Наташа Рамбова - Natacha Rambova

Наташа Рамбова
Рамбова в 1925 году
Родился	Уинифред Кимбалл Шонесси ( 1897-01-19 )19 января 1897 г. Солт-Лейк-Сити , Юта , США
Умер	5 июня 1966 г. (1966-06-05)(69 лет) Пасадена, Калифорния , США
Другие имена
Занятие	Костюм и набор конструктора танцор актриса академический
Высота	5 футов 8 дюймов (1,73 м)
Супруг (а)	Рудольф Валентино ​ ​ ( м.  1923; див.  1925)​ Альваро де Урсайс ​ ​ ( м.  1932; аннулирована в 1957 г.)​
Родные	Хибер К. Кимбалл (прадед)

Наташа Рамбова (урожденная Уинифред Кимбалл Шонесси ; 19 января 1897 - 5 июня 1966), американский художник по костюмам, сценограф и иногда актриса, работавшая в Голливуде в 1920-х годах. В более поздней жизни она отказалась от дизайна, чтобы заняться другими интересами, в частности египтологией , предметом, по которому она стала опубликованным ученым в 1950-х годах.

Рамбова родился в известной семье в Солт-Лейк-Сити, которая была членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Она выросла в Сан-Франциско и получила образование в Англии, прежде чем начала свою карьеру танцовщицы, выступая под руководством русского балетмейстера Теодора Кослоффа в Нью-Йорке. В 19 лет она переехала в Лос-Анджелес, где стала известным дизайнером костюмов для голливудских фильмов. Именно там она познакомилась с актером Рудольфом Валентино , с которым она прожила двухлетний брак с 1923 по 1925 год. Связь Рамбовой с Валентино предоставила ей широкую известность, обычно присущую актерам. Хотя у них было много общих интересов, таких как искусство, поэзия и спиритизм , его коллеги чувствовали, что она слишком сильно контролировала его работу, и обвинили ее в нескольких дорогостоящих провалах в карьере.

После развода с Валентино в 1925 году Рамбова управляла собственным магазином одежды на Манхэттене, а затем переехала в Европу и вышла замуж за аристократа Альваро де Урсайса в 1932 году. Именно в это время она посетила Египет и увлеклась страной, которая осталась до конца жизни. ее жизнь. Поздние годы Рамбова изучала египтологию и получила два гранта Меллона, чтобы поехать туда и изучить египетские символы и системы верований. Она работала редактором первых трех томов « Египетских религиозных текстов и представлений» (1954–197) Александра Пианкова, а также написала главу о символике в третьем томе. Она умерла в 1966 году в Калифорнии от сердечного приступа, когда работала над рукописью, исследующей закономерности в текстах пирамиды Унаса .

Рамбова была отмечена историками моды и искусства за ее уникальный дизайн костюмов, в котором были использованы и синтезированы различные влияния, а также ее преданность исторической точности при их создании. Ученые также отметили ее значительный вклад в толкование египтологии. В популярной культуре Рамбова была изображена в нескольких фильмах и телесериалах, особенно в биографических фильмах Валентино «Легенда о Валентино» (1975), в которых ее играла Иветт Мимье , и « Валентино» Кена Рассела (1977) Мишель Филлипс. . Она также была показана в беллетризованном повествовании в сетевом сериале « Американская история ужасов: Отель» (2015), роль которого исполнила Александра Даддарио .

Ранний период жизни

Рамбова родилась Уинифред Кимбалл Шонесси 19 января 1897 года в Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Ее отец, Майкл Шонесси, был ирландским католиком из Нью-Йорка, который сражался за Союз во время Гражданской войны в США, а затем работал в горнодобывающей промышленности. Ее мать, Уинифред Шонесси (урожденная Кимбалл), была внучкой Хибера К. Кимбалла , члена первого президентства Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , и выросла в известной семье Солт-Лейк-Сити. По воле отца Рамбова была крещена католичкой в соборе Мадлен в Солт-Лейк-Сити в июне 1897 года, хотя позже она была крещена членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней по настоянию матери в возрасте восемь.

Паспортная фотография Рамбовой 1916 г.

У родителей Рамбовой были бурные отношения: ее отец был алкоголиком и часто продавал имущество матери, чтобы расплатиться с игровыми долгами. Это привело к тому, что Уинифред (старший) развелась с Шонесси в 1900 году и переехала с Рамбовой в Сан-Франциско. Там она снова вышла замуж за Эдгара де Вульфа в 1907 году. В детстве Рамбова провела летние каникулы на вилле Трианон в Ле-Шене , Франция, с сестрой Эдгара, французским дизайнером Эльси де Вульф . Брак между Уинифред (старший) и Эдгаром де Вулфом был недолгим, и она снова вышла замуж, на этот раз за миллионера, парфюмерного магната Ричарда Хаднута . Рамбова была удочерена своим новым отчимом, получив законное имя Уинифред Хаднут. Тетя Тереза ​​дала Рамбове прозвище «Подмигивание», чтобы отличать ее от матери из-за их общего имени. Она также иногда ходила к Винифред де Вульф, после ее бывшей сводной тети Элси, с которой она поддерживала отношения после развода ее матери с Эдгаром.

Мятежный подросток, Рамбова была отправлена ​​ее матерью в Лезерхед-Корт, школу-интернат в графстве Суррей , Англия . Во время учебы она увлеклась греческой мифологией , а также оказалась особенно одаренной в балете. Увидев Анну Павлову в спектакле « Лебединое озеро» в Париже с ее бывшей сводной тетей Эльси, Рамбова решила, что хочет продолжить карьеру балерины . Ее семья поощряла ее изучать балет исключительно как социальное изящество и были потрясены, когда она выбрала это в качестве своей карьеры. Однако ее тетя Тереза ​​оказала поддержку и отвезла Рамбову в Нью-Йорк, где она училась у русского артиста балета и хореографа Теодора Кослова в его Императорской русской балетной труппе. Танцуя под управлением Кослова, она приняла вдохновленный русскими сценический псевдоним Наташа Рамбова. Ростом 5 футов 8 дюймов (1,73 м) Рамбова была слишком высока для классической балерины, но главные роли ей дал 32-летний Кослофф, который вскоре стал ее возлюбленным. Мать Рамбовы была возмущена, узнав об этом романе, поскольку Рамбовой в то время было 17 лет, и она пыталась депортировать Кослоффа по установленным законом обвинениям в изнасиловании . Рамбова отомстила своей матери, сбежав за границу, и ее мать в конечном итоге согласилась на то, чтобы она продолжала выступать в компании.

Карьера

Дизайн в кино

Эскиз костюма к фильму «Запретный плод» (1921 г.) по эскизу Рамбова.

Примерно в 1917 году Кослофф был нанят Сесилом Б. ДеМиллем в качестве исполнителя и художника по костюмам для голливудских фильмов Демилля, после чего он и Рамбова переехали из Нью-Йорка в Лос-Анджелес. Рамбова выполнила большую часть творческой работы, а также исторические исследования для Кослова, а затем он украл ее эскизы и присвоил им кредиты как свои собственные. Когда в 1919 году Кослофф начал работать у российского кинопродюсера Аллы Назимовой в Metro Pictures Corporation (позже MGM), он послал Рамбову представить несколько проектов. Назимова попросила внести некоторые изменения и была впечатлена, когда Рамбова смогла сделать эти изменения немедленно собственными руками. Назимова предложил Rambova позиции на ее производственный персонале в качестве арт - директоров и костюмов, предлагая зарплату до USD $ 5000 за картину (эквивалент $ 64593 в 2020 году). Рамбова сразу же начала работать с Назимовой над комедийным фильмом « Миллиарды» (1920), для которого она поставляла костюмы и работала художественным руководителем. Она также разработала костюмы для двух фильмов Сесила Демилля в 1920 году: « Зачем менять жену?» и кое-что для размышления . В следующем году она работала художественным руководителем в постановке Демилля « Запретный плод» (1921), в которой она разработала (вместе с Митчеллом Лейзеном ) тщательно продуманный костюм для фэнтезийного эпизода, вдохновленного Золушкой.

Во время работы над своим вторым проектом для Назимовой « Афродита» , который так и не был снят, Рамбова рассказала Кослову, что планировала уйти от него. Во время последовавшего спора он попытался убить ее, стреляя в нее из дробовика. Пистолет выстрелил Рамбовой в ногу, пуля попала выше колена. Рамбова сбежала из голливудской квартиры, которую она делила с Кослофф, на съемочную площадку « Афродиты» , где оператор помог ей снять птичий выстрел с ее ноги. Несмотря на характер происшествия, она некоторое время продолжала жить с Кослофф.

Стилистически Рамбова отдавала предпочтение таким дизайнерам, как Поль Пуаре , Леон Бакст и Обри Бердсли . Она специализировалась на «экзотических» и «зарубежных» эффектах как в костюмах, так и в сценическом дизайне. Для костюмов она предпочитала яркие цвета, фенечки, браслеты, мерцающие драпированные ткани, блестки и перья. Она также стремилась к исторической точности в своих костюмах и декорациях. Как отмечается в The Moving Picture World ' обзор s из 1917 - х Женщина Бог Забыл (первый кинопроект Rambova в): « Для того, чтобы студент истории точности экстерьеры, интерьеры, костюмы, аксессуары ... [фильм] сделает сильный призыв ".

Отношения с Рудольфом Валентино

Рамбова с Валентино в 1925 году

В 1921 году Рамбова была представлена ​​актеру Рудольфу Валентино на съемках « Неизведанных морей» Назимовой (1921). Впоследствии она и Валентино вместе работали над фильмом « Камилла» (1921), который оказался финансовым провалом и привел к расторжению контракта Metro Pictures с Назимовой. Однако во время создания фильма у Рамбова и Валентино возникли романтические отношения. Хотя Валентино все еще был женат на американской киноактрисе Джин Акер , он и Рамбова переехали вместе в течение года, сформировав отношения, основанные больше на дружбе и общих интересах, чем на эмоциональном или профессиональном взаимопонимании. Затем им пришлось притвориться, что разошлись, пока не был завершен развод Валентино, и они поженились 13 мая 1922 года в Мехикали, Мексика, - событие, которое Рамбова назвало «чудесным ... хотя впоследствии оно действительно вызвало много беспокойств и душевных страданий». Однако закон требовал, чтобы до повторного брака прошел год, и Валентино был заключен в тюрьму за двоеженство , и его друзья выручили. Они официально вступили в повторный брак 14 марта 1923 года в Краун-Пойнт, штат Индиана .

И Рамбова, и Валентино были спиритуалистами , они часто посещали экстрасенсов и принимали участие в сеансах и автоматическом письме . Валентино написал сборник стихов под названием « Мечты» , в котором много стихов о Рамбове. Что касается семейной жизни, то у Валентино и Рамбова оказались очень разные взгляды. Валентино лелеял идеалы Старого Света, когда женщина была домохозяйкой и матерью, в то время как Рамбова стремилась сохранить карьеру и не собиралась быть домохозяйкой. Валентино была известна как отличный повар, а актриса Пэтси Рут Миллер подозревала, что Рамбова не умеет «делать жженую выдумку», хотя правда заключалась в том, что она иногда пекла и была превосходной швеей. Валентино хотел детей, а Рамбова - нет.

Хотя ее связь с Валентино сделала Рамбову знаменитостью, которую обычно предоставляют актерам, их профессиональное сотрудничество выявило их различия больше, чем их сходство, и она не способствовала ни одному из его успешных фильмов, несмотря на то, что была его менеджером. В фильме «Молодой раджа» (1922) она разработала аутентичные индийские костюмы, которые, как правило, скомпрометировали его образ латинского любовника , и фильм потерпел фиаско. Она также поддержала его одиночную забастовку против Famous Players-Lasky , в результате чего ему временно запретили работать в кино. В перерыве они провели рекламный танцевальный тур для Mineralava Beauty Products, чтобы держать его имя в центре внимания, хотя, когда они добрались до ее родного города Солт-Лейк-Сити, и она была объявлена ​​как «Маленькая девочка Шонесси с косичками», Рамбова была глубоко оскорблен. В 1923 году Рамбова помогала создавать костюмы для подруги Аллы Назимовой в Саломе , вдохновившись работами Обри Бердсли . Начиная с февраля 1924 года, она сопровождала Валентино в поездке за границу, о которой было рассказано в 26 частях, опубликованных в Movie Weekly в течение шести месяцев.

Более поздняя работа Рамбовы с Валентино характеризовалась сложной и дорогостоящей подготовкой к фильмам, которые либо провалились, либо так и не появились. Среди них были « Месье Бокер» , «Святейший дьявол» и «Сокол в капюшоне» (фильм, в соавторстве с которым был написан Рамбова, но так и не был реализован). К этому времени критики и пресса начали обвинять в этих неудачах чрезмерный контроль Рамбовой. United Artists зашла так далеко, что предложила Валентино эксклюзивный контракт с оговоркой, что Рамбова не имеет права на ведение переговоров и ему запрещено даже посещать съемочные площадки его фильмов. После этого Рамбове предложили 30 000 долларов на создание фильма по ее выбору, в результате чего был снят фильм « Какая цена красоты?». , драма, которую она сопродюсировала и написала в соавторстве. В 1925 году Рамбова и Валентино расстались, и последовал яростный развод.

После начала бракоразводного процесса Рамбова перешла к другим начинаниям: 2 марта 1926 года она запатентовала сконструированную ею куклу с «комбинированным покрывалом», а также снялась в своей собственной картине «Из одежды делает женщину?». с Клайвом Бруком (ныне потерялся). Тем не менее, дистрибьютор воспользовался возможностью и выставил ей счет как «Миссис. Валентино »и изменил название на« Когда любовь становится холодной » ; Рамбова пришла в ужас от смены титула. Однако фильм привлек внимание прессы из-за того, что это первый экранный кредит Рамбовы. Одна из газет штата Орегон перед показом дразнила: «Наташа Рамбова (миссис Рудольф Валентино) ... Об этой замечательной даме, покорившей и потерявшей сердце великого Валентино, написано так много, что все хотят ее увидеть. Сегодня вечером - ваша возможность сделать так ". Фильм, однако, не был хорошо принят критиками; обзор в Picture Play назвал фильм «самой плохой картиной месяца или почти любого месяца, если на то пошло», добавив: «Плохие интерьеры, ужасные костюмы. Мисс Рамбова плохо одета, и она не снимается. ну, в малейшей степени ". После выхода на экраны Рамбова больше никогда не снималась в кино, ни на экране, ни за кадром. Три месяца спустя Валентино неожиданно умер от перитонита , оставив Рамбову безутешной, и она якобы заперлась в своей спальне на три дня. Хотя она не присутствовала на его похоронах, она отправила телеграмму бизнес-менеджеру Валентино Джорджу Ульману с просьбой похоронить его в семейном склепе на кладбище Вудлон в Бронксе (просьба Ульман отклонила).

Письмо и дизайн одежды

После смерти Валентино Рамбова переехала в Нью-Йорк. Там она погрузилась в несколько начинаний, появившись в водевиле в Дворцовом театре и написав полу-фантастическую пьесу под названием « Все, что блестит» , в которой подробно описаны ее отношения с Валентино и завершилось вымышленное счастливое примирение. Она также опубликовала мемуары 1926 года « Руди: интимный портрет его жены Наташи Рамбовой» , в которых содержатся воспоминания о ее жизни с ним. В следующем году были опубликованы вторые мемуары под названием « Воспоминания Рудольфа Валентино» (вариант « Руди: интимный портрет» ), в которых она предваряет добавленную последнюю главу, прося, чтобы ее читали только те, кто «готовы принять истину»; Далее следует подробное письмо, предположительно переданное духом Валентино с астрального плана , которое Рамбова, по утверждению Рамбова, получила во время сеанса автоматического письма. Живя в Нью-Йорке, она часто устраивала сеансы с медиумом Джорджем Венером и утверждала, что несколько раз контактировала с духом Валентино. Рамбова также появилась во второстепенных ролях в двух оригинальных бродвейских постановках 1927 года: драме Эдварда Э. Парамора-младшего « Установить вора» и комедии креолов , написанной Кеннетом Перкинсом и Сэмюэлем Шипманом.

Эскизы костюмов Рамбовой, опубликованные в Photoplay в декабре 1922 года, демонстрируют ее уникальное дизайнерское чутье.

В июне 1928 года она открыла элитный магазин модной одежды на Пятой авеню и Западной 55-й улице в Манхэттене, где продавалась одежда в русском стиле, созданная самой Рамбовой. Среди ее клиентов были бродвейские и голливудские актрисы, такие как Беула Бонди и Мэй Мюррей . Открывая магазин, она прокомментировала: «Я занимаюсь бизнесом не совсем потому, что мне нужны деньги, а потому, что это позволяет мне дать выход своему художественному стремлению». Помимо одежды в магазине были и украшения, но неизвестно, были ли они разработаны Рамбовой или импортированы. К концу 1931 года Рамбова обеспокоилась экономической ситуацией в Соединенных Штатах во время Великой депрессии и опасалась, что в стране произойдет радикальная революция. Это привело к тому, что она закрыла свой магазин и официально ушла из коммерческого модного дизайна, уехав из Соединенных Штатов в Жуан-ле-Пен , Франция, в 1932 году. Во время круиза на яхте на Балеарские острова она встретила своего второго мужа Альваро де Урсайса. Получивший образование в Великобритании испанский аристократ, за которого она вышла замуж в 1932 году. Они вместе жили на острове Майорка и отреставрировали заброшенные испанские виллы для туристов. Это предприятие финансировалось за счет наследства Рамбовы от ее отчима.

Именно во время ее брака с Урзаисом Рамбова впервые посетила Египет в январе 1936 года, посетив древние памятники в Мемфисе , Луксоре и Фивах . Там она познакомилась с археологом Говардом Картером и была очарована страной и ее историей, которые оказали на нее огромное влияние. «Я чувствовала себя так, словно наконец вернулась домой», - сказала она. «Первые несколько дней, когда я был там, я не мог остановить слезы, текущие из моих глаз. Это была не печаль, а какое-то эмоциональное воздействие из прошлого - возвращение в место, которое когда-то любили, спустя слишком долгое время». Вернувшись в Испанию, Урсайс стал командующим флотом профашистской националистической стороны во время гражданской войны в Испании . Рамбова сбежала из страны в семейный замок в Ницце , где в возрасте сорока лет перенесла сердечный приступ . Вскоре после этого они с Урзайсом расстались. Рамбова оставалась во Франции до нацистского вторжения в июне 1940 года, после чего вернулась в Нью-Йорк.

Египтология и научная работа

Интерес Рамбовы к метафизике значительно вырос в 1940-х годах, и она стала ярой сторонницей Фонда Боллингена , благодаря которому, по ее мнению, она могла увидеть прошлую жизнь в Египте. Рамбова также была последователем Елены Блаватской и Георгия Гурджиева и проводила в своей квартире на Манхэттене занятия по мифам, символике и сравнительному религиоведению. Она также начала публиковать статьи по целительству, астрологии , йоге, послевоенной реабилитации и множеству других тем, некоторые из которых были опубликованы в « Американской астрологии» и Harper's Bazaar . В 1945 году Старый Доминион (предшественник к Andrew W. Mellon Foundation ) награжден Rambova грант-в-помощь USD $ 500 для «создания коллекции основных космологических символов для предлагаемого архива сравнительной универсальной символики.» Рамбова намеревалась использовать ее исследования для создания книги, которую она хотела, чтобы Ананда Кумарасвами написал, с основными темами, заимствованными из астрологии, теософии и Атлантиды . В недатированном письме Мэри Меллон она написала:

Это так необходимо, чтобы постепенно людям было дано осознание универсальной модели цели и человеческого роста, которую дает знание тайн инициации атлантического прошлого как источника наших символов Бессознательного ... Так же, как Вы сказали, что знание значения разрушения Атлантиды и нынешнего цикла повторения дало бы людям понимание нынешней ситуации.

Титульный лист мифологического папируса (1957)

Интеллектуальные инвестиции Рамбовы в Египет также привели ее к работе по расшифровке древних скарабеев и надписей на гробницах, которые она начала исследовать в 1946 году. Первоначально она полагала, что найдет доказательства связи между древнеегипетскими системами верований и системами древних американских культур. Во время исследований в Институте французской археологии в Каире она познакомилась с директором института Александром Пьянкоффом, с которым она установила взаимопонимание, основанное на их общем интересе к египтологии. Пьянков познакомил ее со своим французским переводом Книги пещер , королевского погребального текста, над которым он работал в то время. «К моему удивлению, я обнаружила, что в нем содержится весь самый важный эзотерический материал», - написала Рамбова. «Я могу сравнить это только с коптской Pistis Sophia , тибетским голосом безмолвия и индуистскими сутрами Патанджали . Это то, что я искал годами».

Ее интерес к Книге пещер заставил ее отказаться от изучения скарабеев, и она начала переводить французский перевод Пьянкова на английский, что, по ее мнению, было «главной целью и точкой» ее обучения в Египте. Она получила второй двухлетний грант в размере 50 000 долларов США через фонды Меллона и Боллингена (довольно крупный грант для того времени), чтобы помочь Пианкоффу сфотографировать и опубликовать его работу над Книгой пещер. Зимой 1949–1950 гг. Она присоединилась к Пианкофф и Элизабет Томас в Луксоре для проведения дальнейших исследований. Весной 1950 года группе было разрешено сфотографировать и изучить надписи на золотых святынях, которые когда-то окружали саркофаг Тутанхамона , после чего они совершили поездку по пирамиде Унаса в Саккаре .

После завершения экспедиции в Египет, Rambova вернулся в Соединенные Штаты, где в 1954 году она пожертвовала свою обширную коллекцию египетских артефактов (накопленный за годы исследований) в Университете штата Юта «s Музей изобразительных искусств (UMFA). Она поселилась в Нью-Милфорде, штат Коннектикут , где провела следующие несколько лет, работая редактором над первыми тремя томами серии « Египетские тексты и религиозные представления» Пианкова, основанной на исследовании, которое он провел с Рамбовой и Томасом. Первым томом была «Гробница Рамсеса VI», опубликованная в 1954 году, за ней последовали «Святыни Тут-Анк-Амона» в 1955 году. В течение этого времени она вела регулярную переписку с коллегами-египтологами Уильямом К. Хейсом и Ричардом Паркером .

Для третьего тома серии « Мифологические папирусы» Пианкова (опубликовано в 1957 г.) Рамбова внесла свою собственную главу, в которой обсуждала семиотику египетских папирусов . Рамбова продолжала интенсивно писать и исследовать до шестидесяти лет, часто работая по двенадцать часов в день. За годы до своей смерти она работала над рукописью, исследующей тексты пирамиды Унаса для перевода Пианкова. Эта рукопись объемом более тысячи страниц была подарена Бруклинскому музею после ее смерти. Также были оставлены две дополнительные рукописи, которые являются частью коллекции Йельского университета в Египте: «Космический контур: религиозное происхождение зодиака» и «Таинственный узор в древнем символизме: философская интерпретация» .

Позже жизнь и смерть

В начале 1950-х годов у Рамбовой развилась склеродермия , которая значительно повлияла на ее горло, лишив ее способности глотать и говорить.

В 1957 году Рамбова переехала в Нью-Милфорд, штат Коннектикут, и посвятила свое время исследованиям сравнительного изучения древней религиозной символики, которые она продолжала практически безостановочно до самой своей смерти.

Она впала в бред, полагая, что ее отравили, и бросила есть, что привело к недоеданию. 29 сентября 1965 года ее обнаружили в лифте отеля на Манхэттене в состоянии бешенства. Рамбова была госпитализирована в больницу Ленокс Хилл , где ей поставили диагноз параноидальный психоз, вызванный недоеданием.

Поскольку ее здоровье быстро ухудшалось, двоюродная сестра Рамбовы, Энн Воллен, перевезла ее из своего дома в Коннектикуте в Калифорнию, чтобы заботиться о ней. Там Рамбова была помещена в методистскую больницу в Аркадии . 19 января 1966 года (ей 69 лет) ее перевели в дом престарелых при больнице Лас-Энсинас в Пасадене . Она умерла там через шесть месяцев от сердечного приступа 5 июня 1966 года в возрасте 69 лет. По ее желанию Рамбова была кремирована, а ее прах развеян в лесу на севере Аризоны.

Претензии относительно личной жизни

Портрет Валентино и Рамбовой, гр . 1923 г.

Утверждения о том, что Рамбова был бисексуалом или гомосексуалистом, относятся как минимум к 1975 году, когда они появились в печально известном клеветническом фильме Кеннета Энгера « Голливудский Вавилон» , в котором написано, что Рамбова утверждала, что никогда не заключала своего брака с Рудольфом Валентино. Это привело к тому, что некоторые историки стали называть союз пары « браком бледно-лилового ». Однако это утверждение расходится с основанием ареста Валентино в 1922 году после свадьбы пары: он был арестован и заключен в тюрьму за завершение брака в Палм-Спрингс, Калифорния, несмотря на то, что все еще был в законном браке с Джин Акер. Обсуждение сексуальности Рамбовы продолжало появляться в академических и биографических текстах на протяжении 1980-х годов и позже.

Основанием для иска являются предполагаемые отношения Рамбовой с Аллой Назимовой, ее подругой и ровесницей, когда Рамбова начинала свою карьеру в кино. Аналогичные выводы были сделаны и в отношении других людей в кругу общения Назимовой, включая Марлен Дитрих , Еву Ле Галлиен и Грету Гарбо .

Неясно, был ли Рамбова бисексуалом или гомосексуалистом; некоторые оспаривают такие утверждения, в том числе журналист Дэвид Уоллес, который отвергает это как слух в своей книге 2002 года « Затерянный Голливуд» . Биограф Моррис также оспаривает это утверждение, написав в своем эпилоге к « Мадам Валентино», что «удобное… утверждение о том, что Рамбова была лесбиянкой, терпит крах, если внимательно изучить факты». Кроме того, близкая подруга писательницы Мерседес де Акоста (также предполагаемая любовница Назимовой) сказала Моррису, что, по ее мнению, отношения Рамбовой и Назимовой были не чем иным, как платоническими. Подруга Рамбовы Дороти Норман также заявила, что Рамбова была «недовольна» противоречивой автобиографией Де Акосты 1960 года, в которой подразумевалось, что она бисексуальна или гомосексуальна, поскольку она «выставила ее в неприемлемом свете». В своей книге «Безмолвные феминистки» 1996 года Энтони Слайд заявил, что «все, кто [знал] Рамбову, отрицают, что она была геем».

Культурное значение

Дизайн и мода

Алла Назимова в « Камилле» (1921); В «экзотической» декорации и костюмах Рамбовой в фильме смешались элементы ар-деко и модерна.

Рамбова была одной из немногих женщин в Голливуде в 1920-х годах, которая работала главным художником в кинопроизводстве. В то время ее костюм и декорации считались «сильно стилизованными» и разделились среди критиков. Профиль журнала Picture Play 1925 года на тему « Какая цена красоты?» отметил присутствующие «причудливые» эффекты, добавив: «Мисс Рамбова настаивает на том, что картина будет популярной благодаря своей привлекательности, а не, как можно было бы подумать,« художественной ».« Наборы Рамбовы включают мерцающие оттенки серебристого и белого на контрасте с резким « модерном ». линии и смешанные элементы в стиле Баухаус и азиатской геометрии.

Комментируя ее карьеру в кино, историк дизайна Роберт Ла Вин назвал Рамбову одним из «самых изобретательных дизайнеров ... когда-либо», также отметив ее как одну из немногих, кто создавал как декорации, так и костюмы. Историк кино Роберт Клеппер писал о ее проектах в « Камилле» (1921): «Оценивая фильм сегодня, нужно отдать должное художественному руководителю Наташе Рамбове за ее видение художника. Декорации прекрасны, а дизайн ультрасовременный. далеко опередила свое время. Хотя Рамбова, возможно, повлияла на своего будущего мужа Валентино, заставив его принять некоторые плохие деловые решения, ее талант художника нельзя отрицать ». Историк Пэт Киркхэм также похвалил ее вклад в кино, написав, что она создала «одни из самых визуально унифицированных фильмов в истории Голливуда». Историк костюма Дебора Лэндис назвала белую прорезиненную тунику Рамбовы (которую носила Алла Назимова) и образы Саломеи в стиле ар-деко (1922) среди «самых запоминающихся в истории кино».

Рамбова с. 1926 год в платье Поля Пуаре

Хотя ее работа как в декорациях, так и в дизайне костюмов была признана влиятельной историками кино и моды, сама Рамбова утверждала, что «ненавидит моду», добавляя:

Я хочу одеваться так, как мне идет, вне зависимости от того, в моде это время или нет. По-моему, так должно быть со всеми женщинами. Все женщины не должны носить юбки до колен, даже если это преобладающая мода; одежда, подходящая для высоких, томных, совсем не подходит для невысоких девушек типа стаккато, которым нужна острая одежда, чтобы выразить свою индивидуальность.

Таким образом, подход Рамбовы к дизайну одежды в ее пост-кинокарьере основывался на осознании индивидуальности, и эта практика, по мнению историка моды Хизер Воан, была перенесена из ее прошлого создания костюмов для «отдельных типов персонажей». Воан добавляет: «Хотя она не обязательно является новатором в моде, ее голливудский авторитет и способность синтезировать моду и традиционные культуры позволили ей создавать дизайн и индивидуальный стиль, который продолжает очаровывать».

Дизайн одежды Рамбовы основывался на различных влияниях, которые модные критики описывают как смешение и переработку элементов ренессанса, 18-го века, восточной, греческой, русской и викторианской моды. Общие предпочтения в ее работе включали рукав « летучая мышь», длинные юбки с завышенной талией, бархат премиум-класса и замысловатую вышивку, а также включение геометрических форм и использование «ярких цветов ... ярких и определенных. Алый, ярко-красный, сильный. синие, [и] ярко-пурпурные ». Несколько дизайнеров, с которыми она работала, упоминали ее как влиятельную, в том числе Нормана Норелла , Адриана и Ирен Шарафф. Рамбова обычно одевалась в соответствии со своим стилем, и поэтому ее личный стиль также оказал влияние: она часто заплетала волосы в заплетенные в спирали косы в стиле балерины, иногда покрытые платком или тюрбаном , с висящими серьгами и бархатом или парчой до щиколотки. юбки. Актриса Мирна Лой однажды назвала Рамбову «самой красивой женщиной, которую она когда-либо видела». В 2003 году Рамбова была посмертно занесена в Зал славы Гильдии художников по костюмам.

Научное влияние

Научная работа Рамбовы была расценена современными учеными в области египтологии и истории как значимая: археолог Барбара Леско отмечает, что ее вклад в « Мифологические папирусы» Пьянкова «демонстрирует ее организаторские способности и ее приверженность поиску истины и не пахнет необоснованными теориями и т. Д. другая эксцентричность ". Исследования Рамбовой, особенно ее метафизические интерпретации текстов, были сочтены полезными египтологами Рудольфом Антесом, Эдвардом Венте и Эриком Хорнунгом . В 1950-х годах Рамбова пожертвовала свою обширную коллекцию египетских артефактов Университету штата Юта, которая выставлена ​​в коллекции египетских древностей Натачи Рамбовы Музея изящных искусств штата Юта . И Рамбова, и ее мать были признаны «жизненно важными» для создания музея благодаря их пожертвованиям в виде картин, мебели и артефактов.

Изображения в искусстве и кино

Рамбова была изображена в нескольких средах, включая изобразительное искусство, кино и телевидение: она была предметом картины сербского художника Пайи Йовановича в 1925 году (подаренной ее матерью UMFA в 1949 году). В 1975 году ее сыграла Иветт Мимье в телефильме Мелвилла Шавелсона « Легенда о Валентино» (1975) и снова Мишель Филлипс в художественном фильме Кена Рассела « Валентино» (1977). Позже Ксения Джарова изобразила ее в американском немом фильме « Тихая жизнь» (2016), а также она фигурировала в беллетризованном повествовании в сетевом сериале « Американская история ужасов: Отель» (2015), которую сыграла Александра Даддарио .

Фильмография

§ Обозначает сохранившиеся фильмы

Сценические кредиты

Список используемой литературы

Авторские работы

• Рамбова, Наташа (1926). Руди: интимный портрет его жены Наташи Рамбовой . Hutchinson & Co.
  • Рамбова, Наташа (2009). Рудольф Валентино: Воспоминания жены об иконе . [Послесловие Халы Пикфорд; перепечатка книги « Руди: интимный портрет» . Издательство PVG. ISBN 978-0-981-64404-2.
• Рамбова, Наташа (1927). Воспоминания Рудольфа Валентино: интимные и интересные воспоминания о жизни поздней всемирно известной звезды . Корпорация Якобсен-Ходжкинсон.
• Рамбова, Наташа (февраль 1942 - июнь 1943). «Астрологическая психохимия». Американская астрология .
• Рамбова, Наташа (июнь – июль 1942 г.). «Сила ... Безмятежность ... Безопасность». Harper's Bazaar .
• Рамбова, Наташа (июль 1942 г.). «Америка: ее цель и три великих испытания свободы-равенства-единства». Американская астрология .
• Рамбова, Наташа (ноябрь 1942 г.). «Судьба Америки». Американская астрология .
• Рамбова, Наташа (1957). «Символизм папирусов» . В Рамбове, Наташа; Пианкофф, Александр (ред.). Мифологические папирусы . Египетские религиозные тексты и изображения (серия Боллинген XL). III . Книги Пантеона. С. 29–50.
• Рамбова, Наташа (2015). Все, что блестит: пьеса в трех действиях . [Предисловие Халы Пикфорд; опубликовано посмертно]. Издательство Феодосийского Бродяги. ISBN 978-0-982-77096-2.

Отредактированные работы

• Рамбова, Наташа; Пианкофф, Александр, ред. (1954). Могила Рамсеса VI . Египетские религиозные тексты и изображения (серия Боллинген XL). Я . Книги Пантеона.
• Рамбова, Наташа; Пианкофф, Александр, ред. (1955). Святыни Тут-Анк-Амона . Египетские религиозные тексты и изображения (серия Боллинген XL). II . Книги Пантеона.
• Рамбова, Наташа; Пианкофф, Александр, ред. (1957). Мифологические папирусы . Египетские религиозные тексты и изображения (серия Боллинген XL). III . Книги Пантеона.

Примечания

использованная литература

Процитированные работы

дальнейшее чтение

• Коттрилл, Дженнифер (2002). « « Она не стала бы готовить спагетти ... »: Домашняя и декоративная женственность и дизайн фильмов Наташи Рамбовой». В Эллиотте, Бриджит; Хелланд, Дженис (ред.). Женщины-художницы и декоративное искусство, 1880-1935: пол орнамента . Ashgate. С. 114–137. ISBN 978-0-754-60596-6.
• Группа мормонских художников (июль 2009 г.). «Сеанс в мормонской скинии: искусство и спиритуализм Наташи Рамбовой» . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. Архивировано из оригинального 10 ноября 2017 года. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
• Воган, Хизер, « Личность и стиль: модная карьера Наташи Рамбовой », 11 сентября 2004 г. - 6 февраля 2005 г. (Со-куратор / гость-куратор) Художественный музей Феникса, Галерея дизайна моды, Феникс, Аризона. www.fashionhistorian.net
• Уотербери, Рут (декабрь 1922 г.). «Венчались и расстались, или, другими словами, история Наташи Рамбовой Валентино» . Фотоспектакль : 58–9, 117.
• Зумая, Эвелин, Дела Валентино . Общество и издательство Рудольфа Валентино, 2011. ISBN  978-0-9827709-5-5

внешние ссылки

• Наташа Рамбова в IMDb
• Наташа Рамбова в проекте Women Film Pioneers, Колумбийский университет
• Отсканированная статья о Рамбове в платье (том 33), 2006 г., Costume Society of America
• Документы Наташи Рамбовой в Библиотеке Конгресса США
• Каталог артефактов, подаренных Рамбовой Университету штата Юта (из коллекции древнеегипетского искусства Музея изящных искусств штата Юта)
• Архив Наташи Рамбовой в Йельском университете (коллекция Йельского университета в Египте)