Индейская политика администрации Улисса С. Гранта - Native American policy of the Ulysses S. Grant administration

Местные вожди: (внизу слева), сидящий бык, стремительный медведь, пятнистый хвост (вверху справа) Красное облако
По пути в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы умолять президента Гранта соблюдать договор Форта Ларами и сохранить Черные холмы.
Еврейский переводчик: (Вверху слева) Юлиус Мейер
Франк Ф. Курьер, май 1875 г.

Президент Улисс С. Грант сочувствовал тяжелому положению коренных американцев и считал, что первоначальные обитатели земли достойны изучения. В 19 веке термин «индеец» использовался для описания коренных народов Америки. Инаугурационная речь Гранта задала тон политике мира в отношении коренных американцев администрации Гранта . Совет индийских комиссаров был создан , чтобы провести реформы в родной политике и обеспечить коренные племена получили федеральную помощь. Грант лоббировал Конгресс США, чтобы коренные народы получали адекватное финансирование. Отличительной чертой политики мира Гранта было объединение религиозных групп, которые служили в агентствах коренных народов, которые были рассредоточены по всей территории Соединенных Штатов.

Грант был первым президентом Соединенных Штатов назначить Индеец, Эли С. Паркер , как комиссар по делам индейцев . После бойни в Пиегане в 1870 году офицерам было запрещено занимать выборные или назначаемые должности. Во время первого срока Гранта количество войн с индейцами уменьшилось. К концу его второго срока его политика мира развалилась. Поселенцы потребовали вторгнуться в Родину, чтобы получить доступ к золоту на Черных холмах . Modoc войны (1872-1873) и Битва Литтл Bighorn (1876), наносят ущерб цели Гранта насильственного Native ассимиляции европейской американской культуры и общества.

Историки восхищаются искренними усилиями Гранта по улучшению отношений с коренными народами в Соединенных Штатах, но по-прежнему критически относятся к уничтожению стада американских бизонов , которые служили пищей для племен. Культура коренных американцев была уничтожена, чтобы спровоцировать культурную ассимиляцию коренных американцев в гражданство, а также европейско-американскую культуру и правительство. Пагубной для его политики мира была борьба религиозных агентств в дополнение к отставке Паркера в 1871 году. Намерения Гранта мирно «цивилизовать» туземцев часто противоречили западному урегулированию нации, погоне за золотом, Долгой депрессии (1873-1896), финансовой коррупция, расизм и владельцы ранчо. Движущей силой политики мира и перемещения родных земель был американский идеал « Явной судьбы» . Основная цель политики Гранта в отношении индейцев состояла в том, чтобы ассимилировать коренных американцев в белую культуру, образование, язык, религию и гражданство, что было разработано, чтобы разрушить зависимость индейцев от их собственного племенного, кочевого, охотничьего и религиозного образа жизни.

Ранние контакты Гранта с индейцами (1850-е годы)

Форт Ванкувер 1859 г.

Во время военной службы 1850-х годов на Тихоокеанском северо-западе Грант служил в 4-м пехотном отряде, дислоцированном в казармах Колумбии , впоследствии переименованном в форт Ванкувер (июль 1853 г.), на территории Орегона . Грант сказал своей жене Джулии, которая боялась, что индейцы нападут на него, что индейцы были «безобидным» народом. Сочувствуя тяжелому положению индейцев, Грант верил, что индейцы останутся мирными, если бы на них не «навлекли» белые. Грант симпатизировал индейцам, умершим от оспы , распространенной белыми поселенцами.

Первый срок (1869–1873 гг.)

Президент Грант
Мэтью Брэди 1870

Президент Грант заявил в своей инаугурационной речи от 4 марта 1869 года:

«Надлежащее обращение с первоначальными жителями этой земли - индейцами, заслуживающими тщательного изучения. Я буду одобрять любой курс по отношению к ним, который ведет к их цивилизации и окончательному гражданству».

Грант считал, что местная практика свободной охоты и собирательства закончилась. Во время президентства Гранта «цивилизация» индейцев была спорным вопросом. Грант был первым президентом, выступившим в защиту дела коренных американцев в инаугурационной речи. Грант прекрасно понимал, что американцы в целом враждебно относятся к коренным народам.

Обещание Гранта реформировать политику страны в отношении коренных американцев удивило нацию. Через три недели после начала своего правления Грант встретился с религиозными лидерами и филантропами, чтобы обсудить свою новую программу. Грант сказал, что он хотел создать «гуманную и христианизирующую политику по отношению к индейцам». The New York Herald сообщила, что Грант планировал «радикально изменить политику правительства Индии». Венделл Филлипс, защитник гражданских прав, поблагодарил Гранта за запуск новой политики коренных народов.

Левенворт Bulletin , враждебная Гранта мира инициативы, сказал: «Если больше людей будут скальпы и сердце их варят, мы надеемся на Бог , что это может быть некоторые из наших квакеров индийских агентов». В отличие от многих своих военных подчиненных, Грант обвинил в насилии коренных жителей приграничья белое поселение и поддержал Комиссию по установлению мира, вместо того, чтобы вести «кампанию против индейцев».

Вскоре после того, как Грант вступил в должность, он встретился с вождями племен чокто, крик, чероки и чикасо, которые проявили интерес к обучению «диких» туземцев навыкам ведения сельского хозяйства за пределами их собственных оседлых районов. Грант сказал вождям туземцев, что американское урегулирование приведет к неизбежному конфликту, но что «марш к цивилизации» приведет к умиротворению.

Суть политики мира заключалась в том, чтобы поставить западные резервации под контроль религиозных конфессий. Во время его первого президентского срока реализация этой политики предусматривала передачу индейских резерваций религиозным организациям в качестве исключительных религиозных владений. Из 73 назначенных агентств методисты получили четырнадцать; Десять Православных Друзей ; в пресвитериане девять; в епископальной восемь; в Католики семь; шесть друзей Hicksite ; в баптисты пять; голландской реформатской пять; в конгрегационалисты три; Христиане двое; Двое унитариев ; Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий - один; и лютеране . Борьба между конкурирующими миссионерскими группами из-за распределения агентств нанесла ущерб политике мира Гранта . Критерии отбора были расплывчатыми, и некоторые критики считали политику мира нарушающей свободу религии коренных американцев .

Совет индийских комиссаров 1869

10 апреля 1869 года Грант подписал закон о Совете индейских комиссаров . Его принятие встретило сопротивление, потому что патронаж Конгресса над назначениями будет уменьшен. Закон дал президенту Гранту право создать совет уполномоченных, «выдающихся своим умом и благотворительностью». Грант был полон решимости нанять людей, ориентированных на служение обществу, не подверженных влиянию покровительства, которое ранее преследовало Индийское бюро. Грант обеспечил еще 2 000 000 долларов в виде ежегодных ассигнований, чтобы обеспечить адекватное финансирование Правления и его успех. Грант пригласил протестантские религиозные группы, в которые входили методисты , пресвитериане , епископалы , конгрегационалисты и квакеры, назначить агентов для работы с местными племенами. Чтобы обойти юридические проблемы, связанные с разделением церкви и государства, Грант отказался попросить своего генерального прокурора Хоара дать юридическое заключение по этому вопросу.

27 мая 1869 года представители религиозных конфессий встретились с Грантом и одобрили его назначения в Совет, которым по закону было поручено проверять записи Индийского бюро, лично посещать племена, оценивать договорную систему и контролировать индейские покупки.

3 июля 1869 года Грант своим распоряжением уполномочил Совет Индии «иметь все полномочия проводить инспекции лично или подкомитетом, различные индийские суперинтенденции и агентства в стране Индии». Совет по грантам получил широкие совместные полномочия по надзору за Бюро по делам индейцев и «цивилизовать» коренных американцев. В комитет не было назначено ни одного туземца, все члены которого были белыми. Комиссия проверила закупки и начала проверку местных агентств. Он приписывал большую часть войн коренных народов вторжению белых на их земли. Правление, однако, одобрило уничтожение индейской культуры, которое должно быть заменено европейско-американской культурой. Туземцев нужно было обучать христианству, сельскому хозяйству, представительному правительству и ассимилировать в резервациях.

В декабре 1869 года Грант сделал свое первое ежегодное послание Конгрессу, в котором упомянул выводы и рекомендации нового совета индийских уполномоченных. Что касается войн между индейцами, Грант сказал, что он «не придерживался ни законодательства, ни поведения белых, которые больше всего контактируют с индейцами, невиновных в этих военных действиях». Грант думал, что исчезновение туземцев будет ужасным. Грант сказал, что политика, «направленная на вымирание расы, слишком отвратительна [ sic ], чтобы нация могла ею заниматься, не вызывая гнева всего цивилизованного христианского мира». В взглядах Гранта на коренных американцев было острое чувство оптимизма.

Назначение Паркера 1869 г.

Эли С. Паркер
Донехогава

13 апреля 1869 г., в смелом шаге, Грант назначил его помощник генерала Эли С. Паркер , Donehogawa , первый Индеец комиссар по делам индейцев . Паркер был военным секретарем Гранта во время Гражданской войны . Паркер, который был полноправным уроженцем Сенеки , получил в Сенате возражение против своего выдвижения из-за расовых предрассудков. Однако генеральный прокурор Гранта Хоар заявил, что Паркер по закону может занимать свой пост. Грант считал, что индейцы, получив образование, могут работать в белом обществе современной Америки, и Паркер служил образцом для подражания Гранта. Сенат утвердил Паркера 36 голосами против 12. За время существования Паркера число индейских войн упало на 43 с 101 в 1869 году до 58 в 1870 году.

Управление делами коренных народов было делегировано Грантом министру внутренних дел Джейкобу Д. Коксу и Паркеру. Паркер уполномочил членов Совета по делам индейцев встречаться с коренными народами и их агентами летом и осенью. В Бюро под руководством Паркера работало более шестисот рабочих. Всего семьдесят агентов находились под контролем пятнадцати суперинтендантов.

Уильям Уэлш, известный торговец и бывший председатель Совета уполномоченных по делам индейцев, начал личную кампанию против комиссара по делам индейцев Паркера с целью отстранить его от должности, возможно, на почве расовой вражды. Конгресс разрешил Уэлшу привлечь к ответственности Бюро в ходе расследования Конгресса по предполагаемым должностным преступлениям Бюро. Хотя Паркер был оправдан, Конгресс принял закон, который уполномочил совет директоров утверждать оплату товаров и услуг ваучерами от Бюро. Паркер отказался соблюдать закон о ваучерах и ушел в отставку в 1871 году. Паркер считал, что новый закон сделал офис комиссара «клерком» в совете директоров. Грант заменил Паркера реформатором Фрэнсисом А. Уокером.

Резня пейганов 1870

23 января 1870 года политика мира администрации Гранта потерпела серьезную неудачу, когда майор Эдвард М. Бейкер бессмысленно зарезал 173 члена Пигана , в основном женщин и детей. Генерал Шеридан приказал Бейкеру атаковать воинов-пиганов, совершавших набег на европейско-американские поселения. В ответ Бейкер напал на деревню коренных жителей в Северной Монтане на реке Мариас. Постепенно всплыли ужасающие подробности кровавой бойни: 30 местных воинов и 140 женщин и детей были убиты наповал. Газеты благотворителей осудили насилие. Нью - Йорк Таймс говорит о войне Бейкера был «отвратительный забой,» в то время как New York Tribune заявил , что нападение было «национальным позором.» Что еще хуже, Национальное общество борьбы с рабством обвинило одного из главных генералов Гранта, Шеридана, в развязывании боя.

Вдобавок общественный резонанс усилился, когда генерал Шеридан защищал действия Бейкера. 15 июля 1870 года Грант подписал закон Конгресса, который запрещал военным офицерам занимать выборные или назначаемые должности или увольняться из армии. В декабре 1870 года Грант представил Конгрессу имена новых назначенцев, большинство из которых были утверждены Сенатом.

Законы об ассигнованиях 1870, 1871 гг.

Красное Облако
Маупия Лута

Грант мир политика получила новый импульс , когда главный из Oglala Сиу Красного Облака , Maȟpíya Лута , и Брюле Сиу пестрого хвоста , Sinte Glešká , прибыл в Вашингтоне , округе Колумбии , и встретила Грант в Белом доме для обильного государственного обеда 7 мая 1870. Красный Клауд на предыдущей встрече с секретарем Коксом и комиссаром Паркером пожаловался, что обещанные пайки и оружие для охоты не были доставлены. После этого Грант и Кокс лоббировали в Конгрессе обещанные припасы и пайки. Конгресс отреагировал принятием Закона об ассигнованиях индейцев, который присвоил племенные деньги, и Грант подписал его в качестве закона 15 июля 1870 года. Через два дня после того, как Пятнистый Хвост призвал администрацию Гранта не допускать вторжения белых поселенцев в земли коренных резерваций, Грант приказал всем генералам на Западе, чтобы «отогнать злоумышленников с помощью военной силы, если это необходимо». В 1871 году Грант подписал еще один закон об ассигнованиях индейцев, положивший конец правительственной политике обращения с племенами как с независимыми суверенными нациями. С коренными жителями будут обращаться как с отдельными лицами или подопечными штата, а политика Индии будет закреплена законодательными актами Конгресса.

Резня в Кэмп-Гранте, 1871 г.

Лагерь Грант

В 1871 году политика мира Гранта в отношении Индии, проводимая и координированная Бриг. Генерал Джордж Стоунман из Аризоны потребовал, чтобы апачи были размещены в резервациях, где они получали бы необходимые материалы и сельскохозяйственное образование. Апачи ускользали и время от времени совершали набеги на белых поселенцев. Во время одного рейда, который предположительно был проведен воинами апачей, поселенцы и почтальоны были убиты недалеко от Тосканы, штат Аризона. Горожане проследили этот набег до резервации апачей из лагеря Грант. 500 апачей жили в лагере Грант недалеко от Дадливилля.

Возмущенные убийствами горожане Тусона наняли 92 индейца папаго , 42 мексиканца и 6 белых, чтобы отомстить апачам. Когда 30 апреля военный отряд прибыл в лагерь Грант, они убили 144 апача, в основном женщин и детей, в ходе так называемой резни в лагере Грант . Двадцать семь захваченных детей апачей были проданы в мексиканское рабство. В мае небольшая федеральная военная группа предприняла попытку захватить лидера апачей Кочиза ; во время погони они убили 13 апачей. Грант немедленно удалил Стоунмана из своей команды в Аризоне.

Модокская война 1872 г.

Кинтпуаш

Через две недели после того, как Грант был избран президентом на второй срок, его политика мира в отношении коренных американцев пошатнулась. Народ модок - коренное племя, которое в то время проживало на берегу озера Туле недалеко от границы между Орегоном и Калифорнией. Более ранний договор 1864 года удалил модоков с их племенных земель, которые были переданы владельцам ранчо, которые стремились к пастбищам из-за их благоприятных условий. В Modocs были вытеснены из озера Tule и переехал в 25 миль к северу и вынужден жить с народами Кламата на Reservation Klamath . Недовольные своим жизненным положением модоки во главе с Кинтпуашем ( капитаном Джеком ) бросились обратно на свои родные земли.

27 ноября армии США было приказано отогнать модоков обратно в резервацию Кламат. 28 ноября капитан армии США Джеймс Джексон с 40 солдатами, усиленными гражданами, отправился за модоками. 29 ноября в битве при Лост-Ривер недалеко от границы между Калифорнией и Орегоном вспыхнули бои между войсками Джексона и модоками , положив начало войне Модок. Джексону удалось изгнать модоков из их лагеря, но Хукер Джим и небольшая группа воинов сбежали и убили 18 белых поселенцев. Модоки бежали на сильную оборонительную позицию под названием Крепость, расположенную в слоях лавы. 17 января 1873 года армия США атаковала модоков у крепости , но была отбита модоками под прикрытием тумана и скальных образований.

Второй срок (1873–1877 гг.)

Мирная политика Гранта провалилась во время его второго президентского срока. В соответствии с политикой мира Гранта количество войн между поселенцами, федеральной армией и туземцами уменьшалось с 101 в год в 1869 году до минимума 15 в год в 1875 году, во время второго срока Гранта. Однако война Модок, открытие золота в Черных холмах на территории Дакоты и завершение строительства Северо-Тихоокеанской железной дороги угрожали разрушить политику Гранта в отношении Индии, поскольку белые поселенцы вторглись на родную землю в поисках золота. Генерал-майор Эдвард Кэнби был убит в войне Модок . Число войн с индейцами в год подскочило до 32 в 1876 году и осталось на уровне 43 в 1877 году. Одно из самых крупных индейских сражений в истории Америки было в битве при Литтл-Бигхорне в 1876 году. Потери индейцев в войне в Монтане снизились с 5 в 1875 году. , до 613 в 1876 году и до 436 в 1877 году.

Модокская война 1873 г.

Генерал-майор Эдвард Кэнби убит на военно-мирной конференции в Модоке.

Грант желал мирно положить конец модокской войне, которая началась в ноябре 1872 года. Грант приказал генералу Шерману не нападать на индейцев, задержанных в Крепости, а решить вопросы комиссией. Затем Шерман послал генерал-майора Эдварда Кэнби подавить восстание туземцев. Во время мирных переговоров между бриг. Генерал Эдвард Кэнби и вожди племени модок, тогда было согласовано, что в палатке было больше индейцев. Кэнби был предупрежден о двуличности модоков, но он все равно провел конференцию. Когда индейцы стали более враждебными, капитан Джек сказал: «Я больше не говорю». и крикнул: «Все готово». Капитан Джек вытащил револьвер, выстрелил прямо в голову Кэнби и убил его. Кэнби был самым высокопоставленным офицером, убитым во время индейских войн, которые происходили с 1850 по 1890 год. Также был убит преподобный Элеазар Томас, методистский священник, Альфред Б. Мичем , индийский агент, был тяжело ранен.

Убийства потрясли нацию, и Шерман телеграфировал, чтобы модоки были уничтожены. Грант, однако, отверг Шермана и сказал, что хочет, чтобы были наказаны только те, кто участвовал в убийстве Кэнби, а не все племя. 15 апреля 1873 года армия США атаковала модоков, удерживаемых в Крепости, однако бой закончился безрезультатно, и модоки сбежали. 26 апреля армия США, дислоцированная в Санд-Батте, подверглась нападению 22 модоков. 10 мая модоки снова атаковали армию США у Сухого озера , но на этот раз битва закончилась решающей победой армии США, и модоки наконец сдались. Воины модоков, убившие Кэнби, были заключены в тюрьму и преданы суду, а все племя модок было арестовано. Мичем, переживший резню, защищал обвиняемых Модоков. Капитан Джек был признан виновным и казнен, а оставшиеся 155 модоков были переведены в агентство Quapaw на индийской территории . По словам историка Роберта М. Атли, этот эпизод и Великая война сиу подорвали доверие общества к мирной политике Гранта .

Война у Красной реки 1874–1875 гг.

Красная река войны

После того, как в 1870 году был изобретен новый метод дубления шкур буйволов, запасы буйволов коренных жителей равнин были уничтожены коммерческими охотниками на буйволов. Резня бизонов нанесла ущерб коренным народам, их религии и их кочевому образу жизни. С уменьшившимися стадами буйволов у туземцев равнин не было средств к выживанию и независимости. В 1874 году на южных равнинах разразилась война за Ред-Ривер , когда Куана Паркер , лидер команчей , возглавил 700 племенных воинов и напал на базу снабжения охотников на буйволов на канадской реке, в Adobe Walls, штат Техас . Армия под командованием генерала Фила Шеридана начала военную кампанию и, с небольшими потерями с обеих сторон, вынудила индейцев вернуться в свои резервации, уничтожив их лошадей и запасы зимней еды. Грант, который согласился с армейским планом, за который выступали генералы Уильям Т. Шерман и Фил Шеридан, заключил в тюрьму 74 повстанцев во Флориде.

Великая война сиу 1876–1877 гг.

Последний
удар Кастера Зайферт Гуглер и компания 1876

В 1874 году золото было обнаружено в Блэк-Хиллз на территории Дакоты . Белые спекулянты и поселенцы толпами устремились в поисках богатств, добывая золото на земле, отведенной для племени сиу Соглашением в Форт-Ларами 1868 года. В 1875 году, чтобы избежать конфликта, Грант встретился с Красным Облако , вождем сиу, и предложил от правительства 25000 долларов в пользу купить землю. Предложение было отклонено. 3 ноября 1875 года на встрече в Белом доме Фил Шеридан сказал президенту, что армия перегружена и не может защитить племя сиу от поселенцев; Грант приказал Шеридану собрать сиу и переселить их в резервацию. Шеридан использовал стратегию сближения, используя армейские колонны, чтобы вытеснить сиу в резервацию. 25 июня 1876 года одна из этих колонн, возглавляемая полковником Джорджем А. Кастером, встретила сиу в битве при Литтл-Биг-Хорн, и часть его команды была убита. Приблизительно 253 федеральных солдата и гражданских лиц были убиты по сравнению с 40 индейцами.

Смерть Кастера и битва при Литтл-Биг-Хорн потрясли нацию. Шеридан отомстил за Кастера, усмирил северные равнины и поселил побежденных сиу в резервации. 15 августа 1876 года президент Грант подписал оговорку о предоставлении народу сиу пайков в размере 1 000 000 долларов, в то время как сиу отказались от всех прав на Блэк-Хиллз, за ​​исключением 40-мильного участка земли к западу от 103-го меридиана. 28 августа комитет из семи человек, назначенный Грантом, дал сиу дополнительные жесткие условия для получения государственной помощи. Полукровки и «скво-мужчины» (белый мужчина с индийской женой) были изгнаны из резервации сиу. Чтобы получать правительственные пайки, индейцы должны были обрабатывать землю. Неохотно 20 сентября индийские лидеры, люди которых голодали, согласились на требования комитета и подписали соглашение.

Во время Великой войны сиу Грант вступил в конфликт с полковником Джорджем Армстронгом Кастером после того, как в 1876 году дал показания о коррупции в военном министерстве при секретаре Уильяме Белкнапе (см. Ниже). Грант арестовал Кастера за нарушение военного протокола в Чикаго и запретил ему возглавить предстоящую кампанию против сиу. Грант наконец уступил и позволил Кастеру сражаться под командованием Брига. Генерал Альфред Терри . Через два месяца после смерти Кастера Грант раскритиковал его в прессе, заявив: «Я рассматриваю резню Кастера как жертву войск, устроенную самим Кастером, что было совершенно ненужным - совершенно ненужным». Когда нация была потрясена смертью Кастера, мирная политика Гранта стала милитаристской; Конгресс выделил средства для еще 2500 военнослужащих, было построено еще два форта, армия взяла на себя управление индийскими агентствами, и индейцам было запрещено покупать винтовки и боеприпасы.

Уничтожение буйволов

Американский бизон или буйвол

Центральное место в администрации Гранта мира политику разрешали уничтожение бизонов, Родных продукты питания, чтобы сохранить коренные народы зависят от государственных поставок. В 1872 году около двух тысяч охотников на белых буйволов, работавших между Канзасом и Арканзасом, тысячами убивали буйволов ради их шкуры. Спросом была обувь для европейских армий или машинные ремни, прикрепляемые к паровым двигателям. Акры земли предназначались исключительно для сушки шкур забитых буйволов. Коренные американцы протестовали против «бессмысленного уничтожения» их запасов еды. Между 1872 и 1874 годами стадо буйволов к югу от реки Платт унесло 4,4 миллиона убитых белыми охотниками и около 1 миллиона животных, убитых индейцами.

Популярная обеспокоенность по поводу уничтожения буйволов кончилась, и в Конгрессе был принят закон, HR 921, который сделал бы охоту на буйволов незаконной для белых. Воспользовавшись советом госсекретаря Делано, Грант решил наложить вето на законопроект, полагая, что исчезновение бизонов уменьшит индейские войны и вынудит племена оставаться в своих уважаемых резервациях и вести сельскохозяйственный образ жизни, а не бродить по равнинам и охотиться на буйволов. Владельцы ранчо хотели, чтобы буйволы отправились на открытые пастбища для их стада крупного рогатого скота. Когда запасы корма для буйволов сократились, коренные американцы были вынуждены остаться в резервациях.

Историческая репутация и оценка

Историк Роберт М. Атли (1984) утверждал, что Грант, как прагматик, не видел противоречий в разделении постов коренных американцев между религиозными лидерами и военными. Он добавил, что «квакерская политика» Гранта, несмотря на благие намерения, не смогла решить настоящую дилемму недопонимания между «мотивами, целями и способами мышления» между культурами белых и коренных американцев. Эти несоответствия были очевидны в срыве мирных переговоров между военными США и лидерами племен модок во время войны Модок с 1872 по 1873 год.

Историк Роберт Е. Фикен отмечает, что политика мира предполагала ассимиляцию с индейцами, которые фактически были вынуждены заниматься сельским хозяйством, а не охотой, хотя большая часть земель резервации была слишком бесплодной для ведения сельского хозяйства. Эта политика также привела к появлению школ-интернатов, которые с конца 20 века подвергались резкой критике. Критики, кроме того, отмечают, что реформаторы призывали к «выделению» (разделу всей резервации, чтобы земля находилась во владении отдельными блоками отдельными семьями, которые затем могли бы перепродать ее неиндийцам), не задумываясь о том, будет ли это выгодно . Фикен заключает, что политика Гранта «содержала семена собственной неудачи». Историк Кэри Коллинз говорит, что «Политика мира» Гранта потерпела неудачу на Тихоокеанском Северо-Западе в основном из-за межконфессиональной конкуренции и приоритета прозелитизма со стороны религиозных конфессий. Историк Роберт Келлер, исследуя политику мира в целом, заключает, что политика Гранта была прекращена в 1882 году и привела к «культурному разрушению [] большинства индийцев».

Реакцией Конгресса на потери, понесенные подразделением подполковника Джорджа Армстронга Кастера в битве при Литтл-Биг-Хорн в 1876 году, были шок и тревога по поводу провала Политики мира. Грант полностью обвинил Кастера в поражении, заявив, что жертва войск была ненужной. Индийские ассигнования в августе 1876 года положили конец мирной политике Гранта. Сиу был предоставлен выбор: либо продать свои земли в Блэк-Хиллз за наличные, либо не получить правительственные подарки в виде еды и других припасов.

использованная литература

  1. ^ Белый 2016 , стр. 115.
  2. ^ Calhoun 2017 , стр. 265.
  3. ^ Улисс С. Грант, инаугурационной речи, 4 марта 1869 .
  4. ^ Chernow 2017 , стр. 631-632.
  5. Перейти ↑ Smith 2001 , p. 467.
  6. ^ a b c Белый 2016 , стр. 486.
  7. ^ White 2016 , стр. 486-487.
  8. ^ а б Калхун 2017 , стр. 267.
  9. Перейти ↑ Calhoun, 2017 , pp. 272-273.
  10. ^ Фрэнсис Пол Průcha, индейская политика в условиях кризиса, христианских реформаторов и индийской, 1865-1900 (2014)стр. 30-71.
  11. ^ Б с д е е White 2016 г. , стр. 492.
  12. ^ а б Белый 2016 , стр. 493.
  13. ^ а б Белый 2016 , стр. 492-493.
  14. Перейти ↑ Calhoun, 2017 , pp. 267-268.
  15. ^ Calhoun 2017 , стр. 269.
  16. Calhoun, 2017 , стр. 265-266; Чернов, 2017 , с. 656-657.
  17. ^ Белый 2016 , стр. 490.
  18. ^ Calhoun 2017 , стр. 491; Белый 2016 , стр. 265-266.
  19. ^ Белый 2016 , стр. 491.
  20. Перейти ↑ Calhoun, 2017 , pp. 265-266.
  21. ^ a b c Michno 2003 , стр. 362.
  22. ^ Calhoun 2017 , стр. 273.
  23. ^ Calhoun 2017 ; Белый 2016 .
  24. ^ a b Атли 1984a, стр. 127–133.
  25. ^ Průcha 1984, стр. 501-503.
  26. ^ Калхун 2017 , стр. 270272.
  27. Перейти ↑ Calhoun, 2017 , pp. 270-272.
  28. ^ Olson 1965 ; Калхун, 2017 , стр. 273-274.
  29. ^ Михно 2003 , стр. 248–49.
  30. ^ Михно 2003 , стр. 250—51.
  31. Перейти ↑ Calhoun, 2017 , pp. 408-409.
  32. ^ a b Смит 2001 , стр. 534–536.
  33. ^ Smith 2001 , стр 534-536.; Калхун, 2017 , стр. 408-409.
  34. Перейти ↑ Smith 2001 , p. 538.
  35. ^ Михно 2003 , стр. 295-96, 363.
  36. ^ Михно 2003 , стр. 368.
  37. ^ Михно 2003 , стр. 265; Смит 2001 , стр. 534–36.
  38. ^ Атли 1984b, стр. 206.
  39. ^ Smith 2001 , стр. 534-36.
  40. ^ Кронон, Уильям. «Метрополия природы». WW Norton & Company, 1992, стр. 216
  41. ^ Смит (2001), Грант , стр. 536–538;
  42. ^ Михно 2003 , стр. 296.
  43. ^ Smith 2001 , стр. 538-40.
  44. ^ Gray (1976), стр. 260-263
  45. Донован, 2008 , стр. 110–111.
  46. ^ Донован 2008 , стр. 112.
  47. ^ Донован 2008 , стр. 115.
  48. Донован, 2008 , стр. 322–323.
  49. Перейти ↑ Donovan 2008 , pp. 321, 327.
  50. Ричард Уайт, Республика, за которую она стоит (2017), стр. 296.
  51. Кеннеди (2001), « Последний буйвол »
  52. ^ Smith 2001 , стр. 536-38.
  53. ^ Průcha 1984, стр. 501-503.
  54. Роберт Э. Фикен, «После договоров: управление резервациями северо-западных индейцев Тихого океана». Oregon Historical Quarterly 106.3 (2005): 442–461.
  55. Кэри С. Коллинз, «Падение благодати: сектантство и политика предоставления мира на территории Западного Вашингтона, 1869–1882 гг.», Тихоокеанский Северо-Западный форум (1995) 8 # 2, стр. 55–77.
  56. Роберт Х. Келлер, Американский протестантизм и политика США в отношении индейцев, 1869–1882 гг. (U of Nebraska Press, 1983), стр. 155.
  57. ^ Donovan 2008 , стр. 322-23.
  58. ^ Диппи, Брайан В. (1970). " Что будет Конгресс делать?“ Реакция Конгресса на бедствие Little Big Horn ". История Северной Дакоты . 37 (3): 161–189.

дальнейшее чтение

  • Армстронг, Уильям Х. Воин в двух лагерях: Эли С. Паркер, генерал профсоюзов и вождь сенека (Сиракузы, США, 1990).
  • Бивер, Р. Пирс. Церковь, штат и американские индейцы ;: Два с половиной века партнерства в миссиях между протестантскими церквями и правительством (1966 г.), включая администрацию Гранта.
  • Бивер, Р. Пирс. «Церкви и политика мира президента Гранта». Журнал церкви и государства 4 (1962): 174+.
  • Бендер, Норман Дж. Новая надежда для индейцев: политика предоставления мира и навахо в 1870-х годах (1989)
  • Калхун, Президентство Чарльза В. Улисса С. Гранта (Университетское издательство Канзаса, 2017 г.), тщательная научная трактовка; 720pp; doi : 10.14296 / RiH / 2014/2270 онлайн-обзор
  • Чернов, Рон (2017). Грант . Нью-Йорк: Penguin Press. ISBN 978-1-5942-0487-6.
  • Донован, Джеймс. Ужасная слава: Кастер и Маленький снежный рог (2008)
  • Эдвардс, Марта Л. «Проблема церкви и государства в 1870-х годах». Исторический обзор долины Миссисипи 11.1 (1924): 37-53. онлайн
  • Фриц, Генри Э. «Создание« Политики мира »Гранта. Chronicles of Oklahoma (1960) 37: 411-32
  • Грабер, Дженнифер. «Если это можно назвать войной»: политика мира с американскими индейцами ». Религия и американская культура: Интерпретация журнала (2014) 24 № 1 стр: 36–69.
  • Иллик, Джозеф Э. «« Некоторые из наших лучших индейцев - друзья ... »: Отношение и действия квакеров в отношении западных индейцев во время администрации Гранта». Western Historical Quarterly 2.3 (1971): 283-294.
  • Келлер, Роберт Х. Американский протестантизм и политика США в отношении индейцев, 1869-82 (U of Nebraska Press, 1983).
  • Левин, Ричард Р. «Индийские борцы и индийские реформаторы: индийская мирная политика Гранта и консервативный консенсус». История гражданской войны 31.4 (1985): 329-352.
  • Lookingbill, Брэд Д. изд. Товарищ Кастера и кампании Little Bighorn (2015).
  • Мично, Грегори Ф. (2003). Энциклопедия индийских войн . Миссула, Монтана : издательская компания Mountain Press. ISBN 0-87842-468-7.
  • Пенни, Майкл К. «Война на Красной реке 1874-1875: свидетельства оперативного искусства и командования миссиями» (Школа передовых военных исследований в Форт-Ливенворте, Колледж командования и генерального штаба, 2014). онлайн
  • Петерс, Герхард; Вулли, Джон Т. «Улисс С. Грант, инаугурационная речь в Интернете» . Проект американского президентства . Проверено 28 апреля 2019 года .
  • Пруча, Фрэнсис Пол (1984). «Глава 20: Структуры мирной политики». Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы . Линкольн, Небраска: Университет Небраски Press. С. 501–503. ISBN 978-0-8032-3668-4. OCLC  9918967 .
  • Сим, Дэвид. «Мирная политика Улисса С. Гранта». История Америки девятнадцатого века 9.3 (2008): 241-268.
  • Татум, Лори. Наши красные братья и мирная политика президента Улисса С. Гранта (1899 г.). онлайн
  • Белый, Рональд С. (2016). Американский Улисс: Жизнь Улисса С. Гранта . Издательская группа «Рэндом Хаус». ISBN 978-1-5883-6992-5.
  • Атли, Роберт М. (1984) [Впервые опубликовано в 1973 году]. Пограничные войска: армия Соединенных Штатов и Индия, 1866–1891 . Нью-Йорк: Макмиллан. п. 206. ISBN. 978-0-8032-9551-3. OCLC  867414 .
  • Уолтманн, Генри Г. «Косвенный реформатор: президент Грант и индийская проблема». Аризона и Запад 13,4 (1971): 323-342. онлайн
  • Уитнер, Роберт Л. "Индийская мирная политика Гранта в резервации Якима, 1870-82 гг." Pacific Northwest Quarterly (1959): 135-142. онлайн