Ноби -Nobi
Класс | Хангыль | Ханджа | Имея в виду |
---|---|---|---|
Янбан | 양반 | 兩 班 | аристократы |
Юнгин | 중인 | 中人 | средние люди |
Сангмин | 상민 | 常 民 | простолюдины |
Cheonmin | 천민 | 賤民 | вульгарные простолюдины |
• Пэкчжон | 백정 | 白丁 | неприкасаемые |
• Ноби | 노비 | 奴婢 | рабы (или « крепостные ») |
Ноби | |
Хангыль | 노비 |
---|---|
Ханджа | |
Пересмотренная романизация | Ноби |
МакКьюн – Райшауэр | Нопи |
Ноби были членами класса рабов во время корейских династий Корё и Чосон . Юридически они занимали самый низкий ранг в средневековом корейском обществе. Подобно рабам , крепостным и наемным слугам Западного полушария, ноби считались собственностью или движимым имуществом , и их можно было покупать, продавать или дарить.
Классификация
Нобите были социально нечеткими из другой правящей вольницы Янбан класс, а также некоторых Бесы прав собственности, юридических и гражданских прав. Таким образом, некоторые ученые утверждают, что неуместно называть их «рабами», в то время как некоторые ученые описывают их как крепостных . Более того, корейское слово, обозначающее настоящего раба в европейском и американском значениях, - это « noye» , а не « nobi» . У некоторых ноби были собственные ноби .
История
Некоторые люди стали ноби в качестве наказания за преступление или неуплату долга. Однако некоторые люди добровольно стали ноби , чтобы избежать ужасающей нищеты во время неурожаев и голода.
Домашние ноби служили в качестве личных слуг и домашних слуг, и большинство из них получало ежемесячную зарплату, которая могла быть дополнена заработком, полученным вне обычного рабочего времени. Ноби-нерезиденты жили на расстоянии и мало чем отличались от фермеров-арендаторов или простых людей. Они были официально зарегистрированы как независимые семейные единицы и владели собственными домами, семьями, землей и состояниями. Ноби-нерезиденты были намного многочисленнее, чем ноби из домашних.
Иерархические отношения между мастером янбан и ноби считались эквивалентными конфуцианским иерархическим отношениям между правителем и подданным или отцом и сыном. Ноби считались продолжением тела хозяина, и развивалась идеология, основанная на покровительстве и взаимных обязательствах. В « Анналах короля Тэджона» говорится: « Ноби - тоже человек, как и мы; поэтому разумно относиться к нему щедро» и «В нашей стране мы любим своих ноби как часть нашего тела».
В chakkae система, нобите были назначены два куска земли сельскохозяйственного назначения, с результирующей продукцией из первой земли , выплачиваемого мастер, и продукцией из второй земли , хранящейся NOBI потребить или продажу. Чтобы получить свободу, ноби мог купить ее, заработать на военной службе или получить в качестве милости от правительства.
В 1426 году Седжонг Великий издал закон, который предоставил правительственным женщинам- ноби 100 дней отпуска по беременности и родам после родов, который в 1430 году был продлен на один месяц до родов. В 1434 году Седжонг также предоставила мужьям 30-дневный отпуск по уходу за ребенком.
Смотрите также
Рекомендации
- Palais, Джеймс Б. (1996), «Глава 6», Конфуцианское государственное управление и корейские институты: Ю Кёнгван и поздняя династия Чосон , Сиэтл: Вашингтонский университет Press, ISBN 978-0295974552
- Ри, Янг-хун; Ян, Донхю, корейский Ноби в американском зеркале: Принудительный труд династии И в сравнении с рабством в довоенном юге Соединенных Штатов
- Ли Ин-Чхоль (март 2003 г.). 한국 고대 사회 에서 노비 와 노비 노동 의 역할[Раб и роль рабского труда в Древней Корее]. Журнал древней истории Кореи (на корейском языке). Общество древней истории Кореи. 29 .
Внешние ссылки
- Рабство в традиционной Корее (Джеймс Б. Пале, Вашингтонский университет; Теодор Корнвейбель, Университет Сан-Диего) в тезисах ежегодного собрания AAS 2000 г. (через archive.org )
- Изменение аспектов жизни корейских рабов (ноби) в Корее позднего чонсона (Куэн Тэ Ким и др.) В тезисах ежегодного собрания AAS 2006 г.