Споры об именах коренных американцев - Native American name controversy

Индейское название полемика продолжается дискуссия о меняющейся терминологии , используемой коренных народов Северной и Южной Америке , чтобы описать себя, а также, как они предпочитают называть другие. Предпочтительные условия зависят в первую очередь от региона и возраста. Поскольку коренные народы и сообщества разнообразны, нет единого мнения по поводу наименования, за исключением того факта, что большинство людей предпочитают, чтобы на них ссылались их конкретные нации .

При обсуждении широких групп народов наименование может быть основано на общем языке, регионе или историческом родстве, например, « народы, говорящие на языке алгонкинов », « народы, живущие в пуэбло », « индейцы равнин » или « народы LDN » ( Lakota , Народы дакота и накота ).

Многие английские экзонимы использовались для обозначения коренных народов Северной и Южной Америки (также известных как Новый Свет ), которые проживали на своих территориях, когда европейские колонисты прибыли в 15 и 16 веках. Некоторые из этих имен были основаны на французской , испанской или другой терминологии европейского языка, использовавшейся более ранними исследователями и колонистами, многие из которых произошли от имен, которыми племена называли друг друга; некоторые возникли в результате попытки колонистов перевести эндонимы с родного языка на свой собственный или транслитерировать по звуку. Кроме того, некоторые имена или термины были уничижительными из-за предрассудков и страха во время конфликтов (таких как войны американских индейцев ) между вовлеченными культурами.

В 20-м и 21-м веках коренные народы Северной и Южной Америки активно обсуждали, как они хотят быть известны. Они настаивают на исключении терминов, которые они считают устаревшими, неточными или расистскими . Во второй половине 20-го века и на подъеме движения « Красная держава» правительство Соединенных Штатов в ответ предложило использовать термин «коренные американцы» для признания верховенства права владения коренными народами в стране. Термин получил широкое распространение в стране, но лишь частично принят различными группами коренных народов. Были предложены и использованы другие соглашения об именах, но ни один из них не принят всеми группами коренных народов. Как правило, каждое имя имеет определенную аудиторию и политический или культурный оттенок, а региональное использование может быть различным.

В Канаде, термин « первых наций » , как правило , используется для народов , охватываемых Законом Индийского и «коренных народов» , используемых для коренных народов в более общем плане , в том числе инуитов и метисов , которые не подпадают под категорию «Первый Наций». Статус Indian остается законным обозначением из-за Закона об индейцах .

Вопросы, влияющие на дискуссию

  • Историческое, традиционное использование термина (пример: «индеец» - это имя, которое многие старейшины знали всю свою жизнь, и их семьи могут продолжать использовать знакомый термин)
  • Отказ от слова, которое воспринимается как странное или уничижительное (например, « эскимосский »).
  • Отказ от имен, используемых посторонними и не используемых самим племенем или коренными народами в целом (пример: « Nez Perce » - французская фраза; «коренной американец» было придумано правительством США)
  • Восприятие имени по своей сути расистское или со временем приобрело расистский оттенок (пример: "Redskin")
  • Отказ от имен, присвоенных оккупационным и репрессивным колониальным правительством или экспедицией
  • Убеждение, что название является слишком всеобъемлющим или недостаточно всеобъемлющим для всех коренных народов, поэтому не может эффективно представлять предполагаемую группу. Примеры: «Аборигены», более широко ассоциируемые с австралийскими аборигенами , учитывая его широкое употребление на этом континенте, стало юридическим обозначением в разделе 35 Закона о Конституции Канады 1982 года. Организация Объединенных Наций использует термин «коренные» для обозначения всех племенных народов вокруг. мир (как предпочли называть их представители); Термин «коренные американцы» в общем смысле не применяется к коренным народам Канады или Мексики.
  • Нежелание племенных народов называться коллективным, расовым именем, а не просто их традиционным индивидуальным именем для себя
  • Убеждение, что универсальное или собирательное название неверно предполагает, что упомянутые культуры коренных народов являются однородными, монолитными телами, а не широко разнообразными отдельными нациями и культурами, которыми они являются.
  • Убеждение, что «индейцы» не могут использоваться для описания глобальных культур коренных народов, когда оно уже используется в качестве национального демонима для граждан Индии , некоренной культуры.

Соединенные Штаты

«Индеец» и «американский индеец» (с 1492 г.)

1693 г. - морская карта Атлантического океана с отметкой " Route d'Europe aux Indes Occidentales " или "Вест-Индия".
1492 г. Глобус Бехаим ( Эрдапфель ) с этикеткой «Индия», расположенной на территории, которая, по всей видимости , находится на юге Китая, но также рядом с этикеткой « Чамба» , то есть Чампа, на территории нынешнего Южного Вьетнама. Первоначально Колумб думал, что он прибыл в Чампа (сравните Хвост Дракона (полуостров) § Ранняя история ), часть Ост-Индии , его первоначальная цель.

Европеец в момент Христофор Колумб «s путешествия часто называют все Южной и Восточной Азии , как„Индия“или„Indias / Индий “, иногда разделяющой область в„ Большой Индию “,„Ближняя Индия“и«Малая Индия ". Самый старый из сохранившихся земных шаров , созданный Мартином Бехаймом в 1492 году (до путешествия Колумба), помечает весь регион азиатского субконтинента как «Индия», названный в конечном итоге в честь реки Инд .

Колумб имел при себе паспорт на латыни от испанских монархов, который отправил его ad partes Indie («в регионы Индии») от их имени. Когда он высадился на Антильских островах , Колумб называл местных жителей, которых он там встретил, «индейцами», что отражает его предполагаемую веру в то, что он достиг Индийского океана. Название было принято другими испанцами и, в конечном счете, другими европейцами; на протяжении веков коренные народы Америки на разных европейских языках собирательно назывались «индейцами». Это неправильное название было увековечено в именовании мест; острова Карибского моря были названы и до сих пор известны как Вест-Индия .

Когда европейские колонисты начали селиться в Америке в 16-17 веках и имели более устойчивые контакты с местными народами, они поняли, что жители были не однородной группой, разделяющей единую культуру и правительство, а отдельными обществами со своими собственными, отличными друг от друга. языки и социальные системы. Ранние исторические отчеты показывают, что некоторые колонисты, в том числе миссионеры-иезуиты в Новой Франции, пытались выучить и записать автономные имена этих отдельных групп, но общий термин «индейцы» сохранился.

В 1968 году в США было основано Движение американских индейцев (ДАИ). В 1977 году на Конференции Организации Объединенных Наций по индейцам в Северной и Южной Америке в Женеве , Швейцария , делегация Международного совета по договорам индейцев , подразделения AIM, приняла решение коллективно идентифицировать себя как «американские индейцы» . Некоторые активисты и общественные деятели коренного происхождения, такие как Рассел Минс , предпочитают «американских индейцев» недавно принятым «коренным американцам».

Альтернативная этимология

В конце 20-го века некоторые американские общественные деятели предположили, что этот термин произошел не от смешения с Индией, а от испанского выражения En Dios , означающего «в Боге», или аналогичного ему на итальянском языке. Сторонниками этой идеи являются активист американских индейцев Рассел Минс и комик Джордж Карлин .

Писатель Маскоги Медвежье Сердце ( Нокус Феке Эматха Тустанаки ) писал в книге «Ветер - моя мать» (1998): «Когда Колумб нашел здесь туземцев, они были добрыми людьми, которые приняли его, поэтому Колумб написал в своем дневнике:« Это люди Бога. '( una gente en Dios ). Позже буква «s» была отброшена, и Индио стал индийским ». Но Дэвид Уилтон отмечает в книге «Word Myths: Debunking Linguistic Urban Legends», что этой фразы нет ни в одном сочинении Колумба. Уилтон также говорит, что многие европейские языки, начиная с греческих и римских времен, использовали вариации термина «индийский» для описания народов Индийского субконтинента, более чем за тысячелетие до путешествий Колумба.

Возражения (с 1970-х гг.)

Возражения против использования слов «индеец» и «индеец Америки» включают тот факт, что слово «индеец» возникло в результате исторической ошибки и неточно отражает происхождение людей, к которым оно относится. Кроме того, некоторые считают, что этот термин настолько вобрал в себя негативные и унизительные коннотации благодаря своему историческому использованию, что делает его неприемлемым в контексте. Кроме того, под «американскими индейцами» часто понимают только народы континентальной части Соединенных Штатов, что исключает другие народы, считающиеся коренными народами Америки ; в том числе хайда , тлинкитов , атапасков , эскимосов , юпик ( Yuits / алутиик / Cup'ik ), инупиатов , алеуты (т.е. групп , чьи традиционные языки Eskimo-алеутов языки ), Маршалловых и Samoan . Родственные группы среди этих племенных народов вместе называются коренными жителями Аляски (в зависимости от географии), первыми нациями (в Канаде), коренными гавайцами или сибиряками .

Сторонники терминов «индеец» и «американский индеец» утверждают, что они использовались в течение такого длительного периода времени, что многие люди привыкли к ним и больше не считают их экзонимами . Оба термина широко используются и сегодня. «Американский индеец» часто фигурирует в договорах между Соединенными Штатами и коренными народами, с которыми они вели переговоры с колониального периода, и многие федеральные, государственные и местные законы также используют его. «Американский индеец» - это термин, используемый в переписи населения США.

«Коренной американец» (с 1960-х)

Оксфордский словарь английского языка приводит использование в перспективе записать строчную Индеец в ряде публикаций , относящихся к 1737 году, но остается неясным , является ли эти тексты относятся к коренным народам, или просто людям , рожденным на американской земле . В течение 1850-х годов группа англосаксонских протестантских американцев использовала термин « коренные американцы» с большой буквы, чтобы отличить себя от недавних ирландских и немецких иммигрантов, обе группы которых были преимущественно католиками. Позже группа сформировала « Ничего не знающие », политическую партию 19-го века, которая выступала против иммиграции в Соединенные Штаты , политики, известной как нативизм . Незнающие также называли себя «Партией коренных американцев» и упоминались в прессе с заглавной буквы.

В 1918 году лидеры индейской религии пейот вошли в состав индейской церкви Оклахомы. В 1956 году британский писатель Олдос Хаксли написал корреспонденту благодарность за «ваше самое интересное письмо о коренных американских священнослужителях».

Использование коренных американцев или коренных американцев для обозначения коренных народов, проживающих в Северной и Южной Америке, вошло в широкое распространение в эпоху гражданских прав 1960-х и 1970-х годов. Считалось, что этот термин более точно отражает исторический факт (т. Е. «Коренные» культуры существовали до европейской колонизации). Кроме того, активисты также считали, что в нем нет негативных исторических коннотаций, которые стали ассоциироваться с предыдущими терминами.

Между 1982 и 1993 годами большинство американских руководств по стилю пришли к соглашению о том, что «цветные термины», относящиеся к этническим группам, таким как черный, должны быть написаны с заглавной буквы в качестве имен собственных, а также индейцев .

Другие возражения против коренных американцев - независимо от того, написаны они с заглавной буквы или нет - включают озабоченность тем, что часто понимается исключение групп американцев за пределами США (например, Аляска, Гавайи и Пуэрто-Рико), а также групп коренных народов Южной Америки, Мексики и Канады. Слово « американец» иногда ставится под сомнение, потому что упомянутые народы проживали в Америке до того, как были названы так.

По данным Бюро переписи населения США , по состоянию на 1995 год 50% людей, которые были идентифицированы как коренные жители, предпочитали термин « американские индейцы» , 37% предпочитали термин « коренные американцы» , а остальные предпочитали другие термины или не имели предпочтений.

"Коренной народ" (1980-е годы)

Согласно словарю «Американское наследие» , « коренное население указывает на то, что что-то или кто-то является коренным, а не пришедшим или привезенным откуда-то еще: местный урожай; айны , коренные жители самых северных островов Японии».

Всемирный саммит Организации Объединенных Наций по устойчивому развитию впервые использовал термин «коренные народы» в своей официальной политической декларации в 2002 году. До этой даты этот термин считался «все еще обсуждаемым» для использования в официальных документах ООН.

«Абориген» и «Абориген»

Английское прилагательное «абориген» и существительное «абориген» происходит от латинского словосочетания, означающего «от происхождения»; что древние римляне использовали его для обозначения современной группы , один из многих древних народов в Италии . Примерно до 1910 года эти термины использовались в английском языке для обозначения различных коренных народов. Сегодня в большей части англоязычного мира под этим термином чаще всего понимаются коренные австралийцы , за заметным исключением Канады, где термин «аборигены» (но не аборигены) вошел в употребление в Законе о Конституции Канады 1982 года. .

"Уроженец Аляски"

« Аляска » относится к коренным народам Аляски , включая алеут , атапаск , алутиик , Cup'ik , хайд , эскимос , инупиаты , тлинкиты и юпик народы. Этот термин преобладает из-за его легального использования в Законе об урегулировании претензий коренных жителей Аляски и включает всех вышеназванных народов, которые принадлежат к разным культурам и языковым семьям.

«Эскимос»

Термин эскимосский когда-то был распространен, но теперь он воспринимается как уничижительный и заменяется в обычном употреблении на «инуиты» или собственные названия отдельных групп.

Помимо того, что это имя, навязанное извне, а не термин инуитов, одной из причин того, что эскимосский считается уничижительным, является широко распространенное, но неверное представление о том, что в алгонкских языках , на которых говорят некоторые конкурирующие исторические племена современной Канады и США, он означает «едоки сырого мяса».

«Инуиты» (с 1977 г.)

Приполярной конференции встреча в Барроу, Аляска (ныне Utqiaġvik) в 1977 году официально принят «инуиты» в качестве обозначения для приполярных коренных групп в США, Канаде, Гренландии и России.

"Индейцы" или "индейцы"

Термин «Америндский» / «Индейцы» является контаминацией из «индейца». Он был изобретен в 1902 году Американской антропологической ассоциацией , но его создание вызвало споры. Он был немедленно отвергнут некоторыми ведущими членами Ассоциации и, хотя и принят многими, никогда не получил всеобщего признания. Использование английского языка происходит в основном в антропологическом и лингвистическом контекстах, а не в контексте коренных американцев; он также находит некоторое применение в новостных агентствах при описании народа таино в Пуэрто-Рико.

Канада

«Канадские индейцы» (1700-е - конец 20 века)

В Законе о канадских индейцах , впервые принятом в 1876 г., в определении прав людей признанных исконных народов они именуются «индейцами». Ответственным департаментом федерального правительства был Департамент по делам индейцев и развития Севера, ныне Канадский по делам коренного населения и севера , возглавляемый министром по делам коренных народов и севера . Закон официально признает людей, широко известных как «статусные индейцы», хотя «зарегистрированный индеец» является официальным термином для лиц, включенных в индейский реестр . Земли, отведенные для использования исконными нациями, официально известны как индейские резерваты (сокращенно IR на картах и ​​т. Д.). Слово «группа» используется в правительстве группы . Некоторые общины исконных наций также используют в своих официальных названиях «индейский оркестр».

«Коренные народы» (с 1900 г.) и «Коренные народы»

В Канаде термин « аборигены в Канаде » используется для всех коренных народов в стране, включая инуитов и исконных народов , а также метисов . В последнее время термин «коренные народы» стал использоваться все чаще, и в 2015 году департамент федерального правительства, отвечающий за вопросы коренных народов, метисов и инуитов, изменил свое название с Канады по делам аборигенов и развитию Севера на Канаду по делам коренных народов и севера .

"Первые нации" (с 1980-х годов)

«Первые нации» вошли в обиход в 1980-х годах, заменив термин «индейская группа». Старейшина Сол Сандерсон говорит, что он ввел этот термин в обращение в начале 1980-х годов. Другие утверждают, что этот термин вошел в обиход в 1970-х годах, чтобы избежать использования слова «индеец», которое некоторые считали оскорбительным. Судя по всему, юридического определения этого термина не существует. Тем не менее, Ассамблея коренных народов , национальная группа защиты интересов коренных народов, приняла этот термин в 1985 году. Обычно используется единственное число «человек из первых наций» (в зависимости от пола, «мужчина из первых наций» или «женщина из первых наций»). ).

"Первые люди"

«Первые народы» - это широкий термин, который включает исконные народы, инуитов, инувиалуитов и метисов. Из-за его сходства с термином «первые нации» эти два термина иногда используются как синонимы.

«Коренные канадцы»

Термин «коренной» или «коренной канадец» - неоднозначный, но люди часто используют его в разговорах или неформальном письме. Большинство используют этот термин для описания коренных народов, в том числе некоторых самих коренных народов. Это считается довольно оскорбительным, поскольку коренные народы, жившие в Канаде, существовали до колонизации, и некоторые не считают себя канадцами.

Канадская французская номенклатура

В канадском французском языке эти термины являются премьерными нациями для « исконных наций» и автохтонами для «аборигенов» (используются и как существительное, и как прилагательное).

Термин indien или indienne исторически использовался в законодательстве, особенно в Loi sur les Indiens (Закон об индейцах), но это неприемлемо вне этого конкретного контекста. Первые нации в Квебеке также призвали отказаться от термина amérindien в пользу автохтона . Слово amérindien содержит слово indien (индейцы), и, поскольку они не индейцы, это слово больше не пользуется популярностью и, например, было удалено из некоторых учебников для начальной школы. Термин « индиген» не используется, поскольку считается, что он имеет отрицательную коннотацию из-за его сходства с французским « неимущие» («бедные»). Он также приобрел дальнейшие негативные ассоциации во французском языке из-за кодекса индигената, введенного в действие во французской колониальной Африке в 1887–1947 годах. Старый французский термин sauvage («дикий, дикий») также больше не используется, так как он считается расистским.

«Инуиты» (с 1977 г.)

Народ канадской Арктики в настоящее время официально известен как инуиты, что означает «народ», или, в единственном числе, инуки, что означает «человек», в результате Циркумполярной конференции инуитов 1977 года. В Законе о Конституции Канады 1982 года используется термин «инуиты», как и в «Inuit Tapiriit Kanatami», национальной организации, представляющей инуитов в Канаде . Предпочтительным термином в Центральной Арктике Канады является Инуиннак , а в восточной части Канадской Арктики - инуиты . Этот язык часто называют инуктитут , хотя используются и другие местные обозначения.

Региональный

«Анишинаабэ»

Algonquin автоним Anishinaabe или Anishinabe , используются в качестве кросса-родового термина в алгонкинском большинстве областей, такие как Anishnabe здравоохранение, Anishnabe образование и профессиональная подготовка Круг. Этот термин также используется среди исторически сложившихся народов анишинаабе в регионе Верхнего Среднего Запада США.

Номенклатура Chinook Jargon

Чинук Жаргон , старый торговый язык Тихоокеанского Северо - запада, использует Сиваш (адаптация французского Sauvage ) для «индийских», «Американские индейцы», или «первых наций», либо как прилагательное или существительное. Обычно это слово означает «уроженец мужского пола», но оно используется в определенных комбинациях, таких как siwash cosho («тюлень», буквально «индийская свинья» или «индийская свинина»).

Многие индейские общины воспринимают термины Sauvage и Сиваш отрицательно, но другие используют его свободно. Они считают использование чужеродными унизительным. В креолизованной форме чинукского жаргона, на котором говорят в агентстве Гранд Ронд в Орегоне, проводится различие между сивашем и силашом . Акцент в последнем стоит на втором слоге, напоминающем французский оригинал, и используется на жаргоне Grand Ronde, означающем «что-нибудь родное или индийское»; напротив, они считают сивош оскорбительным.

На чинукском жаргоне, обозначающем женщину по рождению , является klootchman , первоначально слово нутка, принятое в региональном английском языке для обозначения местной женщины или, как на жаргоне, всех женщин, а также любого женского пола. Он возник как соединение Nootka Лутс «женщина» с английским суффиксом -man . Hyas klootchman tyee означает «королева», klootchman cosho , «сеять»; а klootchman tenas или tenas klootchman означает «девочка» или «маленькая девочка». Вообще klootchman в региональном английском просто означает родную женщину и не приобрел иронический смысл Сиваш или скво . Краткая форма klootch - встречающаяся только в гибридных выражениях англо- чавычи - всегда насмешка, особенно в таких формах, как голубоглазый klootch .

Латинская Америка

В Мексике предпочтительным выражением, используемым как правительством, так и средствами массовой информации, является «коренные народы» ( pueblos indígenas на испанском языке ).

В Южной Америке предпочтительным выражением для обозначения населения также являются коренные народы ( pueblos indígenas и pueblos originarios на испанском языке и povos indígenas на португальском ). В испанской Латинской Америке слово «индейцы» ( indios ) больше не используется - сегодня для обозначения коренных жителей сельской местности, скорее всего, можно было бы сказать campesino originario или indígena campesino .

В Бразилии наиболее распространенным выражением является índio , при этом indígena звучит немного более формально; португальский демоним для страны Индии - индиано . Индио по-прежнему широко используется, в том числе среди людей коренных народов. В Мексике, Бразилии и некоторых других странах эти имена обычно применяются только к этническим группам, которые сохранили свою идентичность и, в некоторой степени, свой первоначальный образ жизни.

Менее распространенные термины для коренных народов Северной и Южной Америки включают америндио (на испанском языке) и америндио (на португальском языке).

В большей части Латинской Америки также есть большие слои населения со смешанным коренным и некоренным происхождением, которые в значительной степени интегрированы в основное общество и в целом больше не идентифицируют себя со своими коренными предковыми группами, если они не сосуществуют со своими коренными коренными народами. нация. Названия таких групп включают метис , Самбо и Pardo на испанском языке, для людей с европейским и Native, Африкой и Native или европейскими и африканским смешанным происхождением , соответственно, к тому же castizo для людей , которые более чем в три четверти европейские и около одной четверти Native в родословной , и caboclo (текущий) или mameluco (датированный), cafuzo , juçara , ainoko / ainoco и sarará на португальском языке для людей из Европы и коренных народов, коренных и африканцев, европейских, коренных и африканских, восточноазиатских (особенно японцев ) и европейских причем последние являются в основном европейцами и африканцами (со светлыми волосами и кожей, но черными чертами лица и / или структурой волос) смешанного происхождения, соответственно, причем первые три обязательно связаны с определенной степенью коренного происхождения. Айнокос и сарара могут иметь коренное происхождение. Иногда айноко заменяется другим производным от Японии термином, известным как хафу (что означает «половина») или евразиано , последний термин включает людей европейского и азиатского смешанного происхождения, особенно восточноазиатских.

В некоторых испаноязычных странах есть также ладиносы , не имеющие значительного европейского происхождения, но перенявшие культуру доминирующего некоренного населения. В Бразилии, однако, ассимилированные коренные народы называются caboclos (сам по себе подмножество пардо , или коричневых людей), тот же термин, используемый для людей европейского и американского индейского происхождения, которые не имеют одновременно фенотипа передачи белых и основного течения. Бразильская культурная самобытность - что также означает, что caboclos не обязательно должны быть mestiços (португальский означает «смешанная раса» в целом).

Международный

«Коренные народы»

В конце 20 века термин «коренные народы» превратился в политический термин, обозначающий этнические группы, исторически связанные с группами, которые существовали на территории до колонизации или образования национального государства . «Я» всегда пишется с заглавной буквы, поскольку относится к группе людей. В Северной и Южной Америке был принят термин «Коренные народы Северной и Южной Америки», и этот термин адаптирован к конкретным географическим или политическим регионам, таким как « Коренные народы Панамы ». «« Коренные народы »... это термин, который объединяет опыт, проблемы и борьбу некоторых колонизированных народов мира», - пишет педагог маори Линда Тухиваи Смит . «Заключительная строчка в слове« Коренные народы »... [является] способом признания того, что между разными коренными народами существуют реальные различия».

Островитянин черепах

Другой, менее распространенный термин относится к континенту: Черепаший остров . Хотя это название официально называется Северной Америкой , в ряде историй из разных стран Черепашьих островов упоминается континент, существующий на спине черепахи. Хотя этот символ и значок присутствует не во всех нациях и странах, он распространился почти до коренного населения. Поскольку у европейцев, азиатов и африканцев есть термины, относящиеся к их родным континентам, «Черепаший островитянин» - это попытка сделать именно это.


Спорная терминология

Индийский / индусский

В некоторых ситуациях термин « индийская принцесса » считается унизительным по отношению к индейским женщинам, поскольку понятие «принцесса» не является частью культуры коренных народов; Одеваться в фальшивые туземные регалии, как в костюм «Индийской принцессы» на Хэллоуин, считалось оскорбительным. Однако это не следует путать с более поздней практикой, когда племена, организации пау-вау , колледжи и другие группы коренных народов выбирают молодых женщин, обладающих лидерскими качествами и талантом, чтобы представлять свои группы как племенных «принцесс».

«Индейцы» - это неправильное произношение «индейца» в XVII веке, которое сегодня считается оскорбительным. Оно используется для насмешек или имитации английского языка коренных американцев или первых поселенцев с сильным акцентом (например, «Честный индеец», «время индейцев»). Слово и связанные с ним термины были определены коренными народами как уничижительные и не получили широкого распространения.

Краснокожий / Красный индеец

Некоторые европейцы исторически называли коренных американцев «красными индейцами». Термин был широко используется в 18 - м и 19 - м веках, частично на основе цветовых метафор расы , которые колонисты и поселенцы , исторически используемых в Северной Америке и Европе, а также отличить коренных американцев от индийского народа в Индии .

Термин «краснокожие» в настоящее время обычно рассматривается, в частности, коренными американцами, как уничижительный и часто очень оскорбительный, поскольку это термин, который использовался для частей тела, используемых в качестве «доказательства убийства», когда колонисты охотились на коренных американцев за наградой. на границе. До 2020 года существовала команда Американской национальной футбольной лиги под названием Washington Redskins , а «Redskin» - это имя талисмана в средней школе Red Mesa в резервации навахо в Teec Nos Pos , штат Аризона . Коренные американцы протестовали против использования этих имен некоренными жителями с 1970-х годов.

Национальный конгресс американских индейцев (КИИ) утверждает , что имена , как краснокожих увековечивают негативные стереотипы коренных американцев « , часто ссылаясь на давнюю миф неместных людей , которые„индийских“талисманов„честь Родные люди“, американские спортивные предприятия , такие как НФЛ «S Вашингтон„краснокожие“ ... продолжать прибыль от вредных стереотипов возникли в то время , когда белое превосходство и сегрегация были обычным явлением«.

Термин «красные индейцы» также более конкретно использовался европейцами для обозначения беотук , народа, живущего на Ньюфаундленде, который использовал красную охру весной, чтобы раскрасить не только свои тела, но и свои дома, каноэ, оружие, бытовую технику и т. Д. музыкальные инструменты.

дикий

Антропологи когда-то использовали термин « дикарь» как общий термин для обозначения коренных народов во всем мире (например, Бронислав Малиновский назвал свое исследование 1929 года «Сексуальная жизнь дикарей» ). В начале девятнадцатого века представители относительно нового правительства Соединенных Штатов часто использовали этот термин в официальных отчетах, когда ссылались на индийские народы (например, совпадающее мнение судьи Болдуина в деле Cherokee Nation v. Georgia ). Это было связано с их отношением к нехристианам как к дикарям. Ранний антрополог Льюис Х. Морган в своей работе « Древнее общество» (1877) постулировал трехчастную эволюцию обществ от, в его терминах, дикости через варварство к цивилизации. Европейские христиане когда-то широко использовали слово «язычники» для обозначения коренных американцев, уничижительный христианский термин, относящийся к людям, не поклоняющимся христианскому богу.

Скво

Английское слово « скво », когда оно используется для обозначения женщин из числа коренных народов, считается крайне оскорбительным, уничижительным, женоненавистническим и расистским . Хотя по этой теме были некоторые разногласия, ее почти всегда объединяют с другими словами, которые несут колониальный подтекст экзотической неполноценности, основанной на расе, например, «негритянка». Существует движение за удаление названия «скво» из географических названий по всей территории Соединенных Штатов. Среди небольшого числа ученых существует противодействие меньшинству, стремящимся «вернуть» то, что, по их утверждениям, является возможным первоначальным значением этого слова, как внутригруппового термина , который все еще может быть оскорбительным, если используется вне этого речевого сообщества . Но даже такое использование будет иметь отношение только к оригинальным фонемам слова на алгонкинском языке - маленьким частям, составляющим более крупные исторические формы, - а не к английской форме, которая в настоящее время используется в качестве ругательства. Никакие усилия по «восстановлению» не применимы к гораздо большему сообществу коренных американцев, женщин, пострадавших от этого оскорбления, поскольку говорящие на алгонкинском языке составляют лишь незначительное меньшинство тех, кто пострадал от этого оскорбления.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

внешние ссылки