Оглала -Oglala
Общая численность населения | |
---|---|
46 855 зарегистрированных членов племени (2013 г.) | |
Регионы со значительным населением | |
США ( Южная Дакота ) | |
Языки | |
Лакота , английский | |
Религия | |
Традиционная племенная религия, Танец Солнца , Церковь коренных американцев , христианство | |
Родственные этнические группы | |
другие народы лакота , дакота , накота |
Оглала ( произносится[oɡəˈlala] , что означает «рассеивать своих» на языке лакота ) — одно из семи подплемен народа лакота , которые вместе с дакота составляют Očhéthi Šakówiŋ (Семь огней Совета). Большинство оглала живут в индейской резервации Пайн-Ридж в Южной Дакоте , восьмой по величине индейской резервации в Соединенных Штатах.
Оглала — признанное на федеральном уровне племя , официальное название которого — племя оглала-сиу (ранее называвшееся племенем оглала-сиу в резервации Пайн-Ридж, Южная Дакота ). Однако многие оглала отвергают термин « сиу » из-за гипотезы (среди других возможных теорий ), что его происхождение может быть уничижительным словом, означающим «змея» на языке оджибве , которые были одними из исторических врагов лакота. Они также известны как Оглала Лахота Ояте .
История
Старейшины оглала рассказывают истории о происхождении названия «оглала» и их появлении в качестве отдельной группы, вероятно, где-то в 18 веке.
Конфликт с европейскими поселенцами
В начале 1800-х европейцы все больше и больше проходили через территорию лакота. Они искали меха, особенно сначала мех бобра , а затем мех буйвола . Торговля мехом изменила экономику и образ жизни оглала.
В 1868 году был заключен договор Форт-Ларами , и после него оглала стали все более и более поляризоваться по этому вопросу: как они должны реагировать на продолжающееся американское вторжение на их территорию? По этому договору большое количество оглала было передано Соединенным Штатам в обмен на еду и другие предметы первой необходимости. Некоторые банды обратились к индейским агентствам — предшественникам индейских резерваций, — где они получили говядину и другие пайки от правительства США. Другие группы придерживались традиционного образа жизни. Многие группы перемещались между этими двумя крайностями, приезжая в агентства зимой и каждую весну присоединяясь к своим родственникам на севере. Эти проблемы еще больше разделили различные группы оглала.
Приток белых иммигрантов-первопроходцев на территорию Айдахо часто означал пересечение территории оглала и иногда приносил с собой свои опасности, как описано Фанни Келли в 1871 году в ее книге, озаглавленной « Рассказ о моем пленении среди индейцев сиу» .
Раннее бронирование
Большая резервация сиу была разделена на пять частей. Это привело к тому, что агентство Red Cloud неоднократно перемещалось в течение 1870-х годов, пока оно не было перемещено и переименовано в резервацию Пайн-Ридж в 1878 году. К 1890 году в резервации проживало 5 537 человек, разделенных на ряд районов, в которые входило около 30 отдельных сообществ.
2022 миссионерский запрет
В 2022 году нация оглала лакота запретила христианским миссионерам входить в свою резервацию.
Социальная организация
Уважаемый старейшина оглала Левая Цапля однажды объяснил, что до прихода Белой Женщины-Бызоньки «люди бегали по прериям, как дикие животные», не понимая центральной важности сообщества. Левая Цапля подчеркивала, что эта почитаемая женщина-дух не только принесла племени Священную трубку, но и преподала людям лакота много ценных уроков, включая важность семьи ( тивахе ) и общины ( тиёспайе ). Затем цель продвижения этих двух ценностей стала приоритетной, и, по словам дакотского антрополога Эллы Кары Делориа , «любое другое соображение было второстепенным — собственность, личные амбиции, слава, хорошие времена, сама жизнь. Без этой цели и постоянной борьбы чтобы достичь этого, люди больше не были бы дакотами на самом деле. Они даже больше не были бы людьми ». Эта сильная и прочная связь между родственными семьями оказала глубокое влияние на историю оглала.
Сообщество ( Tiyóšpaye )
Доктор Джон Дж. Сэвилл, индейский агент США в Агентстве Красного Облака , заметил в 1875 году, что племя оглала было разделено на три основные группы: киюкса , ойуппе и истинные оглала. «Каждая из этих групп подразделяется на более мелкие партии с разными названиями, обычно обозначаемыми именем своего вождя или лидера». Поскольку оглала поселились в резервации Пайн-Ридж в конце 1870-х годов, их общины, вероятно, выглядели примерно так:
Оюспе Тийошпайе
- True Oyuȟpe (группа Большой Дороги). Среди других участников: Черный лось
- Вакан
- Макайку ( группа Red Dog )
Оглала Тийошпайе
- Истинный Оглала
- Caŋkahuȟaŋ ( группа He Dog ). Среди других участников: Short Bull ; Амос Злобное Сердце Бык .
- Хокаюта ( группа Black Twin )
- Huŋkpatila ( группа Little Hawk и Crazy Horse )
- Ité šíčA ( группа Red Cloud )
- Payabya ( группа Young Man Afraid of His Horses )
- Wagluȟe ( группа Chief Blue Horse , American Horse и Three Bear )
Киякса Тийошпае
- Истинная Киякса
- Куинян ( группа Little Wound )
- Tapišleca ( отряд Желтого Медведя )
Население
К 1830 году оглала насчитывала около 3000 членов. В 1820-х и 1830-х годах оглала вместе с брюле , другой группой лакота и тремя другими группами сиу сформировали Альянс сиу. Этот Альянс нападал на окружающие племена по территориальным и охотничьим причинам.
Культура
Гендерные роли
Исторически сложилось так, что женщины критически относились к жизни семьи: они производили почти все, что использовалось семьей и племенем. Они выращивали и обрабатывали различные культуры; приготовила еду; приготовленная дичь и рыба; обработанные шкуры для изготовления одежды и обуви, а также сумок для хранения, покрытия типи и других изделий. Женщины исторически контролировали пищу, ресурсы и движимое имущество, а также владели семейным домом.
Как правило, в обществе оглала-лакота мужчины отвечают за политику племени. Мужчины обычно являются руководителями по политическим вопросам, военачальниками, воинами и охотниками. Традиционно, когда мужчина женится, он отправляется жить к своей жене с ее людьми.
флаг оглала
Впервые использованный в 1961 году, этот флаг был утвержден Советом племени оглала-сиу 9 марта 1962 года в качестве флага племени оглала-сиу (OST). Круг из девяти типи на флаге представляет девять районов резервации: Дикобраз, Вакпамни , Медисин-Рут, Пасс-Крик, Орлиное гнездо, Уайт-Клэй, Ла-Крик, Вундед-Ни и Пайн-Ридж. Красное поле представляет собой кровь, пролитую племенем при защите своих земель, и аллегорическую ссылку на термин «красный человек», которым их называли американцы европейского происхождения. Синий представляет небо, которое видно во всех четырех основных направлениях во время поклонения Великому Духу и элементам. Он также представляет собой духовную концепцию лакота о рае или «духовном мире», в который отправляются ушедшие члены племени. Изображенный флаг является оригинальным, а не текущим флагом OST.
Известный Оглала
Лидеры
- Американская лошадь ( Младшая )
- Американская лошадь ( Старший )
- Брайан Брюэр
- Бешеная лошадь
- Воронья собака ( Кангисанка )
- Пинающий медведь
- Маленькая рана
- Старый вождь Дым ( Шота )
- Красное Облако
- Железный Хвост
- Летающий ястреб
- Большой рот
- Сесилия Огненный Гром
- Тереза Два Быка
- Молодой человек боится своих лошадей
- Черный Лось
- Красная рубашка (Оглала)
- Лютер Стоящий Медведь
- Генри Стоящий Медведь
- Рассел Минс ( Ояте Васиньяпин )
- Джон Йеллоу Бёрд Стил
- Стив Ливермонт
Военнослужащие
- Эд Макгаа - ветеран войны в Корее и Вьетнаме
- Ола Милдред Рексроат — WASP , Вторая мировая война
Художники
- Имоджен Гудшот Аркеро , мастер по бисероплетению
- Артур Амиотт , художник смешанной техники
- Амос Бык с плохим сердцем
- Kicking Bear , художник бухгалтерской книги
Поэты
Спортсмены
- Билли Миллс , олимпийский чемпион ( 1964 )
- Тетон Салтес , профессиональный футболист, подписавший контракт с New York Jets из НФЛ (2021 г.)
Исполнители
- Альберт Боится Ястреба - участник Шоу Дикого Запада Буффало Билла, который умер и был похоронен в Данбери, Коннектикут, во время турне в 1900 году. Его останки были эксгумированы и повторно захоронены в резервации Пайн-Ридж в 2012 году.
Кулинарные активисты
- Шон Шерман ( Пайн-Ридж, Южная Дакота ), соавтор книги «Коренная кухня шеф-повара сиу».
Смотрите также
- Sicaŋǧu , Брюле (Обожженные бедра)
- Itazipco , Sans Arc (без бантов)
- Хукпапа (Конец деревни)
- Миниконжу (Болотное растение)
- Сихасапа (черноногие сиу)
- O'ohenuŋpa (Два чайника)
- Четыре пушки
Заметки
использованная литература
- Племя оглала сиу: профиль
- Притцкер, Барри М. Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы. Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 .
дальнейшее чтение
- Правящий Пайн-Ридж: политика оглала-лакота от ИРА до Wounded Knee Texas Tech University Press
- Говорит Черный Лось: история жизни святого человека из Университета оглала-сиу, издательство Небраска.