Уход в исламе - Nursing in Islam
В исламе , медсестры предоставляют медицинские услуги пациентов, семьи и общины , как проявление любви к Аллаху и Мухаммеду . Уход профессия не является новой для ислама . Исламские традиции включают сочувствие и ответственность по отношению к нуждающимся. Эта перспектива возникла во время развития ислама как религии , культуры и цивилизации .
Этика медицинского обслуживания
В исламских традициях забота - это проявление любви к Аллаху и Мухаммеду. Однако забота в исламе - это больше, чем акт сочувствия ; вместо этого оно состоит в том, чтобы быть ответственным, чутким и заботиться о нуждающихся, а именно о слабых, страдающих и изгоях общества. Этот акт заботы делится на три принципа: намерение, мысль и действие. Намерение и мысль относятся к тому, кому, что, где, когда и почему нужно заботиться, тогда как действие связано со знаниями, необходимыми для того, чтобы заботиться. Короче говоря, здравоохранение считается на службу к пациентам и к Аллаху, в отличие от других профессий , которые являются коммерческими. Этот этос был основным мотивирующим фактором для большинства врачей и медсестер в истории ислама .
Подход к медицинскому обслуживанию
Еще один аспект исламской службы здравоохранения, который отличает ее от современной западной индустрии здравоохранения, - это целостный подход к здоровью и благополучию. Этот целостный подход заключается как в лечении органической основы недугов, так и в оказании духовной поддержки пациенту. Этот духовный компонент представлен в форме Таухид (Единство Аллаха), измерения, которого не хватает в нынешних западных моделях ухода за больными, и, таким образом, может стать проблемой для применения этой модели ухода за мусульманскими пациентами, поскольку она не соответствует их целостным представлениям. потребности.
Первая медсестра-мусульманка
Первой профессиональной медсестрой в истории ислама была женщина по имени Руфайда бинт Саад, также известная как Руфаида аль-Асламиа или Руфайда аль-Асламийа, которая родилась в 620 году (оценка) и жила во времена Мухаммеда. Она происходила из племени Бани Аслам в Медине и была среди первых людей в Медине, принявших ислам. Руфайда получила свое образование и знания в области медицины от своего отца, врача , которому она регулярно оказывала помощь. В то время, когда первые последователи Мухаммеда были вовлечены в войну, она привела группу медсестер-добровольцев на поле битвы, чтобы лечить и заботиться о раненых и умирающих. После того, как в Медине было основано мусульманское государство, Мухаммед разрешил ей установить палатку возле мечети, чтобы лечить больных и обучать больше мусульманских женщин и девочек медсестрам. Руфайда описывается как женщина, обладающая качествами идеальной медсестры: сострадательная , чуткая, хороший руководитель и великий учитель . Говорят, что она провела санитарное просвещение населения, помогала обездоленным (например, сиротам и инвалидам), выступала за профилактическую помощь и даже разработала первый в мире кодекс этики медсестер.
Сестринское дело в больницах
В больницах, построенных в средневековом мусульманском обществе, медсестры-мужчины ухаживали за пациентами-мужчинами, а медсестры - за пациентами-женщинами. Больница в Аль-Кайраване (Кайруан на английском языке) была особенно уникальной среди мусульманских больниц по нескольким причинам. Построенная в 830 году по приказу принца Ифрикии Зиядата Аллаха I (817–838), больница Аль-Димна, построенная в районе Димна недалеко от большой мечети Аль-Кайраван, значительно опередила свое время. В нем была предусмотрена зона ожидания для посетителей, не говоря уже о том, что первые официальные медсестры были наняты из Судана для работы в этой больнице. Более того, помимо обычных врачей, работающих там, группа религиозных имамов, которые также занимались медициной, называемая Фугаха аль-Бадан , также оказывала услуги, вероятно, заботясь о духовных потребностях пациентов.