Моше Гринберг - Moshe Greenberg

Моше Гринберг ( иврит : משה גרינברג; 10 июля 1928 - 15 мая 2010) был американским раввином , Библия ученой, и почетный профессор из Еврейского университета в Иерусалиме .

биография

Моше Гринберг родился в Филадельфии в 1928 году. Выросший в ивритоязычной сионистской семье, он с юности изучал Библию и литературу на иврите. Его отец, раввин Симон Гринберг , был раввином храма Хар-Цион и одним из самых важных лидеров консервативного движения . Моше Гринберг получил докторскую степень в Пенсильванском университете в 1954 году, изучая Библию и ассириологию под руководством Е. А. Спейзера ; одновременно он изучал постбиблейскую иудаику в Еврейской теологической семинарии Америки (JTSA), где был рукоположен в раввина. Гринберг был женат на Эвелин Гелбер и имел трех сыновей. Он умер в Иерусалиме после продолжительной болезни.

Академическая и литературная карьера

Гринберг преподавал Библию и иудаику в Пенсильванском университете с 1964 по 1970 годы. Он занимал кафедру иудаики в Еврейском университете Иерусалима , учреждении, в котором он преподавал с 1970 года. Он также преподавал в Свортмор- колледже , JTSA, Калифорнийском университете в Беркли и Институте еврейских исследований Шехтера . Гринберг был редактор начальника Ктувит части еврейского издание Общества Америки «s нового английского перевода Библии . Он был автором десяти книг и множества статей. С 1994 по 1995 год он работал в Центре перспективных иудаистических исследований Каца , проводя исследования в области историографии.

Стипендия

Гринберг был первым еврейским исследователем Библии, назначенным на должность в светском университете после Второй мировой войны, и оказал важное влияние на развитие библейской науки . Он сосредоточился на феноменологии библейской религии и права, теории и практике толкования библейских текстов и роли Библии в еврейской мысли. В области молитвы Гринберг изучал развитие библейского прошения и хвалы, которые он изображал как «средство смирения, выражение несамодостаточности, что в библейской мысли является правильным положением людей перед Богом» (Исследования, 75-108). Он показал, что прозаические молитвы, включенные в библейские повествования, отражают набожность простолюдинов, и рассудил, что частота спонтанных молитв усиливает эгалитарную тенденцию израильской религии, которая привела к созданию синагоги . В области библейского права Гринберг утверждал, что «закон [является] выражением основополагающих постулатов или ценностей культуры» и что различия между библейскими и древними законами Ближнего Востока отражают не разные стадии социального развития, а разные основные правовые нормы. и религиозные принципы (Исследования, 25-41). Анализируя экономические, социальные, политические и религиозные законы Торы , он показал, что они распределяют власть по всему обществу и предотвращают монополизацию престижа и власти узкими элитными группами (Исследования, 51-61). В своих комментариях к Исходу (1969) и Иезекиилю (1983, 1997) Гринберг разработал «целостный» метод экзегезы, перенаправив внимание с «гипотетически реконструированных элементов» текста на библейские книги как целостные целые и продукты продуманного и художественного замысла. . Исследования Гринберга еврейской мысли включают исследования интеллектуальных достижений средневековой еврейской экзегезы, исследования раввинских размышлений о неповиновении незаконным приказам (Исследования, 395-403) и отношения к представителям других религий (Исследования, 369-393; "Проблемное наследие" "). Он утверждал, что религия, основанная на Священном Писании, должна избегать фундаментализма через избирательность и переориентацию ценностей.

Награды

  • В 1961 году Гринберг был удостоен стипендии Гуггенхайма .
  • Он также был награжден премией Харрисона за выдающиеся достижения в области преподавания и исследований.
  • В 1994 году он был удостоен премии Израиля в области Библии. Гринберг также преподавал в Бейт Мидраш ле-Шалом, Центре изучения мира, спонсируемом совместно Израильским религиозным движением за мир Нетивот Шалом и журналом Tikkun.

Опубликованные работы

  • Хаб Пиру , 1955 год.
  • Введение в иврит , 1965 г.
  • Понимание Исхода , 1967
  • Молитва в библейской прозе как окно в популярную религию древнего Израиля, 1983 г.
  • Иезекииль в 3-х томах серии якорной Библии , 1983, 1997 (третий том должен был быть завершен Джейкобом Милгромом, умершим 5 июня 2010 года)
  • Тора: Пять книг Моисея , 2000 г.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Моше Гринберг: Благодарность »и« Библиография сочинений Моше Гринберга », стр. Ix-xxxviii в M. Cogan, BL Eichler , and JH Tigay , eds., Tehilla le-Moshe. Biblical and Judaic
  • Исследования в честь Моше Гринберга. Озеро Вайнона, Индиана: Эйзенбраун , 1997 г.
  • С.Д. Сперлинг , редактор, Студенты Завета: история еврейской библейской науки в Северной Америке (Атланта: Scholars Press, 1992), index sv "Greenberg, Moshe".
  • Прас Исраэль 5754 (Премии Израиля, 1994). Израиль: Министерство науки и искусств; Министерство образования, культуры и спорта, 1994 г.), стр. 5–7 (на иврите).