Нубийцы - Nubians
Ноби | |
---|---|
Регионы со значительной численностью населения | |
Судан Египет ~ 99 000 (перепись 1960-х ) | |
Языки | |
Nubian ( Nobiin , Кензи , Dongolawi , Midob , Hill Nubian ), арабский ( Суданский арабский , египетский арабский , Саиди Arabic ) | |
Религия | |
Преимущественно ислам ( сунниты , суфии ) | |
Родственные этнические группы | |
Суданские арабы , египтяне , народ беджа , нара , кунама , нилотские народы , кушитские народы |
Нубийцы ( / п ˙U б я ən г , п J ˙U - / ) ( Nobiin : NOBI ) являются этнолингвистическая группа людей , которые являются коренными жителями региона , которые в настоящее время современный северный Судан и на юге Египта . Они происходят от первых жителей центральной долины Нила , считающейся одной из самых ранних колыбелей цивилизации . Они говорят на нубийских языках , являющихся частью северо-восточных суданских языков .
Первые неолитические поселения были найдены в центральном нубийской области , уходящей в 7000 г. до н.э., с Вади Халф считается самым старым поселением в центральной долине Нила. Части Нубии, особенно Нижняя Нубия , временами входили в состав древнего Египта фараонов, а иногда - в состав конкурирующего государства, представляющего части Мероэ или Королевства Куш . Во времена Двадцать пятой династии (744 г. до н.э. - 656 г. до н.э.) весь Египет был объединен с Нубией, простираясь до нынешнего Хартума . Однако в 656 г. до н.э. коренная Двадцать шестая династия восстановила контроль над Египтом. Как воины, древние нубийцы славились своим умением и точностью обращаться с луком и стрелами . В средние века нубийцы обратились в христианство и основали три королевства: Нобатию на севере, Макурию в центре и Алодию на юге.
Сегодня нубийцы в Египте в основном живут на юге Египта , особенно в Ком-Омбо и Наср-ан-Нуба к северу от Асуана , а также в крупных городах, таких как Каир , в то время как суданские нубийцы живут в северном Судане, особенно в районе между городом Вади-Халфа на границы Египет-Судан и аль Dabbah . Некоторые нубийцы переселились в Хашм-эль-Гирба и Новую Халфу . Кроме того, несколько групп, известных как горные нубийцы, живут на севере Нубийских гор в штате Южный Кордофан , Судан. Основные Нубии группы с севера на юг являются Кензи ( Nobiin : Matōki ), Faadicha (Halfawi) ( Nobiin : Fadīja ), Суккот, Махас ( Nobiin : Mahássi ) и Danagla . Также существуют два больших племени полностью арабизованных нубийцев, населяющих Северный Судан - эти группы известны как шайгия ( нобиин : шайге ) и джаалин .
Этимология
На протяжении всей истории различных частей Нубии было известны под разными названиями, включая древнеегипетский : tꜣ СТП «Земля Bow», tꜣ nḥsj , jꜣm « КЕРМУ », jrṯt , sṯjw , wꜣwꜣt , Мероитский : родственный (е) «Нижнюю„Нубия“ »И qes (а), qos (а) « Куш »и греч. Aethiopia . Происхождение названий Nubia и Nubian оспаривается. Более точно то, что они в конечном итоге обозначают географическое происхождение, а не этническое происхождение. Основываясь на культурных особенностях, многие ученые полагают, что Нубия произошла от древнеегипетского : nbw «золото». Римская империя использовала термин «Nubia» , чтобы описать область Верхнего Египта и северного Судана . Другая этимология прослеживает топоним к особой группе людей, Нубай , которые в последнее время населяли территорию, которая впоследствии стала известна как Нубия. Происхождение термина «нубийцы» также было связано с греческим историком Страбоном , который называл людей нубасами.
История
Предыстория Нубии восходит к палеолиту около 300 000 лет назад. Примерно к 6000 г. до н.э. народы региона развили аграрное хозяйство. Они начали использовать систему письма относительно поздно в своей истории, когда они приняли египетскую иероглифическую систему. Древняя история Нубии подразделяется на следующие периоды: культура группы А (3700–2800 гг. До н.э.), культура группы С (2300–1600 гг.), Культура Кермы (2500–1500 гг.), Нубийские современники Нового царства (1550–1500 гг.) 1069), Двадцать пятая династия (1000–653), Напата (1000–275), Мероэ (275 г. до н.э. - 300/350 г. н.э.), Макурия (340–1317), Нобатия ( 350–650 ) и Алодия (600-е гг. –1504).
Лингвистическая близость ранних нубийских культур сомнительна. Некоторые исследования показали, что первые жители региона Нубия во времена культур С-группы и Кермы были носителями языков, принадлежащих к берберской и кушитской ветвям соответственно афроазиатской семьи . Более поздние исследования, напротив, предполагают, что люди культуры Керма говорили на нило-сахарских языках восточной суданской ветви, а народы культуры С-группы к северу от них говорили на кушитских языках. На смену им пришли первые носители нубийского языка, языки которых принадлежали к другой ветви восточно-суданских языков в пределах нило-сахарского типа. Стела победы 4-го века, посвященная аксумскому царю Эзане, содержит надписи, описывающие две отдельные группы населения, проживавшие в древней Нубии: «красное» население и «черное» население.
Хотя у Египта и Нубии есть общая додинастическая и фараоническая история, две истории расходятся с падением Древнего Египта и завоеванием Египта Александром Македонским в 332 году до нашей эры. С этого момента участок земли между 1-м и 6-м водопадом Нила стал известен как Нубия.
Египет был завоеван сначала персами и назван Сатрапией (провинцией) Мудрия, а два столетия спустя - греками, а затем римлянами. Однако в последний период кушиты сформировали королевство Мероэ, которым правили легендарные Кандаки или Королевы. Согласно мифам, Кандация Мероэ смогла запугать Александра Великого и заставить его отступить огромной армией слонов, в то время как исторические документы предполагают, что нубийцы победили римского императора Августа Цезаря, что привело к благоприятному мирному договору для Мероэ. Королевство Мероэ также нанесло поражение персам, а позже христианская Нубия нанесла поражение вторгшимся арабским армиям в трех разных случаях, в результате чего был заключен 600-летний Бактский мирный договор, самый продолжительный договор в истории. Падение христианского королевства Нубия произошло в начале 1500-х годов, что привело к полной исламизации и воссоединению с Египтом под властью Османской империи, династии Мухаммеда Али и британского колониального правления. После обретения Суданом независимости от Египта в 1956 году Нубия и нубийцы разделились между Южным Египтом и Северным Суданом.
Современные нубийцы говорят на нубийских языках , восточно-суданских языках, которые являются частью нило-сахарской семьи . Древненубийский язык засвидетельствован с 8 - го века, и является самым старое записан языком Африка внешней стороны Афразийских семей. Это был язык кочевников Ноба , населявших Нил между Первым и Третьим порогами, а также кочевников Макораэ, которые занимали земли между Третьим и Четвертым порогами после краха Королевства Куш где-то в четвертом веке. Макоры были отдельным племенем, которое в конечном итоге завоевало или унаследовало земли Ноба: они основали находящееся под влиянием Византии государство под названием Макурия, которое управляло землями Ноба отдельно как епархия Нобатия. Нобадия была обращена в миафизитство православными священниками Юлианом и Лонгином Константинопольскими , а затем получила епископов от Папы Коптской православной церкви Александрии .
Нубия состоит из четырех регионов с разнообразным сельским хозяйством и ландшафтом. Река Нил и ее долина были найдены в северной и центральной частях Нубии, что позволяло заниматься сельским хозяйством с использованием орошения. Западный Судан имел смесь крестьянского земледелия и кочевничества. Восточный Судан был в основном кочевником, с несколькими областями орошения и сельского хозяйства. Наконец, был плодородный пастбищный регион юга, где располагались более крупные сельскохозяйственные общины Нубии.
В Нубии доминировали короли из кланов, которые контролировали золотые прииски. Торговля экзотическими товарами из других частей Африки (слоновая кость, шкуры животных) перешла в Египет через Нубию.
Язык
Современные нубийцы говорят на нубийских языках . Они принадлежат к ветви Восточной Sudanic в Нило Сахары филы . Но есть некоторая неопределенность в отношении классификации языков, на которых говорили в Нубии в древности. Есть некоторые свидетельства того, что на кушитских языках говорили в некоторых частях Нижней (северной) Нубии , древнего региона, который охватывает современный Южный Египет и Северный Судан , и что на восточно-суданских языках говорили в Верхней и Центральной Нубии, до распространения Восточного Судана. языки еще дальше на север, в Нижнюю Нубию.
Питер Беренс (1981) и Марианна Бехаус-Герст (2000) предполагают, что древние народы цивилизаций С-группы и Керма говорили на афроазиатских языках берберской и кушитской ветвей соответственно. Они предполагают, что нило-сахарский нобинский язык сегодня содержит ряд ключевых заимствований , связанных со скотоводством, которые имеют берберское или протогорье восточно-кушитское происхождение, включая термины для овец / козьей шкуры, курицы / петуха, загона для домашнего скота, масла и молока. Это, в свою очередь, интерпретируется как предположение, что группы C и керма, населявшие долину Нила непосредственно перед прибытием первых носителей нубийского языка, говорили на афроазиатских языках.
Клод Рилли (2010, 2016) и Жюльен Купер (2017), с другой стороны, предполагают, что народы Керма (Верхняя Нубия) говорили на нило-сахарских языках восточной суданской ветви, возможно, унаследованных от более позднего мероитского языка , который также Рилли предполагает был Нило-Сахарский. Рилли также считает доказательства значительного раннего афро-азиатского влияния, особенно берберов, на Нобиин слабыми (и, если они присутствуют, скорее, из-за заимствованных слов, чем субстратов), и рассматривает свидетельства субстратного влияния на Нобиин со стороны ранее исчезнувшего Восточного Судана. язык, чтобы быть сильнее. Жюльен Купер (2017) предполагает, что на нило-сахарских языках восточной ветви Судана говорили жители Кермы, южнее по Нилу, на западе и жители Саи (острова к северу от Кермы), но что на афро-азиатских (скорее всего, кушитских) языках говорили другие народы в Нижней Нубии (такие как меджай и культура группы С), живущие в нубийских регионах к северу от Саи в сторону Египта и к юго-востоку от Нила в Пунте на востоке страны. Десерт. Частично основываясь на анализе фонологии географических названий и личных имен соответствующих регионов, сохранившихся в древних текстах, он утверждает, что термины из «Куш» и «Ирем» (древние названия Кермы и региона к югу от него соответственно) в Египетские тексты демонстрируют черты, типичные для восточно-суданских языков, в то время как тексты с севера (в Нижней Нубии) и востока более типичны для афро-азиатской семьи, отмечая: «Ирем-лист также представляет собой аналогичный перечень для Куша, что твердо указывает на это. в зоне Восточного Судана. Эти списки ирем / куш отличаются от списков вават, меджай, пунт и вэтенет, которые содержат звуки, типичные для афроазиатских языков ».
Также неясно, к какой языковой семье относится древний меройский язык. Кирсти Роуэн предполагает, что мероитский язык, как и египетский язык , принадлежит к афроазиатской семье. Она основывает это на своем звуковом инвентаре и фонотактике , которые, как она утверждает, похожи на афроазиатские языки и не похожи на таковые из нило-сахарских языков. Клод Рилли предполагает, основываясь на его синтаксисе, морфологии и известной лексике, что меройский язык, как и язык нобиин, принадлежит к восточно-суданской ветви нило-сахарской семьи.
Современные нубийцы
Потомки древних нубийцев до сих пор населяют территорию древней Нубии. В настоящее время они живут в так называемой Старой Нубии, в основном в современном Египте и Судане. Нубийцы были переселены в больших количествах (около 50 000 человек) из Вади Халфа в Северном Судане в Хашм-эль-Гирба - Судан, а некоторые переехали в Южный Египет с 1960-х годов, когда на Ниле была построена Асуанская плотина , затопившая исконные земли . Большинство нубийцев в настоящее время работают в городах Египта и Судана. В то время как арабский когда-то изучали только нубийские мужчины, которые путешествовали по работе, его все чаще изучают нубийские женщины, имеющие доступ к школе, радио и телевидению. Все больше и больше нубийских женщин работают вне дома.
Во время арабо-израильской войны 1973 года Египет использовал нубийцев в качестве кодировщиков .
Культура
У нубийцев сложилась общая идентичность, которая прославляется в поэзии, романах, музыке и повествовании.
Нубийцы в современном Судане включают Данагла вокруг Предела Донгола, Махас от Третьего порога до Вади Халфа и Сикурту вокруг Асуана. Эти нубийцы пишут, используя свой собственный алфавит. Они также практикуют шрамирование : у мужчин и женщин Махаса на каждой щеке по три шрама, а у данакла эти шрамы нанесены на висках. Молодое поколение, похоже, отказывается от этого обычая.
На древнее культурное развитие Нубии повлияла ее география. Иногда его делят на Верхнюю Нубию и Нижнюю Нубию. В Верхней Нубии находилось древнее королевство Напата (Куш). Нижнюю Нубию называют «коридором в Африку» , где происходили контакты и культурный обмен между нубийцами, египтянами, греками, ассирийцами, римлянами и арабами. Нижняя Нубия также была местом процветания королевства Мероэ . Языки, на которых говорят современные нубийцы, основаны на древних суданских диалектах. С севера на юг это: Кенуз, Фадича (Матоки), Суккот, Махас, Данагла.
Керма, Непата и Мероэ были крупнейшими населенными пунктами Нубии. Эти города поддерживали богатые сельскохозяйственные земли Нубии. Древние египетские правители стремились получить контроль над богатствами Нубии, включая золото, и важными торговыми путями на ее территориях. Торговые связи Нубии с Египтом привели к господству Египта над Нубией в период Нового царства. Возникновение королевства Мероэ в 8 веке до нашей эры привело к тому, что Египет на протяжении столетия находился под контролем нубийских правителей, хотя они сохранили многие египетские культурные традиции. Нубийские короли считались набожными учеными и покровителями искусств, копируя древнеегипетские тексты и даже восстанавливая некоторые египетские культурные обычаи. После этого влияние Египта сильно уменьшилось. Мероэ стал центром силы Нубии, и культурные связи с Африкой к югу от Сахары приобрели большее влияние.
Религия
Сегодня нубийцы исповедуют ислам . В определенной степени нубийские религиозные обряды включают синкретизм ислама и традиционных народных верований. В древние времена нубийцы исповедовали смесь традиционной религии и египетской религии. До распространения ислама многие нубийцы исповедовали христианство.
Начиная с восьмого века в Нубию пришел ислам, хотя христиане и мусульмане (в основном арабские купцы в этот период) мирно жили вместе. Со временем нубийцы постепенно обратились в ислам, начиная с нубийской элиты. Ислам распространялся в основном через суфийских проповедников, поселившихся в Нубии в конце 14 века. К XVI веку большинство нубийцев были мусульманами.
Древняя Непата была важным религиозным центром Нубии. Здесь находился Гебель Баркал , массивный холм из песчаника, напоминающий вздыбившуюся кобру в глазах древних жителей. Египетские жрецы объявили его домом древнего божества Амона , что еще больше повысило статус Непаты как древнего религиозного объекта. Так было как с египтянами, так и с нубийцами. И египетским, и нубийским божествам поклонялись в Нубии 2500 лет, даже когда Нубия находилась под контролем Нового царства Египта. Нубийских королей и королев хоронили возле Гебель Баркал в пирамидах, как и египетские фараоны. Нубийские пирамиды были построены в Гебель-Баркале, в Нури (через Нил от Гебель-Баркала), в Эль-Керру и в Мероэ , к югу от Гебель-Баркала.
Архитектура
Современная нубийская архитектура в Судане самобытна и обычно представляет собой большой двор, окруженный высокой стеной. Большие, богато украшенные ворота, предпочтительно обращенные к Нилу, возвышаются над зданием. Яркую лепнину часто украшают символами, связанными с семьей внутри, или популярными мотивами, такими как геометрические узоры, пальмы или сглаз, который отгоняет невезение.
Нубийцы изобрели нубийский свод , тип изогнутой поверхности, образующей сводчатую структуру.
Генетика
Y-ДНК
Анализ Y-ДНК Hassan et al. (2008) на выборке из 39 нубийцев обнаружили, что:
- Около 17 его нубийских образцов из Судана несли гаплогруппу J.
- 9 принадлежали к кладе гаплогруппы E1b1b
Обе эти отцовские линии также распространены среди местного населения, говорящего на афроазиатском языке. Следующими наиболее частыми гаплогруппами нубийцев были:
М-ДНК
Что касается линий передачи M-ДНК, Hassan (2009) обнаружил, что
- примерно 83% от их нубийских образцов проводили различные субклады Африки и центр macrohaplogroup L . Из них наиболее частыми были:
Остальные 17% нубийцев принадлежали к суб-линиям евразийских макрогаплогрупп:
- 6,8% гаплогруппа M (3,4% M / D, 3,4% M1)
- 3,4% гаплогруппа N1a
- 3,4% гаплогруппа R0
- 3,4% гаплогруппа R / гаплогруппа U6a1 )
Однако, анализируя другую группу нубийцев в Судане, Non (2010) обнаружил значительно более высокую частоту около 48% евразийских макрогаплогрупп M и N:
- 16% принадлежали к кладе M (около 9% к M1), а остальные имели N подгаплогруппы:
- примерно 8% гаплогруппы R0
- 3% гаплогруппа T1a
- 1% гаплогруппа H
Остальные 52% нубийцев несли различные африканские производные макрогаплогруппы L (xM, N) , при этом около 11% индивидов принадлежат к субкладу L2a1.
Аутосомная ДНК
Добон и др. (2015) обнаружили, что современные нубийцы генетически ближе к своим кушитским и эфиосемитским (афро-азиатским) соседям (таким как беджа , суданские арабы , эфиопы и сомалийцы), чем к другим носителям нило-сахарского происхождения. Исследование показало, что популяции из их «северо-восточного кластера», в которые входят нубийцы, можно объяснить как смесь предкового населения Северной Африки (похожего на коптов) и предкового населения Юго-Запада. Кроме того, по словам авторов, «нубийцы испытали влияние арабов как прямой результат проникновения большого числа арабов в долину Нила в течение длительного периода времени после прихода ислама около 651 года нашей эры».
Добон и др. (2015) определили наследственный аутосомный компонент западноевразийского происхождения, который является общим для многих современных суданских арабов, нубийцев и афроазиатско-говорящих популяций в долине Нила. Известный как коптский компонент, он наиболее популярен среди египетских коптов, поселившихся в Судане за последние два столетия. Ученые связывают коптский компонент с древнеегипетским происхождением, без более позднего арабского влияния, которое присутствует у других египтян. Hollfelder et al. (2017) также проанализировали различные популяции в Судане и аналогичным образом обнаружили близкое аутосомное сходство между их образцами суданских арабов и нубийцев.
Hollfelder et al. (2017) проанализировали различные популяции в Судане и обнаружили близкое аутосомное сходство между их образцами нубийских и суданских арабов. Авторы пришли к выводу, что нубийцы можно рассматривать как группу со значительным генетическим материалом, относящимся к нилотам, которые позже получили значительный поток генов от евразийцев и восточноафриканцев. Самая сильная примесь происходила из евразийских популяций и, вероятно, была довольно обширной: 39,41% -47,73%.
Sirak et al. (2015) проанализировали древнюю ДНК христианского жителя Кулубнарти в северной Нубии, недалеко от египетской границы. Они обнаружили, что этот человек был наиболее тесно связан с населением Ближнего Востока. Дальнейшие раскопки двух кладбищ раннехристианского периода (550-800 гг. Н.э.) в Кулубнарти, одно из которых расположено на материке, а другое на острове, выявили существование двух разных по предкам и социально-экономической принадлежности местного населения. Предварительные результаты, включая анализ митохондриальных гаплогрупп, позволяют предположить, что могут быть существенные различия в генетическом составе между двумя сообществами: 70% людей с островного кладбища демонстрируют африканские гаплогруппы (L2, L1 и L5) по сравнению с 36,4. % жителей материка, которые вместо этого демонстрируют повышенную распространенность европейских и ближневосточных гаплогрупп (включая K1, H, I5 и U1).
Известные нубийцы
- Алара Кушский , основатель Двадцать пятой династии Египта
- Тахарка , фараон двадцать пятой династии.
- Аманиторе , Кандаке (королева) Королевства Куш с центром в Мероэ
- Silko , 6 - го века король Noubades и все эфиопы, связанный с христианизацией из Нубии
- Qalidurut , седьмые века король Makuria , подписал Baqt
- Меркуриос , король Дотаво 8-го века , объединитель Нобатии и Макурии , которого Иоанн Дьякон называет Новым Константином.
- Моисей Георгиос из Макурии , названный «королем Алодии, Макурии, Нобадии, Далмации [g] и Аксиомы», в основном известен своим конфликтом с Айюбидами.
- Джафар ан-Нимейри , бывший президент Судана
- Мохамед Мунир , египетский нубийский певец, известный как Король
- Мохаммед Варди , суданский нубийский певец.
- Мо Ибрагим , суданско-британский предприниматель в области мобильной связи и миллиардер
- Хамза Эль Дин , певец и музыковед
- Халил Калфат , литературный критик, политический и экономический мыслитель и писатель
- Абдалла Халил , экс-премьер-министр Судана, соучредитель Лиги белого флага , соучредитель и бывший генеральный секретарь партии Умма
- Мохамед Хусейн Тантави Солиман , египетский фельдмаршал и государственный деятель, главнокомандующий египетскими вооруженными силами , фактический глава государства Египет
- Мухаммад Ахмад , суфийский шейх 19 века и революционный лидер ансаров
- Усама Абдул Латиф , суданский бизнесмен, председатель DAL Group
- Идрис Али , египетский романист и автор рассказов
- Фати Хассан , художник
- Али Газаль , египетский футболист
- Али Хасан Кубан , певец
- Ягуб Мустафа
- Атер Эль-Тахир
- Таха Абдельмагид
Смотрите также
- Барабра - старый этнографический термин для обозначения нубийских народов Судана и южного Египта.
использованная литература
Встроенные цитаты
Общие ссылки
- Рушди, Алея (1991). Нубийцы и нубийский язык в современном Египте: пример культурного и лингвистического контакта . Лейден: Brill Academic Publishers. ISBN 90-04-09197-1.
- Сполдинг, Джей (2006). «Скотоводство, рабство, торговля, культура и судьба нубийцев Северного и Центрального Кордофана при правлении Дар Фур, ок. 1750 - ок. 1850». Международный журнал африканских исторических исследований . Центр африканских исследований Бостонского университета. 39 (3). ISSN 0361-7882 .
- Вальбель, Доминик; Шарль Бонне (2007). Нубийские фараоны: Черные короли на Ниле . Каир: Американский университет в Каире Press. ISBN 978-977-416-010-3.
- Варнок Фернеа, Элизабет; Роберт А. Фернеа (1990). Нубийские этнографии . Чикаго: ISBN Waveland Press Inc. 0-88133-480-4.
- Черные фараоны - National Geographic, февраль 2008 г.