Нефеш - Nephesh

Нефеш ( נֶ֫פֶשׁ Непес ) является библейским еврейским словом , которое встречается в Библии на иврите . Это слово относится к аспектам чувствительности , а люди и другие животные описываются как имеющие нефеш. Растения, как пример живых организмов, не упоминаются в Библии как имеющие нефеш. Термин נפש буквально означает «душа», хотя в английских переводах он обычно переводится как «жизнь». Одна точка зрения состоит в том, что нефеш относится к живым существам , не имеющим представления о жизни, и что, вместо того, чтобы иметь нефеш, разумное творение Бога является нефеш. В Бытие 2: 7 говорится не о том, что Адаму был дан нефеш, а о том, что Адам «стал живым нефеш». Нефеш в сочетании с другим словом может детализировать аспекты, связанные с концепцией нефеш; с רוּחַ rûach («дух») он описывает нематериальную часть человечества, такую ​​как ум, эмоции, воля, интеллект, личность и совесть, как в Иов 7:11 .

Библейское использование

Слово нефеш встречается в еврейской Библии 754 раза . Первые четыре раза нефеш используется в Библии, он используется исключительно для описания животных: Бытие 1:20 (морская жизнь), Бытие 1:21 (большая морская жизнь), Бытие 1:24 (наземные существа), Бытие 1: 30 (птицы и наземные существа). В Быт. 2: 7 нефеш используется как описание человека.

Иов 12: 7–10 проводит параллель со словами רוח ( руах ) и נפׁש ( нефеш ): «В Его руке жизнь ( нефеш ) всего живого и дух ( руах ) каждого человека».

Еврейский термин нефеш чаййах часто переводится как «живая душа». Сама хайя часто переводится как «живое существо или животное».

Часто нефеш используется как спасение вашей жизни , тогда нефеш относится к полной жизни человека, как в Иисус Навин 2:13; Исайя 44:20; 1 Царств 19:11; Псалом 6: 5; 49:15; 72:13.

В греческом языке слово ψυχή ( психе ) является ближайшим эквивалентом еврейского слова нефеш . В свою очередь, латинское слово ψυχή - это анима , этимон слова животное .

Смотрите также

Рекомендации

  • Экзегетический словарь Нового Завета (3 тома), март 1993 г., Хорст Бальц
  • А.Б. Дэвидсон (профессор экзегезы иврита и ОТ, Эдинбург), Богословие Ветхого Завета, Эдинбург: Т. и Т. Кларк, 1904/25, стр. 200-201.