Neetham - Neetham

Нитам ( тамильский : நீதம் ) - это основные добродетели, которым следует следовать в соответствии с Акилатиратту, священным текстом айявари . Они находятся в Акилам , который является первым разделом Акилатиратту Амманай , и находится в середине мета-повествования о восьми югах . Это показывает, что общество, его люди и правящий царь когда-то жили в абсолютной гармонии с природой, вкладывая силу Бога во все свои дела, поступки и действия в раннем возрасте.

Akilathirattu это указывает в качестве примера, и описывает , как люди должны жить в мире. Это также является частью этики айявари . Neethams разделены на три части. Они есть,

  1. Ману Нитхам : Как индивидуум должен олицетворять себя с хорошей моралью.
  2. Раджа Нитам : Каким должен быть человек для общества или нации, и, в свою очередь, какой нация должна быть для обычного человека.
  3. Дейва Нитам : Какой человек должен быть перед Богом.

Ману Нитхам - Правосудие простого человека

Ману Neetham описывает , как человек должен действовать в обществе. Он также описывает правильный моральный облик людей и их образ жизни в гармонии с природой (особенно с женщинами) в раннем возрасте.

Последователи верят, что все события и действия, которые происходят в их жизни, активируются Богом . Поэтому они предпочитают не стремиться к личному превосходству в своих действиях или достижениях. Все верные последователи считают, что все равны, несмотря на наличие разных каст.

Кроме того, они не находят никого ниже или выше других в том, что касается выполняемой ими работы. Они не занимаются черной работой и не заставляют других делать это. В свою очередь, они живут во взаимопонимании с другими, не отличаясь от невинности детей.

Мораль

  • к девственности относятся с большим уважением, особенно у женщин.
    • Это означает не только физическую девственность, но и своего рода душевную «девственность».
      • Это описывается как сохранение ясности ума и недопущение того, чтобы ум стал «нестабильным» или «нечистым». Другими словами, девственность также означает сохранение нравственного и девственного мышления.
    • Из-за этого женщины не часто разговаривают.
  • Последователи должны уважать своих отца и мать и сохранять их равный статус с Богом .
  • Честность считается важным достоинством.
  • Женщин учат уважать своих мужей .
    • Жены спят только после того, как усыпят мужей.
      • Например, женщины просыпаются и купаются перед рассветом, молятся , а затем убирают дом в рамках своего распорядка дня.

Так будут жить люди общества : всегда стремятся быть образцом для подражания для других. Последователи считают, что этот этический кодекс был передан человечеству писаниями айявари .

Раджа Нитхам - Правосудие управления

Этот Раджа Нитам или Араса Нитхам говорит, каким должен быть человек для общества или нации , и, в свою очередь, каким должен быть нация для обычного человека . Это произошло из мета-нарративных событий, которые практиковались в обществе.

Король правил страной очень осторожно, уделяя больше внимания индивидуальным потребностям. Он уважает каждого человека с равным статусом. Король считает комфорт подданных нации своим комфортом. Во всех 1008 Пати (Место, где находится Бог ) пуджи проводились правильно и своевременно. В храмах , в watermeans , такие как пруды , колодцы контролировались и часто были восстановлены. Анна Дхармам , благотворительность на еду часто проводится в кулинарии. Народ нации всегда уважает религиозных людей и паломников , помогает им всеми возможными способами и считает, что служение им (религиозным людям) подобно служению Богу.

Король собирает одну шестую часть средств людей в качестве налога . Если кто-то скажет, что не сможет отдать шестую часть своих средств, король не прибегнет к принуждению. Если кто-то платит налог без отложенного платежа в течение примерно двенадцати лет, Король использует для дисконтирования его налог на два года. Решение короля по судебным делам людей будет верным. Он придает большее значение своему народу, чем себе.

Правильное суждение

Эта история рассказывает о короле, который правильно следует Радже Нитхаму, и, следовательно, о его точности в суждениях.

Однажды охотник выбирает птицу своей целью и направляет на нее стрелу. Птица замечает это и улетает, а охотник следует за птицей. Птица полетела и упала перед царем Чожа и попросила его спасти от охотника. После этого охотник подошел к королю и потребовал птицу. Он также говорит: «Все мое сегодняшнее время потрачено впустую на эту птицу. Я и моя семья должны утолить свой голод с помощью этой птицы». С другой стороны, птица потребовала от царя спасти ее от охотника.

Король чувствует, что оба они правы со своей точки зрения, и чувствовал, что удовлетворение голода охотника и спасение жизни птицы - его долг как короля. Итак, позаботившись об этих двух подданных, царь отрезал птице равное количество мяса от его конечностей и отдал охотнику. Так он спас жизнь птице, а зато спас семью охотника от голода. Как король, он относился к обоим своим подданным одинаково, а также удовлетворял их потребности.

Примечание: эта история не полностью рассказана, как указано выше, в Акилам, а только цитируется.

Дейва Нитам - Божественное правосудие

Этот Дейва Нитам рассказывает о мыслях людей о Всевышнем и об их религиозной гармонии в этот (преклонный) возраст, а также о том, каким образом следует обожествляться. Самым важным моментом является то, что в этой части говорится, что при правильном следовании двум другим Нитам Дейва Нитам автоматически пойдет по правильному пути. Эта концепция раскрывается из мифического повествования.

Правление короля (выше у Раджа Нитама) было определено дэвами как хорошее правление . Нараяна , Брахма , Лекшми и все дэвы ценили это правило. Они пошли в Кайилаи, чтобы встретиться с Шивой, чтобы рассказать об этом.

Они встретили Шиву в Кайилаи и сказали, что царь Чоджа искренне правит своей страной. Они также рассказали Шиве о приговоре царя по делу об Охотнике и Птице . Также они привлекли его внимание к другим заслугам царствования короля. Они также потребовали, чтобы, поскольку король настолько искренен, талантлив и аккуратен в следовании принципам, он приказал дэвам правильно выполнять обязанности перед своей нацией. Услышав это, Шива приказал майону приказать дэвам робко выполнять все обязанности. Согласно этому приказу Майона,

По приказу Шивы все действия выполнялись дэвами. Также они заставили всех животных жить в гармонии друг с другом и с людьми. Они также выращивали урожай его народа, чтобы дать людям хороший урожай.

Смотрите также

Ссылки

  • Акилатиратту Амманай
  • Akilathirattu Ammanai Arappaada Nool , Изданный Vaikundar Seva Sangam.
  • Ари Сундара Мани, Акилаттиратту Амманай параяна Урай , Айя Вайкундар Тируккудумбам, 2002.