Девять благородных добродетелей - Nine Noble Virtues

В девять благородных добродетелях , NNV или 9NV два набора моральных и ситуационных этических принципов в рамках определенных групп Одинизма и Асатр . Один комплект кодифицированных бывший член сэра Освальда Мосли «s Британского союза фашистов и национал - социалистами , Джон Yeowell (ака Stubba) и Джона Гиббса-Бейли (ака Hoskuld) в Odinic Rite в 1974 году, а другой набор кодифицированы Стефана А. МакНаллен из Народного собрания Асатру в 1983 году. Однако другие полагают, что более ранний набор, тот, который, согласно утверждениям Одинического обряда, кодифицирован, был первоначально составлен и обозначен как Девять благородных добродетелей («9NV») Эдредом Торссоном во время его время с оригинальным AFA. Они якобы основаны на достоинствах , найденных в историческом скандинавском язычестве , почерпнутых из различных источников , включая Стихотворную Эдду ( в частности, Hávamál и Sigrdrífumál ), и , как видно , в исландских Сагах ).

В девять Обвинения в другой список более четко сформулированы моральные или этические нормы кодифицированы примерно в то же время. Шестикратный цель еще один список достоинств, учитывая , как «Право, Мудрость, Мощь, Harvest, Фрит и любовь» Стивен Цветы (ака Edred Торссона) в 1989 году.

Aesirian Кодекс Nine также используются некоторыми практиками язычества , состоящий из «чести, знания, защищать, процветать, изменения, справедливости, конфликтов, баланс и контроля.»

Девять благородных добродетелей

Список «Девяти благородных добродетелей» принадлежит либо Джону Йовеллу (он же Стубба) и Джону Гиббсу-Бейли (он же Хоскулд), членам Одинского обряда , либо, альтернативно, Эдреду Торссону , в то время члену Свободной Ассамблеи Асатру . Стивен А. МакНаллен составил аналогичный список под заголовком «Некоторые одинистские ценности» в журнале народной ассамблеи Асатру «Рунный камень» (переиздан в форме антологии в 1983 году).

Девять зарядов

Девять Обвинений были кодифицированы Одиным обрядом в 1970-х годах.

  1. Чтобы сохранить искренность и верность в любви и преданности проверенному другу: хоть он и ударил меня, я не сделаю ему злобы.
  2. Никогда не давать ложных клятв: ибо велика и мрачна награда за нарушение тяжелой веры.
  3. Не трудно иметь дело с смиренным и непритязательным.
  4. Чтобы помнить об уважении к преклонному возрасту.
  5. Не терпеть зла, чтобы остаться без лечения и сражаться с врагами Веры, Народа и Семьи: с моими врагами я буду сражаться в поле, и я не останусь, чтобы сгореть в моем доме.
  6. Чтобы помочь без друзей, но не поверить в обещанное слово чужого народа.
  7. Если я слышу глупые слова пьяного человека, я не буду сопротивляться: ибо много горя и сама смерть прорастает от таких вещей.
  8. Чтобы проявить доброту к мертвым людям: мертвым соломенным, мертвым на море или мертвым мечом.
  9. Соблюдать постановления законной власти и мужественно выполнять указы норнов.

Смотрите также

Рекомендации

  • Снук, Дженнифер (2015). Американские язычники: политика идентичности в языческом религиозном движении . Издательство Темплского университета. ISBN   9781439910979 .
  • Торссон, Эдред (1992) [1989]. Книга Трофа . ISBN   0-87542-777-4 .
  • Языческая этика и ценности - Интернет-архивная версия, поскольку исходная ссылка для скачивания не работает.

Внешние ссылки