму Янгу от 6 мая 1867 года Фелпс упомянул, что, по его мнению, пророчество Смита относится к Адаму и его будущему прибытию в Адам-ондай-Аман .

Канонизация Церковью Иисуса Христа Святых последних дней

Первой деноминацией Святых последних дней, канонизировавшей пророчество Смита, была Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). В 1876 году отрывок из письма Смита-Фелпса был включен в качестве раздела 85 в церковное издание Учения и Заветов , священного канона для верующих в Священные Писания . Этот раздел по-прежнему присутствует в Священных Писаниях современной Церкви СПД. С момента канонизации члены Церкви СПД и ее отколовшиеся группы были основными группами Святых последних дней, которые заявляли, что отождествляют себя с «одним сильным и сильным». Однако некоторые из деноминаций Святых последних дней, которые не канонизировали пророчество Смита, также сделали аналогичные определения.

Интерпретации

В заявлении 1905 года Первое Президентство Церкви СПД, в состав которого входили Джозеф Ф. Смит , Джон Р. Уиндер и Антон Х. Лунд, предложило два возможных толкования пророчества.

Закрытое пророчество

Во- первых, Президиум отметил , что слова Смита , возможно, было пророчество о том , что произойдет , если в председательствующим епископом церкви, Эдуард Партридж , не смог покаяться и исполнить свое призвание в Церкви:

Прежде всего следует отметить, что предмет всего этого письма, а также его часть, впоследствии принятая как откровение, касается дел Церкви в Миссури, собирания Святых в эту землю и получения их наследства. по закону посвящения и управления; а Пророк [Джозеф Смит] особенно касается вопроса о том, что должно быть с теми, кто не получил свое наследство по приказу или по делу епископа. ...

Это было в то время, когда среди братьев в Сионе - графстве Джексон, штат Миссури - преобладали эти условия бунта, ревности, гордости, неверия и жестокосердия, во всех которых участвовал епископ Партридж, слова откровения, взятые из письма Уильяму У. Фелпсу от 27 ноября 1832 года. «Человек, который был призван и назначен Богом», чтобы «разделить святым их наследие» - Эдвард Партридж - в то время был не в порядке, пренебрегая своим долгом и «протягивая руку, чтобы поддержать ковчег»; следовательно, он был предупрежден о надвигающемся суде Божьем, и было сделано предсказание, что другой, «один сильный и сильный», будет послан Богом, чтобы занять его место, чтобы иметь свое епископство - тот, кто обладает духом и силой этого возложенная на него высокая должность, посредством которой он будет иметь власть «наводить порядок в доме Божьем и распределять по жребию удел Святых»; другими словами, тот, кто будет выполнять работу, которую епископ Эдвард Партридж был назначен, но не смог выполнить. ...

И поскольку благодаря своему покаянию, жертвам и страданиям епископ Эдвард Партридж, несомненно, получил смягчение грозившего ему приговора за падение «валом смерти, как дерево, пораженное ярким лучом молнии, «так что повод для того, чтобы послать другого, чтобы занять свое положение -« один сильный и сильный, чтобы привести в порядок дом Божий и устроить по жребию наследство Святых », - также можно рассматривать как скончавшееся, и весь инцидент пророчества закрыто.

Пророчество о будущем председательствующем епископе

Однако Первое Президентство также предложило возможность того, что пророчество не было закрыто и что Единый Могущественный и Сильный будет в будущем председательствующим епископом церкви, когда Святые последних дней вернутся в графство Джексон, штат Миссури . Относительно этой возможности Первое Президентство заявило:

Если, однако, есть те, кто по-прежнему будет настаивать на том, что пророчество о пришествии «одного сильного и сильного» по-прежнему следует рассматривать как относящееся к будущему, пусть Святые последних дней знают, что он будет будущим епископом Церковь, которая будет со Святыми в Сионе, графство Джексон, штат Миссури, когда Господь установит их в той земле; и он будет настолько благословлен духом и силой своего призвания, что сможет привести в порядок дом Божий, относящийся к отделу работы, находящейся под его юрисдикцией; и в праведности и справедливости «устроят удел Святых по жребию». Он будет занимать такое же высокое и возвышенное положение, что и Эдвард Партридж; ибо последний был призван выполнять именно такого рода работу - то есть приводить в порядок дом Божий, связанный с расселением Святых на их уделе.

Современная интерпретация в церкви СПД

Учебные материалы, опубликованные Церковью СПД для использования в Системе церковного образования, отдают предпочтение первому из толкований Первого Президентства 1905 года. Фактически, учебная программа не содержит текста второй возможности, предложенной Первым Президентством.

Истцы Всемогущего и Сильного

С конца 19 века ряд людей предложили третью интерпретацию пророчества: что Смит предсказал пришествие «Единого Могущественного и Сильного» и что такой человек был идентифицирован. Часто те, кто заявляет, что открыли личность Могущественного и Сильного, идентифицируют себя как исполнение пророчества.

Эта интерпретация предполагает гораздо более широкую роль Единого Могущественного и Сильного, распространяющуюся на всю церковь и за пределы округа Джексон, штат Миссури. Такие люди обычно утверждали, что Церковь СПД «вышла из строя» и что Всемогущий и Сильный был послан, чтобы привести ее в порядок, как и предсказывал Смит.

В следующей таблице представлены люди, заявившие, что они определили Единого Могущественного и Сильного:

Таблица заявленных идентификаций

Дата первоначальной претензии Идентификатор Лицо идентифицировано Примечания
в разное время (с 1844 г. по настоящее время) Некоторые члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Strangite) Джеймс Стрэнг Члены церкви Strangite утверждали, что Стрэнг был тем Всемогущим и сильным, который привел церковь в порядок после смерти Джозефа Смита.
1851 г. Джейсон В. Бриггс Джозеф Смит III ? Утверждал, что получил откровение от Бога, часть которого гласит: «и в свое время я призову семя Джозефа Смита, и произведу одно семя, и он будет могущественным и сильным, и он будет председательствовать. над первосвященством моей церкви; и тогда соберутся кворумы, соберутся чистые сердцем, и Сион будет снова заселен ». Эта запись стала первым подлинным документом раннего реорганизационного движения. Джозеф Смит III, однако, заявил: «Я лично не претендую на звание« могучего и сильного »».
1867 г. Уильям В. Фелпс Адам В письме Бригаму Янгу от 6 мая 1867 года Фелпс упомянул, что, по его мнению, пророчество Смита относится к Адаму и его будущему прибытию в Адам-ондай-Аман.
c. 1870-е годы Оливер Б. Хантинг и другие Бригам Янг Оливер Б. Хантинг записал в своем дневнике в 1878 году, что он убежден, что Бригам Янг был Могущественным и Сильным. В письме Первого Президентства СПД от 1905 года по этому поводу упоминалось, что «Другие настаивали на том, что покойный Президент Бригам Янг был человеком, который исполнил предсказание, когда с такой вдохновленной небесами мудростью и мастерством он привел изгнанных Святых из Наву в Скалистые горы и заложили свои поселения в долине штата Юта ».
1887 г. Джеймс Бригхаус Себя Утверждал, что Бригам Янг был падшим пророком и реинкарнацией Адама , Еноха , Моисея , Давида , Иезекииля , Иисуса , Джорджа Вашингтона и Джозефа Смита.
1898 г. Уильям Дэвид Крейтон "WDC" Паттисон Себя Требовали, чтобы лидеры Церкви Христа (Храм Лот) подписали владение Храмовым Лотом . Позже поджег штаб-квартиру церкви Храм Лота, но был признан невиновным в поджоге по причине безумия.
1900 г. Комитет Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Возможно, Иисус Христос , хотя оставлено открытым. "Принимая во внимание, что мы не получали никакого божественного послания, разрешающего какое-либо конкретное толкование открывшегося перед нами откровения; и поскольку Реорганизованная Церковь никогда не принимала меры по этому вопросу; Решено, что мы оставляем это открытым вопросом, который должен быть решен, поскольку Бог может развивать свои среди нас, хотя мы признаем, что основные черты в нем характерны для Иисуса Христа (подписано от имени указанного комитета председателем и секретарем) "
1905 г. Сэмюэл Истман Себя Истмана отлучили от церкви СПД в 1905 году за то, что он считал себя Всемогущим и сильным.
c. 1930-е годы Пол Фейл Себя Секретарь Сэмюэля Истмана, который считал, что он должен принять мантию Единого Могущественного и Сильного после смерти первого.
1932 г. Фрэнсис М. Дартер "индийский пророк" Утверждал, что индийский пророк на Юкатане был рукоположен Лорином К. Вулли, и что он и его последователи вырвут контроль над церковью СПД и приведут ее в порядок
1934 г. Бенджамин Ф. ЛеБарон и семья ЛеБарона Себя Бенджамин ЛеБарон, а не Алма ЛеБарон-старший, был Могущественным и Сильным
1936 г. JH Шервуд Себя; переименован в Jasper No. 7 Шервуд потребовал, чтобы его назначили председательствующим епископом Церкви СПД, основываясь на его буквальном происхождении от Аарона и его идентичности как Единого Могущественного и Сильного; когда Церковь СПД отказалась, он основал Церковь Иисуса Христа Израиля.
1938 г. Джозеф В. Массер Джозеф Смит Многие мормонские фундаменталисты придерживаются мнения Массера о том, что сам Смит был Могущественным и Сильным.
1943 г. Уильям А. Дрейвс Иоанн Креститель Draves вырвались из Fettingites; привело к созданию Церкви Христа с Посланием Илии, созданной заново в 1929 году.
начало 1950-х Терон Дрю Мерл Килгор Дрю был членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Strangite) и думал, что Килгор был Всемогущим и Сильным, который будет действовать как преемник Джозефа Смита и Джеймса Стрэнга в церкви Strangite; Дрю отказался от своих претензий всего через несколько месяцев
1955 г. Джоэл Ф. ЛеБарон и семья ЛеБарона Себя третий из семьи ЛеБарон, претендующий на звание Могущественного и Сильного; привели к образованию Церкви Первенцев Полноты времен
1955 г. Росс Уэсли ЛеБарон "индийский пророк" ЛеБарон считал, что он был послан, чтобы подготовить путь для Единого Могущественного и Сильного, который будет «индийским пророком».
1958 г. Уильям К. Конвей Everyta Eachta Na , "молодой белый индеец" девятнадцатого века из Юкатана. Конвей заявил, что Everyta Eachta Na была перевоплощением Джозефа Смита и восстановила Царство Божье на земле в 1890 году, когда Церковь LDS отказалась от многоженства.
1960 г. Лерой Уилсон Себя бывший мормонский фундаменталист
1960 г. Алонзо Лэнгфорд Себя
1960 г. Уильям Л. Гольдман Себя
1964 г. Александр Р. Кафьо Себя основал Святую Церковь Иисуса Христа , претендовал на преемницу Стрэнга
1967 Эрвиль ЛеБарон Себя ЛеБарон утверждал, что он, а не его брат Джоэл , был Могущественным и Сильным и законным лидером церкви; Джоэл был убит по его приказу в 1972 году.
1975 г. Дэвид Робертс Себя основал Истинную Церковь Восстановленного Иисуса Христа , претендовал на преемницу Стрэнга
1975 г. Джон В. Брайант Себя В 1974 году Брайант начал утверждать, что он получал откровения от Иисуса. Он утверждал, что Иоанн Возлюбленный посетил его как ангел, и поручил ему сформировать «Орден Древних». В 1975 году он был взят в видении в Город Еноха , где основатель АУБ Джозеф Уайт Массер и основатель движения Святых последних дней Джозеф Смит посвятили его в президентство церкви и в первосвященство . В это время Брант утверждал, что он «Могучий и сильный».
1977 г. Юджин О. Уолтон Себя Уолтон покинул Церковь Иисуса Христа (Катлерит) и основал Восстановленную Церковь Иисуса Христа в Индепенденсе, штат Миссури.
1980-е Фрэнк Миллер Себя Миллер написал несколько брошюр, которые часто оправдывают многоженство и ветхозаветную смертную казнь за прелюбодеяние. Боб Кроссфилд (также известный как «пророк Ониас») и бывший лидер группы Рона и Дэна Лафферти сказал: «Миллеры пугают меня. Для меня они делают те же заявления, что и Эрвиль ЛеБарон».
1980-е Рон и Дэн Лафферти Себя Рон Лафферти и его братья утверждали, что вместе они были Всемогущим и Сильным. Рон Лафферти находится в камере смертников за убийство своей невестки и ее ребенка в 1984 году в Американ-Форке, штат Юта .
1983 г. Арт Булла Себя Организовал Церковь Иисуса Христа (Буллайт)
c. 1997 г. Брайан Дэвид Митчелл Себя Под именем Иммануил Дэвид Исайя, Митчелл создал книгу, которую он сам называет «Книгой Иммануила Дэвида Исайи», а другие - «Манифестом Брайана Дэвида Митчелла»: в этой книге Митчелл называет себя как пророчество о «сильном и сильном»: «Сильного и сильного Я поставил вместо назначенного Богом».
c. 2017 г. Некоторые члены движения Товарищества Остатка (Снафферита) Денвер Снаффер мл. Денвер Карлос Snuffer младший (родились около 1955), юрист Utah, де - факто лидер стипендий Остатка , отлучен от церкви магистрального LDS в 2013 году Некоторые Остаточные члены сообщений считают , что он является один крепким и сильной.

Примечания

использованная литература