Никая -Nikāya

Никая -словона пали, означающее «объем». Он часто используется, как санскритское слово агама, для обозначения «собрание», «сборка», «класс» или «группа» как на пани, так и на санскрите. Это наиболее часто используется вссылки на Pali буддийских текстов в Трипитаке , а именно техкто находится в Сутта Питаке . Он также используется для обозначения монашеских родословных, где его иногда переводят как «монашеское братство».

Термин никайский буддизм иногда используется в современной науке для обозначения буддизма ранних буддийских школ .

Коллекции текстов

В палийском каноне , в частности, в «Корзине дискурсов» или Сутта Пинака , значение nikāya примерно эквивалентно английскому сборнику и используется для описания группировок дискурсов по теме, длине или другим категориям. Например, Сутта Пинака разбита на пять никай:

В других ранних буддийских школах альтернативный термин агама использовался вместо никая для описания их сутра-пинака . Таким образом, не- Махаяна часть санскритского языка- Сутра Питак упоминаются как «Агамы» Махаяна буддисты. Агамы сохранились по большей части только в классическом тибетском и китайском переводах. Они тесно связаны с пани-никаями.

Монашеские подразделения

Среди народов тхеравады в Юго-Восточной Азии и Шри-Ланке никайя также используется как термин для обозначения монашеского подразделения или линии преемственности; эти группы также иногда называют «монастырскими братствами» или «братствами». Никаи могут возникать среди монашеских группировок в результате королевского или государственного патронажа (например, Дхаммаюттика Никая в Таиланде, из-за национального происхождения их линии посвящения ( Сиам Никайя в Шри-Ланке ), из-за различий в интерпретации монашеского монашества). кодекса или из-за других факторов (таких как Амарапура-никая в Шри-Ланке, которая возникла как реакция на кастовые ограничения в Сиам-никае). Эти разделения не поднимаются до уровня формирования отдельных сект в традиции тхеравады, потому что они обычно не следуют другим доктринам или монашеским кодексам, и эти разделения не распространяются на мирян.

В Бирме монашеские ордена никая возникли в ответ на относительную консервативность, с которой интерпретируются винаи , и иерархическая структура внутри никаи. С 1980 года новые никаи не разрешались, и сегодня в Бирме существует девять официально признанных монашеских орденов в соответствии с Законом 1990 года об организациях сангхи. Самый крупный из них - Тудхамма Никая , который был основан в 1800-х годах во времена династии Конбаунг .

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Рис Дэвидс & Стид (1921-25), стр. 352, запись для "Nikāya" в [1] (извлечено 06.11.2007).
  2. ^ Поттер, Карл Х. (1996). Буддизм Абхидхармы до 150 г. н.э. - Том 7 Энциклопедии индийской философии . Motilal Banarsidass. п. 24. ISBN 9788120808959.
  3. Перейти ↑ Gutter, Peter (2001). «Закон и религия в Бирме» (PDF) . Правовые вопросы о бирманском журнале . Юридический совет Бирмы (8): 10. Архивировано из оригинального (PDF) 14 марта 2012 года.

Библиография