Магриб - Maghreb

Магриб (орфографическая проекция) .svg
Страны и территории
Основные региональные организации Лига арабских государств , Союз арабского Магриба , COMESA , Сообщество Сахель Сахара государств , Союз для Средиземноморья
численность населения 105 095 436 (2021 *)
Плотность населения 16,72 / км 2
Площадь 6045741 км 2 (2334274 квадратных миль)
ВВП по ППС $ 1,299 триллиона (2020)
ВВП по ППС на душу населения 12 628 долларов США (2020)
Номинальный ВВП $ 382,780 млрд (2020)
Номинальный ВВП на душу населения 3720 долларов США (2020)
Языки
Религия Суннитский ислам , христианство и иудаизм
Столицы
Валюта

Координаты : 30 ° Н 5 ° Е / 30 ° с. Ш. 5 ° в. / 30; 5 Магриба( / м ʌ ɡ г ə б / ;арабский:المغربаль-Магриб, «запад»), также известный какСевероЗападной Африкииарабского Магриба(المغرب العربي аль-Магриб аль-Араби), это западная частьСеверной Африкииарабского мира. В регион входятАлжир,Ливия,Мавритания(также считается частьюЗападной Африки),МароккоиТунис. Магриб также включает спорные территорииЗападной Сахары(контролируемые в основном Марокко и частично самопровозглашеннойСахарской Арабской Демократической Республикой) и испанские городаСеутаиМелилья. По состоянию на 2018 год в регионе проживало более 100 миллионов человек.

В течение восемнадцатого и девятнадцатого веков английские источники часто называли этот регион Берберским побережьем или Берберскими штатами - термин, происходящий от демонима берберов . Иногда этот регион называют Землей Атласа , имея в виду горы Атласа , которые находятся внутри него. В берберских языках слово « Тамазга » используется для обозначения региона Магриба, а также небольших частей Мали , Нигера , Египта и испанских Канарских островов , которые традиционно были населены берберами .

Магриб обычно определяется как охватывающий большую часть северной части Африки, включая большую часть пустыни Сахара , но исключая Египет и Судан , которые считаются расположенными в Машрике - восточной части арабского мира. Традиционное определение Магриба, которое ограничивало его охват Атласскими горами и прибрежными равнинами Марокко, Алжира, Туниса и Ливии, было расширено в наше время, чтобы включить Мавританию и спорную территорию Западной Сахары. В эпоху Аль-Андалуса на Пиренейском полуострове (711–1492) жители Магриба - мусульманские берберы, или Магриби - были известны европейцам как « мавры ».

До создания современных национальных государств в регионе в течение 20 века под Магрибом обычно понималась меньшая территория между Средиземным морем и Атласскими горами на юге. Часто сюда входила и территория восточной Ливии, но не современная Мавритания. Еще в конце 19-го века термин «Магриб» использовался для обозначения региона Западного Средиземноморья прибрежной Северной Африки в целом и Алжира, Марокко и Туниса в частности.

Во время правления берберского королевства Нумидия регион был несколько объединен как независимое политическое образование. За этим периодом последовал период правления или влияния Римской империи . После этого вторглись германские вандалы , за которыми последовало столь же короткое восстановление слабого римского правления Византийской империей . Исламские халифаты пришли к власти при Омейядском халифате , Аббасидском халифате и Фатимидском халифате . Наиболее устойчивым правилом было правление местных берберских империй династии Ифранидов (также называемых Эмират Тлемсен с абу Куррой в качестве лидера; берберы называли его «халифом» Ибн Халдуном, как объясняется в его книге Китаб аль-Ибар ), династия Альморавидов , Альмохады , хаммадиды , Zirid династия , мариниды , абдальвадиды , хафсиды и ваттасиды , простирающийся от 8 до 13 века. Османская империя в течение периода , также контролируемая часть региона.

Алжир, Ливия, Мавритания, Марокко и Тунис создали Союз арабского Магриба в 1989 году для содействия сотрудничеству и экономической интеграции на общем рынке . Изначально Муамар Каддафи задумывался как сверхдержава . Союз косвенно включил Западную Сахару в состав Марокко и положил конец длительной холодной войне Марокко с Алжиром из-за этой территории. Однако этот прогресс был недолгим, и теперь союз бездействует.

Возникла напряженность между Алжиром и Марокко из-за Западной Сахары, усиленная нерешенным пограничным спором между двумя странами. Эти два основных конфликта препятствовали прогрессу в достижении совместных целей союза и практически сделали его бездействующим в целом. Нестабильность в регионе и растущие трансграничные угрозы безопасности возродили призывы к региональному сотрудничеству. В мае 2015 года министры иностранных дел Союза арабского Магриба заявили о необходимости скоординированной политики безопасности на 33-й сессии заседания комитета по дальнейшим действиям; это возродило надежду на какую-то форму сотрудничества.

Терминология

Топоним магриб - это географический термин, который арабы-мусульмане дали региону, простирающемуся от Александрии на востоке до Атлантического океана на западе. Этимологически это означает как западное место / землю, так и место, где садится солнце . Оно состоит из приставки ma− , которая образует существительное из корня глагола , и غرب (gharaba, устанавливать , как в случае с заходящим солнцем ) (от корня gh-rb (غ-ر-ب)).

Мусульманские историки и географы разделили регион на три области: аль-Магриб аль-Адна (ближний Магриб), который включал земли, простирающиеся от Александрии до Тарабулуса (современный Триполи ) на западе; аль-Магриб аль-Аусат (середина Магриб), которая простирается от Триполи Биджая ( Béjaïa ); и аль-Магриб аль-Акса (дальний Магриб), который простирался от Тахарта ( Тиарета ) до Атлантического океана. Однако они не согласились с определением восточной границы. Некоторые авторы помещают его в море Кульзум ( Красное море ) и, таким образом, включают Египет и страну Барка в Магрибе. Ибн Халдун не принимает это определение, потому что, по его словам, жители Магриба не считают Египет и Барку частью Магриба. Последний начинается только в провинции Триполи и включает районы, из которых в прежние времена входила страна берберов. Позднее авторы Магриби повторили определение Ибн Халдуна с некоторыми вариациями в деталях.

По состоянию на 2017 год термин Магриб все еще используется в противопоставлении Машрику в смысле, близком к тому, который он имел в средневековые времена, но он также обозначает просто Марокко, когда полный аль-Магриб аль-Акса сокращается. Некоторые политики стремятся к политическому союзу стран Северной Африки, который они называют аль-Магриб аль-Кабир (великий магриб) или аль-Магриб аль-Араби (арабский магриб).

Спикеры берберских языков называют этот регион Tamazɣa или Tamazgha , что в переводе на «землю берберов». Со второй половины двадцатого века этот термин популяризировали активисты, пропагандирующие берберизм .

История

Головное украшение Магриба (Марокко)

Предыстория

Около 3500 г. до н.э. изменения наклона орбиты Земли, по- видимому, привели к быстрому опустыниванию региона Сахары, образуя естественный барьер, который сильно ограничил контакт между Магрибом и Африкой к югу от Сахары . В людях берберских населяли западную часть Северной Африки , так как , по крайней мере 10000 до нашей эры.

Античность

Римская трирема на мозаике в музее Бардо , Тунис

Частично изолированные от остальной части континента Атласскими горами (простирающимися от современного Марокко до современного Туниса) и пустыней Сахара, жители северных частей берберского мира издавна имели торговые и культурные связи через Средиземное море. Море для жителей регионов Южной Европы и Западной Азии . Эти торговые отношения восходят, по крайней мере, к финикийцам в 1 тысячелетии до нашей эры. (Согласно традиции, финикийцы основали свою колонию Карфаген (на территории современного Туниса) около   800 г. до н . Э. ).

Финикийцы и карфагеняне прибыли для торговли. Основной Бербер и финикийские поселения сосредоточены в Тунисский залив ( Карфаген , Utica, Тунис ) вдоль североафриканского побережья , между Геркулесовы столпы и ливийском побережье к востоку от древнего Киренаики . Они веками доминировали в торговле и отношениях в Западном Средиземноморье . Поражение Рима Карфагена в Пунических войнах (264–146 гг. До н.э.) позволило Риму основать Провинцию Африка (146 г. до н.э.) и контролировать многие из этих портов. В конце концов, Рим взял под свой контроль весь Магриб к северу от Атласских гор. Рим был в значительной степени способствовал дезертирству Массиниссы (впоследствии короля Нумидии, г 202 -. 148 до н.э. ) и восточных нумидийской Карфагена Massylii клиента-союзников. Некоторые из самых гористых регионов, такие как Марокканский Риф , оставались вне контроля Рима . Более того, во время правления римлян, византийцев, вандалов и карфагенян кабильцы были единственными или одними из немногих в Северной Африке, которые оставались независимыми. Народ Кабиле был настолько невероятно устойчивым, что даже во время арабского завоевания Северной Африки они все еще контролировали и владели своими горами.

Давление , оказываемое на Западной Римской империи по варварским нашествиям ( в частности , со стороны вандалов и вестготами в Иберии) в 5 веке н.э. уменьшенного римский контроля и привел к созданию вандалов Королевства Северной Африки в 430 г. н.э., со столицей в Карфаген. Спустя столетие византийский император Юстиниан I послал (533 г.) войско под командованием генерала Велизария, которому удалось уничтожить Королевство вандалов в 534 г. Византийское правление длилось 150 лет. Берберы оспаривали степень византийского контроля.

После появления ислама в Средиземноморской Африке в период с 639 по 700 год нашей эры арабы взяли под свой контроль весь регион Магриба.

Средний возраст

Великая мечеть Кайруан , основанный Arab общей Укба Ибн Нафи (в 670), является самой старой мечетью в городе Магриба Кайруан , Тунис .

Арабы достигли Магриба в ранние времена Омейядов . Исламские берберские королевства, такие как экспансия Альмохадов и распространение ислама, способствовали развитию транссахарской торговли . Хотя торговля была ограничена из-за дороговизны и опасностей, она была очень прибыльной. Продаваемые товары включали такие товары, как соль, золото, слоновую кость и порабощенных людей из регионов к югу от Сахары . Арабский контроль над Магрибом был довольно слабым. Некоторые берберы приняли различные исламские вариации, такие как ибадиты и шииты , что часто приводило к пренебрежению контролем халифа в пользу их собственной интерпретации ислама.

В результате вторжения арабов Бану Хилал арабский язык и диалекты медленно распространились, не уничтожив берберов. Эти арабы были установлены на бербер по Фатимидам в наказании за их Zirid клиентов бывших берберов , которые перешли и оставленных шиизм в 12 - м века. В течение этого периода мир берберов чаще всего делили на три государства, что примерно соответствовало современному Марокко, западному Алжиру, восточному Алжиру и Тунису . Регион Магриба иногда ненадолго объединялся, например, под империей берберов Альмохадов , Фатимидов и кратко под властью Зиридов . В Hammadids также удалось покорить земли во всех странах Магриба.

Ранняя современная история

Карта северо-западной Африки 1707 года, составленная Гийомом Делислем , включая Магриб. После средневековья Османская империя слабо контролировала территорию к востоку от Марокко.

Современная история

После 19 века области Магриба были колонизированы Францией , Испанией, а затем Италией .

Сегодня более двух с половиной миллионов иммигрантов из Магриби живут во Франции, многие из Алжира и Марокко. Кроме того, по состоянию на 1999 г. насчитывалось 3 миллиона французов магрибского происхождения (по крайней мере, один дедушка или бабушка из Алжира, Марокко или Туниса). По оценкам 2003 года, шесть миллионов французских жителей были этническими Магриби.

численность населения

Люди Магриба

В Магрибе в основном проживают народы берберского происхождения. Берберы являются коренными жителями Алжира (80%), Ливии (> 60%), Марокко (80%) и Туниса (> 88%). Этнические французские, арабские, западноафриканские и сефардские еврейские народы также населяют этот регион.

Различные другие влияния также заметны по всему Магрибу. В частности, в северных прибрежных городах несколько волн иммигрантов из Европы оказали влияние на население в эпоху Средневековья. Наиболее заметными были moriscos и muladies , то есть коренные испанцы (мавры), которые были насильно обращены в католицизм, а затем изгнаны вместе с этническими арабами и берберскими мусульманами во время испанской католической Реконкисты . Другой европейский вклад включал французские, итальянские и английские экипажи и пассажиров, взятых в плен корсарами . В некоторых случаях их возвращали семьям после выкупа; в других случаях они использовались в качестве рабов или ассимилировались и принимались в племена.

Исторически Магриб был домом для значительных исторических еврейских общин, называемых Магрибимами , которые возникли до введения в 7 веке и обращения региона в ислам. Позже к ним добавились сефардские евреи из Испании и Португалии, которые, спасаясь от испанской католической инквизиции 15 и 16 веков, обосновались в Северной Африке. Они селились преимущественно в городских торговых центрах. Многие евреи из Испании эмигрировали в Северную Америку из Магриба в 19-м и начале 20-го веков или во Францию ​​и Израиль позже, в 20-м веке после основания последнего.

Другая значительная группа - турки, которые мигрировали с расширением Османской империи . Существует большое этническое турецкое население, особенно в Ливии, Тунисе и Алжире.

Африканцы к югу от Сахары пополнили ряды населения в течение столетий транссахарской торговли . Торговцы и рабы отправлялись в Магриб из региона Сахель . На южной окраине Сахары Магриба есть небольшие общины чернокожего населения, иногда называемые харатинцами . Похоже, они произошли от черных популяций, которые населяли Сахару во время ее последнего влажного периода, а затем мигрировали на север, когда она превратилась в пустыню.

В частности, в Алжире большое европейское меньшинство, известное как " pied noirs ", иммигрировало в регион, поселившись под французским колониальным господством в конце 19 века. Они основали фермы и предприятия. Однако подавляющее большинство из них покинуло Алжир во время и после войны за независимость.

По сравнению с населением Франции, население Магриба составляло одну восьмую населения Франции в 1800 году, четверть в 1900 году и столько же в 2000 году. По состоянию на 2010 год в Магрибе проживает 1% мирового населения.

Генетика

Генетическая структура Y-хромосомы в популяции Магриба, по-видимому, определяется главным образом географией. Гаплогруппы Y-ДНК E1b1b и J составляют подавляющее большинство генетических маркеров популяций Магриба. Гаплогруппа E1b1b является наиболее распространенной среди групп Магриби, особенно в нижележащей линии E1b1b1b1a , которая типична для коренных берберов Северо-Западной Африки. Гаплогруппа J является более показательной для ближневосточного происхождения и имеет наибольшее распространение среди населения в Аравии и Леванте. Из-за распространения E-M81 (E1b1b1b1a), который достиг наивысшего документированного уровня в мире 95–100% в некоторых популяциях Магриба, в научной литературе его часто называют «берберским маркером». Второй наиболее распространенный маркер, гаплогруппа J , особенно J1 , которая является типично ближневосточной и происходит из Аравийского полуострова, может достигать частот до 35% в регионе. Его самая высокая плотность находится на Аравийском полуострове . Гаплогруппа R1 , евразийский маркер, также наблюдалась в Магрибе, хотя и с меньшей частотой. Показанные выше гаплогруппы Y-ДНК наблюдаются как у говорящих по-арабски, так и у берберцев.

Пул Y-хромосом Магриба (включая как арабское, так и берберское население) можно резюмировать для большинства популяций следующим образом, где только две гаплогруппы E1b1b и J составляют обычно более 80% от общего числа хромосом:

Гаплогруппа Маркер Сахара / Мавритания Марокко Алжир Тунис Ливия
п 189 760 156 601 -
А - 0,26 - - -
B 0,53 0,66 - 0,17 -
C - - - - -
DE - - - - -
E1a M33 5,29 2,76 0,64 0,5 -
E1b1a M2 6,88 3,29 5,13 0,67 -
E1b1b1 M35 - 4,21 0,64 1,66 -
E1b1b1a M78 - 0,79 1,92 - -
E1b1b1a1 V12 - 0,26 0,64 - -
E1b1b1a1b V32 - - - - -
E1b1b1a2 V13 - 0,26 0,64 - -
E1b1b1a3 V22 - 1,84 1,28 3 -
E1b1b1a4 V65 - 3,68 1,92 3,16 -
E1b1b1b M81 65,56 67,37 64,23 72,73 -
E1b1b1c M34 11.11 0,66 1,28 1,16 -
F M89 - 0,26 3,85 2,66 -
грамм M201 - 0,66 - 0,17 -
ЧАС M69 - - - - -
я - 0,13 - 0,17 -
J1 3,23 6,32 1,79 6,64 -
J2 - 1,32 4,49 2,83 -
K - 0,53 0,64 0,33 -
L - - - - -
N - - - - -
О - - - - -
P, R - 0,26 - 0,33 -
Q - - 0,64 - -
R1a1 - - 0,64 0,5 -
R1b M343 - - - - -
R1b1a V88 6,88 0,92 2,56 1,83 -
R1b1b M269 0,53 3,55 7,04 0,33 -
R2 - - - - -
Т M70 - - - 1,16 -

Религия

Изначальные религии народов Магриба, по-видимому, основывались на культах плодородия сильного матриархального пантеона и были связаны с ними . Эта теория основана на социальных и языковых структурах культур амазигов, которые предшествовали влиянию Египта и Восточной Азии, северного Средиземноморья и Европы.

Исторические записи о религии в регионе Магриба показывают ее постепенное включение в классический мир с прибрежными колониями, основанными сначала финикийцами, некоторыми греками, а затем обширными завоеваниями и колонизацией римлянами. Ко 2 веку нашей эры этот район стал центром финикийского христианства. Епископы говорили и писали на пуническом языке , а император Септимий Северус отличался местным акцентом. Римские поселенцы и романизированное население обратились в христианство. В регионе были такие деятели, как христианский церковный писатель Тертуллиан (ок. 155 - ок. 202); христианские мученики или выдающиеся личности, такие как Перпетуя и Фелисити (мученики, ок. 200 г. н. э.); Св. Киприан Карфагенский (+ 258); Святая Моника ; ее сын философ св. Августин , епископ Гиппона I († 430) (1); и св. Юлия Карфагенская (V век).

ислам

Ислам пришел в 647 году и бросил вызов господству христианства. Первым постоянным оплотом ислама стало основание в 667 году города Кайруан на территории современного Туниса . Карфаген пал перед мусульманами в 698 году, а остальная часть региона - в 709. Исламизация шла медленно.

С конца 7 века, в течение более чем 400 лет, народы региона обратились в ислам. Многие уехали в это время в Италию, хотя сохранившиеся письма свидетельствуют о переписке региональных христиан с Римом вплоть до XII века. Христианство все еще оставалось живой верой. Хотя после завоевания произошло множество обращений, мусульмане не стали большинством до конца IX века. В течение 10 века ислам стал доминирующей религией в регионе. Христианские епархии и епархии продолжали быть активными и продолжали свои отношения с христианской церковью Рима. Еще в период правления Папы Бенедикта VII (974–983) был рукоположен новый архиепископ Карфагена . С 10 века христианство в регионе пришло в упадок. К концу XI века в Карфагене осталось всего два епископа и Гиппо Регий . Папа Григорий VII (1073–1085) посвятил Гиппопотама нового епископа. Христианство, похоже, пережило несколько потрясений, которые привели к его упадку. Во-первых, многие представители высшего сословия, живущие в городах, говорящие на латыни христиане уехали в Европу после мусульманского завоевания. Вторым важным фактором стало широкомасштабное обращение в ислам в конце 9 века. Многие христиане из значительно сокращенной общины уехали в середине 11 века, а остатки были эвакуированы в 12 веке норманнскими правителями Сицилии. Латино-африканский язык просуществовал еще немного.

Была небольшая, но процветающая еврейская община, а также небольшая христианская община. Большинство мусульман следуют школе суннитов Малики . Небольшие общины ибади остаются в некоторых районах. Сильная традиция почитания марабутов и гробниц святых встречается во всех регионах, населенных берберами. Эта практика была также распространена среди евреев региона. Любая карта региона демонстрирует традицию распространения « Сиди », показывая места, названные в честь марабутов. Эта традиция пришла в упадок в течение 20 века. Сеть зауи традиционно помогала обучать базовой грамотности и знаниям ислама в сельских районах.

христианство

Семья Кристиана Бербера из Кабилии

Сообщества христиан, в основном католиков и протестантов , сохраняются в Алжире (100 000–380 000), Мавритании (10 000), Марокко (~ 380 000), Ливии (170 000) и Тунисе (100 750). Большинство католиков Великого Магриба имеют французское, испанское и итальянское происхождение, их предки иммигрировали в колониальную эпоху. Некоторые из них - иностранные миссионеры или рабочие-иммигранты. В Великом Магрибе также есть христианские общины берберского или арабского происхождения, состоящие из людей, обращенных в основном в современную эпоху или во времена французского колониализма и после него . До обретения независимости Алжир был домом для 1,4 миллиона pieds-noirs (этнических французов, которые в основном были католиками), в Марокко проживало полмиллиона европейцев , в Тунисе проживало 255 000 европейцев , а в Ливии - 145 000 европейцев . В религии большинство переселенцев Магриба - католики. Из - за исход PIEDS-Нуар в 1960 - х годах, больше североафриканских христиан Бербера или арабского происхождения в настоящее время живет в Франции , чем в Магриб.

В последнее время протестантская община берберского или арабского происхождения значительно выросла, поскольку все больше людей обращаются в христианство , особенно в евангелизм . Это произошло в Алжире, особенно в Кабили , Марокко и Тунисе.

По оценкам исследования, проведенного в 2015 году, в Алжире приняли христианство 380 000 мусульман . Число марокканцев , обратившихся в христианство (большинство из них - тайные прихожане), оценивается в 40 000–150 000 человек. По оценкам Международного отчета о свободе вероисповедания за 2007 год, тысячи тунисских мусульман обратились в христианство. По оценкам исследования, проведенного в 2015 году, в Ливии проживает около 1500 верующих во Христа из мусульманского происхождения.

Магрибские торговцы в еврейской истории

В 10 веке, когда социальная и политическая среда в Багдаде становилась все более враждебной по отношению к евреям, некоторые еврейские торговцы эмигрировали в Магриб, особенно в Кайруан , Тунис. В течение следующих двух или трех столетий такие еврейские торговцы стали известны как магриби, особая социальная группа, путешествовавшая по Средиземноморскому миру. Они передавали это удостоверение личности от отца к сыну. Их сплоченная община-магрибская община имела возможность использовать социальные санкции в качестве надежной альтернативы судебной защите, которая в то время и так была слабой. Эта уникальная институциональная альтернатива позволила магрибам очень успешно участвовать в средиземноморской торговле.

География

Экорегионы

Магриб разделен на средиземноморский климатический регион на севере и засушливую Сахару на юге. Различия в высоте, количестве осадков, температуре и почвах в Магрибе приводят к появлению различных сообществ растений и животных. Всемирный фонд дикой природы (WWF) определяет несколько различных экорегионов в Магрибе.

Средиземноморский Магриб

Карликовая веерная пальма , выращиваемая в странах Магриби

Участки Магриба между Атласскими горами и Средиземным морем , а также прибрежные Триполитания и Киренаика в Ливии являются домом для средиземноморских лесов, лесных массивов и кустарников . Эти экорегионы разделяют многие виды растений и животных с другими частями Средиземноморского бассейна . Южная протяженность Средиземноморского Магриба соответствует изохите 100 мм (3,9 дюйма) или южной части европейской оливковой (Olea europea) и эспарто-травы (Stipa tenacissima) .

Сахарский Магриб

Сахара простирается через Северную Африку от Атлантического океана до Красного моря. Его центральная часть является гиперзасушливой и поддерживает мало растений и животных, но в северной части пустыни периодически идут зимние дожди, а полоса вдоль Атлантического побережья получает влагу от морского тумана, который питает большее количество растений и животных. Северный край Сахары соответствует изохите 100 мм, которая также является северным ареалом финиковой пальмы (Phoenix dactylifera) .

Культура

Кускус

Страны Магриба имеют множество культурных традиций. Среди них - кулинарная традиция, которую Хабиб Бургиба определил как западноарабскую, где основными продуктами питания являются хлеб или кускус , в отличие от восточных арабов, где основными продуктами питания являются хлеб или белый рис. Что касается еды, то сходство, помимо крахмалов, можно найти во всем арабском мире.

Экономика

Страны Магриба по ВВП (ППС)

Список Международного валютного фонда (2013 г.) Список Всемирного банка (2013 г.) Список из Всемирной книги фактов ЦРУ (2013)
Классифицировать Страна ВВП (ППС) $ M
44 год Алжир 285 541
58 Марокко 179 240
70 Тунис 108 430
81 год Ливия 70 386
148 Мавритания 8 241
Классифицировать Страна ВВП (ППС) $ M
34 Алжир 421 626
55 Марокко 241 757
70 Ливия 132 695
75 Тунис 120 755
143 Мавритания 11 835
Классифицировать Страна ВВП (ППС) $ M
45 Алжир 284 700
58 Марокко 180 000
68 Тунис 108 400
81 год Ливия 73 600
151 Мавритания 8 204
Список Международного валютного фонда (2019) Список Всемирного банка (2017 г.) Список из Всемирной книги фактов ЦРУ (2017)
Классифицировать Страна ВВП (ППС) $ M
35 год Алжир 681 396
54 Марокко 328 651
76 Тунис 149 190
101 Ливия 61 559
143 Мавритания 19 811
Классифицировать Страна ВВП (ППС) $ M
35 год Алжир 631 150
55 Марокко 298 230
76 Тунис 137 358
78 Ливия 125 142
143 Мавритания 17 458
Классифицировать Страна ВВП (ППС) $ M
35 год Алжир 629 300
55 Марокко 300 100
76 Тунис 135 900
102 Ливия 63 140
148 Мавритания 17 370

Средневековые регионы

Смотрите также

Примечания и ссылки

внешние ссылки