Накши кантха - Nakshi kantha

Накши Канта
Географическое указание
Накши кантха1.JPG
Традиционная накши кантха
Альтернативные названия নকশি কাঁথা
Описание Традиционное искусство вышивки Бангладеш , Восточной Индии и Северо-Восточной Индии.
Страна Бангладеш и Индия
Материал Ткань, обычно хлопок
Одеяло, 19 век, хлопок и шерсть.
Накши кантха

Накши Кантх , типа вышитого одеяла, это многовековая бенгальское искусство традиция бенгальского региона, примечательна в Бангладеше и штатах Индии в Западной Бенгалии , Трипуре и частях Ассама . В качестве основного материала используются нити и старая ткань. Накши kanthas сделаны на всей территории Бангладеш, но больше Mymensingh , Jamalpur , Богра , Rajshahi , Faridpur и Джессор области наиболее известны для этого ремесла.

Вышитые красочные узоры и узоры привели к названию «Накши Канта», которое произошло от бенгальского слова «накша», которое относится к художественным узорам. У ранних кантх был белый фон с красной, синей и черной вышивкой; позже были включены желтый, зеленый, розовый и другие цвета. Работает строчка называется « Кантх стежок» является основным стежком , используемым для этой цели. Традиционно кантха производилась для использования в семье. Сегодня, после возрождения накши-кантхи, они производятся коммерчески.

Этимология

Слово кантха не имеет заметного этимологического корня. Точное время происхождения слова kantha точно не известно, но, вероятно, оно имело предшественник в kheta ( khet Bengali означает «поле»). Согласно Ниаз Заману, слово кантха произошло от санскритского слова конта , что означает тряпки, поскольку кантха состоит из тряпок.

Традиция

Как и на любое другое народное искусство, на изготовление кантхи влияют такие факторы, как доступные материалы, повседневные потребности, климат, география и экономические факторы. Вероятно, самой ранней формой кантхи была лоскутная кантха, и кантхи типа декоративной аппликации произошли от нее .

В литературе

Самое раннее упоминание о бенгальской канте можно найти в книге Кришнадаса Кавираджа « Шри Шри Чайтанья Чаритамрита », написанной около пятисот лет назад. У известного бенгальского поэта Джасимуддина также была очень известная поэма « Накши Кантхар Матх » на тему Накши Канта.

Изготовление

Традиционно для изготовления кантх использовались старые сари , лунги и дхоти . Создание канты не было работой на полную ставку. Женщины почти в каждом доме были знатоками искусства. Сельские женщины работали в свободное время или в ленивые дни сезона дождей, поэтому месяцы или даже годы, чтобы закончить кантху, было нормальным. Чтобы сделать кантху стандартного размера, требовалось не менее пяти-семи сари. Сегодня старые материалы заменены новыми хлопчатобумажными тканями. Традиционно нить собирали из старых сари. Сегодня это делается редко.

При изготовлении кантхи сначала сари соединяют вместе, чтобы получить требуемый размер, а затем раскладывают слои на земле. Затем ткань разглаживается, и между ними не остается складок или складок. Во время процесса ткань держится ровно на земле, утяжеляя края. Затем сшиваются четыре края и делается два или три ряда больших непрерывных стежков, чтобы кантха держалась вместе. На этом этапе кантху можно складывать и сшивать на досуге.

Изначально рисунки и мотивы на ткани не рисовались. Дизайн сначала был обрисован иглой и нитью, затем отмечены фокусные точки, а затем были выполнены мотивы заполнения. В канте с преобладающим центральным мотивом сначала был сделан центр, а затем угловые узоры и другие детали. В некоторых типах кантх (ковер, лик, суджни и др.) Для печати контура использовались деревянные блоки. Блоки сегодня заменены узорами, нарисованными на кальках.

Типы

Ниже приводится классификация кант в зависимости от типа стежка:

Бегущий стежок

Работает стежок Кантх действительно коренные Кантха. Они подразделяются на накши (фигурные) и партолы (узорчатые). Накши (фигурные) кантхи далее делятся на мотивные или живописные кантхи.

Лохори Кантха

Название происходит от санскрита, как в «» Саундарь Лахари „или“ Шивананд Lahari «- религиозные поэтические произведения на санскрите Ади Шанкара . Он также встречается в персидском языке, давая то же значение, lehr , что означает «волна». Этот тип кантхи особенно популярен в Раджшахи . Эти кантхи подразделяются на соя (прямая или простая), каутар хупи (голубятня или треугольник), борфи или алмаз (чарц

Лик или анараси

Канта типа Lik или Anarasi (ананас) встречается в областях Чапайнавабгандж и Джессор . Варианты: лик тан, лик тил, лик джхумка и лик лохори.

Вышивка крестиком или ковер

Этот тип кантхи был введен англичанами во время британского правления в Индии. В этой кантхе используется вышивка крестиком .

Суджни кантха

Этот тип кантхи встречается только в районе Раджшахи . Популярный мотив - волнистые цветочные и виноградные мотивы.

Влияние религии и народных верований

В 19 веке индуистские женщины использовали формы людей и животных, чтобы рассказывать истории о богах и богинях и их ваханах. Бенгальские женщины могут свободно использовать свое богатое местное окружение, а также их современные истории. Для них ткань была художником, а человек - ремесленником. В середине 19 века цветовые схемы и дизайн Накши Канта начали меняться, чтобы сделать их пригодными для использования на современной одежде. 1930 Кабигуру Рабиндра Нат Тагор и его невестка Пратима Деви обучали женщин сантали в районе Бирбхум, и под руководством художников Калабхабана были созданы качественные работы.

Kantha состоит из простейшего стежка на языке вышивки - бегущего стежка, но он пользуется успехом как на национальном, так и на международном рынке. В настоящее время «Накши Канта» считается традиционной формой народного искусства, а также местом, где работают ведущие дизайнеры для создания своих творений от кутюр. Накши Канта в Бангладеш - Джессор, Фаридпур, Мименсингх и Джамалпур имеют схожие стили, когда дело доходит до вышивки. Эти драгоценные произведения искусства остаются безмолвными свидетелями прошлого, настоящего и будущего Бангладеш.

Швы

Самый ранний и самый простой стежок, который можно найти в кантхах, - это бегущий стежок . Преобладающая форма этого стежка называется стежком фор или канта. Другие формами швов , используемые являются Chatai или узор штопка , Kaitya или изгиб стежка , переплетение бега стежок , штопка , Jessore стежка (вариация Штопки), резьбовой работает стежок , Lik Phor или anarasi или Гхар Хася ( Гольбейн ) стежки . Стежки, используемые в современной канте, - это стежок Касмири и стрела . Иногда используются такие стежки, как « елочка» , атласная строчка , обратная строчка и вышивка крестиком .

Типы

Канта обычно обозначает лоскутные одеяла, используемые в качестве обертки; однако все изделия, изготовленные путем стегания старой ткани, также могут называться одним и тем же общим названием. Однако, в зависимости от размера и назначения, кантхи можно разделить на различные статьи, каждая со своими именами. Различные типы кантхи следующие:

  • Одеяло (леп по-бенгальски): легкое стеганое покрытие, сделанное из старых сари / дхоти / лунги, а иногда и из простыней.
  • Большой разворот (Naksi Kantha на бенгали): украшенное лоскутное одеяло, вышитое традиционными мотивами и новаторским стилем.
  • Покрытие для пуджи (Асон на бенгальском): Покрытие для сидения в месте поклонения или для почетного гостя.
  • Косметическая обертка (аршилота по-бенгальски): узкая вышитая обертка для свертывания и хранения женской расчески, зеркала, цвета глаз, киновари, сандаловой пасты, бутылки с маслом и т. Д. Часто для завязывания обертки используется веревка для завязывания. Спустя день ранцы.
  • Кошелек (Batwa thoiley на бенгальском языке): Маленькая сумка в форме конверта для хранения денег, листьев бетеля и т. Д.
  • Обложка для Корана (гилаф на арабском и бенгали): сумка в форме конверта для хранения Корана.
  • Молитвенные коврики (джайнамаз на бенгальском языке): коврики, используемые мусульманами для чтения молитв.
  • Напольное покрытие (Галича на бенгали): Напольные покрытия.
  • Тканевая обертка (бостани, гутри по-бенгальски): квадратная обертка для книг и других ценностей.
  • Покрывало (Дхакни на бенгали): покрывающие ткани различных форм и размеров.
  • Паста для церемониальных обедов (Дастер хан на бенгали): паста для места приема пищи, используемая во время еды.
  • Наволочка (Balisher chapa или ошар на бенгали): цельная плоская наволочка.
  • Носовой платок (румал): маленький и квадратной формы.
  • Современные изделия: сегодня накши-кантхи находят новые применения, такие как покрывала, настенные ковры, наволочки, женские кошельки, салфетки, шкатулки для драгоценностей, фасады платьев, края юбок, шали и пледы.

Мотивы

Мотивы накши-кантхи находятся под сильным влиянием религиозных верований и культур. Даже если не соблюдается строгая симметрия, тонко вышитая накси-кантха всегда будет в центре внимания. В большинстве кантх центром внимания является лотос , а вокруг лотоса часто встречаются волнистые виноградные лозы, цветочные мотивы или бордюрный мотив шариата. Мотивы могут включать изображения цветов и листьев, птиц и рыб, животных, кухонные формы и даже предметы туалета.

Хотя у большинства кантов есть какой-то исходный образец, нет двух одинаковых накси-кантов. В то время как традиционные мотивы повторяются, индивидуальный подход используется в разнообразии стежков, цветов и форм. Примечательные мотивы, обнаруженные в накси-кантхе, следующие:

Мотив лотоса

Мотив лотоса

Мотив лотоса - самый распространенный мотив в кантхах. Этот мотив связан с индуистской иконографией и поэтому также очень популярен в кантхе. Лотос - это божественное место. Это также символ космической гармонии и женственности. Лотос также является символом вечного порядка и союза земли, воды и неба. Он представляет собой живительную силу воды, а также связан с солнцем, открывающим и закрывающим лепестки. Это также символ возрождающей силы жизни. Когда вода высыхает, лотос умирает, а с дождем снова оживает. Лотос ассоциируется с чистотой и богиней Лакшми , богиней удачи и изобилия. Существуют различные формы мотивов лотоса, от восьмилепестковой астадальной падмы до стилепестковой сатадаль . В старых кантхах центральным мотивом почти всегда является полностью распустившийся лотос, видимый сверху.

Солнечный мотив

Солярный мотив тесно связан с мотивом лотоса. Часто лотос и солнечные мотивы встречаются вместе в центре накши-кантхи. Солярный мотив символизирует живительную силу солнца. Солнце ассоциируется с огнем, который играет важную роль в индуистских обрядах, как религиозных, так и супружеских.

Лунный мотив

Мотив луны имеет религиозное влияние и популярен среди мусульман. Чаще всего он имеет форму полумесяца в сопровождении звезды. Этот мотив особенно присутствует в джайнамаз кантхах.

Мотив колеса

Колесо - распространенный символ в индийском искусстве, как индуистском, так и буддийском. Это символ порядка. Колесо также представляет мир. Колесо - популярный мотив в кантхах, даже когда создатель забыл о значении символа. Этот мотив относительно легко сделать с помощью chatai phor.

Мотив свастики

Су асти на санскрите означает « хорошо» . Как мотив в индийском искусстве, он восходит к цивилизации долины Инда . Это символ удачи. Он также известен как мурри или голок дханда. Со временем рисунок становится более криволинейным, чем четырехрукая свастика печати Мохенджодаро . Символический дизайн имеет значительное влияние в индуизме, буддизме и джайнизме.

Древо жизни мотив

Современная Накши Канта (используется как настенная подвеска) с изображением животных, рыб, бабочек, деревьев и человеческих фигур.

Влияние этого мотива в индийском искусстве и культуре (как и в случае с кантой) можно проследить до цивилизации долины Инда . Вполне вероятно, что люди Инда задумывали пипал как Древо Жизни ... с дэватом внутри, олицетворяющим силу плодородия. Во времена буддизма культ дерева продолжался. Пипал священен для Будды, потому что он получил просветление под его тенью. Он отражает плодородие природы и очень популярен в Бенгалии. Лозы и лианы играют важную роль в кантхах и содержат ту же символизацию, что и дерево жизни. Популярным мотивом в лохори Раджшахи является лист бетеля.

Калка мотив

Близкий вид на мотив Калки

Это современный мотив, восходящий к временам Великих Моголов. Мотив калка или пейсли возник в Персии и Кашмире и стал неотъемлемым изображением субконтинентального декоративного мотива. Его можно сравнить со стилизованным листом, манго или пламенем. Калка - привлекательный мотив, и проводится эксперимент с множеством разновидностей. Подобные мотивы можно найти и в традиционных кашмирских шалях .

Другие мотивы

Близкий вид на современную Накши-кантху с цветочным мотивом
  • Водный мотив:
  • Горный мотив:
  • Рыбный мотив:
  • Лодка Мотив:
  • Мотив следа:
  • Ратха Мотив:
  • Мотив мечети:
  • Панджа или мотив открытой ладони:
  • Сельскохозяйственные орудия:
  • Мотивы животных:
  • Туалетные принадлежности:
  • Китен инвентарь:
  • Канта Мотив:
  • Мотив паланкина:

Границы

Границы сверху: стебель риса, скорпион, горох, глазок, волнистый или изогнутый, амулет
Сверху: шамук-тага, рамка для глаз, граница под гаечный ключ, смешанные границы, граница с волнами, ромбовидная рамка

У большинства накши-кантх есть какая-то граница. Либо вышивается кайма сари, либо вокруг кантхи вышивается кайма. Общие границы, обнаруженные в кантхах, следующие:

Сверху: бордюр для ожерелья, бордюр-лестница, кишка-тага, чик-тага, бордюр в носу, бордюр с рыбой, панч-тага, биса-тага, анадж-тага
  • Пэдди стебелек или дата ветви (dhaner шиш или khejur Шари)
  • Scorpion граница (Biche пар в Бенгальский)
  • Волнистая или изогнутая граница (Беки на бенгали)
  • Бриллиантовая граница (Барфи)
  • Граница глаза (чок пар на бенгали)
  • Amulet граница (Taabiz пар в Бенгальский)
  • Граница ожерелья (mala par на бенгали)
  • Лестница Граница (Моя тага)
  • Гут-тага
  • Чик-тага
  • Нолоктага
  • Рыбная граница (Maach par на бенгали)
  • Панч тага
  • Биза тага
  • Анадж тага
  • Шамук-тага
  • Ключ границы
  • Якорь (grafi par на бенгали)
  • Граница пера (калам пар на бенгали)

Коллекции

Бангладеш

  • Bangla
  • Центр дизайна, BSCIC
  • Фонд народного искусства и ремесел
  • Национальный музей Бангладеш

Индия

  • Музей Ашутош, Калькутта
  • Музей текстиля ситца, Ахмадабад
  • Музей Гурусадай, Такурпур

Организации, производящие Накши Канта

  • Совет по развитию сельских районов Бангладеш (BRDB), Центр продаж Кару Палли
  • Ремесла Кумудини (заботы), Бангладеш
  • BRAC-Aarong, Бангладеш

Споры относительно географического указания

В 2008 году индийский штат Западная Бенгалия подал заявку на географическое указание для Накши кантхи, в то время как Бангладеш также был сильным претендентом на то же самое. Но из-за отсутствия в то время надлежащего закона о географическом указании в Бангладеш (который был принят позже) Бангладеш не могла официально подать заявку на получение географического указателя. ЗАГС передал географическое указание Западной Бенгалии в 2008 году.

Однако власти Бангладеш позже приняли «Закон о географическом указании (регистрации и защите) Бангладеш 2013 года» в парламенте и с другими необходимыми приготовлениями, которые теперь ждут следующего временного цикла повторного применения, чтобы потребовать географическое указание для Накши кантхи в Бангладеш.

Смотрите также

  • Накши-патио , декоративные коврики для сна из тростника, тростника и т. Д.

Примечания и ссылки

Примечания

использованная литература

  • Ахмад, Первин (1997). Эстетика и словарь Накши Канта . Дакка: Национальный музей Бангладеш. ISBN 984-585-000-6.
  • Гузнави, Сайяда Р. (1981). Накша: Коллекция дизайнов Бангладеш . Дакка: Центр дизайна, Bangladesh Small & Cottage Industries Corporation. OCLC  10301770 .
  • Заман, Ниаз (1993). Искусство вышивки канта (второе исправленное изд.). Дакка: University Press. ISBN 978-984-05-1228-7.

внешние ссылки