Новый мировой порядок (бахаи) - New world order (Baháʼí)
Фраза « Новый мировой порядок » в Вере бахаи относится к замене коллективных политических норм и ценностей 19 века новой системой всемирного управления, которая включает в себя идеалы единства и справедливости бахаи для всех наций, рас, вероисповеданий, и классы. Идея объединения мира, как в политическом, так и в духовном плане, лежит в основе учений бахаи.
Бахаулла учил, что будущий порядок будет воплощением замысла Бога для человечества. Позднее его преемники, Абдул-Баха и Шоги Эффенди , истолковали «объединение человечества» как окончательное установление мирового содружества , а затем демократического избранного мирового правительства, основанного на принципах равенства и справедливости.
Аполитичный
Это видение мира содружестве рассматривается Бахаи как не имеющие особого партизанского политическую повестку дня. Члены не должны вмешиваться в политику. Шоги Эффенди , правнук Бахауллы и Хранитель Веры Бахаи с 1921 года до своей смерти в 1957 году, заявил, что структура, важность, последствия, преимущества и возможности Нового мирового порядка не могут быть поняты в настоящее время. , но это станет очевидным только со временем. Вместо этого, утверждает он, можно в общих чертах изложить только руководящие принципы, лежащие в основе Нового мирового порядка.
Мировое правительство
В « Мировом порядке Бахауллы» , впервые опубликованном в 1938 году, Шоги Эффенди описывает ожидаемое мировое правительство как «будущее супер-государство мира», а Вера бахаи - как «государственную религию независимой и суверенной державы».
Согласно Шоги Эффенди, «единство человеческого рода, как это предусмотрено Бахауллой, подразумевает создание всемирного содружества, в котором все нации, расы, вероисповедания и классы тесно и навсегда объединены и в котором автономия их государств-членов, а личная свобода и инициатива лиц, из которых они состоят, определенно и полностью защищены. Это содружество должно, насколько мы можем себе представить, состоять из всемирного законодательного органа, члены которого будут в качестве попечителей всего человечества , в конечном итоге контролируют все ресурсы всех составляющих наций и будут принимать такие законы, которые потребуются для регулирования жизни, удовлетворения потребностей и регулирования отношений всех рас и народов. Мировой исполнительный орган, поддерживаемый международными силами, будет выполнять решения, принятые этим всемирным законодательным органом, и применять законы, принятые этим всемирным законодательным органом, и будет охранять органическое единство всего содружества. Мировой трибунал будет выносить решения и выносить решения выносит свой обязательный и окончательный вердикт по всем и любым спорам, которые могут возникнуть между различными элементами, составляющими эту универсальную систему ».
Автор бахаи Джозеф Шепферд подчеркивает баланс между единством и разнообразием в системе бахаи, заявляя, что в Новом мировом порядке «культурная самобытность и разнообразие людей должны охраняться, уважаться и цениться как неотъемлемая часть целого», чтобы избежать крайностей. единства, ведущего к единообразию.
Принципы
Некоторые из принципов, изложенных в Новом мировом порядке, включают:
- всеобщий мир, основанный на глобальной коллективной безопасности ;
- единство религии ;
- создание мирового правительства, которое могло бы принимать законы, необходимые для удовлетворения потребностей всех людей;
- избранный мировой парламент;
- всемирный свод законов: основанный на справедливости для людей и справедливости для народов.
- обязательный мировой суд;
- всемирная полиция;
- универсальный билль о правах человека ;
- всеобщее право на образование ;
- создание вспомогательного универсального языка ;
- постоянное разнообразие культуры ;
- мировая валюта ;
- система мировой торговли посредством создания справедливой экономической системы, обеспечивающей экономическую безопасность личности;
- устранение крайностей богатства и бедности.
Источники
Фраза «Новый мировой порядок» впервые была использована в священных текстах Веры Бахаи ее основателем Бахауллой в конце 19 века. В Китаб-и-Агдас , который считается самым священным из многих текстов Веры Бахаи, Бахаулла заявляет:
Равновесие в мире было нарушено вибрирующим влиянием этого величайшего, этого нового Мирового Порядка. Упорядоченная жизнь человечества была революционизирована благодаря этой уникальной, этой чудесной Системе, подобной которой смертные глаза никогда не видели.
В другом тексте Бахаулла заявил:
Скоро нынешний порядок будет свёрнут, а на его место распространится новый.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Бахаулла (1992) [1873]. Китаб-и-Агдас [ Священная книга ]. Уилметт, Иллинойс: Издательство Бахаи. ISBN 0-85398-999-0.
- Бахаулла (1976). Выдержки из Писаний Бахауллы . Перевод Шоги Эффенди . Уилметт, Иллинойс, США: Издательство Бахаи. ISBN 0-87743-187-6.
дальнейшее чтение
- Нахджавани, Али (2005). К мировому порядку . Публикации бахаи Австралия. ISBN 1-876322-93-4.