Династия Нумайридов - Numayrid dynasty

Эмират Нумайрид

النميريون an-Numayriyyun
990–1081
Нумайриды в зените, ок.  1058–1060
Нумайриды в зените, ок. 1058–1060
Столица Харран
Общие языки арабский
Религия
Шиитский ислам
Правительство Эмират
Эмир  
• 990–1019
Ваттхаб ибн Сабик ан-Нумайри
• 1019–1040
Шабиб ибн Ваттхаб
• 1040–1056
Мухатин ибн Ваттхаб
• 1056–1063
Маних ибн Шабиб
История  
• Независимость от Хамданидов
990
• Утрата Эдессы
1031
• Вассалитет Фатимидов
1037
• Верность Аббасидам
1060
• Завоевание Укайлидов, а затем и сельджуков
1081
Валюта Дирхам , динар
Предшествует
Преемник
Династия Хамданидов
Династия Укайлидов
Сельджукская Империя
Сегодня часть Турция
Сирия

В Numayrids ( арабский : النميريون ) были Арабская династия основана в Дияр Мудар (западная Верхняя Месопотамия ). Они были эмирами (князьями) своего одноименного племени Бану Нумайр. Старшая ветвь династии, основанная Ватхабом ибн Сабиком в 990 году, более или менее непрерывно управляла городами Евфрата Харран , Сарудж и Ракка до конца 11 века. В начале правления Ваттаба (годы правления 990–1019) Нумайриды также контролировали Эдессу, пока византийцы не захватили ее в начале 1030-х годов. В 1062 году Нумайриды потеряли Ракку своим дальним родственникам и бывшим союзникам, Мирдашидам , а к 1081 году их столица Харран и близлежащий Сарудж были захвачены турецкими сельджуками и их союзниками арабами Укайлидами . Эмиры Нумайрида продолжали удерживать изолированные крепости в Верхней Месопотамии, такие как Кал'ат ан-Наджм и Шинн ибн Утайр около Самосаты до начала 12 века, но после 1120 года о них ничего не слышно.

Как бедуины (кочевые арабы), большинство эмиров Нумайридов избегали оседлости в городах, которые они контролировали; скорее, они управляли своими эмиратами (княжествами) из своих племенных лагерей в сельской местности, поручив управление городами своим гильманам (военным рабам). Исключением из этой ситуации был эмир Мани 'ибн Шабиб (годы правления ок. 1044–1063), под властью которого Нумайриды достигли своего территориального пика. Мани 'жил в самом Харране, превратив свой сабийский храм в богато украшенный укрепленный дворец. Нумайриды были мусульманами-шиитами и первоначально признали религиозный суверенитет мусульман-суннитов Аббасидского халифата , по крайней мере, номинально, но позже перешли на сторону шиитского халифата Фатимидов после того, как последний расширил свое влияние на север Сирии в 1037 году. К 1060 году они, вероятно, вернулись к Аббасидский сюзеренитет.

Территория

Нумайриды правили регионом Дияр-Мудар на западе Джазиры (Верхняя Месопотамия), более или менее непрерывно контролируя земли между Харраном , Саруджем и Раккой между 990 и 1081 годами. Халеб - Mirdasid эмират , на восток Мосул - Uqaylid эмират , на север с MayyafariqinMarwanid эмират и на северо - запад по Византии . Нумайриды, Мирдасиды и Укайлиды были арабскими династиями, а Марваниды - курдами . Все они были независимыми, мелкие династиями , которые появились в северной Сирии и Верхней Месопотамии в конце 10 - х-начале 11 - го века из - за неспособности великих региональных держав , то есть Багдадский -На Аббасидов халифата , то Каир - Фатимиды халифат и Византия, чтобы контролировать или аннексировать эти регионы. В разное время Нумайриды проявили верность и образовали свободные союзы со всеми тремя державами.

История

Происхождение

Эмиры (князья) Numayrid принадлежали к племени Banu Numayr, тезке династии. Бану Нумайр были ветвью племени Бану Амир ибн Саса и, следовательно, Кайси , или северной арабской линии; арабские племена были примерно разделены на северные и южные арабские линии. Название «Нумайр», вероятно, связано с арабским словом « нимр» , обозначающим « леопард ». В отличие от большинства детей Амира ибн Саса, которые стали прародителями крупных ветвей племени, Нумайр, как полагали, имел другую материнскую линию и не вступал в какие-либо племенные союзы. На протяжении большей части своей истории бану-нумайр были обедневшей кочевой группой, которая в основном занималась грабежами . Они не вошли в исторические записи до эры Омейядов (668–750 гг. Н. Э.), Когда они доминировали на западных холмах аль-Ямама в центральной Аравии . В результате разбойного нападения бану Нумайр были рассеяны во время экспедиции аббасидского генерала Буга аль-Кабира в 846 году, но в последующие десятилетия восстановились.

Средневековый летописец Ибн аль-Адим считает, что бану Нумайр мигрировали в Верхнюю Месопотамию из аль-Ямамы в 921 году, в то время как историк Клиффорд Эдмунд Босуорт считает, что их прибытие произошло где-то между 940 и 955 годами. Это соответствовало второй крупной постисламской миграции арабов. племен в Сирию и Месопотамию, на этот раз в связи с карматским движением. Как Бану Numayr, многие племен , которые входили в составе Qarmatian армии были также филиалами Amir бана»из Аравии, в том числе Бана Килаба , Бану Khafaja , Бан Uqayl и Бан Qushayr . Эти бедуинские (кочевые арабские) группы в значительной степени изгнали с корнями ранее существовавших оседлых арабских племен Верхней Месопотамии, сделали дороги небезопасными для путешествий и серьезно повредили возделывание сельскохозяйственных культур. Согласно летописцу 10 века Ибн Хаукалу ,

... Бану Нумайр ... изгнали их [крестьян и поселившихся бедуинов] с некоторых из их земель, по сути, большинства из них, присвоив при этом некоторые места и регионы ... Они решают вопрос о своей защите и деньгах на защиту.

В 942 году племена бану-нумайр служили вспомогательными войсками губернатора Аббасидов в Верхней Месопотамии. Шесть лет спустя их таким же образом использовал Сайф ад-Давла (годы правления 945–967), эмир Хамданидов Алеппо, для предотвращения вторжений лидера ихшидидов Абу аль-Миск Кафура . Вскоре после этого Сайф попытался остановить бедуинские племена, рост которых происходил за счет оседлого населения. Таким образом, бану Нумайр были изгнаны из Дияр Мудара и укрылись в Джабал Синджаре в Дияр Рабиа на востоке. Наряду с другими племенами кайси бану Нумайр восстали против Сайфа и хамданидского эмира Мосула Насира ад-Давла . Последний изгнал их в Сирийскую пустыню , а в 955/56 году Сайф добился их подчинения, после чего ограничил их районом около реки Хабур в Дияр-Мударе. К 957 году Сайф начал еще одну экспедицию против Бану Нумайр, которые оказались непослушными подданными.

Основание в Харране

Руины Харрана , главного центра династии Нумайридов, которой они владели между 990 и 1081 годами.

Когда Сайф умер в 967 году, его эмират (княжество) в Алеппо вступил в период административного упадка. Это препятствовало способности Хамданидов эффективно контролировать юго-восточные районы Дияр-Мудара, недалеко от враждебной византийской границы, что потребовало дальнейшей опоры на Бану-Нумайр. С этой целью преемник Сайфа, Саад ад-Даула , назначил членов племени на должности губернаторов в таких городах, как Харран, куда он назначил эмира Бану Нумайр Ватхаб ибн Сабик . В 990 году последний восстал против Хамданидов и провозгласил независимый эмират в Харране. Это событие ознаменовало создание династии Нумайридов.

Позже в 990 году Ватхаб захватил укрепленный город Сарудж к западу от Харрана, а в 1007 году он захватил Ракку у ее правителя Хамданидов Мансура ибн Лу'лу . Во время своего раннего правления Ватхаб также захватил Эдессу , к северу от Саруджа, у Хамданидов, и подарил ее своему двоюродному брату Утайру. Захват Эдессы поставил Нумайридов в стратегическое положение по отношению к византийцам, территория которых граничила с Эдессой с севера и запада. Ватхаб умер в 1019/20, ему наследовал его сын Шабиб.

Правление Шабиба

Нумайриды, возможно, потеряли контроль над Харраном через некоторое время после смерти Ватхаба. Кроме того, во время раннего правления Шабиба жители Эдессы становились все более враждебными по отношению к Утайру, вероятно, потому, что он убил популярного заместителя правителя города. В 1030 году Наср ад-Давла , марванидский эмир Майяфарикина, вмешался от имени жителей Эдессы, убил Утайра и захватил город. Существуют разные мнения относительно того, выносил ли Наср ад-Давла или мирдасидский эмир Алеппо, Салих ибн Мирдас , разделение Эдессы после падения Утайра. В любом случае, сын Утайра, известный в источниках только как «Ибн Утайр», был назначен губернатором главной цитадели Эдессы, а Шибл ад-Давла, второстепенный эмир Нумайрида, получил меньшую цитадель города. Таким образом, хотя Эдесса оставалась в руках Нумайрида, она фактически находилась вне контроля Шабиба.

В 1030/31 г. начались переговоры между византийцами и Ибн Утайром или его покровителями-марванидами о передаче главной цитадели Эдессы под контроль Византии; В то время Ибн Утайру бросил вызов Шибл ад-Давла из меньшей цитадели, что побудило Ибн Утайра или Марванидов продать главную цитадель византийскому императору Роману III за 20 000 золотых динаров и нескольким деревням. После покупки силы Шибла бежали, мусульманские жители были убиты, а мечети города сожжены. Тем временем Ибн Утайр, по-видимому, перебрался в крепость, названную в его честь, недалеко от Самосаты и называемую «Синн Ибн Утайр».

Условия между Шабибом и Византийцами были достигнуты в 1032 году, и во время разграничения границ Эдесса осталась на византийской территории, а остальная часть Дияр Мудар осталась под властью Нумайридов. После этого в течение неопределенного периода времени Шабиб платил дань византийцам. Поскольку он не мог эффективно противостоять византийцам, Шабиб сосредоточился на расширении своих владений на восток и север на территории Марванидов и Укайлидов. В 1033 году он напал на Нисибин , удерживаемый Укайлидами , но был отброшен. В следующем году он заручился поддержкой Византии и выступил против Амида , столицы Марванидов. Он отступил после демонстрации силы коалиции марванидов и укалидов. Также в 1033/34 году город Харран был возвращен Шабибу после сильного голода, чумы и восстания местных жителей. К 1036 году Шабиб и Ибн Утайр дезертировали от византийцев и присоединились к усилиям Марванидов-Укайлидов по изгнанию византийцев из Эдессы. Нумайриды захватили и разграбили город, взяли в плен несколько человек и убили многих жителей. Однако они не захватили цитадель, и Шабиб поспешно отступил, чтобы противостоять сельджукской угрозе Харрану. Шабиб и византийцы заключили мир в 1037 году, и Эдесса была подтверждена как владение Византии.

Мир между Шабибом и его соседями освободил его, чтобы поддержать своего зятя Насра ибн Салиха , мирдашидского эмира Алеппо, против наступления Ануштакина аль-Дизбари , фатимидского губернатора Сирии из Дамаска в 1037 году; Фатимиды стремились расширить прямой контроль над северной Сирией, которой владели их номинальные вассалы, Мирдасиды. Последние были членами Бану Килаб и, как таковые, дальними родственниками Бану Нумайр. По словам историка Сухайла Заккара, эти два племени в целом поддерживали дружеские отношения, а историк Тьерри Бианкис считает, что «альянс Нумайр-Килаб ... контролировал всю северную Сирию и большую часть западной Джазиры (Верхняя Месопотамия)». Сестра Шабиба аль-Сайида Алавийя, известная своим умом и красотой, была замужем за Насром ибн Салихом и позже играла важную роль в политике Алеппана. Аль-Дизбари убил Насра ибн Салиха в мае 1038 года и выступил против Алеппо, что побудило Шабиба, ас-Сайиду и брата и преемника Насра Тимала отступить в Верхнюю Месопотамию. После этого аль-Сайида женился на Тимале. К 1038 году Шабиб присягнул Фатимидам и приказал признать халифа аль-Мустансира исламским правителем в пятничных молитвах . Это ознаменовало формальный разрыв с Аббасидским халифатом, религиозную легитимность которого Нумайриды ранее признали.

Борьба за Ракку

Mani ибн Шабиб продал Калъит Ja'bar крепость в Фатимидах губернатор Anushtakin аль-Dizbari , но конфискован его после смерти последней в 1041.

Шабиб умер без взрослого наследника в 1039/40 году, и в результате территория Нумайрида была разделена между его братьями Мута'ином и Кавамом, которые вместе владели Харраном и Раккой, и неким Хасаном, по-видимому, сыном Шабиба, который правил Саруджем. . Смерть Шабиба стала началом долгой вражды между Бану Нумайр и Бану Килаб из-за Ракки и плодородных пастбищ, окружающих этот город. На момент смерти Шабиба аль-Сайида жил в Эр-Рафике, в непосредственной близости от Ракки, переехав туда вместе с Тималом после оккупации Фатимидами Алеппо. По словам Ибн аль-Адима, она стремилась отобрать Ракку у заместителя губернатора своих братьев и вышла замуж за Тимала, «чтобы отстоять свою власть и защитить свои интересы». Тимал захватил Ракку, тем самым расширив территорию племен Бану Килаб на всю территорию между реками Балих и Евфрат. Примерно в то же время ад-Дизбари, опасаясь растущей мощи Тимала в Верхней Месопотамии, купил крепость Кал'ат-Джабар к северу от Ракки у сына Шабиба Мани. Когда в 1041 году ад-Дизбари умер, Мани немедленно вернул себе Кал'ат Джабар. К тому времени Тимал примирился с Фатимидами и вернулся в Алеппо.

Напряжение вокруг Ракки усилилось, когда Мани 'достиг совершеннолетия и стал управлять Бану Нумайр между 1044 и 1056 годами. Мани' считал себя законным наследником владений Шабиба и стремился вернуть их силой. Он включил формальную верность от Фатимидов к сельджукскому султану Numayrids Тогрул бек Багдада, который послал Мани одежду чести и издал указ о предоставлении ему Ракка. В апреле 1056 года, после того как Тимал отклонил требование Мани уйти из Ракки, между двумя сторонами вспыхнули боевые действия. К тому времени Мани уже отобрал Харрана у своих дядей.

Фатимиды пытались стабилизировать ситуацию в Верхней Месопотамии и помочь антисельджукскому генералу Арслану аль-Басасири , которого они пытались использовать для вторжения в Ирак . Посланник Фатимидов аль-Муайяд аль-Ширази крайне негативно относился к Мани и склонялся к поддержке Тимала, но позже вождь Бану Мазьяд в лагере аль-Басасири убедил Мани 'необходимо антисельджукское дело. Аль-Муайяд убедил Мани перейти на сторону Фатимидов. В награду аль-Басасири захватил Ракку у Тимала и перенес ее в Мани в октябре 1057 года. Согласно летописцу Ибн Шаддаду , аль-Басасири не захватил Ракку; скорее, Тимал передал Мани и Ракку, и ар-Рафику из-за военного давления.

Зенит

Сдача Тимала Ракки была частью большей смены власти в северной Сирии и Верхней Месопотамии, поскольку Фатимиды вынудили Тимала эвакуировать Алеппо в январе 1058 года. Кампания аль-Басасири. Эти суммы позволили Мани прочно обосноваться в Харране, построив там дворец-цитадель на месте бывшего сабианского храма. В январе 1059 года аль-Басасири удалось изгнать сельджуков из Багдада, свергнуть аббасидского халифа аль-Каима (годы правления 1031–1059, 1060–1075) и провозгласить сюзеренитет Фатимидов над Багдадом. К тому времени Мани был богаче и могущественнее, чем когда-либо. Нумайриды не помогали аль-Басасири в этой кампании, несмотря на их формальный союз. Тем временем Мани 'стремился поддержать царство Нумайридов в случае возрождения аббасидов и сельджуков в Ираке; Отсутствие поддержки как Мани, так и аль-Басасири из Каира, который только что пережил значительные политические изменения, могло убедить Мани вернуться в лоно Аббасидов-Сельджуков. В том же году Мани расширил территорию Нумайрида до самой южной ее части, захватив крепостные города Аль-Рахба и Аль-Каркисия (Циркезиум) в районе Хабура / Евфрата . Более того, он предоставил убежище в Харране четырехлетнему внуку и наследнику Аль-Каима Уддат ад-Дину , которого тайно вывезли из Багдада.

В 1060 году, после того, как сороконедельное правление аль-Базисири подошло к концу с его поражением и казнью сельджуков, Мани женил одну из своих дочерей на Уддат ад-Дине, чтобы установить связи с семьей халифа. Затем Уддат ад-Дин был возвращен в Багдад со многими дарами и позже сменил Аль-Каима, который с тех пор вернул себе трон. Хотя это явно не упоминается в современных хрониках, Мани, вероятно, вернул свою верность Аббасидам после поражения аль-Басасири. По словам историка Д.С. Райса, Нумайриды получили большую выгоду от «инцидента с Басасири», получив Ракку от Мирдашидов и отдав большие суммы от Фатимидов, «не взяв на себя обязательства» участвовать в «опасном предприятии» - участии в попытке государственного переворота аль-Басасири. Период между 1058 и 1060 годами представлял пик могущества Нумайрида.

Упадок и падение

В 1060 году Мани 'поддержал своего племянника и правителя Мирдашидов Махмуда ибн Насра (сына Насра ибн Салиха и ас-Сайиды Алавийи) против попытки Тимала вернуть Алеппо. Махмуд был в конечном итоге побежден и получил убежище от Мани. Затем вмешался ас-Сайида Алавийя и заключил перемирие между Тималом и Мани. Тем не менее, последний увидел еще одну серьезную неудачу со стороны Мирдасидов, когда брат Тимала , Атийя ибн Салих , захватил Ракку в 1062 году. преемник. Хайдеманн утверждает, что со смертью Мани «Бану Нумайр потеряли большую часть своего значения и вскоре преданы забвению».

Распространение власти сельджуков на Сирию и Верхнюю Месопотамию после их победы над византийцами в битве при Манцикерте в 1071 году угрожало эмирату Нумайрид; Византийское поражение лишило Нумайридов и Мирдасидов могущественного защитника. В 1081 году эмир Укайлидов Муслим ибн Курайш при поддержке сельджуков отвоевал Харран у преемника (ов) Мани, имена которых не были записаны в источниках. Согласно средневековому историку Ибн аль-Асиру , Ибн Курайш назначил Яхью ибн аш-Шатира, Нумайрида гуляма (раба) и администратора, который помогал Ибн Курайшу, губернатором Харрана, в то время как другой средневековый летописец, Сибт ибн аль-Джаузи , утверждает, что Джафар аль-Укайли был назначен губернатором и продвигал там шиитский ислам. В том же году Укайлиды вырвали контроль над Саруджем у Хасана, который постоянно держал его с 1039 года. В обмен Хасан получил Нисибин и правил этим городом как вассалом Укайлидов.

Кал'ат ан-Наджм был последним зарегистрированным владением Нумайридов.

В 1083 году , Абу Jalaba, то Hanbali кади (главный исламский судья) из Харрана, и эмир Numayrid (или Ибн Utayr или некий Ибн Atiyya ан-Numayri) возглавил восстание против Uqaylids в 1083 году ; Мятежники сражались во имя ребенка-принца Нумайрида, Али ибн Ватхаба, возможно, маленького сына Мани ', и на короткое время захватили город. К концу года восстание было подавлено Ибн Курайшем, казнившим Абу Джалабу, сыновей последнего и около сотни других участников. Ибн аш-Шатир продолжал управлять Харраном после смерти Ибн Курайша в 1085 году и был вновь подтвержден на своем посту сельджукским султаном Малик-Шахом в 1086 году. Приход сельджуков и связанных с ними туркменских племенных сил в это время фактически положил конец этому правление арабских племенных держав, включая Бану Нумайр, в северной Сирии и Верхней Месопотамии.

Несмотря на потерю своей столицы и большей части своей власти, Нумайриды сохраняли присутствие в регионе до 12 века, удерживая несколько крепостей, которые были изолированы друг от друга, в том числе Кал'ат ан-Наджм на северном Евфрате и Шинн. Ибн Утайр. По словам Райс, бану Нумайр «все еще были спазматически активными» в течение этого периода. В 1101 году они убили эмира Укайлида, сына Ибн Курайша Мухаммада ибн Муслима, в Хите , а четыре года спустя возглавили неудачный набег на сельджукского генерала Афшина. В 1110 году Нумайриды во главе с неким Джаушаном ан-Нумайри захватили Ракку у ее туркменского правителя Али ибн Салима, которого они убили, но вскоре были изгнаны. В крестоносцы , которые вступили в регион в начале века, захваченные Sinn Ибн Utayr из Numayrid Эмир Мани»ибн Utayr ан-Numayri в 1118. Средневековый хронист аль-Azimi записано , что Numayrids все еще держал Калъят ап- Наджмом в 1120 году, но о Нумайридах в последующие столетия больше ничего не слышно. Основываясь на своем исследовании, Райс обнаружил, что с 1952 года потомки Бану Нумайр продолжали жить в Харране и его окрестностях и были известны как Нмер, в разговорной форме «Нумайр», и принадлежали к конфедерации Йес, в разговорной форме. компании «Кайс». Он также отметил, что они не знали, «что их предки когда-то на протяжении почти столетия были« лордами Ракки, Саруджа и Харрана »».

Культура

Правительство

Семейное древо Нумайридов

Придя к власти, Нумайриды решили защищать, управлять и облагать налогом общины, населяющие контролируемые ими сельскохозяйственные территории и города, а не грабить их. Это сделало их похожими на бедуинские племена Бану Килаба на севере Сирии и Укайлидов в Дияр Рабиа. Напротив, другие бедуины, современники Нумайридов, особенно Джаррахиды в Трансиордании и Палестине , грабили их территорию и постоянно нападали на население. Тем не менее, нумайриды сохранили аспекты своего кочевого образа жизни, в том числе опасение жить в городской среде. Таким образом, эмиры и вожди Нумайридов воздерживались от проживания в городах, которые они контролировали; вместо этого они образовали мини-княжества в сельской местности, окружающих свои крепости. Управление городами, включая налогообложение, было возложено на наместника, правившего от имени эмира. Депутатом обычно был гулам . Исключением из этой системы был Мани, который проживал в самом Харране. По словам Хайдеманна,

Строительная деятельность в Харране и, вероятно, в Ракке является доказательством того, что Мани не рассматривал города только как места для фискальной эксплуатации. Он также хотел представить себя в городе как городской правитель, сохранив при этом свою опору власти, Бану Нумайр, на пастбище.

Нумайриды, как и их соседи-марваниды, использовали титул амир (князь). Эмиры Нумайридов Шабиб и Мани 'также использовали фатимидские титулы anīʿat ad- dawla и najīb ad-dawla , соответственно. Вероятно, они приняли эти титулы в периоды формальной верности Фатимидам. Нумайриды основали монетные дворы в Харране, а также при Мани в Ракке. Имена правящих эмиров Нумайридов были названы на монетах, которые в средневековую исламскую эпоху символизировали суверенное правление.

Архитектурное наследие

В 1059 году, в период своего расцвета, Мани 'превратил сабийский храм Харрана в богато украшенное укрепленное жилище. Раскопки современной цитадели Харрана показали, что сооружение Мани частично состояло из двух небольших квадратных базальтовых башен, соединенных друг с другом украшенной аркой. Фрагменты куфической надписи, найденные в базальтовом блоке цитадели, указывают на строительство дворца в 1059 году. Райс заявляет, что надпись представляет собой «самый старый исламский текст, найденный до сих пор в Харране, и единственный сохранившийся эпиграфический документ династии Нумаиридов».

Хайдеманн считает, что во время правления Мани в Ракке и соседнем городе Ар-Рафика, вероятно, велась строительная деятельность, включая возможное восстановление общинной мечети в последнем городе. Однако в Ракке / ар-Рафике нет никаких конкретно идентифицируемых следов строительства Нумайрида.

Религия

Подобно Хамданидам, Фатимидам и Бану Килабу / Мирдашидам, большая часть Бану Нумайр следовала шиитскому исламу . Первоначально они были формально верны мусульманскому суннитскому халифату Аббасидов, но в последние годы правления Шабиба они перешли на мусульманский шиитский халифат Фатимидов. При Мани Нумайриды вернулись к Аббасидам, затем признали Фатимидов в 1056–1059 годах, прежде чем снова номинально вернуться в лоно Аббасидов.

Примечания

использованная литература

Библиография