Старый арабский хиджази - Old Hijazi Arabic

Старый Хиджази
Бирмингемский Коран manuscript.jpg
Область, край Хиджаз ( Саудовская Аравия )
Эра 1 век до 7 века
Даданитский , арабский , греческий
Коды языков
ISO 639-3 Нет ( mis )
Glottolog Никто

Старый Хиджази , или Старый Хигази , представляет собой разновидность древнеарабского языка, засвидетельствованную в Хиджазе, западной части Саудовской Аравии, примерно с I по VII век. Это разновидность, которая, как считается, лежит в основе Коранического согласного текста (QCT), и в его более поздней итерации была престижным устным и письменным регистром арабского языка в халифате Омейядов .

Классификация

Древний ijāzī характеризуется новаторским относительным местоимением allaḏī ( арабский : ٱلَّذِي ), allatī ( арабский : ٱلَّتِي ) и т. Д., Которое однократно засвидетельствовано в надписи JSLih 384 и является общей формой в QCT, в отличие от форма - которая в остальном является общей для древнеарабского языка.

Глагольное дополнение инфинитива заменено придаточным предложением an yafʿala , засвидетельствованным в QCT и фрагментарной надписью Dadanitic .

QCT вместе с папирусами первого века после исламских завоеваний подтверждают форму с l-элементом между указательным основанием и дистальной частицей, полученную из первоначального проксимального набора ālika и tilka .

Эмфатические межзубные и боковые стороны были реализованы как звонкие, в отличие от северного древнеарабского языка, где они были глухими.

Фонология

Согласные буквы

Согласные фонемы Старого Хиджази
  Губной Стоматологический Зубно-альвеолярный Небный Velar Глотка Glottal
 простой  выразительный  простой  выразительный
Носовой м   п          
Стоп безмолвный p ف   т   k ~ q ق   ʔ 1
озвучен б   d ɟ ~ г ج    
Fricative безмолвный θ s ʃ Икс час час
озвучен   ð z ðˤ   ɣ ʕ  
Боковой ɮˤ ~ d͡ɮˤ ض
Лоскут / Трель     р          
Приблизительный     л     j ш    

Звуки в приведенной выше таблице основаны на построенной фонологии протосемитского языка и фонологии современного арабского языка хиджази .

Заметки:

  1. Согласные ⟨ض⟩ и ⟨ظ⟩ были озвучены, в отличие от северного древнего арабского языка, где они могли быть глухими.
  2. Глоттальная остановка / ʔ / была потеряна в Старом Хиджази, за исключением последнего слова [aː]. Он по-прежнему сохраняется в современном хиджази на нескольких позициях.
  3. Исторически сложилось так , что не очень хорошо известно в какой стадии арабский переход от старого Hejazi фонемы / р / , / г / , / д / и / ɮˤ / к современному Хейязи / ж / ف ⟩, / d͡ʒ / ج ⟩ , / г / ق ⟩ и / D / ض ⟩ произошло. Хотя изменение / g / и / kʼ ~ q / было засвидетельствовано еще в восьмом веке нашей эры, и его можно объяснить цепным сдвигом / kʼ ~ q / / g / / d͡ʒ / . (См. Арабский по хиджази )

Гласные звуки

Фонемы монофтонгов
короткий Длинный
Фронт Назад Фронт Назад
Закрывать я ты я u
Середина (е)
Открыть а аː

В отличие от классического арабского , в древнем хиджази были фонемы [ ] и [ ], которые возникли из сокращения древнеарабских [аджа] и [ава] соответственно. Это также могло иметь сокращение [e] от сокращения [ ] в закрытых слогах:

ККТ свидетельствует феномен pausal окончательного долго - я сбрасывание, которое было практически обязательным.

Сравнение с классическим арабским языком
последний общий предок QCT (Старый Хиджази) Классический арабский
* -awv- Дадава دعا дана дана
Санавун سنا сана санан
Nájawatun نجوه najáwatu> najṓh наджатун
наджавату-ка نجاتك najawátu-ka> najātu-k наджату-ка
* -ajv- хадайа هدى хадэ хада
Фатаюн فتى судьба Фатан
Тукаятун تقىه tuqáyatu> tuqḗh тукатун
тукаяти-ху تقاته тукайати-ху> тукати-х Tuqāt́i-hi

Пример

Вот пример реконструированного Старого Хиджази бок о бок с его классической формой, с замечаниями по фонологии:

Старый Хиджази (реконструирован) Классический (Hafs)
Бисм Аллах альрахман альрашим

1) āhā

2) ma anzalnā alayk alqurān litašqē

3) illā taḏkirah liman yaḫšē

4) танзила мимман ḫalaq alar walsamāwāt alʿulē

5) alraḥmān alay alʿarš astawē

6) лах ма фи исамават вама фи лар вама байнахума вама таḥт алṯарэ

7) вайн тахар билкаул фаиннах ялам альсирр ваḫфе

8) аллах ла илах илла хувв лах аласмm алусне

9) wahal atēk ḥadīṯ mūsē

10) их раʾ нара факал лиахлих амкуṯу инни анаст нара лаʿалли атикум минха бикабас ав аǧид салай алнар худэ

11) фаламма атэха нуди ямусе

12) инни ана раббук фаḫлах наʿлайк иннак билвад альмукаддас Шуве

бисми ллахи ррахмани ррашим

1) āhā

2) ма zanzalnā alayka lqurʾāna litašqā

3) illā taḏkiratan liman yaḫšā

4) танзилан мимман alaqa lʾarḍa wassamāwāti lulā

5) arraḥmānu ʿalā lʿarši stawā

6) лаху ма фи ссамавати вама фи лгарши вама байнахума вама таḥта шара

7) васин тахар билкаули фатиннаху йамламу ссирра ватамфа

8) allāhu lā ilāha illā huwa lahū lasmāʾu lḥusnā

9) wahal ʾatāka adīṯu mūsā

10) ḏi raʾā nāran faqāla liahlihī mkuṯū innī ānastu nāran laʿallī ātīkum minhā biqabasin aw aidu alā nnāri hudā

11) фаламма шатаха нудийа ямуса

12) innī ana rabbuka faʿla naʿlayka innaka bilwādi lmuqaddasi uwā

Заметки:

  • Басмала : заключительные короткие гласные теряются в контексте, / l / не ассимилируется в определенном артикле
  • Строка 2 : голосовая остановка теряется в / qurʾān / (> / qurān), протоарабский * / tišqaya / сворачивается в / tašqē /
  • Строка 3 : / taḏkirah / <* / taḏkirat / <* / taḏkirata /. Женское окончание, вероятно, было диптотическим в Старом Хиджази и без единства.
  • Строка 4 : / tanzīlā / от потери единства и последующего удлинения. Утрата глоттальной остановки в / alarḍ / имеет свидетельства в ранних традициях писцов и поддерживается Варшем.
  • Строка 5 : Исключение гласного в определенном артикле в / lʿarš / подтверждается аналогичным контекстным исключением во фрагменте псалма Дамаска. / astawē / с фиксированным протезом / a- / считается отличительной чертой Древнего Хиджази, и многочисленные примеры можно найти в фрагменте псалма Дамаска, и его подтверждение также можно найти в иудео-христианских арабских текстах. Слово / alay / содержит несвернутый финальный дифтонг.
  • Строка 8 : Старый Хиджази мог иметь / huww / <* / huwwa / <* / hūwa / <* / hūʾa / с изначально долгой гласной вместо / huwa / <* / huʾa /, как в классическом арабском языке. Это подтверждается его написанием هو, которое указывает на согласный / w /, а не на هوا, если слово оканчивается на / ū /.
  • Строка 10 : Орфография указывает на / rāʾ /, от * / rāʾa / <* / rāya / <* / raʾaya /

Грамматика

Протоарабский

Номинальный перегиб
Triptote Диптота Двойной Мужской род множественного числа Женский род множественного числа
Именительный -ООН - ты - āni - ūna - атун
Винительный -ан - а - айни - ина - атин
Родительный падеж

Протоарабские существительные могут принимать одно из пяти приведенных выше склонений в своей основной, несвязанной форме.

Заметки

Определенный артикль широко распространился среди центрально-семитских языков, и казалось бы, что протоарабский язык лишен каких-либо явных обозначений определенности.

Старый Хиджази (Коранический согласный текст)

Номинальный перегиб
Triptote Диптота Двойной Мужской род множественного числа Женский род множественного числа
Именительный -∅ ʾAl -...- ∅ - (Алан (Al -) ...- ūn (Al -) ...- āt
Винительный (ʾAl -) ...- айн (ʾAl -) ...- īn
Родительный падеж -∅

Коранический консонантный текст представляет несколько иную парадигму по сравнению с сафаитской, в которой нет разграничения падежей с определенными триптотиками, но неопределенный винительный падеж отмечен финальным / ʾ /.

Заметки

В JSLih 384, раннем примере Старого Хиджази, протоцентрально-семитское / -t / allomorph выживает в bnt, в отличие от / -ah / </ -at / in s 1 lmh .

Древний ejāzī характеризуется новаторским относительным местоимением allaḏī , allatī и т. Д. , Которое однажды засвидетельствовано в JSLih 384 и является общей формой в QCT.

Глагольное дополнение инфинитива заменено придаточным предложением an yafʿala , засвидетельствованным в QCT и фрагментарной надписью Dadanitic.

QCT вместе с папирусами первого века после исламских завоеваний подтверждают форму с l-элементом между указательным основанием и дистальной частицей, полученную из первоначального проксимального набора ālika и tilka .

Системы письма

Даданитик

Единственный текст, JSLih 384, составленный даданитским письмом из северо-западной Аравии, представляет собой единственный ненабатейский образец древнеарабского языка из хиджаза.

Переходный набатейский арабский язык

Растущий корпус текстов, вырезанных между классическим набатейским арамейским языком и тем, что сейчас называется арабским письмом из Северо-Западной Аравии, обеспечивает дополнительный лексический и некоторый морфологический материал для более поздних стадий древнеарабского языка в этом регионе. Тексты содержат важную информацию о развитии арабского письма от его набатейского предка и представляют собой важный проблеск древних хеджазских диалектов.

Арабский (согласный текст Корана и папирусы 1-го в.)

QCT представляет собой архаичную форму Старого Хиджази.

Греческий (фрагмент дамасского псалма)

Фрагмент Дамасского псалма в греческом письме представляет собой более позднюю форму престижного разговорного диалекта в Империи Омейядов, который может иметь корни в Старом Хиджази. Он имеет общие черты с QCT, такие как неассимилирующий / al- / артикль и местоимение / ālika /. Тем не менее, это показывает фонологическое слияние [ é ] и [а ° ] и развития нового переднего аллофон [а ( ː )] в не выразительных контекстах, возможно , понял , [е ( ː )].

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки