Мориц Гейгер - Moritz Geiger

Мориц Гейгер ( Франкфурт , 26 июня 1880 г. - Сил-Харбор, Мэн , 9 сентября 1937 г.) был немецким философом и учеником Эдмунда Гуссерля . Он был членом мюнхенской феноменологической школы . Помимо феноменологии , он посвятил себя психологии , эпистемологии и эстетике .

Жизнь

Мориц Гейгер изучал право в Мюнхенском университете в 1898 году, затем историю литературы в 1899 году и, наконец, философию и психологию в 1900 году у Теодора Липпса . В 1901–1902 годах он изучал экспериментальную психологию у Вильгельма Вундта в Лейпциге . Вернувшись в Мюнхен в 1904 году, он стал частью кружка студентов вокруг Липпса, в который входили Александр Пфендер , Адольф Райнах , Теодор Конрад , Алоис Фишер , Макс Шелер и Дитрих фон Хильдебранд . В 1906 году Гейгер посетил лекции Гуссерля в Геттингене и стал частью Мюнхенского кружка феноменологии вместе с Райнахом, Конрадом, Фишером и Пфендером. Он защитил диссертацию в 1907 году. Вместе с этим гуссерлианским кружком (включая Макса Шелера ) он опубликовал обзор Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung .

В 1915 году он стал учителем в Мюнхене, а после Первой мировой войны - в Геттингене (1923). Когда в 1933 году нацисты уволили его с кафедры из-за его еврейского происхождения, он эмигрировал в Соединенные Штаты, где преподавал в Вассар-колледже в Нью-Йорке и в Стэнфордском университете .

Некоторые из его учеников стали известными, например, Клаус Бергер , Ханс-Георг Гадамер , Вальтер Беньямин и Карл Левит .

Теоретические вклады

Мориц Гейгер был сторонником феноменологического метода sui generis «чистой само заданной фактичности », без ограничения чувственно-видимыми или идеалистическими предрассудками, без основания реальности на более низкой, не заданной сфере. В его феноменологии каждый данный факт ценится одинаково, независимо от того, чувственен он или нет. Он также известен как основоположник эстетической феноменологии, на которую глубоко, но свободно повлиял Гуссерль.

Менее известный, но очень важный вклад заключается в разъяснении психологической концепции эмпатии . В лекции о сущности и значении эмпатии, представленной на 4-м Конгрессе экспериментальной психологии в Инсбруке (Австрия), Гейгер полностью описывает различные концепции эмпатии, доступные во всей широкой панораме его времени. Диапазон обсуждаемых концептуализаций широк: от эстетики до теории эволюции , от феноменального факта «чужих экспрессивных движений» и «чужих личностей» до - глубоко романтически под влиянием - трактовки «одушевления нечеловеческих сущностей», до эстетические аспекты эмпатии.

использованная литература