Вертеп - Nativity scene

Неаполитанский презепио в Художественном музее Карнеги в Питтсбурге
Деталь тщательно продуманного неаполитанского пресепиона в Риме

В христианской традиции вертеп (также известный как сцена яслей , колыбель , ясли ( / k r ɛ ʃ / или / k r ʃ / ) или в итальянском presepio или presepe , или Вифлеем ) является специальной выставкой, особенно во время рождественского сезона , предметы искусства, изображающие рождение Иисуса . Хотя термин «вертеп» может использоваться для любого изображения очень распространенного объекта Рождества Иисуса в искусстве , он имеет более специализированное значение, относящееся к сезонным показам, либо с использованием модельных фигур в обстановке, либо с реконструкциями, называемыми «живым вертепом». сцены »( tableau vivant ), в которых участвуют реальные люди и животные. В вертепах изображены фигуры, изображающие младенца Иисуса , его мать Марию и ее мужа Иосифа .

Другие персонажи из рождественской истории, такие как пастухи, овцы и ангелы, могут отображаться рядом с яслями в сарае (или пещере), предназначенном для содержания сельскохозяйственных животных, как описано в Евангелии от Луки . В этой сцене обычно изображаются осел и бык , а также волхвы и их верблюды, описанные в Евангелии от Матфея . Многие также включают изображение Вифлеемской звезды . Некоторые культуры добавляют других персонажей и предметы, которые могут быть или не быть библейскими.

Святому Франциску Ассизскому приписывают создание первого живого вертеп в 1223 году, чтобы культивировать поклонение Христу. Сам он недавно был вдохновлен своим визитом на Святую Землю , где ему показали традиционное место рождения Иисуса. Популярность этой сцены вдохновила общины христианских стран на проведение подобных выставок.

Во всем мире были созданы отличительные рождественские вертепы и традиции, которые демонстрируются во время рождественского сезона в церквях , домах, торговых центрах и других местах, а иногда и в общественных местах и ​​в общественных зданиях. Сцены Рождества не избежали споров, и в Соединенных Штатах Америки их размещение на общественных землях или в общественных зданиях вызвало судебные разбирательства.

Рождение Иисуса

Неаполитанский presepe из Майори
Моравский бумажный вертеп из Тршебича , 1885 г.
В церкви и колледже Сан-Лоренсу, или в церкви сверчков, или в основной семинарии кафедрального собора Порту, Португалия, 2007 г.

Сцена Рождества вдохновлена ​​рассказами о рождении Иисуса в Евангелиях от Матфея и Луки . Повествование Луки описывает ангела, возвещающего о рождении Иисуса пастухам, которые затем посещают скромное место, где Иисус найден лежащим в яслях , кормушке для корма скота ( Луки 2: 8-20 ). В повествовании Матфея говорится о «мудрецах» ( Греческий : μαγοι , латинизированныйmagoi ), которые следуют за звездой в дом, где жил Иисус, и указывает на то, что волхвы нашли Иисуса некоторое время спустя, менее чем через два года после его рождения, а не в точный день ( Матф. 2: 1 - 23 ). В рассказе Матфея не упоминаются ангелы и пастыри, а в повествовании Луки ничего не говорится о волхвах и звезде. Волхвы и ангелы часто изображаются на вертепе со Святым Семейством и пастырями ( Луки 2: 7, 12, 17 ).

Истоки и ранняя история

Святой Франциск в Греччио - Джотто

Самый ранний вертеп был найден в раннехристианских катакомбах Святого Валентина . Он восходит к 380 году нашей эры.

Святому Франциску Ассизскому , который сейчас отмечен в календарях католического, лютеранского и англиканского литургических календарей, приписывают создание первого живого вертеп в 1223 году в Греччо , центральная Италия, в попытке сделать акцент Рождества на Рождестве Христовом. поклонение Христу, а не «материальные вещи». Вертеп, созданный Святым Франциском, описан Святым Бонавентурой в его Житии Святого Франциска Ассизского, написанном около 1260 года. Вертеп , поставленный в пещере недалеко от Греччио , был живым, с людьми и животными, играющими библейские роли. . Папа Гонорий III благословил выставку.

Такие реконструкционные выставки стали очень популярными и распространились по всему христианскому миру . Ожидается, что через сто лет в каждой католической церкви Италии будет рождественский вертеп. В конце концов, статуи заменили людей и животных, а статичные сцены превратились в сложные дела с богато одетыми статуэтками, помещенными в замысловатый ландшафт. Карл III , король Обеих Сицилий , собирал такие сложные сцены, и его энтузиазм побуждал других делать то же самое.

Популярность этой сцены вдохновила множество подражаний во всех христианских странах , и в ранний современный период скульптурные детские кроватки, часто экспортированные из Италии, были установлены во многих христианских церквях и домах. Эти сложные сцены достигли своего художественного апогея в Папском государстве , в Эмилии , в Неаполитанском королевстве и в Генуе . К концу 19-го века вертеп стали широко популярными во многих христианских конфессиях, и многие версии различных размеров и из различных материалов, таких как терракота , бумага, дерево, воск и слоновая кость , продавались, часто с декорациями. конюшни.

В разных странах сложились разные традиции вертепов. Раскрашенные вручную сантоны популярны в Провансе . В южной Германии , Австрии и Трентино-Альто-Адидже деревянные фигурки вырезаны вручную. Разноцветные шопки типичны для Польши .

Традиция в Англии заключалась в том, чтобы выпекать мясной пирог в форме яслей, в которых Младенец Христос держался до обеда, когда пирог был съеден. Когда пуритане запретили празднование Рождества в 17 веке, они также приняли специальный закон, запрещающий такие пироги, назвав их «идолопоклонством в корке».

По всему миру были созданы отличительные рождественские вертепы и традиции, которые демонстрируются во время рождественского сезона в церквях , домах, торговых центрах и других местах, а иногда и в общественных местах и ​​в общественных зданиях. Ватикан демонстрирует сцену на площади Святого Петра возле своей рождественской елки с 1982 года, и Папа на протяжении многих лет благословляет ясли для детей, собравшихся на площади Святого Петра, на особую церемонию. В Соединенных Штатах Метрополитен-музей в Нью-Йорке ежегодно демонстрирует вертеп в стиле неаполитанского барокко перед голубой елью длиной 20 футов (6,1 м) .

Вертепы не ускользнули от споров . Сцена в натуральную величину в Соединенном Королевстве с участием восковых фигур знаменитостей вызвала возмущение в 2004 году, а в Испании городской совет запретил показ персонажей традиционного туалетного юмора в публичном вертепе. Организация "За этичное обращение с животными" (PETA) в 2014 году заявила, что животные в живых выставках не нуждаются в надлежащем уходе и страдают от жестокого обращения. В Соединенных Штатах вертеп в общественных местах и ​​в общественных зданиях вызвали судебные разбирательства, а шутливое воровство керамических или пластиковых фигурок Рождества с уличных выставок стало обычным явлением.

Компоненты

Статические вертеп

Выставка нескольких вертепов

Статические рождественские вертепы могут быть установлены в помещении или на открытом воздухе во время рождественского сезона и состоят из фигурок, изображающих младенца Иисуса, отдыхающего в яслях, Марию и Иосифа. Другие фигуры в этой сцене могут включать ангелов , пастухов и различных животных. Фигурки могут быть изготовлены из любого материала и размещены в хлеву или гроте. В Магах могут также появляться, и не иногда не помещаются в сцене до недели после Рождества , чтобы объяснить свое время путешествия в Вифлеем. В то время как большинство домашних вертепов собираются на Рождество или вскоре после него, рождественские вертепы в церквях обычно демонстрируются до праздника Крещения Господня .

Рождественский вертеп из фигурок в натуральную величину в Барселоне (2009 г.)

Вертеп может неточно отражать евангельские события. Например, без Евангелий пастыри, волхвы, бык и осел могут выставляться вместе у яслей. Этот вид искусства восходит к Неаполю восемнадцатого века , Италия . Неаполитанские вертепы представляют не Палестину во времена Иисуса, а жизнь Неаполя 1700 года в период Бурбонов . Семьи соревновались друг с другом в создании самых элегантных и сложных сцен, и поэтому рядом с Младенцем Иисусом , Святым Семейством и пастухами были помещены дамы и господа из знати, представители буржуазии того времени, продавцы со своими банки и миниатюры сыра, хлеба, овец, свиней, уток или гусей, а также типичные фигуры того времени, такие как цыгане, предсказывающие будущее, люди, играющие в карты, домохозяйки, делающие покупки, собаки, кошки и куры.

Перуанское распятие с вертепом у его основания, около 1960 г.

Региональных вариантов на стандартном вертепе много. В двадцатом веке путцы американских голландцев из Пенсильвании превратились в замысловатые декоративные рождественские деревушки . В Колумбии , то pesebre может есть город и его окрестности с пастухами и животными. Марию и Иосифа часто изображают в виде деревенских бойаков, с Марией, одетой в шаль и шляпу деревенской женщины , а Иосифа в пончо . Младенец Иисус изображен европейцем с итальянскими чертами. Посетители, приносящие дары младенцу Христу, изображаются как уроженцы Колумбии. После Первой мировой войны стали популярны большие освещенные ясли в церквях и общественных зданиях, и к 1950-м годам многие компании начали продавать украшения для газонов из не выцветающих, долговечных, устойчивых к погодным условиям материалов, рассказывающих историю Рождества.

Живой вертеп

Живое Рождество на Сицилии , где также есть имитация сельской деревни XIX века.
Живое Рождество в Башкаре

Выставки, похожие на сцену, устроенную святым Франциском в Греччио, стали ежегодным событием во всем христианском мире. Однако злоупотребления и преувеличения в представлении мистерий в средние века вынудили церковь запретить представления в 15 веке. Пьесы сохранились за пределами церковных стен, и через 300 лет после запрета немецкие иммигранты привезли в Америку простые формы рождественских пьес. Некоторые черты драмы стали частью католических и протестантских рождественских служб, где дети часто играли роли персонажей рождественской сказки. Рождественские спектакли и театрализованные представления, кульминацией которых стали живые вертепы, со временем вошли в государственные школы. Такие выставки оспариваются на основании отделения церкви от государства.

В некоторых странах вертеп вышел на улицы с людьми-исполнителями, одетыми в костюмы Иосифа и Марии, которые переходили из дома в дом в поисках убежища, и жители домов приказывали им двигаться дальше. Путешествие пары завершилось живой картиной на открытом воздухе в специально отведенном месте, где пастухи и волхвы бродили по улицам в парадной манере в поисках младенца Христа.

Живые вертепы не лишены проблем. Например, в США в 2008 году вандалы уничтожили все восемь сцен и декораций проезжающего через проезжую часть живого вертеп в Джорджии. Около 120 из 500 членов церкви были вовлечены в создание сцен или исполнение ролей в постановке. Ущерб был оценен более чем в 2000 долларов США .

На юге Италии очень популярны живые вертепы ( presepe vivente ). Это могут быть сложные дела, на которых изображен не только классический вертеп, но и имитация сельской деревни 19-го века, в которой ремесленники в традиционных костюмах работают над своими ремеслами. Они привлекают много посетителей и транслировались по телевидению на RAI . В 2010 году в старом городе Матера в Базиликате состоялся крупнейший в мире живой вертеп того времени, который проходил в историческом центре города Сасси .

Животные в вертепах

Бык, осел и младенец Иисус на одном из самых ранних изображений Рождества Христова (Древнеримский христианский саркофаг, 4 век)
Рождественская кроватка приходской церкви Святого Иакова в Эбинге, Германия

Осла (или осел) и бык , как правило , появляются в бетлемах. Помимо необходимости животных для яслей, это намек на Книгу Исаии : «вол знает своего хозяина, а осел - кроватку своего господина; но Израиль не знает, мой народ не думает» ( Исаия 1: 3 ). Евангелия не упоминают быка и осла. Другим источником традиции может быть внеканонический текст, Евангелие от Псевдо-Матфея 7-го века. (Перевод в этом тексте Аввакума 3: 2 не взят из Септуагинты .):

«На третий день после рождения Господа нашего Иисуса Христа Мария вышла из пещеры и, войдя в хлев, поместила ребенка в яслях, и бык и осел поклонились ему. Тогда сбылось то, что было сказал пророк Исайя: «Вол знает своего хозяина, а осел - кроватку своего господина». Поэтому животные, вол и осел, находившиеся с ним среди них, непрестанно поклонялись ему. Тогда сбылось то, что было сказано Аввакумом. пророк, говоря: «Между двумя животными ты явился».

Бык традиционно олицетворяет терпение, народ Израиля и ветхозаветное жертвенное поклонение, в то время как осел олицетворяет смирение, готовность служить и язычников .

Живая сцена в Германии

Бык и осел, как и другие животные, вошли в традицию вертепов. Во время празднования Корпуса Кристи в 1415 году Ordo paginarum отмечает, что Иисус лежал между быком и ослом. Другие животные, представленные в вертепах, включают слонов и верблюдов.

К 1970-м годам церкви и общественные организации все чаще включали животных в рождественские представления. С тех пор стали популярными «проезжающие» сцены с овцами и ослами, доступные на автомобиле.

Выбор отличительных сцен

В Ватикане

В 1982 году Папа Иоанн Павел II торжественно открыл ежегодную традицию выставлять вертеп в Ватикане на площади Сан-Пьетро перед рождественской елкой .

В 2006 году вертеп признакам семнадцать новых фигур ели на кредит в Ватикан из скульпторов и дерева лесорубов из города Тезеро, Италия в итальянских Альпах . Среди фигур были крестьяне, флейтист , волынщик и пастух по имени Титаока. Двенадцать вертепов, созданных до 1800 года из Тезеро, были выставлены в зале для аудиенций Ватикана.

Сцена Рождества в Ватикане в 2007 году поместила рождение Иисуса в доме Иосифа, основываясь на интерпретации Евангелия от Матфея. Мария была показана с новорожденным Иисусом в комнате в доме Иосифа. Слева от комнаты находилась мастерская Джозефа, а справа - оживленная гостиница - комментарий о материализме и духовности . В письменном описании диорамы Ватиканом говорилось: «Сцена Рождества в этом году напоминает стиль живописи фламандской школы 1500-х годов». Сцена была открыта 24 декабря и оставалась на месте до 2 февраля 2008 года, во время праздника Сретения Господня . Были представлены десять новых фигурок, семь из которых были взяты взаймы из города Тезеро, а три - пекарь , женщина и ребенок - были подарены Ватикану. Решение относительно нетипичного сеттинга считалось частью подавления фантастических сцен, возведенных в разных городах Италии. В Неаполе, Италия , например, Элвис Пресли и премьер-министр Италии Сильвио Берлускони были изображены среди пастухов и ангелов, поклоняющихся у яслей.

В 2008 году провинция Тренто , Италия, предоставила скульптурные деревянные фигурки и животных, а также посуду для создания изображений повседневной жизни. Сцена состояла из семнадцати фигур, девять из которых изображали Святое Семейство, волхвов и пастухов. Девять фигурок были первоначально подарены Святым Винсентом Паллотти на Рождество в римской церкви Сант-Андреа делла Валле в 1842 году и в конечном итоге попали в Ватикан. Каждый год они одеваются заново для сцены. Сцена 2008 года была установлена ​​в Вифлееме с фонтаном и очагом, символизирующими возрождение и свет . В том же году в Зале для приемов Павла VI был выставлен рождественский вертеп, созданный мексиканскими художниками.

С 1968 года Папа проводит специальную церемонию на площади Святого Петра в воскресенье Гаудет, которая включает в себя благословение сотен яслей и Младенцев Иисуса для детей Рима . В 1978 году на церемонии присутствовали 50 000 школьников.

Santons

Santon производит продавец

Сантон (провансальском: «маленький святой») представляет собой небольшой ручной росписью, терракотовые вертеп фигурку производится в Провансе регионе на юго - востоке Франции. В традиционных провансальских яслях , в Рождественских фигурках представляют собой различные символы из провансальской деревенской жизни , такие как кофемолка ножницы, торговка, и каштанового продавец. Статуэтки были впервые созданы во время Французской революции, когда церкви были принудительно закрыты и большие рождественские вертепы были запрещены. Сегодня их производство - это семейное дело, передаваемое от родителей к детям. Во время рождественского сезона производители сантонов собираются в Марселе и других местах на юго-востоке Франции, чтобы выставить и продать свои изделия.

В Польше

Шопка в Кракове
Вифлеем Тршебеховицах

Шопка - это традиционные польские вертепы, датируемые Краковом XIX века, Польша. Его культурное значение внесло его в список культурного наследия ЮНЕСКО . Их современная конструкция включает элементы исторической архитектуры Кракова,включая готические шпили , фасады эпохи Возрождения и купола в стиле барокко , и использует повседневные материалы, такие как цветная фольга , картон и дерево . Некоторые механизированы . Призы вручаются за наиболее тщательно спроектированные и декорированные изделия на ежегодном конкурсе, который проводится на главной площади Кракова рядом со статуей Адама Мицкевича . Некоторые из лучших выставляются в Краковском историческом музее. Шопки традиционно переносились от двери к двери в рождественских спектаклях ( Яселка ) исполнительскими коллективами.

Подобная традиция, называемая «betlehemezés», вовлекающая школьников, которые носят переносные рождественские вертепы от двери к двери, распевая традиционные тексты, является частью венгерской народной культуры и в последние годы переживает период возрождения. Пример такого переносного деревянного вертеп выставлен в Музее Рождества Христова в Вифлееме.

В Чехии

Часть яслей Кризы - замок

Чешская Республика , и культуры , представленные в его предшественниках , т.е. Чехословакия и земли бывшей Чехии , имеют давние традиции в отношении betlémy (буквально «Bethlehems»), ясли. Традиция домашних вертепов часто восходит к запрету церквей и детских яслей в 1782 году императором Иосифом II , официально отвечая на общественные беспорядки и, как следствие, «потерю достоинства» таких представлений. Поскольку это последовало за Эдиктом о терпимости, провозглашенным в прошлом году, это уменьшило государственную поддержку католической церкви в этой многоконфессиональной стране.

Тршебеховице-под-Оребем

В Музее рождественских вертепов в Тршебеховицах-под-Оребем хранится более 400 образцов, датируемых XVIII - началом XX века. Самым примечательным является механическая рождественская кроватка Пробошта , так называемый Тршебеховицкий Вифлеем .

Возник вопрос о стоимости, и ясли, вырезанные из бумаги, «ясли для бедных», стали одним из основных выражений, так же как и ясли с резьбой по дереву, некоторые из которых впечатляли по мере того, как становились сложнее и детальнее. Многие известные чешские художники, скульпторы и иллюстраторы имеют в качестве значительной части своего наследия созданные ими детские сады.

Следующие люди известны созданием чешских бумажных яслей:

Ясли Кризы

Томаш Криза (1838–1918) за более чем 60 лет построил вертеп площадью 60 м 2 (длина 17 м, размер и высота 2 м), на котором изображено 1398 фигур людей и животных, из которых 133 подвижные. Он выставлен в южночешском городке Йиндржихув Градец . Он занесен в Книгу рекордов Гиннеса как самый большой механический вертеп в мире .

Пряничные ясли

Пряничные вертеп и детские кроватки в церкви Св. Матфея в Шарке (Прага 6 Дейвице ) насчитывают около 200 фигур и домиков, традиция восходит к 1972 году ; каждый год пекут новые, а после праздников едят.

В Соединенных Штатах

Вертеп в Белом доме, 2008 г.

Возможно, самый известный вертеп в Америке - Ясли в стиле неаполитанского барокко, которые ежегодно выставляются в Зале средневековых скульптур Музея искусств Метрополитен в Нью-Йорке. Его фоном является хоровая ширма 1763 года из собора Вальядолида и двадцатифутовая голубая ель, украшенная сонмом ангелов 18-го века. Фигурки Рождества помещены у основания елки. Ясли были подарком Лоретты Хайнс Ховард в 1964 году, а экран для хора был подарком Фонда Уильяма Рэндольфа Херста в 1956 году. И этот презепио, и тот, что выставлен в Питтсбурге, происходят из коллекции Эухенио Кателло.

Рождественский вертеп в натуральную величину ежегодно демонстрировался на Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, в течение нескольких десятилетий как часть больших рождественских представлений на открытом воздухе, спонсируемых Церковью Иисуса Христа Святых последних дней .

Каждый праздничный сезон, от Light Up Night в ноябре до Крещения в январе, Pittsburgh Crèche демонстрируется в центре Питтсбурга , штат Пенсильвания . Питтсбургские ясли - единственная в мире авторизованная копия рождественских яслей Ватикана, выставленная на площади Святого Петра в Риме. Художественный музей Карнеги в Питтсбурге также демонстрирует неаполитанский presepio. Presepio был изготовлен вручную между 1700 и 1830 годами и воссоздает Рождество в панораме итальянской деревенской жизни 18-го века. Более 100 человеческих и ангельских фигур, а также животных, аксессуары и архитектурные элементы занимают площадь 250 квадратных футов и создают изображение Рождества, увиденное глазами неаполитанских ремесленников и коллекционеров.

Radio City Christmas Spectacular , ежегодный этап шоу музыкального праздника , представленное на Radio City Music Hall в Нью - Йорке, есть сегмент Живого вертепа с живыми животными.

В 2005 году президент Соединенных Штатов Америки , Джордж Буш и его жена, первая леди США , Лора Буш проявил итальянский 18-го века Presepio . Presepio была передана в Белый дом в последние десятилетия 20 - го века.

Музей Метрополитен в Нью - Йорке и Музее искусств Карнеги в Питтсбурге ежегодно показывать неаполитанской барокко бетлемы , которые , как инициированные из коллекции Eugenio Catello.

В своем рождественском телешоу 2007 года Марта Стюарт показала вертеп, который она сделала на уроках гончарного дела в федеральном тюремном лагере Олдерсон в Олдерсоне, Западная Вирджиния, когда отбывала наказание в 2005 году . Она заметила: «Несмотря на то, что каждому заключенному разрешалось делать только один вертеп в месяц, а я была там всего пять месяцев, я умоляла, потому что я сказала, что я опытный гончар - на самом деле керамист - и могу ли я сделать весь вертеп. " Свои рождественские фигурки на шоу она дополнила крошечными искусственными пальмами, привезенными из Германии.

В Австралии

Вертеп в церкви Святой Елизаветы, Северный Данденонг. Создатель и художник Уилсон Фернандес

Рождество у австралийцев отмечается по-разному. В Австралии сейчас летний сезон, а на Рождество очень жарко.

Во время Рождества местные жители и гости посещают места в своих городах и пригородах, чтобы увидеть открытые и закрытые экспозиции. Во всех городах места освещены красочными и эффектными современными световыми дисплеями. Также очевидны вертепы с австралийскими животными, такими как кенгуру и коалы.

В Мельбурне традиционный и аутентичный вертеп выставлен в приходе Святой Елизаветы на севере Данденонга. Этот ежегодный австралийский вертеп и художник Уилсон Фернандес строит и создает традиционные вертеп с 2004 года в приходе Святой Елизаветы.

Чтобы отметить это особое событие, Преосвященный архиепископ Мельбурна Денис Харт совершил всенощную мессу и благословил вертеп в субботу, 14 декабря 2013 года.

В Канаде

Bethlehem Live - это живой рождественский вертеп, созданный христианской общиной Gateway в Виннипеге , Манитоба, Канада. Постановка включает реконструкцию древнего города Вифлеема и семь индивидуальных виньеток. Также случается, что ежегодно в базилике Святого Патрика в Оттаве, Онтарио , проводится широко разрекламированный вертеп .

Ассоциации и известные коллекции

Universalis Foederatio Praesepistica , Всемирная ассоциация друзей шпаргалки была основана в 1952 году, считая сегодня 20 национальных ассоциаций , посвященных этой теме. Центральный офис находится в Австрии.

В Соединенных Штатах и ​​Канаде « Друзья яслей» насчитывают более 200 членов, и каждые два года проводятся крупные конференции. FotC ведет список постоянных экспонатов вертепов в США и список постоянных экспонатов вертепов в других частях мира.

В Баварском национальном музее представлена ​​замечательная коллекция вертепов пятнадцатого-девятнадцатого веков.

Каждый год в Ланчано, Абруццо (Италия), в Auditorium Diocleziano проходит выставка рождественских вертепов (по-итальянски «Riscopriamo il presepe»), обычно до 6 января. Показано в среднем сто вертепов из всех регионов Италии. Есть также много вертепов, сделанных местными детскими садами, начальной, средней и средней школой. Мероприятие организовано Associazione Amici di Lancianovecchia.

В Печках (Чехия) есть музеи, посвященные именно бумажным вертепам.

Споры

Соединенные Штаты

Вертеп были вовлечены в споры и судебные процессы, связанные с принципом приспособления .

Статичный вертеп на открытом воздухе в США ( Кристкиндлмаркет , Чикаго, Иллинойс )

В 1969 году Американский союз гражданских свобод (представляющий три клириков , в атеиста , и лидер американского Этического общества), пытались заблокировать строительство вертеп на эллипсе в Вашингтоне, округ Колумбия Когда ACLU заявили , что правительство спонсорство отчетливо христианский символ нарушил разделение церкви и государства, спонсоры празднования Рождества 50-летней давности «Пышное зрелище мира», имевшее исключительное разрешение Департамента внутренних дел на все мероприятия на Эллипсе, ответили, что вертеп был напоминание о духовном наследии Америки. Суд Соединенных Штатов апелляционных вынес решение по 12 декабря 1969 года, что ясли разрешены в этом году. Дело продолжалось до 26 сентября 1973 года, когда суд вынес решение в пользу истцов и установил, что участие Департамента внутренних дел и Службы национальных парков в «Празднике мира» равносильно государственной поддержке религии. Суд постановил, что вертеп должен быть исключен из конкурса или правительство должно прекратить свое участие в мероприятии, чтобы избежать «чрезмерных противоречий» между правительством и религией. В 1973 году вертеп не выставлялся.

Вертеп разрешен на общественных землях в Соединенных Штатах при условии, что равное время отводится нерелигиозным символам.

В 1985 году Верховный суд США постановил в деле ACLU против Скарсдейла, штат Нью-Йорк, что вертеп на общественных землях нарушает разделение церковного устава и статута штата, если только они не соответствуют « Правилу оленей » - постановлению, призывающему к равным возможностям для нерелигиозных людей. символы, такие как олень. Этот принцип был дополнительно прояснен в 1989 году, когда Верховный суд в округе Аллегейни против ACLU постановил, что ясли, установленные на парадной лестнице здания суда округа Аллегейни в Питтсбурге, штат Пенсильвания, нарушили пункт об учреждении, поскольку «основной или основной эффект» выставки было продвигать религию.

В 1994 году, на Рождество, Правление парка Сан-Хосе , Калифорния , удалило статую младенца Иисуса из парка Пласа-де-Сезар Чавес и заменило ее статуей ацтекского бога с перьями Кецалькоатля , заказанного на государственные средства в размере 500 000 долларов США. . В ответ протестующие устроили в парке живой вертеп.

В 2006 году против штата Вашингтон был подан иск Alliance Defense Fund , христианской юридической организации в США, когда он разрешил публичную демонстрацию праздничного дерева и меноры, но не вертеп. Из-за судебного процесса было принято решение разрешить демонстрацию вертеп в ротонде Капитолия штата в Олимпии при условии, что в нем будут присутствовать другие символы сезона.

В 2013 году губернатор Рик Перри подписал в Техасе закон о Рождестве, который разрешит школьным округам в Техасе демонстрировать вертеп.

Кража младенца Иисуса

В Соединенных Штатах рождественские фигурки иногда крадут с открытых публичных и частных выставок во время рождественского сезона, что обычно называется кражей младенца Иисуса. Кражи обычно представляют собой розыгрыши с фигурками, найденными в течение нескольких часов или дней после их исчезновения. Некоторые из них не подлежат ремонту или испорчены ненормативной лексикой , антисемитскими эпитетами или сатанинскими символами . Неясно, растет ли количество краж младенца Иисуса, поскольку федеральные правоохранительные органы США не отслеживают такие кражи. Некоторые общины защищают сцены Рождества на открытом воздухе с помощью камер наблюдения или устройств GPS, скрытых внутри статуэток.

Объединенное Королевство

В декабре 2004 года мадам Тюссо «s Лондон, Англия , Великобритания вертеп признакам муляж моделей футбол звезда Дэвид Бекхэм и его жена Виктория Бекхэм как Иосифа и Марии, и Кайли Миноуг , как ангел. Тони Блэр , Джордж Буш и герцог Эдинбургский были выбраны на роль волхвов, а актеры Хью Грант , Сэмюэл Л. Джексон и комик Грэм Нортон были брошены на роль пастырей. На роли знаменитостей выбрали 300 человек, которые посетили музей мадам Тюссо в октябре 2004 года и проголосовали на выставке. Архиепископ Кентерберийский ( Rowan Williams ) не был впечатлен, и Ватиканский представитель сказал , что показ был в очень плохом вкусе. Другие официальные лица отреагировали гневно, причем один из них отметил, что это «слишком далеко для рождественского трюка». «Мы сожалеем, если мы обидели людей», - сказала Дайан Мун, представитель музея. По ее словам, выставка была задумана в духе веселья. Сцена была повреждена в знак протеста Джеймсом Анстисом, членом церкви «Братство Иисуса», который толкнул одну из фигур и отрубил голову другой. Позже ему было приказано выплатить компенсацию в размере 100 фунтов стерлингов.

Испания

В Каталонии существует региональная традиция, когда к сцене Рождества добавляется дополнительная фигура: Каганер . На нем изображен человек, испражняющийся. В 2005 году городской совет Барселоны вызвал общественный резонанс, заказав вертеп, в котором не было Каганера .

Галерея

Смотрите также

  • Вайнахтсберг - традиционный рождественский горный пейзаж, сочетающий в себе вертеп и горные мотивы.

использованная литература

внешние ссылки

СМИ, связанные с вертепом на Викискладе?